1、示例： 我们干部同志要认识到群众的力量是无穷无尽的，而个人的力量只是沧海一粟。自己造一个句子沧海一粟：三、第一缕花香美文园地今年的中秋节与往年不同，然而，亲情依然，祝福依然。体会文中包含的情感。读出些许的失落感来。9分钟。今年的中秋节一片树叶无声地飘落下来，落在我的脚边，抬头一看，月亮已经很圆了，清辉洒了一地，已有了浓浓的凉意。转眼又到中秋节了，我却很害怕。曾经的中秋节是那么的其乐融融，一家人从四方赶回来，吃过团圆饭，就在院子中摆上桌子，桌上摆放月饼、西瓜、苹果之类的。西瓜和月饼都切成片，家里有多少人就切多少片。待月亮出来就向她祈福，祝愿一家人融融怡怡、身体健康、工作顺利等。月圆的夜晚是思念的
2、夜晚，在很小的时候我们就知道“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”这样的诗句。八月十五更是相思的夜晚，你看杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，再看苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，一代诗仙、诗圣、豪放的词人尚且不能摆脱思念的困扰，像我这等俗家女子又怎能不受思念的煎熬呢!今年中秋，早早打算好了，带着女儿回去跟父母亲一起过。但是到了国庆节那天，父亲在电话里说，母亲去了广州了，因为七弟的儿子发烧拉肚子的，弟媳一个人照顾不过来。他刚刚送母亲上了车，我说噢，让母亲路上小心点。一种失落感由心头生出。我说那么你呢，你不去哪里吧，我们回去过节。父亲说，正要跟我说，他要回老家一趟，因为我的四伯公已经
3、过世了，他得回去奔丧。父亲让我回去料理家务和管理那些鱼塘。我没话说，只是心里更失落了。兄弟姐妹几个，我离父母亲家最近，他们也最疼爱我。家里养着鱼，种着菜，我几乎每个周末都回家看看，老人家老了，我知道他们最盼望的是儿女们在闲暇时候常回家看看。特别是在看了电视上的公益广告（老太太接了儿孙不回家吃饭的电话无奈又无助）之后，我更知道了自己该怎么做了。不过常常是这样，买两斤肉回去，却在家里吃上三五天，只要假够长。但是父母亲从来不会说什么，从家里出来的时候倒要看看有什么好带走的，比如说母亲种的青菜、腌制的咸菜等。母亲说，多带点，免得去买别人的，那些菜农药和化肥很多。今年中秋夜，是不能和母亲说上半宿的话了，
4、第二天也不能睡到日上三杆了，因为母亲不在家，早早就得起来煮早餐，然后去喂那九个池塘的鱼。一个人过节的感觉很冷清，热闹是别人的。我不禁忆起在学校念书的时候，那时中秋节还不是法定假日，虽然同学们都在学校里过节，但是每个人都是那么的思念家人。在中秋节的座谈会上，我给同学们念了自己写的一首诗，到现在只记得那么两句了：不知天上的月儿/是否/明亮依旧;不知家乡的人儿/是否/康乐依然。后来那首诗还在我们学校的文学社刊物刊出来了，还记得上语基课的老师来上课的时候笑话说，不知道我们的诗人“家乡的人儿”是指谁啊?同学们哈哈笑说：是心上人呗!我的脸红得像那秋天的苹果。他们哪里知道我并没有心上人在家乡，我思念的只是我
5、的亲人呢。今年的中秋节，月儿一如往年的明亮，但是我的家人却分散在好几个地方。在这个清凉的夜晚，我斟一杯寂寞，饮一杯孤独，对着月儿祈祷：让我的家人健康快乐，也让那些不能跟家人团聚的人们心想事成，同时祝福所有的人幸福!（来自文章屋）1.说说文章第一句“一片树叶无声地飘落下来，落在我的脚边，抬头一看，月亮已经很圆了，清辉洒了一地，已有了浓浓的凉意”在全文又怎样的作用？2.一句话概括，今年的中秋节与往年不同在哪里？四、第一滴甘露文言源泉为人要有人品，为官要有为官之道。小故事中的吕蒙正不唯上、不畏权、只求实、只求真的为官之道，在封建帝制时代，真难能可贵。就是在现代社会也是无数官员学习的榜样啊！（12分钟
6、）吕蒙正不受镜吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。（选自欧阳修归田录卷下）注释：吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相，文穆是他死后的说号。李卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。参考答案：美文园地1. 引出圆月，照应题目；点明时令，引出后文主要内容；环境描写，奠定感情基调。2. 今年的中秋节，家人分散在好几个地方，没能跟亲人团聚。文言源泉译文：吕文穆公蒙正做宰相时总以宽厚待人，太宗非常赏识。有一位朝士，家里
7、收藏古镜，他说此镜能照二百里地，（朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得（吕蒙正的）赏识。吕蒙正的弟弟等到他有空闲的时候不慌不忙地告诉他，吕蒙正笑着说：“我的面子只不过碟子般大小，哪里用得着照二百里的（镜子）？”他的弟弟于是不敢再言语。听到此语的人都赞叹佩服，都说其比李卫公更贤德。体现他嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。2重阳佳节，旅居在外的人们登高远望，自然就想起了家乡。向远处眺望，崇山峻岭阻隔的那面就是家乡了，可是，远隔千山万水，看不到，那什么时候才能回到家乡，回到家乡的亲人身边呢？人意北归，鸿雁偏又南飞，不正加重人们的情感？祈福的花酒正用来浇愁。慢些读
8、，读出凝重的羁旅愁思。九月九日玄武山旅眺卢照邻九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。九月九日登高眺望山川，归心思归烟雾积聚不散。在异乡共同喝着金花酒，鸿雁南飞，漂泊之客与万里之外的家乡人同样的悲伤。掌握一个名句蓬生麻中，不扶自直（注意“蓬”不要写错，2分钟）拼 音： png shng m zhng，b f z zh释 义： 蓬昔生长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。出 处：荀子劝学：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。近义：近朱者赤，近墨者黑事 例：昔在江南，目能视而见之，耳能听而闻之，蓬生麻中，不扶自直，不劳翰墨。（北齐颜之推
9、颜氏家训风操）“梧桐一叶而天下知秋。”秋风起了，天气凉了，树叶黄了，一片叶子落到地上，一年又将过去，多少文人墨客就此感怀良多。不过，你怀疑过这句话吗？反正作者怀疑了，而且用散文的形式，阐释了自己的观点。描写真的很动人，值得一读。轻声慢读，轻松自然。8分钟。一叶落 不知秋郝帅玲我没有看过陶然亭的芦花，不知它以怎样的舞姿舞出了秋天的神韵；我没有见过钓鱼台的柳影，想象不出它用怎样的光与影拼出了秋天的形状；我没有听过西山的虫唱，猜不到它以何种天籁之音，从空灵的气息中析出秋天的魂灵；我未赏过玉泉的夜月，不敢想象它用何种的光晕，吸引出秋天的踪影；我未闻过潭柘寺的钟声，不敢猜测它以怎样的恢弘气概召唤出秋天的
10、绝世颜容但我能透过书本上的文字看到秋的眼神，可又不能确定它真的存在。我的秋，跟那个，不是同一秋。“梧桐一叶而天下知秋”，我实在无法苟同。在我的印象里，落叶几乎是跟四季同在的。那些或绿或黄或干或润的叶子巧妙地串联了四季：春天落叶青黄薄润，夏天落叶青绿厚湿，秋季落叶木黄韧潮，冬季落叶枯黄脆干。四季叶落不止，凭一叶落而定天下秋来，未免武断。但秋叶是年幼的孩子，我一直固执地认定。常常，我骑单车擦着马路边行进，总能看见它们要么在风中奔跑，要么躲在墙角，跟风捉迷藏。风要把它带走，它不肯，死死抓住地皮，不松手。后来终于敌不过风的强劲，就一同呼啦啦地奔出来，留下一串欢乐的笑声。有的，紧紧抓着树妈妈的手指，不肯
11、落下来，任秋风吹打着它在空中荡秋千；有的，悄悄伏在行人的肩头，好奇地左右张望，惬意地作着免费的旅行。秋叶是孩子，它们的情感是秋的风景！秋叶，是流动的心情。秋风擦过薄而干的叶子的边缘，割裂成空灵的脆响，息列索落，拙真，木涩，就象是隔着氤氲看人，有距离，不真切，却又能清晰地感到。我没有到过南国，不知那里的秋是否真的与北方相去甚远，但北国的秋，清、静、悲凉，更有一种安定藏在最深处，就象秋的天空的深远高蓝，稳住了我的呼吸与心跳。北国的秋，更有一种家的感觉。回家路上踩碎的叶的声响，就象是秋日里别样的阳光下，豆荚轻轻爆裂，绽放出微弱而坚定的希望！一叶落不知秋，千叶落不知秋。知秋者知秋，不知秋者，无秋。1.
12、作者认为“一叶落，不知秋”的原因是什么？2.根据文意，说说文章最后两句话的含义？有的时候我们往往凭借一些表象做出不准确的判断，下面的小故事告诉我们不要没有根据随便下结论。如果你是那个被冤枉的人你会如何做呢？柳庆问饮后周柳庆，初士后魏，为雍州别驾。有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人居止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而并失之。谓是主人所窃。郡县讯问，主人遂自诬服。庆问而疑之，乃召问贾人曰：“卿钥常置何处？”对曰：“常自带之。”庆曰：“颇与人同宿乎？“无。”曰：“与同饮乎？“向者曾与一沙门再度酣宴，醉而昼寝。“主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。”即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获
13、所失之金。 （选自宋郑克折狱龟鉴）1. 作者认为落叶几乎是跟四季同在的，四季叶落不止，凭一叶落而定天下秋来，未免武断。2. 这里的“知”是双关的，不仅是知道，更是了解、懂得。叶落四季都有，不可以做为秋的依据，即使千万片叶子落下来，也不能说是就了解秋天了，关键是你得领悟了秋的美感，读懂了秋的真意，了解秋的情感，真正懂得了秋。北周的柳庆，起初在后魏做官，任雍州别驾。有个商人，携带二十斤金钱到京城做买卖。借人房屋居住。每次要外出，常常自己拿着房间的钥匙。没有多久，房间紧闭如常而金钱却全部丢失了。商人以为是房主人偷的，郡县官府对房主人进行拷讯审问，房主人只好被迫认罪。柳庆听说后，觉得可疑，便找来了商人
14、，问他说：“你的房间钥匙经常放在什么地方？”商人回答说：“经常自己带着。”柳庆问：“你可曾与别人一同住宿过吗？”回答说：“没有。”又问：“与别人一同喝过酒吗？“前一阵曾与一个僧人痛饮过两次，醉得大白天就睡着了。”柳庆说：“房主人只是因为刑讯痛苦才被迫认罪的，并不是盗窃犯，那个僧人才是真正的盗窃犯。”当即派遣差吏前往逮捕僧人，结果 僧人已经携金潜逃。后来捕获归案，全部查获了商人所失之金。3这首诗与卢照邻同席而作，但更具感染力。九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。问得虽然无理，却烘托了感情的
15、真挚，给人以强烈的感染。蜀中九日王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？九月九日重阳节登高望故乡。身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外惆怅。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦。我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来？差强人意（注意“差”不要读错，2分钟）chqingrny差：稍微地；强：振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错；大体上还能使人满意。清刘鹗老残游记第十二回：“算来还是张翰风的古诗录差强人意。 心满意足 称心如意 大失所望 这篇作文虽然不够成熟，但在结构安排上尚能差强人意。差强人意：秋来叶落，生命终结，不要悲伤，因为那是为了更好的开始。多好的感悟
16、，多么积极向上的情怀呀！这样写落叶，读这样的文字，真让人精神振奋。语气坚定，读出昂扬的斗志来。叶落无声刘洁金风吹拂大地，带来了“木落雁南度”的寒秋。我望着那“无边落木”纷纷扬扬地洒落,心中涌起一股惆怅,为它们的逝去惋惜.而它们仿佛并无一丝对这尘世的留恋,叶落无声,悄然谢幕.是什么使它们如此放达?也许是“从零开始”的睿智吧。造物主慷慨地赐予万物以生命。木是这样，人亦如此。面对寒冬的到来，为了更好的保护上苍的恩赐，树选择放弃辛苦长出的绿叶，因为来年春天，还能从零开始，从头再来。这不是树的妥协失败，而是智慧勇气的所在。我们人却常常不及树。我们在人生路上一路播种，一路收获。有时我们很满足于收获，但更多
17、时是抱怨上天的不公为何我付出那么多，却得到如此少的回报？为何我那么努力的奔跑，你却设置障碍让我跌倒？总之，我们想要的成功总是来不了！其实，是我们太过于看重过去的努力，在失败后不肯放手，没有勇气面对既定的实施，不敢从零开始，从头再来。而这样，我们只能跌坐在失败的低谷，永远无法登上胜利的顶峰。失败后，回首过去，努力并非全属徒劳，经验与内心的收获往往是一笔更大的财富。“跌倒了，爬起来，失败并不可怕，只不过从头再来。”从零开始是一种勇气，鼓舞坚强的人迈出成功的第一步。从零开始是一种睿智，为聪明的人开辟新的天地。从零开始是一种执着，为人生的斗士提供坚持下去的动力。从零开始更是一种精神，是所有强者不屈不挠
18、，不向命运低头的真实写照。让我们变得像落叶一样睿智与坚强。面对失败时不再痛哭流涕，面对挫折时不再一蹶不振，遭遇不公时不再咒骂苍天。擦干泪水，拍去昨天留在衣角得尘土，收拾行装，从容上路。带上希望，带上自信，带上刚强，也别忘了教训，从零开始，人生永远将美好留给为她不懈努力的人。感谢落叶。它无声的谢幕给我以人生的启迪，教给我失败时从零开始，我会像它那样坚强、勇敢、睿智，该拼搏时努力拼搏，失败时，选择勇敢面对，从零开始。叶落无声，从零开始。1.结合全篇，说说文章第二段起到了怎样的作用？2.“我”为什么要感谢落叶呢？文中的故事不免夸张，但晋人的一番话却是令人深思的。作者要表达的言下之意是什么？ （12分
19、钟）晋人好利 晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫之，曰：“此吾可羞也，此物可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯随而索其直，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂之者，晋人戟手骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？（选自宋濂龙门子凝道记）攫：ju夺取。 羞：同“馐”，美好的食品，这里当动词用，意为“吃”。 市伯：市场上的管理官吏。 直：通“值”。 哂：shn，讥笑。 戟手：戟，j。戟手，即“叉手”。1. 结构上，紧承开篇并引起下文，起承上启下的作用。
20、从内容上来说，从第一段的落叶现象，引向深度思考。2. 它无声的谢幕给我以人生的启迪，教给我失败时从零开始，我会像它那样坚强、勇敢、睿智，该拼搏时努力拼搏，失败时，选择勇敢面对，从零开始。有个贪财的晋国人，去逛市场。碰到东西就去夺取，说：“这个是我可以吃的，这个是我可以穿的，这个是我可以卖钱的，这个是我可以用的。”（他）夺取完了东西，立刻就离开。市场管理的官吏赶过来要他拿出东西的价钱，晋国人说：“我利欲熏心的时候，两眼晕眩发热，天下（或四海之内）的东西，好像本来就全都是我的，不知道是你的东西。不如你给我，我如果以后发了财再还你钱。”官吏很愤怒，用鞭子抽打他，把他拿的东西夺回来走了。一边有人讥笑他
21、，晋人伸手指指着他骂道：“世上的人有比我还要贪财的，常常想方设法而暗地里用阴谋诡计抢夺财物，我还只不过是光天化日之下去抢，难道不是比他们道德多了么？有什么好讥笑我的？”4作者来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗？写画眉实是写自己，画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。这种手法叫做街舞抒怀。前两句写景，轻松愉悦；后两句议论，感慨万端。画眉鸟欧阳修百啭千声随意移，山花
22、红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。鸟儿随着自己的心意千百声地啼啭, 花儿在高高低低的树林间万紫千红地绽放。这才明白，以前听到那锁在金笼内的画眉叫声， 远比不上悠游林中时的自在啼唱。川流不息（注意“川”不要写错，2分钟）chunlibx川：河流；流：流动；息：停止。比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。亦形容行人、车马、船只等往来不绝。梁周兴嗣千字文：“川流不息，渊澄取映。 络绎不绝 接踵而来 水泄不通 每天上下班的时候，人民大街的自行车川流不息。川流不息：通过四个小故事，告诉人们，“一个人无论做什么职业，做好做精，持之以恒，就会找到生活的意义”这么一个道理。语言平实，事例真实，事理明
23、白，堪称散文佳作。题目很有意思，“职业这张脸”是什么意思？维护好职业的尊严。讲故事，娓娓道来，说给同桌听。职业这张脸老村齐白石老人在晚年的自传里回忆，早年他做木匠徒弟的时候，一开始感觉很好，因为木匠这种职业，风吹不着雨淋不着，在乡村里，也算是能人才能干的职业，所以很是荣耀了一阵子。一天，师傅带着他背着木匠家什走道儿，迎面碰到一路人，同样背着木匠家什，师傅立刻躲到路边，恭恭敬敬地看着人家过去。这件事让他感觉很没面子。师傅告诉他，人家是细作木匠，是雕花的那一路儿。农村里嫁娶，给姑娘打嫁妆的活儿，得请他们来。特别是给那种有钱的大户人家，一干数月甚至是一年，雕刻出整套的家伙什来。齐白石知晓之后，于是偷
24、着做起了雕刻，一时间年纪轻轻的便在当地名声大噪。家父在陕西渭北家乡那一片小地方，也算是有名的木匠了。记得他给我讲起过，早年他当学徒时，徒弟学满三年之后，要出师的日子，师傅会请当地绅士和能人来，看着徒弟将独自做成的一把太师椅，从一丈多高的地方扔下来。如果太师椅完整无损，说明做徒弟的手艺过关了，出了师门不会给自己丢脸了。父亲自己是否就遇到过这样的场景，我没问过他，只知他一辈子都很在意做活的质量，从不在一榫一卯上偷工省力。后来的木匠，渐渐就不讲这些了。如今大都是沙发之类的家什儿，又是木器厂生产，三年五年就得更换了。大概这也与现代消费型社会有关，家具不经常更换着点儿，消费就不那么快速了。至于说木匠这份
25、职业荣耀，职业的脸面，在木匠徒弟那里就不必提及了。许多年前，我跟随京城的朋友、钢琴家梁和平，去了蒋宅口一家偏僻的川味小饭馆里用餐。老板是个重庆人，做着很地道的川味菜肴。与其他小店不同的是，他所用的几样调料，几乎都是从四川老家运过来的，而且每天也就做那么几桌。客人想在他那里用餐，得提前预约。老板从不招呼客人，自始至终几乎是头也不抬地看一份重庆日报。到客人酒足饭饱，结账出门的时候方才抬起头，面无表情地给客人结账，完了，又去看他的报纸。据说曾有人建议他扩大店面，或搞个连锁什么的，都被一概拒绝。从那貌似冷漠的脸面背后，似乎能感到他内心的那份得意，那份职业的尊严。无独有偶。去贵州旅游，竟也遇上同样有趣的
26、一家小店。夫妻二人，做馄饨买卖。每天一袋面做完卖光，立即关张。一顿看似简单的早点，却让人吃得满心喜欢。我想，这就是职业的尊严。一份很不起眼的职业，竟被他们这些兢兢业业的普通人，做得有声有色。所以说一个人，不是登了报纸上了电视，就荣耀了，有面子了。一个人无论做什么职业，做好做精，持之以恒，就会找到生活的意义。人得给自己明确的定位，欲望不能过高。1.你是怎样理解“职业这张脸”的？2.用自己的语言，概括出文章一共写了那四件事？古代典籍中有很多君臣关于生活和战事的对话，如曹刿论战等。下面的这篇小短文也是一篇这样的文章，读完后说说你对宋襄公和子鱼的评价吧！子鱼论战楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：
27、“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛
28、致志，鼓儳可也。（选自十三经注疏本左传）1. 这是一个比喻句，把职业的尊严比作人的脸面。人应该做好本职工作，维护职业的尊严。2.齐白石学艺的经历；父亲当学徒的故事；川味菜馆拒绝扩大经营；贵州馄饨老板的坚守。楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，想要战胜楚国那是不可能的。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，禁卫官被杀绝了。国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再杀伤已经
