1、“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?有个要过江楚国人，他的剑从船里掉到水中，（他）立即在剑掉下去的地方刻上记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？1.其：代词，他的。2.遽：立即，匆忙。3.契：雕刻。4.是：指示代词，这儿。5.其：6.惑：迷惑，糊涂。刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。幼时记趣沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故
2、时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看清极其细小的东西。见到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。夏天蚊
3、子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。心中想象的景观（鹤舞），那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了。仰起头来观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。（有时我）又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷（它们），使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得连声叫好。我常在高低不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，我常常蹲下自己的身子，使身子和花台一样高，定睛细看。把丛聚的草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾突起的地方当做山丘，低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。一天，看见两只虫子在草丛间相斗，观看这一情
4、景兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的东西，像搬开大山，撞倒大树一般地闯过来，原来是一只癞蛤蟆。（蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞掉了。我那时年纪还小，正看得出神，不禁哎呀地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。1.余：我。2.童稚：童年。稚：幼小。3.时：的时候。4.明：眼力。5.察：看清。6.藐：小。7.之：结构助词，的。8.拟：比。9.之：这里指“昂首观之”的动作。10.强：同“僵”，僵硬。11.素：白色的。12.以：用。13.然：的样子。14.于：在。15.处：地方。16.其：代词，自己。17.以为：把当作18.邱：同“丘”，土山。19.壑：山
5、沟。20.之：代词，指“二虫斗草间”。21.拔：移，搬开。22.盖：这里是“原来是”的意思。23.方：正。24.神：精神。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。在三峡七百里（的沿途）中，两岸都是连绵的高山，完全没有空缺的地方；重重叠叠的山峰像屏障一样，
6、遮挡了天空和太阳。如果不是在正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。等到夏天江水漫上丘陵的时候，无论顺流而下、还是逆流而上的路都被江水阻断了。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地之间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的深水倒映着山石林木的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，实在是趣味无穷。（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常听到高处传来猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非
7、常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：1.自：2.略：完全，全部。3.阙：同“缺”。4.自：如果。5.曦：太阳。6.至于：到。7.襄：上。8.陵：山陵。9.沿：顺流而下。10.溯：逆流而上。11.绝：断。12.或：有。13.宣：宣布，传播。14.虽：即使。15.奔：奔驰的快马。16.不以：不如。17.时：季节。18.则：表示轻微转折，不译。19.湍：急流的水。20.潭：深水。21.绝：极高。22.巘：山峰。23.漱：冲荡。24.良：的确，实在。25.旦：早晨。26.肃：寂静。27.属：连续。28.引：延长。29.凄异：凄凉，怪异。30.响：回声
8、。31.歌：唱歌。32.三声：几声。梦溪笔谈二则沈括以虫治虫元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的狗蝎，它们的嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为傍不肯。1.生：出现。2.为：动词，成为。3.之：4.其：它的。5.则：6.悉：全，都。
9、7.旬日：十天。8.岁：年成。9.以：因为。10.大穰：庄稼大丰收。11.其：这样的。12.之：衬音助词，不译。13.蔽：遮蔽。梵天寺木塔 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。
10、”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。1.据：占据，割据。2.方：才。3.级：层。4.患：担心。5.云：说。6.布：铺。7.而，表转折关系的连词。8.其：指示代词，这。9.贻：赠给。10.以：把。11.问：询问，打听
11、。12.此：这。13.但：只。14.讫：终了，完毕。15.便：16.实：使坚实。17.如：遵照。18.遂：于是，就。19.盖：20.胠：打开。21.履：走，踩踏。22.持：支撑。23.自：自然。24.伏：同“服”。25.精炼：精熟。狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意
12、将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。屠户觉得害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，刚才没得到骨头的狼停止了，但是先前得到骨头的那只狼又跟上来了。骨头已经扔光了，可是两只狼像原来一样一起追赶。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是快速地跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。狼
13、不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍了几刀把狼杀死。他刚刚想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中打洞从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，也把这只狼杀死了。他才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。狼也够狡猾的了，可是转眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是给人增加笑料罢了。1.止：同“只”。2.缀：连结，这里是紧跟的意思。3.从：跟随。4.恐：恐怕，担心。5.敌：敌
14、对，这里是胁迫、攻击的意思。6.顾：转头看，看见。7.苫：盖上。8.蔽：9.乃：10.倚：靠。11.弛：放松，这里指卸下。12.前：名词作动词，上前。13.眈眈：注视的样子。14.少时：一会儿。15.犬：像狗一样。16.久之：很久。之，调节音节，无实意。17.瞑：闭眼。18.意：神情、态度。19.暇，空间。20.暴：突然。21.毙：杀死。22.洞：打洞。23.尻：屁股。24.股：大腿。关于狼的启示：坏人的狡猾手段有很多，所以我们要锻炼出一双慧眼关于屠夫的启示：遇到像狼一样狡猾的坏人，我们要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争。赵普宋史普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，
15、阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之，论语二十篇也。 普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而 拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部论语。 赵普性情沉着
16、且为人严肃刚正，虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任。宋朝初年，在宰相职位上的人，大多过分谨慎拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有谁能和他比的。他曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏请这个人（担任某官），太祖还是不用。第三天，赵普又把这个人（担任某官的事）上奏太祖，太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。过了些日子赵普把撕碎的旧纸片修补连接起来，又像当初一样上奏。太祖这才清醒过来，终于任用了那个人。1.第：府第，大的住宅。2.阖：关。3.启：4.竟日：整天。5.既：已经。6.发：7.岸谷：形容人
17、严肃刚正。8.忌克：对人忌妒刻薄。也作“忌克”。9.龌龊：形容人过分谨慎，拘于小节。10.循默：按常规办事，不多言语。11.尝：曾经。12.明日：第二天。13.亦：还是。14.碎裂：形容词使动用法，使碎裂。15.颜色：脸色。16.乃：17.卒：两小儿辩日列子原文孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。有一个小
18、孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？1.东：到东方。2.游：游历。3.辩斗：辩论，争论。4.故：原因，缘故。5.以：以为，认为。6.去：离。7.日中：中午。8.车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。9.及：到了。10.则：11.为：是。12.沧沧凉凉：清凉而略带寒意
19、。13.探汤：把手伸到热水里。汤，热水。14.决：判定。15.孰：谁。16.汝：你。17.知：同“智”，智慧。（1）生活中要善于观察，才会有所发现。（2）说话要有理有据。（3）要学习孔子实事求是的态度。（4）即使是孔子这样的大学问家也有不知道的事情，每个人都需要虚心学习。（5）认识事物的角度不同，得出的结论就不同。（6）学海无涯，我们应该树立终身的思考。（7）学习两小儿独立思考、勇于质疑的精神。黄鹤楼阎伯理州城西南隅，有黄鹤楼者。图经云：费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列神仙之传，迹存述异之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴
20、形胜之最也。在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。图经上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在神仙传上，事迹保存在述异记上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。1.隅：角落。2.者：助词，表示肯定语气。3.憩：休息。4.名：命名。5.志：记载。6.巃嵸：高耸的样子。7.河汉：银河。8.临：面对。9.翼：名词作动词，像翅膀一样高翘。10.闼：门。11.霞敞：
21、高大宽敞。12.窥：远眺。13.井邑：城乡。14.最：副词作名词用，最好的事物。15.临：临近。于园张岱于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。于园在瓜洲停船的地方，叫做五里铺，它是富人于五所建筑的园子。不是有地位
22、的人投下名帖，那么门上的钥匙就不会拿出打开门上的锁来迎接客人。葆生的叔叔在瓜洲任同知，带我前往于园，于园的主人处处殷勤招待我们。于园中没有其他的奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。堂屋前有两丈高的用石头堆砌的假山，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能到上面去，这里因为没有空隙、满满当当而奇特。后厅临近池塘，池塘里有奇异的山峰和陡峭的山沟，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬起头来看莲花，反而像在天上，这里因为空旷而奇特。卧房的栏杆外面，有一条沟壑盘旋而下，好像螺蛳盘旋形的外壳，这里因为阴暗深远而奇特。再往后还有一座水阁，长长的形状像小船，横跨在小河上。水阁的四周，矮小的灌木生长茂
23、盛，鸟儿在这里叽叽喳喳，人好像在深山密林之中。坐在阁子中，这里的境界使人感到舒坦、碧绿、幽深。瓜洲的各个园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这些假山放置在于园中就不会使人不满意了。1.步：同“埠”，水边停船之处。2.显：显扬，有名声。3.刺：名帖。这里做动词用，投下名帖。4.得：能够。5.携：带着。6.余：7.款：殷勤招待。8.之：人称代词，我们。9.奇：特殊的（地方 ）。10.磊：堆砌。11.磊石：用各种各样的石块堆砌成假山。12.植：栽种。13.数：几。14.缘：顺着，沿着。15.以：满满当当，没有空隙。17.奇：奇特。18.临：临近，靠近。19.绝：极。20.壑：21.绝壑：陡峭的山沟。22
24、.空：空旷。23.槛：栏杆。24.幽阴深邃：阴暗深远。25.艇子：小船。.26.蒙丛：覆盖，丛生，草木茂盛的样子。27.啾唧：细小而碎杂的声音。28.其：代”水阁”。29.颓然：柔顺的样子，文中指舒坦。30.碧窈：碧绿幽远，幽深的草木丛中。31.诸：众，各。32.俱：都。33.以：凭借。34.显：35.至：安置。36.矣：语气助词，相当于“了”。37.憾：心感不满。黔之驴柳宗元黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍
25、近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。（噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！）黔地本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，
26、但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。（唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，（老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！1.好事者：喜欢多事的人。2.船载以入：用船载运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。以，连词，相当于“而”，表修饰。3.至：4.则：表转折，却。5.之：代词，代驴。6.庞然大物：（虎觉得驴是）巨大的动物。庞然，巨大
27、的样子。然，.的样子。7.以为：把当作。躲避，躲藏。9.窥：偷看。10.稍：逐渐地，渐渐地。11.近：形容词作动词，靠近。12.慭慭然：小心谨慎的样子。13.莫相知：不知道它是什么东西。相：一方对另一方，偏指另一方。14.他日：之后的一天。15.大骇：非常害怕。大：很，非常。骇，害怕。16.远遁：跑得远远的。遁：跑，逃跑。17.以为：认为18.且：将要。噬：咬。19.甚：20.恐：害怕。21.然：表转折，然而，但是。22.视：观察。23.觉无异能：（虎）觉得（驴）没有特别的本领。异：特别的，与众不同的。能：本领，能力。24.者：语气词，文中表示揣度语气，似的。25.益：渐渐地。26.习：熟悉。
