1、钱钱永无眠终于上映了，观众拍手称快，既被电影的史诗般的气质所征服，又对演员的演技赞不绝口。B、为使我们国经济持续稳定增长，经济决策们高瞻远瞩，从长计议，制定政策着眼于未来的发展。C、中国制造业的冲击使美国失业率大幅提高，甚至导致美国经济的萧条，对这种祸起萧墙的现象，美国朝野众口一词，将解除困境的希望寄托在逼迫人民币升值上。D、按照新课改精神，教师应当以培养学生的综合能力为根本，当学生遇到疑难问题时，教师要善于启发诱导，不要越佾代庖。5、下列各句中没有语病的一句是（ ）A、新教材在练习题的设计上用力甚多、改动频大，国为设计练习题是为了引导学生独立思考和探索的非常重要的途径。B、长期以来，一此地方
2、政府在突发事件发生后，躲避媒体，封锁消息，这种视媒体报告为“添乱”，忽视媒体建设性作用的做法，是十分不明智且危险的。C、每年5月至8月的茂名放鸡岛，海水清澈见底，浅水区的鱼鲜、珊瑚清晰可见，是潜水的黄金季节。D、明代宦官擅权乱政，长期为害国家，为害社会，为害百姓，这和中国封建社会政治制度始终都以中央集权的强化与巩固有直接关系。二、（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成6-8题。 从历史的角度看，儒学是孔子所创立，孟子所发展，荀子所集大成，其后绵延不绝，及今仍有一定生命力的学术流派。儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学，是二者的有机统一。儒学作为一种安身立命之学，所突出的是儒学的“内圣”层面，
3、所解决的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安顿阿题，也就是我们现在常说的精神家园问题。孔子讲“乐道”，讲“乐以忘忧”“不知老之特至”；孟子讲“养心”，讲“收其放心”，讲“理义之悦我心，犹刍豢之入我口”，皆在追求精神生活、道德生活的满足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并从此种满足与提升中获得精神的愉悦。儒学作为一种经世致用之学，所突出的是儒学的“外王”层面，所要解决的是经济发展和社会进步问题，是人的物质生活、政治生活和社会生活问题。儒学特别强调“学以致用”，强调“兼善天下”，强调“立人达人”。孔子弟子子夏说过一句十分著名的话：“学而优则仕。”（论语子张）表面上看，这是提倡一种读书做官
4、论，然究其实质而言，这却是儒家入世品格和用世精神的最通俗表达。在一定意义上，入世和用世是儒之为儒的关节点，在天下无道的现实面前，以道家为代表的隐者认为洁身自好才是明智的选择，以孔子为代表的儒家则认为，正因为天下无道，才有变革现实的必要，在变乱世为治世、变无道为有道的过程中，人生才凸显出其意义与价值。中国社会的未来发展，离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用，这一点已为越来越多的有识之士所普遍认同与接受。那么，儒学自身在未来中国将如何发展，或者说如何继承发挥儒学的积极作用呢？儒学的未来发展、未来前途显然不在于儒学地位的刻意拔高或刻意贬低，不在于将儒学玄学化或庸俗化，而在于实现儒学的大众化、世俗
5、化。儒学原本就有大众化、平民化的特点，原本就是“极高明而道中庸”的。“极高明”讲的是，儒学与道学一样。“综罗百代，广博精微”。“综罗百代”是说儒学乃是古往今来历史经验、思想文化的综合、总结，“广博精微”是说儒学的内涵丰富，见解深刻。“道中庸”讲的是，儒学贴近生活、站近实际、贴近大众，很平常、很平实，不是“玄而又玄”的贵族化，玄学化的学问。然而，现在儒学却被一部分学人弄得“玄而又玄”，即高明而不中庸，特别是现代新儒家的努力，强化了儒学的高明的一面，削弱乃至舍弃了儒学的中庸的一面，以至陷入纯粹的形而上学的歧。选是种值得注意，急需纠正的不良倾向。儒学要发挥更大的作用，就必须从形而上落实到形而下，必须
6、跳出“玄学化”的怪圈，必须走出书斋、走向生活、走向实际、走向大众。这样说，并不表明儒学的学理探究不必要、不重要，事实上，正常的儒学的学理探究正是儒学的大众化、世俗化健康发展的前提和基础，没有儒学的学理探究的不断深入，儒学的大众化、世俗化便只是纸上谈兵，或误入庸俗化、低俗化的新的歧途。应有更多的同仁来做儒学的大众化、世俗化的工作，这是儒学自身发展的需要，也是中国社会发展的需要。（节选自2010年11月光明日报）注 刍豢：泛指牛羊犬之类的家畜，也指供祭祀用的牺牲。6、下列关于儒学的表述不正确的一项是（ ）A、儒学是孔子所创立的，但孟子和荀子分别为儒学的发展和集大成作出了极大贡献。B、儒学创立虽然已
7、有了上千年的历史，但发展至今仍有一定的生命力。C、儒学将安身立命和经世致用做到了有机统一，“内圣”和“外王”并重。D、儒学彻底解决了人类社会的精神家园问题和经济发展、社会进步问题。7、下列理解不符合原文意思的一项是（ ）A、孔子和孟子都主张追求精神生活、道德生活的满足，都致力于精神境界、道德境界的提升。B、儒家原来就是“极高明而道中庸”的，综合总结了古往今来历史经验、思想文化，内涵丰富，见解深刻。C、子夏说过“学而优则仕”，这虽然有提倡读书做官之嫌，但归根结底还是强调儒家的入世品格和用世精神。D、道家历来主张洁身自好才是明智的选择，而儒家无论何时都将变革现实、变无道为有道作为自身的使命，并以此
8、来凸显人生的意义和价值。8、下列理解和分析符合原文内容的一项是（ ）A、儒学既然具有安身立命之用，又有经世致用之效，所以中国社会的未来发展离不开作为传统文化的儒学的滋养和作用。这一点既将有被识之士认同与接受。B、儒学原来就有大众化、平民化的特点，而“道中庸”体现的正是这一特点。所以，儒学只要走大众化、平民化的道路就可以健康发展。C、现代一些新儒家努力在强化儒学的高明的一面，削弱乃至舍弃权了儒学的中庸的一面，致使儒学被弄得“玄而又玄”。D、儒学的学理探究正是儒学的大众化、世俗化健康发展的前提和基础，只有不断深入儒学的学理探究，儒学才能避免走上庸俗化、低俗化的歧途。三、（12分，每小题3分）阅读下
9、面的文言文，完成9-12题。王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。洪武中，坐累戍朔州。永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”。在京师，月下闻吹箫者，乘兴写石竹图，明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹馈，请再写一枝为配，绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻
10、之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。昆山夏昶者，亦善画竹石，亚于绂。画竹一枝，直白金一锭，然人多以馈遗得之。昶，字仲昭，永乐十三年进士，后改庶吉士，历官太常寺卿。昶与上元张益，同中进士，同以文名，同善画竹。其后，昶见益石渠阁赋，自谓不如，遂不复作赋。益见昶所画竹石，亦遂不复画竹。 （节选自明史王绂、夏昶传）注：楮（chu）：一种树皮可以用来造纸的树。氍毹（qu shu）：一种毯子。9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A、博学写山木
11、竹石，妙绝一时。 写：摹画B、于书法，动以古人自期。 期：要求C、晟走及之，果以画请，绂颔之而已 颔：点头D、昶同以文名，同善画竹 名：名声10、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A、绂始为画 庭中始为篱，已为培B、明旦访其人赠之，则贾客也 此则岳阳楼之大观也C、昆山夏昶者亚于绂 于人为可讥，而在己为有悔D、然人多以馈遗得之 不赂者以赂者丧11、以下六句话，分别编为四组，全都说明王绂“高介绝俗”的一组是（ ）以善书供事文渊阁于书法，动以古人自期虽豪贵人勿顾也明旦访其人赠之绂索前画裂之，还其馈绂颔之而已A、 B、 C、 D、12、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
12、A、王绂博学有才，不仅能善于唱歌和作诗，还爱好看书、“写山木竹石”，所以特别被当时的人称赞。B、王绂作画不肯轻易下笔，但在游览时，饮酒到了兴头上，就会在长廊的粉壁上借着酒兴尽情的挥洒。C、沐晟向王绂求画，过了几年都没有得到，最后沐晟又用自己收藏的书来换，王绂才给他作画。D、夏昶和张益为人都很谦虚，夏昶见到张益的石渠阁赋后，就不再作赋了；张益见到夏昶画的竹石后，也从此不再画竹了。第II卷（共114分）四、（24分）13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）以善书供事文渊阁。（3分）（2）绂曰：（4分）（3）其后，昶见益石渠阁赋，自谓不如，遂不复作赋。14、阅读下面这首唐
13、诗，完成后面的题目。（8分）留别王维孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。俗寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。【注】据旧唐书文苑传载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”，这首诗便是临行前留给王维的。违：分离。假：宽容。（1）诗中“当路谁相假，知音世所稀”两句，描绘出作者怎样的处境？表达出作者怎样的思想感情？（2）清人沈德潜评孟诗“语淡而味终不薄”（唐诗别裁），请结合诗歌颔联作简要分析。15、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）（1）潦水尽而寒潭清， 。（王勃滕王阁序） 臣所以去亲戚而事君者， 。（司马迁谦颇蔺相如列传）（2）古木受绳则
14、直， 。（荀子劝学） 羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼念奴娇郝壁怀古）（3）仰观宇宙之大， 。（王羲之兰亭集序） 外无期功强近之亲， 。（李密陈情表）（4）风急天高猿啸哀， 。（杜甫登高） 元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）五、（12分）16、把后面的句子按恰当的顺序填入文字横线处，使其前后衔接、语意连贯。（只填序号）（4分）第一种境界是崇尚聪明和知识的智慧。 。 , 。然而，在智慧与知识、有智慧与有知识之间是不能画等号的，否则就不会有“书呆子”这个称谓了。智慧与知识也是联系在一起的因此，爱智慧与爱聪明之间是有巨大差别的没有知识的储备，不学习前人积累的知识和经验，就难以达到很高
15、的智慧“聪明反被聪明误”这句话，反映了聪明与智慧之间存在着一条并非所有聪明人都能跨越的鸿沟智慧总是与天赋的聪明联系在一起的在一些人心目中，智慧就在于具有高出常人的聪明才智，爱智慧就在于不断培养出自己不断增长的聪明才智17、某中学计划举办新年学生运动会成果展示，展示内容主要由“文字”“数据”和“图片”组成。校方请你用形象化的语言分别为“成果展示”前言中的“数据”和“图片”各续写一句话。要求：（1）内容扣紧运动会特点；（2）形式与画线句子句式相同；（3）每小句在15字以内（不包括示点）。经过努力，新年学生运动会成果终于如期展示。展示的内容主要由“文字”“数据”和“图片”组成。文字是音符，奏响了运动
16、快乐的一曲高歌；数据是 ， ；图片是 ， 。我们期待，借助这次展示，在全校进一步形成“我运动，我健康，我快乐”的良好氛围。18、62岁的张景和是江苏徐州的环卫工人，其儿子儿媳在外地打工，孙女由他和老伴带着。上幼儿园的孙女放学早，他需要边工作边照看孙女。右面的照片是他在工作抑孙女鼻吻的情景，被以“幸福”为题发到网上，引发了热议。请结合照片内容写一段话，表达你的观点。（80字左右）（4分）六、（18分）本题为选做题，考生须从所给的（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）阅读下面的文字，完成19-22题。奈曼旗的宝贝乔叶每当看到落叶乔木的时候，就会有一种亲切之感，仿佛所有的落叶乔木都是我的亲
17、戚。去年，我前往奈曼旗，又认识了两种落叶乔木不，准确地说，是重识了它们。奈曼旗位于内蒙古通辽市西南部，科尔沁沙地南缘科尔沁，我无论如何想不到这三个字会和沙地这个词联系到一起。在来到奈曼旗之前，科尔沁只能让我想起绿草茵茵的大草原。即使后来知道草原沙化这个词，我也还是想不到“科尔沁”会成为沙地前面的一个定语。但确实，沙地就在我们的行程里默默地站着，一片连着一片，蔚为壮观。有一些沙地还是寸草不生的白沙地，什么都没有，让人绝望。幸亏有了它们杨树和柳树。杨树和柳树，这在中原是最俗常的树木，但到了这里，就觉出它们的不俗常。先说柳树。柳树到了此地就不叫柳树了，而叫怪柳。因为它们看起来确实怪。说是柳树，却不高
18、大，也不粗壮，其娇小情形像是天然盆景，七扭八歪，形态各异，极富创意的造型常常大大超出我的想象力：有的像马头，有的像羊角，有的像拱门，有的像珊瑚怪是怪的，但一点儿也不恐怖，因它从根到梢长满了嫩绿的枝条，看起来很是新巧有趣。当地的朋友介绍说，怪柳之所以如此情状，是因为如果要在沙地上存活，它必得顺应这里的条件，用深根抓牢土地，用身形顺应风沙，用所有叶片汲取阳光雨露也因此，它就长成了怪模怪样的怪柳突然，我觉得这个“怪”字极其不准确。这柳树怪吗？不，它们一点儿都不怪。如草原人放牧，海边人打渔，中原人种地一样，这些不会说话的植物，最听得懂自然的声音。它们根据水分、光照和大地的条件，听天命，尽树事，看似桀骜
19、不驯实则是智勇双全地生长起来，对这里的环境而言，它们其实是最真切地“道法自然”。与其说它们是怪柳，不如说它们是乖柳。怪的，反倒是如此将它们命名的人，是那些远离自然的被文明深深异化的眼睛和心。杨树在这里也是另外一番模样，不再是茅盾先生在白杨礼赞里说的：“笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内，绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。”在这里，它们生长得虽也笔直，但旁枝多多，到处旁逸斜出。只要能长杈的地方全在长杈，长得繁繁茂茂，野性蓬勃。我曾问当地朋友为何不修剪一下？博得了全车人的嗤笑。回答说：在这沙地长出的绿色谁舍得修剪？
20、这里的植物最重要的审美标准就是绿色，只要是鲜活的绿，那就是好看，那就是美丽，那就得像宝贝一样留着！我沉默，为自己的愚蠢。看着车窗外肆意生长的白杨树，这在中原最常见的树，忽然觉得心中一阵温热。是的，是舍不得，这些树，是宝贝，是不能修剪，是得任它们骄纵地生长，任它们四面八方地撒开了长去，因这些层层叠叠的青枝碧叶啊，确实是这沙地上最赏心悦目的笑容当然，对这沙地来说，宝贝们不仅是杨，也不仅是柳，还有柠条、沙蒿、樟子松，以及星星点点不知名的野草大大小小，疏疏密密，所有生活在这里的、默默生活在这里的绿色，都是珍贵的宝贝。宿命般的，又想到了文学。在这个物质日渐丰盈、精神上却日渐沙化的时代，文学难道不也是这沙
21、地上的绿色？杨、柳、松，柠条和沙蒿和小草，让我以最敬重的心情重复这些宝贝的名字，这些可爱的代码，如同重复文学大地上那些宝贝的名字：小说、散文、诗歌、文学刊物、编辑、读者、评论者向所有的绿色致敬。沙地在，绿色也在。我相信：沙地在哪里，这些绿色就会在哪里。甚至，绿色的生命会比沙地更长久。 （本文有删改）19、请具体分析段在文章中的作用。20、对科尔沁的柳树，作者为什么说为“与其说它们是怪柳，不如说它们是乘柳”？21、第段中，作者为什么“忽然觉得心中一阵温热”？22、结合生活实际，谈谈你对文章最后一段话的理解。（6分）（二）阅读下面的文字，完成19-22题。红山嘴，大雪即将封山北出阿勒泰，记者乘坐的
22、越野车在万山丛中颠簸蠕动，下午2时抵达红山嘴边防连。登上哨楼远眺，对面红山梁上已覆盖着厚厚的积雪。冬天来了，大雪就要封山！这天是9月22日，正是北京秋高气爽的时候。大雪封山，对新疆阿勒泰军分区红山嘴边防连官兵来说，是“天大的事”。每年10月到来年5月，在长达8个月的封山期，这里银装素裹，积雪一人多深，陆路交通完全中断。 大雪封山，给守防官兵留下太多的痛。 会晤站副站长王兴民断断续续给我们讲了他的一段经历。 2008年4月的一天深夜，王兴民接到住在山下的妻子高玮的电话：“我病了，医生说很重快点下山，看看我吧。” 结婚8年了，通情达理的妻子从未提过类似要求。 王兴民有一种不祥的感觉，他渴望马上回到
23、妻子身边。可由于大雪封山，道路不通，即使插上翅膀，也无法越过这重重雪山，王兴民急得用拳头直擂自己的胸口。 实在等不及了，高玮把女儿托付给邻居，只身一人从边城回到老家，住进了河南医科大学附属医院。 5月12日，高玮被确诊为胃癌晚期。消息传来，如晴天霹雳。 5月25日，红山嘴开山了，王兴民日夜兼程，26日晚赶到妻子病床前。他不敢相信，去年深秋分别时，那个容光焕发的年轻妻子，居然会变成这般模样。 第二天，王兴民独自一人，背起行囊，抱着虚弱的妻子，紧赶慢赶挤上西去的列车，奔赴兰州军区总医院。夜行火车沉闷的节奏，让疲惫不堪的丈夫沉沉睡去，高玮从丈夫的手提包里翻出病历，确认了自己的预感。她哭了。 抽泣声惊
24、醒了王兴民，妻子拭去眼角的泪水，平静地说：“兴民，我剩下的日子不多了，有3件事你要答应我：一，家里买房借亲友的钱，你要一分不少地还上。二，我走后，你要常去看望我的父母。三，照顾好女儿也照顾好自己，再找一个，成家” 7月26日，王兴民年仅29岁的妻子，怀着对美好生活的无限眷恋，永远离开了人世，身后留下一个不满6岁的女儿。 短短两年中，王兴民先后失去了3位亲人，除了妻子，还有母亲和祖父。 边防的夜静极了，王兴民第一次向外人倾诉这痛断肝肠的经历，在座的全都落泪了，而蒙古族连长龚黎明竟哭出声 2010年1月20日，龚黎明的妻子金兰查出卵巢肿瘤，急忙给丈夫打电话：“肿块有拳头大，医生说一天都耽误不得！
25、因为大雪封山，龚黎明同样回不了家。几天后，坚强的金兰只身起程，从祖国的西北边陲回到东北老家。 “做手术那天，是妻子金兰代我签的字。”龚黎明说，术后，妻子长时间直不起腰，身体弯得像一张弓，购物、买菜，样样都得自己干，连邻居看了都觉得心疼。可她倒挺乐观，说活着就是一种幸福。也许是因为爱得太深，也许是因为愧疚太多，从得知妻子患病那天起，身处“雪海孤岛”的龚黎明，每天都要用一个心形巧克力盒子当模具，用洁净的清泉浇冻一颗“冰心”，以寄托对爱妻的思念。这个冬天，他总共浇冻了九十多颗“冰心”。 龚黎明说，他是幸运的，妻子经过一年多的调理，身体基本康复，还怀上了孩子。 从2008年至今，龚黎明在连队度过了3个
26、封山期。 红山嘴军人对家人怀有深深的愧疚，却无愧于军人的使命，无愧于祖国的重托。 在荣誉室，记者数了数，自组建以来，红山嘴边防连年年出色完成守防任务，11次被两级军区表彰为“基层建设标兵连队”，3次荣立二等功。 大雪即将封山，严冬就要来临。 15名下山士兵的名单基本确定。在即将告别连队的时候，他们默默为军马准备了足够的草料，把狗圈羊舍清理得干干净净，把烤火煤堆得方方正正。还有那一排排晾在院子里的咸肉、干鱼、干鸭、粉条，无不体现着老兵对连队的留恋！大雪即将封山，严冬就要来临。新疆军区给红山嘴边防连配备的全地形车和新型雪橇车，静静地停在营院里。连队干部介绍说，全地形车性能优良，可以满足冬季巡逻所需
27、；军分区派人维修了光伏发电设备，水电暧设施保养一新；连队的网络视频业已启用，战士们又多了一条和亲友沟通的渠道。指导员刘占锋的感言颇有诗意：身在边关有人疼！清晨，我们漫步山上。两个停机坪分别坐落在山顶和半山腰，快两年没用过了，落满了厚厚的秋霜，在阳光下晶莹闪烁。尽管连队物资储备十分充足，什么也不缺，官兵们还是盼望过年时有慰问的直升机在这里降落。大雪即将封山，记者与红山嘴边防连告别，越野车又一次颠簸蠕动在万山丛中。（选自解放军报，作者黄国柱等，有删改）19、点明时间“9月22日”时，文章为什么要插入“正是北京秋高气爽的时候”这句话？20、文章要报道的是边防部队的生活，却用大半的篇幅表现王兴民和龚黎明个人的人生经历，这样写有什么好处？21、有关王兴民的内容中，文章突出运用了时间性词语，有什么作用？22、文中反复强调“大雪即将封山”这一环境特点，请从主旨表达和结构安排两方面对其表达效果进行赏析。七、（60分）23、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻着一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩磅都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：“你怎么知道天使藏在石头里？”雕刻家说：“石头里本没有天使，但是我是用心在雕刻。请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
