1、 C针对当前医疗卫生市场混乱，药价偏高，卫生部和财政部联合发文，要求清理整顿药品市场，降低药品价格。 D“梁山伯与祝英台”这个优美而凄婉的传奇爱情故事，流传年代久远，流传地域很广，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成68题。中国人缺少什么?周国平 中国文化传统中的一个严重弱点，就是重使实用价值而轻精神价值。 那么，有没有例外呢、有的？而且可以说几乎是惟一的一个例外王国维。在世纪初的学者中，只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。但是，在当时举国求富强的呐喊声中，他的声音被完全淹没了。我想从一件与
2、北大多少有点关系的往事说起。1998年，北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典。当时，纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说，登台演讲，慷慨陈词，为北大传统正名。一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。可是，北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起，我相信这肯定不是偶然的。 北大的历史从1898年京师大学堂成立算起。1918年，清政府批准了由张之洞拟定的奏定学堂章程，这个章程就成了办学的指导方针。章程刚出台，就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战。这个小人物名叫王国维，现在我们倒是把他封做了国学大师，但那时候他只是上
3、海一家小刊物教育世界杂志的一个青年编辑，而且搞的不是国学，而是德国哲学。当时，他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章，批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本，却惟独于大学文科中削除了哲学一科。青年王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课。他所说的哲学是指西方哲学，在他看来，西方哲学才是纯粹的哲学，而中国最缺少，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。 王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的。在20纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学，惟有他一人醉心于德国哲学。英国哲学重功利、重经验知识，德国哲学重思辩、重形而上学，这里面已显示了他们与众不同的精神取向。他对
4、德国哲学经典原著真正下了苦功，把康德、叔本华的主要著作都读了。辨证理性批判那么难懂的书，他花几年的时间读了四遍，终于读懂了。在我看来，他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，诸如把叔本华美学思想应用于红楼梦研究之类。许多评论者把眼光集中于此，实在是舍本求末。最重要的是，通过对德国哲学的研究，他真正进入了西方哲学的问题之思路，领悟了原本意义上的哲学即他所说的纯粹的哲学应该是什么样子的。 王国维所认为的纯粹的哲学是什么样子的呢？简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。他由哲学的这个性质得出了两个极重要的推论。其一，既然哲学寻求的是“天下万世之真理，非一时之真
5、理”，那么，它的价值必定是非实用的，不可能符合“当世之用”。但这不说明它没有价值，相反，它具有最神圣、最尊贵的精神价值。“无用之用”胜于有用之用，精神价值远高于实用价值，因为它满足的是人的灵魂的需要，其作用也要久远得多。其二，也正因此，坚持哲学的独立品格便是哲学家的天职，决不可把哲学当做政治和道德的手段。推而广之，一切学术都如此，唯以求真为使命，不可用做任何其他事情的手段，如此才可能有“学术之发达”。 用这个标准衡量，中国没有纯粹的哲学，只有政治哲学、道德哲学，从孔孟起，到汉之贾、董，宋之张、程、朱、陆，明之罗、王，都是一些政治家或想当而没有当成的人。不但哲学家如此，诗人也如此。所谓“诗外尚有
6、事在”，“一命成文人，便无足观”，是中国人的金科玉律。中国出不了大哲学家、大诗人，原因就在这里。6下列各项中，不能说明中国文化传统中“轻精神价值”严重弱点的一项是 （ ） A北大历史上为正宗的北大传统正名的往事没有人提起。 B张之洞拟定的章程，唯独于大学文科中削除了哲学一科。 C一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊等人的名字如雷贯耳。 D在20纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学。7下列各项中，不能作为王国维“重视精神价值”的依据的一项是 （ ） A王国维为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。 B王国维对1918年清政府批准的轻精神
7、价值的京师大学堂办学指导方针奏定学堂章程提出了尖锐的挑战。 C王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立中国最缺少的属于纯粹的哲学的西方哲学专科和哲学公共课。 D王国维认为，简单地说，哲学就是形而上学，即对宇宙人生做出解释，以解除我们灵魂中的困惑。8下列表述中，符合原文意思的一项是 （ ） A文章开头指出，中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。而王国维是唯一的一个例外。 B王国维认为，西方哲学才是纯粹的哲学，而这又是中国最缺少的，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。 C王国维研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，而是把叔本华的美学思想应用于红楼梦研究之类。 D王国维认为
8、，纯粹的哲学就是形而上学，它具有最神圣、最尊贵的精神价值，而精神价值远高于实际价值。三、（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成912题。于慎行，字无螈，东阿人。年十七，举于乡。御史欲即鹿呜宴冠之，以未奉父命辞。隆庆二年成进士。授编修。万历初，穆宗实录成，进修撰，充日讲官。故事，率以翰林大僚真日进，无及史官者。慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛咸以史官得之，并数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。慎行不善书，诗成，属人书之，具以实对。帝悦，尝大书“责难陈善”四字赐之，词林传为盛事。 御史刘台以劾张居正被逮，僚友悉避匿，慎行独往视之。及居正夺情，偕同官具疏谏。吕调阳阻之，不得上。居正闻而
9、怒，他日谓慎行日：“子吾所厚，亦为此耶?”慎行从容对日：“正以公见厚故耳。”居正怫然。慎行寻以疾归。居正卒，起故宫。时居正已败，侍郎丘擤往籍其家。慎行遗书，言居正母老，诸子覆巢之下，颠沛可伤，宜推明主帷盖恩，全大臣簪履之谊。词极恳挚，时论韪之。慎行明习典制，诸大礼多所裁定。先是，嘉靖中孝烈后升榭，祧仁宗。万历改元，穆宗升褙，复祧宣宗。慎行谓非礼，作太庙祧迁考，引晋、唐、宋故事为据，其言辨而核。事虽不行，识者服其知礼。又言：“南昌、寿春等十六王，世次既远，宜别祭陵园，不宜拊享太庙。”亦寝不行。十八年正月，疏请旱建东宫，出阁讲读。及冬，又请。帝怒，再严旨诘责。慎行不为慑，明日复言：“册立臣部职掌，
10、臣等不言，罪有所归。幸速决大计，放归田里。”帝益不悦，责以要君疑上、淆乱国本，及僚属皆夺俸。山东乡试，预传典试者名，已而果然。言者遂劾礼官，皆停俸。慎行引罪乞休。章累上，乃许。家居十余年，中外屡荐，率报寝。三十三年，始起掌詹事府。疏辞，复留不下。居二年，廷推阁臣七人，首慎行。诏加太子少保兼东阁大学士，入参机务。再辞不允，乃就道。时慎行已得疾。及廷谢，拜起不如仪，上疏请罪。归卧于家，遂草遗疏，请帝亲大臣、录遗逸、补言官。数日卒，年六十三。 明史于慎行传【注】鹿鸣宴：乡试放榜次日，按例举行乡饮之礼，欢宴考官和中试举人。夺情；古礼，官员遭父母丧应弃官家居守制，服满再行补职。张居正父亲病故，他不想遵制
11、守丧，授意门生提出“夺隋”。帷盖：受恩乞恩之典。升拊：升入祖庙附祭于先祖。祧（tio）：迁庙。9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） A年十七，举于乡 举：举荐 B属人书之，具以实对 属：委托 C偕同官具疏谏 疏：给皇帝的奏章 D亦寝不行 寝：废止10下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是 （ ） A居正闻而怒 与赢而不助五国也 B正以公见厚故耳 臣以险衅，夙遭闵凶 C引晋、唐、宋故事为据 谁为大王为此计者 D章累上，乃许 乃令张仪佯去秦11以下各组句子中，分别表明于慎行“厚道”和“耿直”的一组是（ ） A慎行遗书，言居正母老，诸子覆巢之下，颠沛可伤 居二年，廷推阁臣
12、七人，首慎行 B御史欲即鹿鸣宴冠之，以未奉父命辞 十八年正月，疏请早建东官，出阁讲读 C属人书之，具以实对 及居正夺情，偕同官具疏谏 D词极恳挚，时论韪之 再辞不允，乃就道12下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A于慎行充当日讲官后，皇上曾经让日讲官分别在图画上赋诗题字，于慎行写成诗后， 委托人书写，并把实情告诉了皇上。 B于慎行为人正直坦荡，对因得罪张居正而被捕的刘台，他仍去探视。对张居正不合礼制的做法，不因为张居正对自己的厚爱而放弃原则。 C直到万历年间，明朝的宗族祠庙祭祖礼制存在不合理的地方。于慎行熟悉历代典章 制度，引古代有关的事例来论说，令有见识的人敬佩。 D万
13、历十八年，于慎行上书建议早立太子，皇上两次降旨责备，于慎行以辞官归乡再次劝谏，万历皇上很不高兴，停了他的薪俸，于慎行引咎辞职。第卷（共114分）四、（24分） 13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）故事，率以翰林大僚直日讲，无及史官者。（5分） （2）帝益不悦，责以要君疑上、淆乱国本，及僚属皆夺俸。14阅读下面这首诗，回答后面问题。（8分）溪桥晚兴郑协 寂寞亭基野渡边，春流平岸草芊芊。一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。注：郑协：南宋移民。 芊芊：草木茂盛。 （1）这首诗写了哪些景物？写景运用了什么手法？请结合诗歌简要分析。（4分） （2）有人说诗中的“闲”字表现了诗
14、人闲适恬淡的心境， 你同意这种说法吗？15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）朝搴阰之木兰兮， 。（屈原离骚） （2） ，一夫当关，万夫莫开。（李白蜀道难） （3）庄生晓梦迷蝴蝶， 。（李商隐锦瑟） （4）渔舟唱晚， ； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃滕王阁序） （5） ？杨柳岸、晓风残月。（柳永雨霖铃） （6）诏书切峻， 。（李密陈情表） 五、语言文字运用。（12分）16日常生活中常见以“人体部分”为喻的词语，取义各不相同，使用恰当可以增加表达的情趣。请参照下面提供的示例，再仿写一个句子（不能用“眉睫”）。 示例：期末考试已经迫在“眉睫”。句中的“眉睫”，取眉毛和睫毛距离眼睛极近
15、之义，形容事情已经到了极紧急的关头。 答： 。17在下面执著的短文空格内，填上适当的内容，使之与上下文内容协调一致。 执著的故事不老，有女娲补天，有夸父追日，有 ，有 。 执著的人物不死，有闻鸡起舞的祖逖，有 ，有面壁静修的达摩。 执著的佳句不朽，有“咬定青山不放松”，有 。 执著是殚精竭虑，义无反顾。 驰心旁骛，见异思迁的人执著不了，而执著不了的人也成功不了。 执著，一阕永无休止符号的进行曲。18针对下面的新闻写一段评论，表明自己的看法。要求观点鲜明，语言简明得体，不超过60字。 中国首善陈光标在接受记者采访时曾经建议：“在高校推行更大的慈善行动，名牌大学的思想应再解放一点。富人的子女要读这
16、些名牌大学，差一点分也可以录取，但要高额收费。然后，把这些富人掏出来的钱，用来帮助穷人的孩子上大学，最终实现教育公平。” 点评：六、阅读下面的文字，完成1922题。（18分）山月曾是旧时友余世磊夜阑人静，万家灯火次第熄尽，一轮小城月，这才怯怯迈了步子，移向中天，照亮些残留的夜色、人迹。你看，那月亮是瘦弱、苍白、营养不良的。我是弄不明白：不同地方的月亮，为什么差别那么大？故园的那轮山月，那么大，那么白，那么亮。故乡的山是朴实的，一座连着一座，既无入云之高，亦无斧削之奇。如果说，山月是山养的，那么，山月肯定最得山的喜爱，是山的心肝宝贝，把山水的精华都给了它，才养育出如此一轮山月。同样，山月也是爱着
17、山的，年年岁岁，与山相倚相伴。而且，爱屋及乌，也爱着山里人、草木、山里的一切。月照山中，山中还是山中，但被月光照亮，给人的感觉，总疑换了一个地方。好多人家，都不点灯，开了门窗，放进一片片月光，在月光里闲坐、喝茶。如果你再仔细地看，月照是别有用心的，该亮的亮，该暗的暗。那些贫穷的、不雅的东西，都被隐去，那些富有的、美好的东西，越发清晰了，还有那些牛栏、猪圈等，是有点肮脏，月照藏不住它们，就把它们弄得模模糊糊，让人看不清楚。最美，莫过于夏秋黄昏，下了一场暴雨，雨后云开，山月来照。有雾，东一团，西一团。山峰、河流、村子都在雾中，藏一半，露一半。一天疏星、数村灯火，远几点，近几点。让我忘情啊，不似人间
18、似天堂。是的，天路是清冷的、孤单的，山月并不愿去走，而更愿下到山中，呆在我们的村里不走。一群村童疯玩，和山月捉迷藏。山月躲了起来，有时在草垛后，有时在树林中，有时在屋顶上，有时在水井里，村童们怎能找到它呢？为头的那个小家伙，累了，靠着草垛坐下，偶尔一回头，那样一轮山月，突然出现，妈呀，吓了他一大跳，甚至让他生气了，不再和山月玩了，召拢了伙伴们，捉萤火虫去。好一群淘气的村童！山月一笑，赶紧升至村庄的半空，照亮他们跑着，追着，别摔了跤儿。夜来无事，我爱到住在小学的张校长家坐坐，我爱到道班里的小汪那里聊天，偶尔，我还爱到李家屋的术坤家打牌。走夜路，有山月作伴，我就什么也不怕了。山月还要去送很多人。有
19、人荷了锄头，去田里看水；有人背了竹篓，要出去钓鳝；还有人从外面归来，耽误了车船，深夜还没走到家里这一个夜晚，山月要送多少人，或去，或归，哪一人能做得到呢？山月不来的夜晚，也好，我们安心呆在家中，做点自己的事情。不要问山月为何不来？山月肯定也有它的事情。山月会来，绝不会失约，我们又可邀了山月，去夜行、访友、观山中风景，这才让人更加珍惜，这才让人更加体会其中之美。那山月光有一种极强的穿射力，能把人照透的。有时，我离开家，在那山月光里散步。走着，走着，我突然生出一种害怕，不敢在那山月光里久久逗留，更不敢去面对山月。因为我觉得，隐藏在我内心里，有着不少丑陋、邪恶的东西，譬如懒惰、抱怨、自私等等，会在这
20、山月光里暴露无遗。但我还是战胜了自己，勇敢地站在那里，借着那山月光，正视起自己的内心，一一剔除那些丑陋、肮脏的东西。踏月归来，步履轻松，心情喜悦，我不能说我变得怎样，但比起以前的那个我，肯定多了一份纯洁、一份善良、一份高尚，我这才觉得自己配作山月的朋友。在山中，除了那些人，那山月，还有那幽兰，那鸣虫，那白鹭，那绿蕉，那窗前一枝梅，那屋角一篷竹，那岭上几棵松多少我旧时师友，真的是久违了！（选自18年第10期期文，有删改）19文章以“山月曾是旧时友”为题，开头却从小城月写起，这样写有什么好处?20在文章的段中，作者是从哪些方面表现山月与山、山里人相依相伴的?21第段中“那山月光有一种极强的穿射力，
21、能把人照透的”一句有什么含义?结合文章加以阐释。22纵观全文，概括作者在本文中表达的思想感情。七、（60分）23阅读下面的文字，根据要求作文。昨天离我们并不遥远，但他已经属于过去。昨天是历史的进程，是今天的基石。昨天或许是失败的记录，或许是辉煌的写照；昨天的道路或许是曲折的，或许是平坦的。昨天已经与你告别，成了时间的定格。昨天留下苦涩、甜美、深刻、平凡请你以“收藏昨天”为题，写一篇作文。可以讲述自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。语文参考答案1C 2D （A报一抱 B嘻一一嬉 C估一沽）3C（“包含”，里面含有；“包涵”，客套话，情人原谅。“深邃”形容深远或高深不容易理
22、解；“深沉“指性格沉着稳重，思想感情不外露。“未必”指不一定；“未尝”指不曾）4A（“异曲同工”原意是指不同的曲调演得同样好，比喻话的说法不一，但用意相同，或一件事的做法不同而都巧妙地达到目的。“信手拈来”意思是随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索就能写出来。“姑妄言之”意思是姑且随便说说，不一定有什么道理。表示不一定正确，仅供参考。“纸上谈兵”指在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况：空发议沦。5D（A项“围绕以提升社区文化品位为中心”句式杂糅；8项“扫除法律空白”搭配不当；C项成分残缺，缺少“针对”的宾语）6C（蔡元培、梁肩超、胡适、李大钊等人都秉承了正宗的北大传统，他们是重精
23、神价值的典范）7D（此项是王国维对“纯粹的哲学”的理解，并不能表明他“重视精神价值”18（A项文中是说“几乎唯一的一个例外”；C项文中是说，王国维研究德国哲学最重要的成就不是在于“某个枝声问题”。包括把叔本华的美学思想应用于红楼梦研究之类。D项文中是说“精神价值远高于实用价值”）9A（应解释为“中举”）10B（均为介词“因为”。A项前者表承接关系，后者表并列关系。C项前者为动词“作为”，后者为动词“设计”“制定”。D项前者为副词“才”，后者为副词“于是”。11C（A项后句是记叙于慎行被推荐做内阁大臣之事。B项前句写于慎行淡泊内敛的个性，后句只写于慎行提出建议。D项写当时人们对他的赞誉，辞职没被
24、允许的情况）12D（“停了他的薪俸，于慎行引咎辞职”有误，停了他的下属的俸禄，于慎行是因为考试出问题而引咎辞职的。13按旧例，都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官，没有到史官这一级别的。（5分，“故事”“率”“直”“及”译对各得1分。皇上更加不高兴，拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他，把他的下属官员都停了俸禄。（5分，“责”“要”“夺”各1分，语句通顺得1分）参考译文：于慎行，字无垢，东阿（今山东平阴县）人。17岁时乡试中举。御史想在鹿鸣宴上为他举行加冠礼（即成人之礼），他以未奉父命而婉言谢绝。隆庆二年成为进士，授翰林院编修官。万历初年，穆宗实录编成，他被推荐为修撰，担任日讲官。按旧例
25、，都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官，没有到史官这一级别的。于慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛都以史官得到这一职位，有不同一般的命数啊。曾经讲课完毕，皇帝拿出御府的图画，叫讲官分别赋诗题字。慎行不擅长写字，自己写成诗后，委托人写在上面，把实际情况全部告知皇上。皇上很高兴，曾写了“责难陈善”四个大字赐他，词林传为盛事。御史刘台因为弹劾张居正被逮捕，同僚朋友都躲避他，只有于慎行去探视他。等到张居正授意门生“夺情”，于慎行与同僚上书劝谏，吕调阳阻止，没能上书。张居正听了之后很生气，有一天对于慎行说：“你是我所厚爱的学生，也做这样的事吗？”于慎行从容地回答说：“正是因为你厚爱我的缘故啊！”张居正听了
26、很不高兴。不久，于慎行因为疾病归乡。张居正死了之后，于慎行被重新起用，官复原职。当时张居正家道已经败落，侍郎丘橓前往登记家产、抄没全家。于慎行写信给丘橓，说张居正的母亲年事已高，孩子们再没有家，困苦潦倒，令人悲伤，应该推行贤明的君主不轻易离弃的恩德，顾全大臣的旧日情分。言词非常诚恳，当时人们评论他，认为他做得对。于慎行清楚熟悉典章制度，大的礼制多由他来裁定。在此之前，嘉靖年间孝烈后升入祖庙附祭于先祖，迁庙于仁宗，穆宗升入祖庙附祭于先祖，又迁庙于宣宗。于慎行认为不合礼制。写太庙祧迁考，引晋、唐、宋的旧例作为依据，他的语言明晰而实在。事情虽然没有被实行，但是有见识的人都佩服他懂礼制。他又说：“南昌
27、、寿春等十六位王，世次已经很远，应该另外在陵园祭祀，不应该享受在太庙祭祀。”也废止而没有实行。万历十八年正月，上书请求早立太子，接受教育。到了冬天，又上书请求。皇帝很生气，两次降旨严厉指责。于慎行不为所震慑，第二天又上书说：“册立太子是我部掌管，我们不说，过失应归到我们身上。希望皇上赶快定下大计，我宁可弃官归里。”皇上更加不高兴，拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他，把礼部下属官员都停了俸禄。山东进行乡试，预先传出了主持考试者的名字，不久果然如此。进言者于是就弹劾礼部，官员都停了俸禄。于慎行决定引咎辞职。奏章多次呈上，皇帝才准许了他的请求。在家呆了十多年，里外之人多次举荐，（他）都回绝了。万历三十三年，开始被起用主管詹事府。上奏章辞职，皇上再次挽留不下。过了两年，朝廷推举内阁大臣七人。于慎行名列七人之首。神宗命他以原官加太子少保兼东阁大学士的身份，参加机密要务。于慎行再三推辞不被批准，只好离家上路。当时于慎行已经得了疾病，等到在朝廷上谢恩时，不能按照礼仪拜起，遂上奏章请罪。归家后卧病不起，于是起草遗疏，请皇上亲善大臣，录用前朝官员，补充谏官。几天后他就去世了，享年六十三岁。14（1）亭基、渡口、春草、晚照、杨花、杜鹃的悲鸣声血；
