1、中国的文化开展与气候变化关系逐渐脱离是在之后。明朝建立清朝建立闭关锁国政策确立鸦片战争4提出学道者须先明了万物与我为一体之理，不重视观察外物的是。程颢时陆九渊载A5如果一个汉字没有声母，在反切中声母用代替。无课乌略6辜正坤教授认为，从逻辑判断的角度来说，防止鸦片战争悲剧的途径是。增强武化程度提倡技术之上降低道德文化以上都正确7村山节和浅井降的东西方文明深思录中提出，世界文明的周期是年一转折。300.0600.0800.01200.08人的三大欲望不包括。食性财权9关于权威学者或舆论的话语构造，说法错误的选项是。可能改变整个民族的思想可能对人的思维起到潜移默化的作用对这些抱有质疑态度才能彻底解放
2、思想能够促进民族思想地开展10索绪尔的主要强调的是从静态的角度去研究语言的变化。历时语言学短暂语言学共时语言学纵向语言学11人从动物中分化出来是因为有了。伦理智慧力量合作12西方人小时候不适宜采用死记硬背方法的原因在于。经典容篇幅短，语言拗口难以记忆民族文化不同，不提倡类似方法文章篇幅长，语法复杂缺少适于背诵的经典容13主要强调某些汉字如果发音很相似，那么他们的含义也很相似。0.0音韵学音切学音转学音义学14周易序卦中自然界的始基不包括。天地阴阳男女日月15不属于中国儒家价值系统的是。智恭廉德16中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了。彰显朝廷气度区分官员品级做出表率作用约束官员行为17关
3、于辜正坤教授对于社会和法律的见解正确的选项是。社会越安定法律的作用越小法律特别兴旺的社会意味着社会中的暴力行为很多古罗马的法律之所以完善是因为奴隶对抗强烈社会混乱程度与法律衰弱程度成正比18一个民族的思维构造很大程度上容易受到的控制。语言文字构造文化构造文学传统习俗传统19中国传统社会主义主的政治其实是强调从前来操纵政治。钱财较多钱财较少社会声望较高社会声望较低B20关于中西方文化核心区域的地理环境说确的是。中国和南方较为开放西方的北部开放而南方屏障较大中国整体地理环境较为封闭西方北部屏障较多而南方较为开放21不争、节欲、处柔、知足常乐是的观点。庄子孔子墨子老子22索绪尔的语言符号第二原那么指
4、的是。语言符号具有任意性语言符号的开展具有多样性能指的线条特征能指的多向特征23最近一次冰期完毕后，中国进入时期。母系氏族父系氏族奴隶制封建制24中国当代提倡年轻化的重要原因是把代替了政治传统。军事传统经济传统文化传统思想传统25中国古代社会能够产生最好的统治者是因为中国社会的。官本位思想的极端开展科举制度的合理运用大家族社会构造的影响集权制度开展完善26关于乔姆斯基的语言习的机制，说确的是。人天生不能创新句子，但是可以判断句子是否符合语法人天生能够不断创新句子，但是无法判断句子是否符合语法人天生不能创新句子，也不能判断句子是否符合语法人天生能够不断创新句子，也能够判断句子是否符合语法27影响
5、印欧语系语言押韵的音节是。单音节开音节多音节闭音节28西方文化中的征服精神在一定程度上决定了成为西方工业开展的最大驱动力。制造业轻工业重工业军事工业29在时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。五四时期改革开放时期新生活运动时期文革时期30印欧语系的语言特点是。多为单音节，闭音节一字单音或多音，多向性一韵一字，音义象构性强具有规那么性，轻重音表语调31第一次农业革命开场于。第二冰期完毕第三冰期完毕第四冰期完毕第五冰期完毕32关于西方社会的，说法错误的选项是。恶欲协调的党派抗衡式的因势制宜的自觉自发的33以下四个方面中，除以外，都具有阴阳对称美。语形语音语义语感34西方国家的政治其实是。人民政
6、治精英政治帮主政治阶级政治35根据辜正坤教授的理论，在同等条件下，中国学者往往比西方学者博学的原因在于。中国文化更为开放西方社会性格影响中文表达较为简短符号文字理解更难36胡适认为，17世纪人类历史进入新学术时代，西方学者运用的是。自然材料书本文字文献证据37针对于西方来说，分析地形对文化的影响时应该选取的区域是的产生区域。古希腊罗马文化日耳曼文化希伯来文化基督教文化38中国政治强调为官者或者为皇帝者的德行，主要是受到思想的影响。集权民本官本位39在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们。机械记忆能力强理解记忆能力强理性思维能力强感性思维能力强40西方印欧语系的特点决定了西方的
7、文学更倾向于的风格。叙事性议论性华美性平实性41三界唯心，万法唯识的观点是提出来的。儒家佛家道家法家42关于语言和文字的关系，说确的是。中国人以语言来规文字西方人以语言来规文字以语言来规文字有助于民族文化的凝聚以语言来规文字有助于民族文化的扩43易经中象数之学的整体规定不包括。足数那么生增数那么长减数那么衰极数那么亡44中医中所说的经络，其实就是。血液的循环肌肉的构造精神的传导气血的通道45清朝八旗子弟要参与科举考试时，。可以优先录用可以直接录用没有参加资格与他人权力一样46加勒认为根本原理来自。先验经历社会约定实际实践47关于人对事物的好恶，说法错误的选项是。最初的喜好更多地是冲动很多人容易
8、先产生好恶情绪再寻找具体理由人的好恶是无法被自身控制的对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择48根本上符合严格意义上的历史阶段是。罗马帝国统治时期英国君主立宪时期日本明治维新之后中国1949年建国以后49在中国远古时期，如果气候变冷，人类主要向迁移。西方南方北方50对于审美的改变，说法错误的选项是。审美是可以改变的个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的人的喜好是受传统影响的审美可以在短时间自行改变二、判断题题数：相较于中文，印欧语系的语言容易形成以语音为中心的文化。鲁迅先生提出，汉字对于中国文化的传承起到关键作用，不能全盘西化为拉丁化文字。中文能够较为简短地表达特定的意思，在一定程度
9、上也促进了中国人记忆力的开展。黑格尔认为，中国哲学是安宁而快乐的人生哲学。在分析地形对文化的影响时，应该考虑该文化影响到的全部区域的地理环境。辜正坤教师认为，长城在历史上是中国闭关锁国的重要符号象征。在朔日，地球处于月亮和太阳之间，地球的引力会发生较大的改变，从而可能影响到人的自身状况。康德认为全部哲学就是“语言的批评。中国哲学与道德伦理同源。中国哲学是和气功严密相连的。西方的形式涵与法家的思想类似。西方哲学与理性同源。西方的土地较为贫瘠，不适于农业耕种，在某种程度上促进了商业的开展。西方地理环境的隔绝机制造成这个区域的民族难以互相交流，进而形成了很多比拟小的民族群体。中国共产党的政体被西方宣
10、传为最专制的政体其实是因为共产党自身纲领的原那么表述问题。家族社会构造是解释文化先进与落后的最初级的形式。牟宗三先生认为，儒家的学说是性理之学，道家的学说是玄理之学，佛家的学说是空理之学。中国诗歌重在表达情感，所以很少会出现篇幅很长的诗歌。法国思想家马克斯韦伯认为事物开展的一般趋势是朝向组织化、有序化和规那么化。中国古代不强调自由主要是因为中国古代自由比拟普遍，所以不会特别强调这个方面。西方思维重在强调逻辑分析之后的合二为一。罗伯特米歇尔斯认为社会就是应该不平等，上等人就是应该统治下等人。辜正坤教授认为，超过人类正常生活需要的技术开展通常会阻碍德行的开展。相较于中国，西方更强调代购，关注对立的
11、青年和老年。中文可以通过组合现有的单字来表达新的事物，防止创造过多的新字和发音。中提出的关于对抗西方列强武力侵略的方法至今看来依然是有积极意义的。中国古人认为，白话和文言是两个完全不同的概念，在诗词创作中完全不能参加白话的容。民族之间存在的不同观念会造成不同的语言表达方式，所以一种语言中的某些词汇所蕴含的意义在另一种语言中可能是不存在的。中关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的容是严复在翻译过程中自行添加进去的。相较于西方学者，中国学者缺少的是理性的逻辑梳理能力。商末的气候由温暖转为寒冷，农业开展受到阻碍，在一定程度上加速了商朝的衰亡。西方人普遍认为，是最适于现代社会的形式。约瑟认为，相较
12、于印欧语系，汉字更具有文化功能。任何文化都有正面和负面的容，人们可以全盘承受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。古代西方对于遗产主要采用均分制。佛教中的色其实指的是物质性的东西。理想西化派对中国传统文化的批判最为彻底，契合的方面远少于现实西化派。审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。中国人适于死记硬背的方法，应当大力弘扬强调，完全不必学习西方人的理念。中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。辜正坤教授认为，文化先进的民族更容易征服文化落后的民族，这是促进世界文化进步的方法之一。西方的科学搜到语言语法严谨性的影响，更倾向于逻辑性的科学。恩格斯认为，近代哲学的重大的根本问题是思维和存在的关系问题。儒家的社会主锄强扶弱。形声字可以同时表达形象和发音，是汉字自创造以来所特有的传统特色。亚里士多德主贵族中产阶级转正。中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的表达。审美递增递减规律指的是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。快乐源于自身的修养，与承载的形式与价值无关。一个国家应该采用什么政体，主要需要考虑历史文化积淀和政体需要。
