1、战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是继诗经以后出项的一种新诗体。形式上突破了四字为主的形式，多采用六字、五字，句子长短不一，形式灵活，多用兮字句型，内容上采用民间的素材，用华丽的辞藻展开瑰丽的想象，创作方法上大胆吸收深化的浪漫主义精神。汉代刘向把屈原、宋玉和汉代的贾谊、东方朔等人的作品编辑成书，称为“楚辞”，从此以后，“楚辞”就成为一部总集的名称，后也有人将秦朝文人仿屈原作的新体诗称为“楚辞”。南北合流的文化传统是“楚辞”产生和发展的重要基础。“楚辞”对后世文学影响深远，不仅开启了后来赋体而且影响了历代的散文创作，是我
2、国积极浪漫主义诗歌的源头。4.基础演练注音苗裔（y） 孟陬（zu ） 揆（ku） 扈（h） 辟芷（zh） 搴（qin） 阰（p） 骐骥（qj） 申椒（jio） 蕙茝（chi） 惮（dn） 踵（zhng） 荃（qun） 謇謇（jin） 羌（qing） 修姱（ku ） 侘 傺（ch ch ） 岌（j）岌 偭（min）规矩 汨（y）掌握重点实词、虚词 通假字 1错：偭（min）规矩而改错（通“措”，措施） 2邑：忳（tn）郁邑余侘（ch）傺（ch）兮（通“悒”，忧愁苦闷）3圜：何方圜之能周兮（通“圆”）4离：进不入以离尤兮（通“罹”，遭受） 5章：芳菲菲其弥章（通“彰”，明显，显著） 6反：延伫乎吾
3、将反（通“返”，返回）古今异义 1浩荡：怨灵修之浩荡（古义：荒唐。今义：形容水势广阔而壮大）2工巧：固时俗之工巧兮（古义：善于投机取巧。技艺巧妙）3改错：偭（min）规矩而改错（古义：改变措施。改正错误）4穷困：吾独穷困乎此时也（古义：处境困窘。经济困难）5流亡：宁溘（k）死以流亡兮（古义：随流水而消逝。因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）特殊句式 1不吾知其亦已兮（宾语前置） 2唯昭质其犹未兮（固定句式） 3高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置）4余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。（被动句） 5虽体解吾犹未变亏（被动句）词类活用 1鞿羁：余虽好修姱（ku）以鞿（j）羁兮（名作动，约束）2淫
4、：谣诼谓余以善淫（动作名，淫荡的事）3群：鸷鸟之不群兮（名作动，合群）4死：伏清白以死直兮（为动用法，为而死） 5屈、抑：屈心而抑志兮（使动，使受委屈，使受压抑）6步：步余马于兰皋兮（使动，使步行）7高：高余冠之岌岌兮（使动，使加高） 8长：长余佩之陆离 （使动，使加长）9. 名：名余曰正则兮 （名作动， 命名 ）10. 字：字余曰灵均 （名作动，给人取表字 ） 【备课素材】屈原（约前339约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。屈原列传说屈原名平，字原。而离骚中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“
5、灵均”是平和原二字的引申义。屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。屈原在政治上的活动，据屈原列传所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面赞助怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法；外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。大约此时郢都在庄暴郢之后，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远，辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事
6、只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。最后，在无可奈何之际，他自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。屈原学识渊博。他对天文、地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要的历史传说，都很熟悉；对于春秋以来各大国的历史和一些重要人物，也很了解；而对楚国先王的创业史，尤为精熟。在这广阔的领域里，他总结了许多经世治平之理，提出了深刻的见解。在屈原的作品中，随处都表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的内容就是“美政”，即圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国
7、强大起来。他热烈颂扬古代的圣君如尧、舜、禹、汤、后稷、文王以及齐桓、晋文和楚之三后等，热烈颂扬古代的贤臣如伊尹、傅说、吕望、周公、宁戚、箕子、介子、比干、伯夷、叔齐、伍胥及楚之子文等。他还用对比的方法讲一些非圣之君如桀、纣、羿、寒浞、浇等。他想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借以说明楚无圣君贤相的危险性，这些都是针对现实而发的。“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”（离骚），耿介，意即光明正大，是屈原对国君的最高要求。所谓贤臣，则以伊、傅、吕、宁为楷模，而不以贵胄为对象。这就是主张用人唯贤，反对用人唯亲的意思，屈原在讲到贤臣时，往往用忠贞、忠诚、忠信这些辞语。屈原本人就是在忠君爱国的思想支配下，敢于
8、坚持真理，不向邪恶势力低头：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”（离骚）古代贤臣“忠”的美德在他身上有充分的表现。屈原“美政”的另一基本内容就是民本思想。这在他的作品中有很清晰的表述。他在离骚九章等作品中反复谈到“民”的问题，“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫惟圣哲之茂行兮，苟得用此下土”；“瞻前而顾后兮，相观民之计极”（离骚）；“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”（九章抽思）。这实际上是古代所谓“天视自我民视，天听自我民听”（孟子万章引）思想的发展。所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即离骚1篇，天问
9、1篇，九歌11篇，九章9篇，远游卜居渔父各1篇。据史记屈原列传司马迁语，还有招魂1篇。有些学者认为大招也是屈原作品，但也有人怀疑远游以下诸篇及九章中若干篇章非出自屈原手笔。大体说来，离骚天问九歌可以作为屈原作品三种类型的代表。九章远游卜居渔父招魂大招，其内容与风格可与离骚列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。离骚是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。天问是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。九歌是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境
10、气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。离骚一组，九歌一组，构成了屈原作品的基本风格。（同上）课堂互动学习句段剖析（1）“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。”（怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。） 解析 这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫（“灵修”有时也可理解为丈夫）缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛
11、弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成离骚全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。（2）“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”（只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔） 解析 这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也
12、无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于离骚的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。（3）“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”（我生各有各的喜好，我独爱美，并且习以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗？解析 这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人
13、将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了继之又更加坚定地作出了选择。深度解析一.结构简图 前七节：述怀 政治理想：哀民生、遵规矩、施美政 政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧 心 志：屈心抑志、九死未悔 后六节：反省 退隐的闪念：回车复路、退修初服 爱国决心：好修为常、体解未变 二.重、难点剖析1.屈原的形象是怎样的？解析 离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依
14、据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格：第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利 第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。2.屈原和楚王、群臣产生矛盾的根源是什么呢？解析 “举贤而授能兮，循绳墨而不颇”屈原的“美政”理想，这是导致他在现实中碰壁的根本
15、原因。“举贤而授能”就是要任人惟才，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断；“循绳墨而不颇”就是要完善法度，限制旧贵族的种种特权。这极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。出于对理想的信仰，对信念的执著，对楚国的爱，他的心里一再受伤，但九死不悔，充分体现了屈原的爱国热忱。屈原不怕任何的打击报复“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。为国家四处奔走，哪怕被小人进谗言，也不担心，只是担心国君不信任、不重用自己。对国君的劝谏充分表明了他圣君贤相的理想。与众不同的出身、高洁的品质、誓死不变对楚国的爱、绝望中最后对楚王的期待凡此等等，充分表现了屈
16、原不同流合污、执著于理想的高尚情操。总之，诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和主张，能够把楚国引向康庄大道。3.结合诗歌，看看屈原是怎样运用“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达自己的政治理想的？解析 “众女嫉余之蛾眉兮”一句中“蛾眉”，喻指高尚德行。“既替余以蕙 兮，又申之以揽茝”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”，“蕙 ”“揽茝”“芰荷”“芙蓉”“芳”“昭质”等都喻指自己高尚纯洁的品质。文中用“香草”“美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人的谗言，像古代贤明君主
17、那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己忧国忧民的良苦用心。对比 “众女”贪图个人享乐和造谣、诽谤与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此，表达自己九死不悔、献身理想的爱国情感。拓展延伸阅读屈原国殇，完成后面的题目。 国 殇 屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐（li，践踏）余行，左骖殪（y，倒地而死）兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼（du，怨恨）兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩（改变）。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。【鉴赏提示】这首诗祭祀的是楚国阵亡战士。
18、前十一句记述了一次战争的壮烈失败的经过。后一段八句是对阵亡者热烈的礼赞歌颂之辞，歌颂他们生为人杰死为鬼雄的爱国精神和英雄气概。诗中战争场面的描写直赋其事，具有典型性和现实性，所以本篇与其他各篇的浪漫主义不同，带有强烈的现实主义，风格沉着刚健，慷慨雄劲。语言也整齐简练，音节铿锵，掷地有金石声。下列对诗句的理解有误的一项是（ ）A“凌余阵兮躐余行”意思是敌人侵犯我们的军阵，在我们的队伍中肆意地践踏。B“左骖殪兮右刃伤”是说左边的那匹驾车的马倒地而死，右边的卫士被敌人的兵器所伤。 C“出不入兮往不反”写出了战士们出战时抱着一去不返的必死决心。D“身既死兮神以灵”是说将士们虽然死了，但精神仍存在着。解
19、析 国殇是一首追悼为国牺牲的将士的挽歌，充满爱国主义精神。试析诗歌开头的特点以及全诗的感情基调。解析 诗歌用开门见山的手法，描写了一场残酷的战斗已进行到十分激烈的程度，把楚军战士披坚执锐的威武形象勾勒在我们面前，给人一种英勇无畏、无坚不摧的印象，同时也给全诗定下了一个激昂悲壮的基调。写作点拨 离骚的艺术特色。1、浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人坚贞不屈的
20、精神。2、比兴手法的运用。依诗取兴，引类比喻。诗经中的比兴传统在离骚中得到了进一步的发展，而以比喻最为突出。3、对偶句式的运用。如诗中的“既替余以蕙 兮，又申之以揽茞”“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等句，句式整齐，情文并茂。他山之石，可以攻玉 巧用课内论据，作文别有洞天本课可以给我们的写作启示有如下几点：（1）一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。（2）人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。（3）在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。课后分层练习基础巩固1下列加点字的注音全都正确的一项是（A荃（qu
21、n）险隘（i）惮殃（dn）孟陬（zu） B搴（jin）蕙茝（chi）踵武（zhng）辟芷（zh） C扈（h）庚寅（y昌被（p） D謇（qi肇事（zho）骐骥（j驰骋（chng） 解析 C（A“惮”读“dn”，B“搴”读“qin”，D“骞”读“jin”） 2下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（A纷吾既有此内美兮纷：盛多 B纫秋兰以为佩纫：连缀、联结 C来吾道夫先路也道：道理 D夫唯灵修之故也修：远 解析 C（“道”通“导”，先路，前面的大道）3下列各句中没有通假字的一项是（A肇锡余以嘉名 B来吾道夫先路也 C指九天以为正兮 D羌中道而改路 解析 D（A锡赐，B道导，C正证）4下列句子中加点字
22、的活用情况不同于其它三项的是（A名余曰正则兮 B字余曰灵均 C纷吾既有此内美兮 D与子同裳 解析 C（A、B、D为名词用作动词，C为形容词用作名词）5下列与“恐年岁之不吾与”的句式结构相同的一项是（B古之人不余欺也 C俟我于城隅 D吾属今为之虏矣 解析 B（B和例句为宾语前置，A、C为介词结构后置，D为被动句）6下列“之”字的用法不同于其它三项的是（A惟草木之零落兮 B帝高阳之苗裔兮 C朝搴阰之木兰兮 D及前王之踵武解析 A（A为主谓之间，取消句子独立性；B、C、D为结构助词“的”） 能力拓展】（一） 阅读下面语段，回答后面问题。 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
23、皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 月日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。7下列加点词语的解释不正确的一项是（ ） A摄提贞于孟陬兮 摄提：星名，指寅年 B又重之以修能 修能：美好的才能 C纷吾既有此内美兮 内美：内在的美德 D日月忽其不淹兮 不淹：不被淹没 解析 D（不淹：不久留）8对下列句子中加点字的意义和用法理解正确的一项是（ ） 朝搴阰之木兰兮 惟
24、草木之零落兮 肇锡余以嘉名 又重之以修能 A两个“之”相同 两个“以”也相同 B两个“之”相同 两个“以”不同 C两个“之”不同 两个“以”相同 D两个“之”不同 两个“以”也不同 解析 D（为结构助词“的”， 为主谓之间，为介词“把”， 为连词，不译）9对“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”句分析理解正确的一项是（） A说明诗人具有劳动人民的传统美德：勤劳 B说明诗人在被楚王放逐后，曾经管理过花草树木。 C此句运用了古文中常见的一种修辞格，即互文见义的表达方式。 D句中的木兰喻指美好的事物；宿莽喻指丑恶的东西。解析 C10下列各句对文段内容的分析不正确的一项是（ ） A诗的前两句诗人自述了家世、
25、出生年月和名字的由来。表现了诗人贵族出身的优越感和责任感。B三、四节“扈江离”、“纫秋兰”、“朝搴”、“夕揽”等比喻，写出了诗人一生追求美好事物、提高自身修养的品行。C第五节写诗人深感时不我待，借以慨叹时光飞逝，引出对国家前途的忧虑，表达了积极进取的生活态度。D最后两节用“美人”比喻诗人自己，用“乘骐骥”比喻追求和实现美好的政治理想。解析 D（“美人”指的是“理想中的君王”） （二）阅读下面的文言文，完成文后各题。蚊 对 （明）方孝孺天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂
26、肱刺肉，扑股噆面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”童子闻之，哑尔笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不
