1、A酷似（ksh） B袅袅（nio nio ） C妩媚（w mi ） D婆娑（p su） 2语段中划横线的词语，有错别字的一项是 （ ）A蜿蜒 B清冽 C安祥 D徜徉 3依次填入语段中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）A流淌 如痴如醉 B流传 如诗如画 C流淌 如诗如画 D流传 如痴如醉 4语段中画波浪线的词语，使用不正确的一项是（ ） A人杰地灵 B魂牵梦萦 C荡气回肠 D别开生面 5第段文字主要运用的修辞手法是（ ） A排比、夸张 B比喻、拟人 C借代、比喻 D拟人、排比 6语段中书名号里面应填写的书名是（ ） A湘西散记 B往事 C人生石板路 D边城二、古诗文阅读（18分） （一）阅读下面
2、这首词，完成78题。（每小题3分，共6分）闲意陆游柴门虽设不曾开，为怕行人损绿苔。妍日渐摧春意动，好风时卷市声来。学经妻问生疏字，尝酒儿斟潋滟杯。安得小园宽半亩，黄梅绿李一时栽。7.下列对这首诗中的词语和语句的解说，不恰当的一项是（ ）A.“妍日”是指春天明媚的阳光，给人以温暖、舒适的感觉。B“好风时卷市声来”一句写出了作者对“市声”的向往之情。C“潋滟”本义是形容水波荡漾，这里用以写酒在杯中的情态，有了动感。D“学经”与“尝酒”两句是写夫妻共学、父子谐和的天伦之乐。8.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A首联写紧闭柴门、珍爱绿苔，表现了诗人于寂寞中不被人理解的烦闷。B颈联以家庭生活的和
3、谐、惬意，表现了诗人此时闲适、愉悦的心情。C尾联驰骋想象：如能再添得半亩大的小园，黄梅绿李一时栽起，园景将更美好。D整首诗语调清新，态度闲适，多角度地表现出了自然之趣与家庭生活之乐。（二）阅读下面的文言文，完成911题。（每小题3分，共9分）孟尝君有舍人而怫悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君日： “猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸；曹沫奋三尺之剑，一军不能当，使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒。与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，岂非世之立教首也哉？”孟尝君曰： “善！ ”乃弗逐。（选自战
4、国策齐策 ）【注释】舍人：侍从。鲁连：战国时齐国人。曹沫：春秋鲁庄公时武士。铫（yo）鎒（nu） ：古代除草的农具。之：这里是用的意 思。不肖：没有才能。岂非世之立教首也哉：这哪里是世上的用人之道呢？9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A 使曹沫释其三尺之剑（放下） B 与农夫居垅亩之中（住在）C尧亦有所不及矣（比得上，赶得上）D则谓之不肖（说，认为）10.下列各项中，加点词的意义与用法相同的一项是（ ）A故物舍其所长 既其出，则或咎其欲出者B而来害相报者 时时而间进C乃弗逐 乃不知有汉，无论魏晋D则谓之不肖 不肖则弃之11.翻译：曹沫奋三尺之剑，一军不能当。（三）古诗文默写（
5、3分，每空1分）12.及尔偕老， （氓）曾记否，到中流击水， （沁园春 长沙） ，千金散尺还复来。（将进酒）三、现代文阅读阅读下面的文字，完成1316题。（每小题6分，共24分）高山流水（1）那天我们是去寻山的。 （2）我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。那天的天气很高爽。我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。（3）进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。（4）生活在平地上的人，一旦爬上了高山
6、，真不行。我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！（5）盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。时间，在山上。也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。（6）早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。（7）山，并没请谁来！（8）真的，山没有请谁来。山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？（9）寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在
7、寂寞中了。有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。（10）泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？（11）那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中
8、开出一条河道来。可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？（12）我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。（13）我们不该学学这一脉山泉吗？（14）不管人们怎么想，泉水只是自顾自地唱歌。如果你喜欢音乐，应该到山中来，听一听山泉之歌,有时爽朗如银铃；有时激越如仰天吟啸；有时又轻轻地情人的私语。懂么？山泉之歌是自然的音乐啊！世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？除了山泉，谁能？（15）在这崇山峻岭间，山泉的歌唱给谁听呢？其实，我们不必顾虑山泉歌唱给谁听，我们如果
9、不来听，也有别的来听。山爱听，谷爱听，一切大自然的家族都爱听，也许他们更能听得懂。我想，也许山泉根本就不要唱给谁听，不然它不会唱得那么悠然，唱给自己听，就不需什么理由。要说理由，也许活力无限的山泉就爱唱歌；或者说，爱唱歌的山泉才有活力吧！（16）山泉是活力无限的生命之泉啊！在水深处，上层虽然平滑如镜，下层仍然流动不息。在浅滩上，飞溅起雪白的珠花，冲击岩石，漱荡幽壑，向山峦要道路。山泉，每一分钟，每一秒钟，都呈现着生生不已的流动。看遍种种的水，哪一种水能有山泉的生动？哪一种水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心灵啊！（17）我们徘徊在泉水旁，不忍离开。（18）我们不该学学这一脉的山泉吗
10、？（19）那天，我们终于登上了山峰。（20）我们欣慰，不仅是因为到达封顶，更因为认识了高山和流泉高山教我们以亘古的宁静，流泉教我们以永生的不息。（21）我们的生活中应该有歌，应该有高山流水之音的。13结合全文看，本文标题“高山流水”有什么妙处？_14根据（2）到（6）段内容，概括“我们”爬山的心情变化，并填写到下面的横线上。_ _。15本文语言优美生动，请具体分析第（14）段中划线的句子。有时爽朗如银铃；世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？ 16本文以“寻山”贯穿始终，你从文中“寻”到了什么？（至少三点）四、语文综合实践活动（8分）17.学校教学楼粉刷一新，可是过了不
11、久，墙面上出现了脚印。学校学生处向全校学生征集公益广告（劝诫语），请你积极参与。要求语言简洁、含蓄、有文采，至少使用一种修辞格，不超过20个字。（4分）18.阅读下面一则消息，将其概括成一句话新闻，不超过20个字。本报讯（记者樊未晨）由北京市教委开发并建设的北京教育对口支援与合作网今日正式开通运行。网站的开通，是北京市教育对口支援与合作的新模式，为北京与有关地区搭建了沟通交流的平台，有助于发挥首都优质教育资源的辐射带动作用，推动北京市教育支援合作工作进一步深入开展，促进相关地区教育事业跨越式发展。同时，网站设有20余个栏目，并对每个受援地区开设了专属频道，及时发布相关信息，全面展示北京教育对口
12、支援与合作工作的推进成果。五、应用文写作（12分）19.请你代XX职业中专学校XX专业毕业生XXX，写一份自荐信。要求：不少于200字；行文中不得涉及具体的人名和校名。六、作文20.阅读下面的文字，按要求作文（40分）春暖花开，许多花选择在春天开放，然而，也有些花会在其他季节开放。“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花开放于夏天；“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，菊花盛开在秋天；“墙角数枝梅，凌寒独自开”，一枝寒梅，傲立雪中。是的，不是所有的花只在春天开放，花开四季。自然如此，社会、人生又何尝不是如此？选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭
13、；不少于700字。2017年对口升学语文模拟试卷（二）答题卡专业 姓名 题次12345678910答案翻译（3分）11 12.（3分）（1） （2） （3） 13.（6分） 14. 15.（1）（3分） （2）（3分） 16.（6分） 17（4分） 18.（4分） 19.应用文（12分）100字200字300字20.作文（40分） 300 400 500 600 700 8002017年对口升学语文模拟试卷（二）答案选择题（共30分，每小题3分）DCBA（8. A、“不被人理解的烦闷”错，表现了与人世相隔的清闲和与自然亲近的超逸。（背景：陆游力主抗金，收复中原。朝中的主和派抬头，他被罢免回乡，
14、过起了闲散的生活。）.）11. 曹沫举起三尺长剑，全军（整个军队）也不能抵挡。 （孟尝君田文因为瞧不起他门客中的某人，因而就想把他赶走。 鲁仲连对他说：“猿猴如果离开树木浮游水面，它们动作没有鱼鳖灵敏；要说经过险阻攀登危岩，良马也赶不上狐狸。曹沫举起三尺长剑，全军队都不能抵挡；假如叫曹沫放下他的三尺长剑，让他改拿耕田的器具，和农夫一样在田里工作，那他连一个农夫都不如 。由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。现在派人去做他无法做到的事，就说他没有才能；教人做他做不了的事，就说他笨拙。 因为笨拙便罢用他，因为没有才能便遗弃了他，让这个人有被遗弃的命运，不与他相处。将来他会来加害于你，向你进行报复。这难道是治理国家，教化百姓的方法吗？ ”孟尝君说：“好！先生的话很
