1、A . “方”字的笔顺是： “再”字的第四笔是：|B . “方”字的笔顺是： 再”字的第四笔是：C . “方”字的笔顺是：|D . “方”字的笔顺是：7. 下图是扇面书法作品，用楷书将其书写在田字格中， 二、综合性学习8. 下列修辞手法判断正确的一项是（ ）黄河！你是中华民族的摇篮！只要牢牢记住他们的语言，就好象拿着一把打开监狱大门的钥匙。我无时无刻不听见她召唤我回去。朔气传金柝，寒光照铁衣。A . 比喻 比喻 设问 对偶B . 比喻 比喻 拟人 对偶C . 拟人 比喻 设问 对偶D . 拟人 比喻 反问 对比9. 下列句子没有语病的一句是（ ）A . 在来宾市第二届校园文化艺术节上，同学们充
2、分发扬了自身的特长。B . 节假日里，大家郊游时要注意交通安全，防止不要发生意外事故。C . 能正确选择毕业后的去向，是一个人走向成熟的标志。D . 在经济社会快速发展的推动下，使居民的生活水平和社会购买力大幅度提高。10. 阅读文段完成系列题目。 伴着桂花的香气，我们登上崂山太清宫东面的狮子岩，霜染的枫林、浩渺的烟波尽收眼底。此时，日落西山，晚霞散尽，天风海涛，空明一片。回望太清宫。参差楼阁飘飘渺渺，如梦如幻。不经意间一轮满月已被点点波光托出海面，分外娇媚。那玉壶冰镜，将溶溶月色倾洒于海面，浮光潋滟，撩人心弦。金风暗送，桂香阵阵，沁人心脾。此情此景，怎能不让人发出“海上生明月，天涯共此时”的
3、感叹呢？（1）下列诗句所描写的季节和文段描写的季节相同的一项是（ ）A . 千山鸟飞绝，万径人踪灭。B . 随风潜入夜，润物细无声。C . 停车坐爱枫林晚。霜叶红于二月花D . 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（2）对文段所使用的修辞方法及作用理解有误的一项（ ）A . 第句运用比喻的修辞，描绘出傍晚时分山间清丽空明的景色。B . 第句运用拟人的修辞方法，把月亮拟作娇羞的女子，生动写出了月亮的柔美。C . 第句运用比喻的修辞方法，用“玉壶”“冰镜”作为喻体，写出了月亮的皎洁。D . 第句运用反问的修辞方法，写出了作者对眼前之景生发的与古人相似的感叹。（3）根据文段所描写的景物与作者表达的情感，
4、判断文段所写的是哪个传统节日，并说明理由。三、语言表达11. 开明大戏院有一场文娱演出，你的一位同学给你买了一张票，约你一同去看，不巧你因故不能前往，回答得体的一句是（ ）A . 对不起，你怎么买今晚的票？我正好有事，你另送别人吧？B . 对不起，我正好有事，如果你诚心请我看，就去改换明晚的吧！C . 谢谢你，这场戏，我已经看过了，你自己去看吧！D . 谢谢你，听说这一场演出很吸引人，但因为我正好有事不能同你分享，实在遗憾。12. 春节期间，各地都有各具特色的传统活动。比如喝腊八粥、贴春联、祭祖等等。过年期间，你家乡有什么特别的民俗活动吗？请选择一到二种具体描述。 学校“文学长廊”需要定期更换
5、“经典悦读”栏目的内容。请你从下面备选的作家中任选一位，结合作家简介、作品内容与自己的阅读感受，写一段文字，作为本期“经典悦读”栏目的内容。 备选作家：白居易、辛弃疾、苏轼、罗贯中、鲁迅、老舍 要求：内容符合要求。语言得体。子数在 150-200字之间。四、诗歌鉴赏13. 重阳节有赏菊花的习俗，菊花与梅花、兰花、竹并称“四君子”它们是中国人感物抒怀的对象。下面四句诗就是以“梅兰竹菊”为题材写的请找出描写菊花的诗句。（ ）A . 寒飞千尺玉，清洒一林霜。B . 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘C . 虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香D . 空谷有佳人，倏然抱幽独五、默写14. 此夜曲中闻折柳，_。春
6、夜洛城闻笛15. _，明月来相照。竹里馆16. 马上相逢无纸笔，_。逢入京使17. 草木知春不久归，_。晚春18. 朔气传金柝，_、木兰诗19. _安能辨我是雌雄？木兰诗20. 木兰诗诗中概括地描写战争的旷日持久，激烈悲壮的“_，_。”一句。21. 成语“扑朔迷离”源于木兰诗中的“_，_”一句诗文。六、名著导读22. 阅读下面的连环画，完成第下面小题。一天晚上，祥子拉着曹先生从东城回来，路上越跑越快。跑着跑着他脚下碰到一堆高起来的东西，栽倒了。“咔嚓”一声，车把断了。曹先生在车上喊了一声，也跌了出去。祥子连忙爬起来去救先生。曹先生和祥子都受了伤。回到家，曹先生嘱咐祥子收拾伤处，自己进去和太太要
7、药。祥子呆呆的看着那断了把的车高妈叫祥子进去上药。祥子进书房，看见曹太太给先生裹伤。他低下头说：“先生另找别人吧！两个月的工钱您留着收拾车”曹先生让他先上药。一个拉包月的，摔了人，碰了车祥子几乎哭出来。他觉得对不起曹先生，没脸再在曹宅待了。按照曹太太的吩咐，洗了伤，高妈给他上药。曹先生把车修好，没有扣祥子的工钱。生活又合了辙，希望又重新发了芽。（1）上面连环画的主要内容是_（不超过 20字），从中可以看出祥子_的性格特点。请你再写出一个能够体现祥子这一性格的情节_。（2）第6幅连环画中写祥子“希望又重新发了芽”，祥子的“希望”是指_，后因为_（人物）而破灭，使他再次来到人和车厂。七、文言文阅读
8、23. 阅读文言文，回答问题。 女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开
9、我东阁门，坐我西阁床，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（1）给下列划线字注音。_机杼声辔头（2）选出对下列划线词语解释不完全正确的一项是（ ）A . 万里赴戎机（战争） 安能辨我是雌雄（怎么）B . 愿为市鞍马（买） 但闻黄河流水鸣溅溅（但是）C . 不闻爷娘唤女声（听） 关山度若飞（过）D . 木兰不用尚书郎（不愿做） 送儿还故乡（回）（3）写出下列各字在文中的含义郭_ 户_ 著_ 度_（4）表现木兰恢复女儿装时发自内心喜悦之情的词是（ ）A . 开 坐 脱 著B . 脱 著 理 贴C . 门 床 袍 裳D . 门 床 窗 镜（5）对木
10、兰这一人物形象分析正确的一项是（ ）A . 木兰代父从军，表现古代人民要求男女平等，广大妇女对男卑女尊的抗议。B . 木兰代父从军，表现了古代北方劳动妇女的英雄气概和爱国精神。C . 木兰代父从军，反映了广大群众反对战争，向往和平自由的劳动生活。D . 木兰代父从军，侧面表现了古代战争的残酷和人民对统治阶级的仇恨。24. 阅读文言文，好的问题。 藩（陈藩）年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩日：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世（使社会澄清）志，甚奇之。（1）解释划线字词。尝闲处一室： _ 何不洒扫以待宾客： _（2）用现代
11、汉语翻译句子。大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？勤知其有清世（使社会澄清）志，甚奇之。（3）你同意陈藩所说的吗？说说理由。八、现代文阅读25. 阅读下文，回答问题。“旮旯”一词探源“旮旯”是北方居民生活中常用的一个词，指屋子里或院子里的角落，或指一切角落。近年，北京艺人演出了话剧旮旯胡同，说的就是北京的一个不起眼的小巷子里发生的故事。“旮旯”这个词应该是阿尔泰语系的语言音译过来的，它的原意是表示居住地。今天的蒙古族居住地还有很多这样的地名，它们是与旮旯一词发音类似的词，像锡林格勒盟、霍林格勒市等。旮旯、格勒发音相似，写法不同，语源应该是相同的。汉语中使用“旮旯”一词的地区，正是我国长城沿线及
12、华北、东北地区，是汉族与阿勒泰语系诸族长期相伴生活的地区，他们的语言影响了汉语是可想而知的。现在的北京方言中就有大量的蒙、满语词，如“窟窿”，即借用蒙古族语“库伦”（蒙语语意为围起来的地方）一词，都表示小的空间，汉语在词意上有所变化。那么，汉族是怎样借用“旮旯”这个词的呢？又怎样把它由表示重要的居住地的词，演变成一个表示边远小地方以至角落的呢？我想从我们现实生活的一些词汇演化过程，推测出过去演化的情况。例如，我们原本郑重地称来到中国的外国人为国际友人、外宾、外国人，后来，外国人越来越多，民间就称他们为“老外”了。“旮旯”一词的演变也应该符合这个规律。开始，阿勒泰语系某族人来到汉地，问他们从何处
13、来，他们自然说某某格勒。后来，来的人多了，都说是来自某某格勒。时间长了，就演化为不发达的鲜为人知的边远、偏僻的地方，语音也打趣地变为“旮旯”。汉语里借用“旮旯”一词，可以单称旮旯，也可以和汉语里原来的词结合，叫犄角旮旯。从字形上看，能推测其音译自外族语。两个字不能拆开，这是很多外来语词的共同特点，如葡萄、唢呐、珐琅等。在阿勒泰语系中，“旮旯”表示宏大、雄伟、神圣的地方，从当初造字的字形上也能看出来。两个字都有日字。汉语中“旮旯”的本意是太阳的故乡或太阳神的住地，保持了阿勒泰语的原意。阿勒泰语系诸族，普遍有崇拜太阳神的信仰。但“旮旯”这个词译过来后，又经过演变，词意由神圣变为世俗，所指的地方也由
14、大变小，但字形却没有变。（1）作者推测“旮旯”一词译自外来语，其主要根据是（ ）A . 从字义上看，两个字不能拆开/从字音上看，两个字韵母一样B . 两个字有相同的表意的部分/从字义上看，两个字不能拆开C . 与阿尔泰语系“格勒”音近/从字义上看，两个字不能拆开D . 两个字有相同的表意部分/从字音上看，两个字韵母一样（2）对“旮旯”一词的用法和演变，分析不正确的一项是（ ）A . 原词为褒义，汉语借用之后含有贬义，现仍含贬义B . 原词含神圣之意，汉语借用时为戏称，现并非戏称C . 汉语原无表此意的词，汉语借用，补充丰富了汉语D . 原词为阿勒泰语系通用语词，现为汉语的方言语词（3）已知：汉
15、语中的“旭”，表示初升的太阳。由此所作的推断，不正确的一项是（ ）A . 按汉字构字法，“旮”是表示太阳落山的意思B . 按汉字构字法，“旯”是表示太阳当空的意思C . 按汉字构字法，“旮旯”字形上保留了原词意D . 原用词与原词意有关，今用词却与原意无关26. 阅读下文，回答问题。刀爱 明媚的三月三留给我印象最深的，是奶奶用刀砍树的声音。 “三月三，砍枣儿干”每到这个时候，奶奶都会这么低唱着。在清凉的阳光中，奶奶手拿一把银亮的刀，节奏分明地向院子里的枣树砍去。那棵粗壮的枣树就静静地站在那里，用饱含沧桑的容颜，默默地迎接着刀的洗礼。 “奶奶，您为什么要砍树？树不疼吗？”我问。在我的心里，这丑陋
16、的树皮就像穷人的棉袄一样，虽然不好看，却是它们抵御冰雪严寒的珍贵铠甲。尽管冬天已经过去，可现在还有料峭的春寒啊。奶奶这么砍下去，不是会深深地伤害它们吗？难道奶奶不知道“人活一口气，树活一张皮”吗？我甚至偷偷地想，是不是这枣树和奶奶结下了什么仇呢？ “小孩子不许多嘴！”奶奶严厉地呵斥着我，把我赶到一边，继续自顾自地砍下去，一刀又一刀 那时候，每到秋季，当我吃着甘甜香脆的枣时，我都会想起奶奶手里凛凛的刀光，心里就会暗暗为这大难不死的枣树庆幸。惊悸和疑惑当然也有，但是却再也不肯多问一句。 多年之后，我长大了。当这件事情几乎已经被我淡忘的时候，在一个远近闻名的梨乡，我又重温了童年的一幕。也是初春，也是
17、三月三，漫山遍野的梨树刚刚透出一丝清新的绿意。也是雪亮的刀，不过却不是一把，而是成百上千把。这些刀在梨树干上跳跃飞舞，像一个个微缩的芭蕾女郎。梨农们砍得也是那样细致，那样用心，其认真的程度绝不亚于我的奶奶。他们虔诚地砍着，仿佛在精雕细刻着一幅幅令人沉醉的作品。梨树的皮屑一层层地洒落下来，仿佛是它们伤痛的记忆，又仿佛是它们陈旧的冬衣。 “老伯，这树为什么要这样砍呢？”我问一个正在挥刀的老人。我隐隐约约地感到，他们和奶奶如此一致的行为背后，一定有一个共同的理由。这个理由，就是我童年里没有知晓的那个谜底。 “你们读书人应该知道，树干是用来输送养料的。这些树睡了一冬，如果不砍砍，就长得太快了。”老人笑
18、道。 “那有什么不好呢？” “那有什么好呢？”老人反问道，“长得快的都是没用的枝条，根储存的养料可是有限的。如果在前期生长的时候把养料都用完了，到了后期还拿什么去结果呢？就是结了果，也只能让你吃一嘴渣子。我怔在了那里，没有说话。我被深深地震撼了：树是这样，人又何尝不是如此呢？一个人如果年轻时过于顺利，就会在不知不觉间疯长出许多骄狂傲慢的枝条。这些枝条，往往是徒有其表，却无其质，白白浪费了生活赐予的珍贵养料。等到结果的时候，他们却没有什么可以拿出来奉献给收获的季节。而另外一类人，在生命的初期，就被一把把看似残酷的刀，斩断了圆润而酣畅的歌喉，却因此把养料酝酿了又酝酿，等到果实成熟的时候，他们的气息就芬芳成了一壶绝世的好酒。 从这个意义上讲，刀之伤又何尝不是刀之爱呢？而且，伤短爱长。当然，人和树毕竟还有不同：树可以等待人的刀，人却不可以等待生活的刀。我们所能做的，在逆境的时候，去承受挫折并积蓄养料；在顺利的时候，自己给自己一把刀并慎用养料。让我们铭记刀爱，用生活的砥砺，去迎接累累的硕果和甜美的微笑。 （选自思维与智慧2014年第2期，乔叶作，有删改）（1）请概括出“我”对砍树这一行为的情感态度的变化。儿时：_ 长大了：（2）说说下列句子中划线词好在哪里。（3）结合语境赏析文中的句子。（4）结合全文，谈谈你对题目“刀爱”含义的理解。
