1、这里指唐太宗。8【当神器之重】掌握帝王的重权。当，主持、掌握。神器，指帝位。9【居域中之大】处在天地间重大的地位。域中，天地间。语出老子第二 十五章：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”10【休】喜庆，福禄。【戒奢以俭】戒奢侈，行节俭。【凡百元首】（历代）所有的帝王。凡百，所有的。【承天景命】承受上天的重大使命。景，大。【殷忧】深深忧虑。殷，深。【能克终者盖寡】能够保持到底的大概很少。克，能够。盖，表示推断。【傲物】看不起别人。物，人。【吴越】吴国和越国，春秋时彼此敌对的两个诸侯国。【骨肉为行路】亲骨肉成为毫不相干的陌生人。骨肉，指父母兄弟子女。行路， 路人。【董之以严刑】
2、用严酷的刑罚督察人民。董，督察。【振】同“震”，威吓。【终苟免而不怀仁】最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德。【怨不在大，可畏惟人】引起民怨不在于事情的大小，可怕的是人民（的力量）。【载舟覆舟】语出荀子王制：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水 则覆舟。”意思是，人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。【所宜深慎】这是应当深切戒慎的。【见可欲】看见（自己）贪图的东西。语出老子第三章：“不见可欲，使 民心不乱。”下文的“知足”（知道满足）、“知止”（知道适可而止），语出老 子第四十四章的“知足不辱”与“知止不殆”。【作】建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情。【安人】安民。【念
3、高危则思谦冲而自牧】想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的 道德修养。谦冲，谦 虚。牧，养。这里用了周易谦卦“谦谦君子，卑以 自牧”的意思。【满溢】容器中水满而溢出，指骄傲自满，听不进不同意见。【江海下百川】江海居于百川之下（而能容纳百川）。意思是，要有度量，善 于听取各方而的意见。下，居于之下。【盘游】娱乐游逸，指田猎。【三驱】语出周易：“王用三驱。”田猎时设网三面，留一面不设，指田 猎有度，不过分捕杀。【敬】慎。【虑壅（yng）蔽】担心（耳目被）堵塞蒙蔽。【想谗邪】考虑到以谗言陷害别人的邪恶之人。【黜（ChU）恶】斥退奸恶小人。黜，排斥。【谬赏】不恰当地奖赏。S）【弘兹九德】光大九德
4、的修养。弘，光大。九德，指尚书皋陶（ydo）谟 所讲的九种品德。【简】选拔。【仁者播其惠】仁爱的人广泛施布他们的恩惠。【信者】诚信的人。【豫游】岀游，游乐。帝王秋天岀巡称“豫”，春天岀巡为“游”。【松、乔之寿】像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。赤松子、王子乔，都是 上古传说中的仙人。【垂拱】垂衣拱手（不亲自处理政务）。【翻译】我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它 的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根 系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅,（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处
5、于皇帝 的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。 如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不 能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得 远啊。（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家 深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国 君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住 天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么 呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，己经成功，就放纵自 己的性情来傲视
6、别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲 视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风 怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面 上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓;（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的 马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到 用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高 高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够
7、 （处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三而留一而，担心意志松懈就想到 （做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考 虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩 泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发 怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的 人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献岀他的谋略, 勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献 出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情 享受出游的快乐，可以颐
8、养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手 就能治理好天下，不用再说什么，天下人就己经都有教化了。为什么一定要（自 己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自 然就能治理好天下的大道理呢！【作者】魏徵（580年一643年2月11 0）,字玄成。汉族，隋唐时期巨鹿人，唐朝 政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。著有隋书序论，梁书、 陈书、齐书的总论等。其言论多见贞观政要。其中最著名，并流传下 来的谏文表一-谏太宗十思疏。他的重要言论大都收录魏郑公谏录和贞 观政要两本书里。【背景】唐太宗
9、李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴，颇有作为。公元 627年李世民即位,改元贞观。在贞观初年,他借鉴隋炀帝覆亡的教训,进一步保持 了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经 济得到发展，百姓生活也富裕起来,加上边防巩固，内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘 木,大修庙宇宫殿,广求珍宝，四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地 看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四 疏，以陈得失”，谏太宗十思疏就是其中第二疏,因此也称“论时政第二疏”。 唐太宗看了猛然警醒,写了答魏征手诏，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于 案头,奉为座右铭
10、。【主题思想】主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体 提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。【复习题及答案】 A卷：夯实基础 一、重点课下注释默写： 选自贞观政要集校卷一（中华书局2003年版）。魏征 （580-643）,字玄成,巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。2长（zhang）生长，这里指长得好。4【浚（Jun）J疏通水道。5德义德行和道义。6下愚极愚昧无知的人。语岀老子第二十 五章：10休喜庆，福禄。戒奢以俭戒奢侈，行节俭。承天景命承受上天的重大使命。景，o能克终者盖寡能够保持到底的大概很少。克,能够。物，Ao吴越吴国和越国，春秋时彼此敌对的两个诸侯国。董之以严刑
11、用严酷的刑罚督察人民。振同“震”，威吓。【载舟覆舟】语出荀子王制：所宜深慎这是应当深切戒慎的。“不见可欲， 使民心不乱。”下文的“知足”（知道满足）、“知止”（知道适可而止），语出老 子第四十四章的“知足不辱”与“知止不殆”。念高危则思谦冲而自牧想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身 的道德修养。谦冲，谦虚。这里用了周易谦卦“谦谦君子，卑 以自牧”的意思。满溢容器中水满而溢出，指骄傲自满，听不进不同意见。江海下百川江海居于百川之下（而能容纳百川）。意思是，要有度量，善 于听取各方面的意见。盘游娱乐游逸，指田猎。【三驱】语岀周易：”田猎时设网三 面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。【敬】
12、慎。虑壅（yng）蔽担心（耳目被）堵塞蒙蔽。 想谗邪考虑到以谗言陷害别人的邪恶之人。【黜（Chfl）恶】斥退奸恶小人。 谬赏不恰当地奖赏。【弘兹九德】光大九德的修养。【简】选拔。【信者】诚信的人。【豫游】出游，游乐。帝王秋天出巡称“豫”，春天出巡为“游”。垂拱垂衣拱手（不亲自处理政务）。二、重点句子翻译：1、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。翻译：竭尽诚意，就能使吴和越这样敌对的国家结成一体；傲慢地对待人，就会 使骨肉亲属成为陌路之人。2、怨不在大，可畏惟人；怨恨不在于大小，可怕的是只是民众的力量；（他们就象水一样）能负载 船只也能够颠覆船只，这是应该深切警惕的事。3、惧满溢，则思江海下百川
13、。害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样居于百川之下。4、 总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大这九种德行，选拔有才能的人 而任用他们，选择好的意见而釆纳它。5、 智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱 的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会奉献他们的忠心6、岂其取之易而守之难乎？难道是夺取天下容易而守住天下就困难吗？7、 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。在深深的忧患中一定会竭尽诚意对待臣民；成功以后，就放纵自己情感来 傲慢地对待别人。8、 居安思危，戒奢以俭。安乐时
14、想到危难，戒除奢侈而行节俭三、课内简答题：1、本文的中心论点是什么？主要釆取了什么论证方法?请简要说明。答：本文的中心论点是：“居安思危，戒奢以俭”。釆用了比喻论证、正反对比以 长”，“德厚”才能“国安”；再继续用比喻从反面论述，反之，国不能安。第二 段还以历史为鉴，举例论证应当居安思危。2、作者认为人君怎样才能治理好国家？“人君当神器之重，居域中之大,” “居安思危，戒奢以俭”。3、作者认为得天下之君王为何易失人心?盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则 骨肉为行路。4、作者如何肯定人民的力量？怨不在大，可畏惟人；说明人君生死存亡在于人心向 背，人君必须竭诚待下，
15、才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。5、 提出“十思”的内容：从五个方面来谈“十思”，可概括为“五戒”：“知足” “知止”戒骄奢，“念 高危” “惧满溢”戒骄傲，“乐盘游” “忧懈怠”戒纵欲，“虑壅蔽” “惧馋邪” 戒轻信人言，“恩加所” “罚所及”戒赏罚不公。6、 君王按“十思”去做会有怎样的结果？ 答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。7、简要说明作者理想的政治境界是什么？“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无 事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。B卷：能力提升四、 理解性默写：1、 在谏太宗十思疏中
16、魏征期望达到的理想政治境界境界是：1、鸣琴垂拱, 不言而化。2、 作者肯定人民力量的句子是：怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。3、 概括历代君王能创业不能守业的普遍规律：有善始者实繁，能克终者盖寡。4、 “十思”的内容：诚能见可欲，则思知足以自戒； 念高危，则思谦冲而自牧； 忧懈怠，则思慎始而敬终； 恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。5、 君王按“十思”去做，会有怎样的结果：则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者 播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿， 鸣琴垂拱，不言而化。五、 文言现象积累：1、重点字解释： 1.臣闻求木之长者：树木9.臣闻求
17、木之长者：长得高 必固其根本：必固其根本：欲流之远者：必浚其泉源： 根不固而求木之长：稳固，扎实 臣虽在下愚：最愚昧无知的人10.人君当神器之重：主持，掌握11.居域中之大：重要地位12.塞源而欲流长也：远13.承天:;命：14.善始者实繁：多 ,15.克终者盖寡：能够16.克终者盖寡：大概17.克终者盖寡：少18.盖在殷忧必竭诚以待下：深切的19.则纵情以傲物：看不起别人20.傲物则骨肉为行路：路人21.虽董之以严刑：监督22.振之以威怒：通“震”，威吓23.诚能见可欲：如果，果真24.将有作：打算，计划25.将有作：兴建宫殿26.则思谦冲以自牧：27.则思谦冲以自牧：动词,约束,修28.惧
18、满溢:指骄傲自满，听不进别人意见29.则思江海下百川：名词作动词，居于之下30.乐盘游：以 为乐31则思慎始而做终：g32虑壅蔽：指耳目被堵塞、蒙蔽33惧谗邪：形容词作名词，爱说坏话陷害别人的邪恶之人34.则思正身以黜恶：使端止35.则思正身以黜恶：排斥36则思无因喜以谬赏：不恰当地奖赏 37宏琢九德：38宏兹九德：弘扬，扩大39蝕能而任之：选拔2、一词多义善：1择善而从之：好的人或事，名词2善始者实繁：做得好，动词则：1诚能见可欲，则思知足以自戒：Br连词2则智者尽其谋：那么，连词虽：1臣虽下愚，知其不可：虽然，连词2虽董之以严刑：即使，连词长：1臣闻求木之长者：长得高，动词2塞源而欲流长也
19、：流得远，动词下：则思江海下百川：居于下，动词必竭诚以待下：下而的群臣，名词 1诚：1诚能见可欲：如果，果真，连词2竭诚则吴越为一体：诚心，诚意，名以：1纵情以傲物：连词“而”，表并列2戒奢以俭：3斯亦伐根以求木茂：表转折，连词 4夫在殷忧，必竭诚以待下：表修饰, -5虽董之以严刑：用，介词振之以威怒：用，介词则思知足以自戒：来，则思知止以安人：则思谦冲以自牧：能：诚能见可欲：能够，畐I词简能而任之：有能力的人，名词3、分析加点字的用法并解释1振之以威怒：通假字，通“震”，威吓2简能而任之，择善而从之：形容词用作名词，有才能的人；好的意见3居安思危：形容词用作名词，安定的环境4将有作，则思知止
20、以安人：使动用法，使安宁5恩所加，则思无因喜以谬赏：字，通“勿”，不要6则思正身以黜恶：使动用法，使 端正7将有作，则思知止以安人：动词用作 名词，指兴建宫室之类的事情8人君当神器之重，居域中之大：形容词用作名词，重权；9则思正身以黜恶：形容词用作名词， 邪恶小人10慎谗邪：形容词用作名词，爱说坏话孝兹九德：使动用法，使发扬 光大既得志，则纵情以像物：形容词用 作动词，看不起诚能见可蔽，则思知足以自戒： 词用作名词，想要的东西臣闻求木之长者，必單其根本：使动用法，使稳固，扎实4、判断下列句子的文言句式：宾 语前置，戒自，警戒自己2而况于明哲乎：省略句，省宾语“君 王”3念高危则思谦冲而自牧：宾
21、语前置, 牧自,意译为“对白己加强道德修养”。 牧，养4载舟覆舟，所宜深慎：省略句，省主 语“水”；省“君王”5则思三驱以为度:宾语前置，以三驱, 以打猎三次作为限度6盖在殷忧必竭诚以待下：省略句，省 主语“君王”7虽董之以严刑，振之以威怒：介词结 构后置，以严刑督责他们，用威严恐吓 他们8戒奢以俭：介词结构后置，用节约来 消除奢侈9诚能见可欲:省略句，省主语“君王”10虑壅蔽，则思虚心以纳下：省略句, 省主语“君王”；省宾语“视听”六、选择题：1、下列加点词语的注音不正确的一项是（A.B.C.D.木之长（Zhang）者虑雍（yng）蔽克终者盖（gdi）寡垂拱（gong）而治）浚（j（m）其泉
22、源正身黜（ChfI）恶董（cg）之以严刑仁者播（bo）其惠【解析】A o A木之长者“长”应读Chdng下列加点字注音完全正确的一项是0强聒（gua） 卤莽（DIdng）见恕（ShU）辟邪（Pi） 2A拒谏（qin）汹汹（xing）盘庚（geng）膏泽（gao）C-不恤（Xtl）怨谤（bang）利弊（bi）会晤（WU）胥怨（XU）儒生（ru）挑衅（Xin）怨诽（fei）【解析】CO A强聒（gu）;辟（bi）邪；B拒谏（jidn）； D胥（Xtl）怨。3、下列加点词语的注音不正确的一项是（）A.必浚其泉源（j（n） B.虑壅蔽，则思虚心以纳下（yng）C.则思正身以黜恶（Chfl） D.勇者竭
23、其力，仁者播其惠（bu）【解析】DO D应为b4、下列四组加点词，含义相同的一组是（）A.思国之安者，必积其德义B.仁者播其惠，信者效其忠C.求木之长者，必固其根本D.得不厚而望国之治项王日:“沛公安在？明智而忠信，宽厚而爱人君臣固守以窥周室劳心者治人，劳人者治于人【解析】BO A安定/哪里；B都解释为“讲信用”；C要求/寻求；D治理好/整编。5、下列四组实词含义全不相同的一组是（）A.臣闻求木之长者 闻道有先后，术业有专攻 且夫我尝少仲尼之闻，而轻【解析】B。A安定；哪里；B都是“有信用的、可信的；C就；那；D稳固；牢 固。10、 下列加点词语解释不正确的一项是（）A.念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养B.乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一一而以示有度C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓【解析】D o D “百司”指官职。11、 下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是（ ）A.无以怒而滥刑 B.何必劳神苦思，代百司之职役哉不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉C.恩所加，则思无因以谬赏 D.将有作，则思知止有安人山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也【解析】AA项都作“因为”解释，B项第一个表疑问语气，第二个表
