1、那么中华民族的命运将走向何方，是继续维护黑暗衰退的反动统治，还是冲垮黑暗统治走向兴盛进步，谁将成为主宰发展方向的力量，这些问题成为人们所关注的焦点。长沙是湖南的省会，是毛泽东求学和早年从事革命活动的地方，一九二五年二月他从上海回湖南开展农民运动，八月从韶山到长沙，九月前往广州主持全国农民运动讲习所。在长沙逗留期间重游橘子洲，面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，便以“长沙”为题写下了这首沁园春。这首词写于1926年秋（作者手书此词称“一九二六年作”，见毛主席诗词墨迹续编，似系笔误。1926年秋作者在上海任中共中央农民运动委员会主任，未去过长沙），全词刚健遒劲，大气包举，情采飞扬，
2、表达出青年毛泽东“改造中国与世界”的宏伟理想和乐观自信、魅力非凡的胸襟、气度，也显示出他诗词艺术的充分成熟和高度成就。全词上片即目写景，下片回忆往事。发端“独立寒秋”三句，点明时地，时在深秋，地在湘江之中的橘子洲。起笔平平，语气舒缓，实为下文蓄势。以“看”字领起的几句，是一组完整的领字长句，一气呵成，文势陡急，吐露出作者对眼前江山美景的极度倾倒。众多的排比句和对偶句使景物描写富有层次感：山是红的，水是碧的，色彩对比；山上的树，如朝霞一般的绚烂，江中的船，又如同群马奔驰喧闹，动静互衬；仰观鹰飞，俯看鱼游，视角转换，呈现出一幅色彩缤纷、生机勃发的活动着的湘江秋景图。于是作者不禁发出“万类霜天竞自由
3、”的由衷赞叹。一切有生命和无生命的物类，在这无边无际的宇宙中，自由自在，生存发展，这是多么令人向往的情景！从宋玉“悲哉，秋之为气也”（九辩）起，悲秋成了中国古代诗人墨客笔下的恒久主题；虽也有个别颂秋赞秋之作，如刘禹锡始闻秋风“天地肃清堪四望，为君（指秋风）扶病上高台”，感谢秋风使自己克服疾病，振作精神，在古代诗歌中已属凤毛麟角，但其境界和气魄，自然不能也无须与这里的“万类霜天竞自由”来比较。作者后来的咏秋词“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”（采桑子重阳），都反映出作者对壮阔寥远、自由矫健、劲拔爽朗的自然美的推重和爱好。这句对秋景的礼赞，已使词情趋于高昂。然而，百尺竿头再翻进
4、一层，突发一问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”全词遂达于高潮。“谁主沉浮？”这个囊括悠悠时空、茫茫大地，涵盖人类历史、现实斗争的大问题，正体现了本篇的中心思想。这里凝结着作者关乎时代、社会前途的深沉思考，烙印着他对民族、对祖国的命运的灼热关注和苦心求索。毛泽东从1921年夏天起，就积极献身于建党和各种革命群众运动。1924年冬他返回湖南，在韶山等地组织“雪耻会”等，展开了一系列组织群众宣传群众的革命活动。1926年秋，湖南督军赵恒惕密令逮捕毛泽东，毛泽东机警地离开韶山，取道长沙，南下当时的革命策源地广州。这首词即作于暂留长沙期间。明乎此，我们就不难理解，作者不是以游赏者的闲适心境陶醉于自然
5、山水之中，而是带着为民族争自由、为人民求解放的强烈使命感，才不期然而然地寻找到与大自然的契合之点。“独立寒秋”的 词意图“独”，“怅寥廓”的“怅”，都在此词乐观、热烈、绚丽的基调之上，不免抹上一笔独立绝行枨触无端的迷茫冷隽之色，并非单一的感情更增加了作品的厚重感和深沉感受。特别是“谁主沉浮”一问，不啻抓住了当时革命斗争全局中的根本问题：中国的命运究竟由谁来主宰？本篇似有问无答，实际上是有答案的。日后作者的“数风流人物，还看今朝”，是用文学语言作出的回答，而“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，则是理论的答案了。其实，此词的下片也是一种回答。下片是写年轻“百侣”的群体活动；但又专写其在长沙
6、的行迹，以贴切本地风光，使全词的取材即绘景和叙事两者又复统一，紧紧集中在词题“长沙”上。对长沙，对橘子洲，毛泽东有着太多的追忆。他曾在省立第一师范求学和进行革命活动长达5年之久，以后又多次居留长沙。在岳麓山下，他发起成立新民学会，与蔡和森、何叔衡、陈昌、张昆弟、罗学瓒等“同学少年”或“书生”一起，立誓为国家民族服务。他在长沙主编过湘江评论，成立马克思主义研究会，组织平民夜校和文化书社，“指点江山”，评论时政，写下了篇篇激昂慷慨的宏文华章。袁世凯准备称帝，他所任命的湘督汤芗铭积极拥戴，毛泽东四处印发小册子，加以揭露抨击；张敬尧督湘，他又领导“驱张运动”，把这些反动军阀看得如同粪土一般。词中“恰”
7、字以下的又一组领字长句，就是对这些活动的真实而形象的写照！作者最后又以如椽大笔，突出描写了当年游泳的生活细节。人们都知道作者喜爱游泳，尤擅在大江大河中劈波斩浪。他的水调歌头游泳有句云：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”游泳在作者作品中已成为具有某种象征意义的意象。正如他多次阐发的那样：“革命者不可能在温室中成长，要在大风大浪里锻炼自己”，“人类社会就是从大风大浪中发展起来的”。因而，结尾三句不仅表现了作者和“百侣”那种一往无前奋勇搏击的豪情壮志，而且也昭示人们：“主沉浮”的伟大革命理想的实现，必定需要这种大无畏的革命精神。在中国的诗史上，第一个大量描绘自然美，并把对自然美的描绘和对国家和人民的命
8、运的关切结合起来的诗人是屈原。这是中国古典诗歌的一个优良传统。毛泽东的诗词继承了这个优良传统。他善于把自然美与社会美融为一体，通过栩栩如生、呼之欲出的自然美的艺术形象，表现出社会美的内容。这首词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，提出了“谁主沉浮”的问题，抒发了对中华民族前途的乐观主义精神和以天下事为己任的豪情壮志。特别是本诗的最后三句，以设问结尾，巧妙回答了“谁主沉浮”的问题。正像当年中流击水那样，勇敢地投身到革命的风浪中，急流勇进。前半阕虽着重写景，却处处景中寓情。“万山红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，
9、“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，则是作者对自由解放的向往与追求。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的感叹，则由写景直接转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。下半阕虽着重抒情，但也不乏情中含景之处。“忆往昔峥嵘岁月稠”，以峥嵘形容岁月，新颖，形象，将无形的不平凡的岁月，化为一座座有形的峥嵘的山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。“中流击水，浪遏飞舟”，也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。可以说，沁园春长沙的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的
10、革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。上下两阕的主要内容上阕：“今日之游”描述的是人与自然的关系，描绘了湘江的秋景。下阕：“昔日之游”作者同一个激进的群体发生的关系，追忆了同学时光，抒写了胸襟和抱负。思想层面沁园春长沙崇高美表现于内在方面，则为伟大高尚心灵的反映。古罗马的朗吉弩斯在论崇高一文中，就提出崇高是“伟大心灵的回声”。这首词的下半阕着重抒情，正是这种伟大心灵回声的抒发。这种抒发，首先是通过回忆引出的。“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。”作者想起曾和当年的同学和朋友，在橘子洲一带散步，游泳，畅论天下大事的情景，回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。这首词写于1925年深秋。大约是在毛泽东同志离开湖
11、南前往当时革命活动的中心广州时所写的。毛泽东同志从1911至1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。这期间，国内外发生了许多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大战、俄国十月革命、五四运动、中国共产党成立等，都是影响世界形势的巨大变革。这样的岁月，如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”在这峥嵘岁月里，作者和他的同学蔡和森、萧子升、张昆弟、郭亮等，及其他立志救国的知识青年如陶斯咏、向警予、杨开慧、蔡畅、罗章龙、李维汉等，除何叔衡、谢觉哉外，都正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。诗人巧妙地化用了庄子田子方中“夫至人者，上窥青天
12、，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变” 的意境，来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来，自由奔放的胸襟。（挥斥，自由奔放的意思。方遒，正当旺盛有力的意思。过去有人解释“挥斥”为批判驳斥，“方遒”为专家权威，是不准确的。） “指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。面对“万山红遍”的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”军阀如粪土。在这一时期，毛泽东同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀
13、的活动。特别是创办湘江评论，成立马克思主义研究会，为1921年中国共产党的成立，在湖南地区做了思想上和组织上的准备。这些既是“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的具体内容，又是写作这首词的时代背景。了解这个背景，有助于我们进一步体会词中闪耀着的革命者崇高心灵的美的光芒。“自古逢秋悲寂寥”，刘禹锡的这句诗描述了中国传统文人对秋的态度，所谓“怨女怀春，处士悲秋”，在古典诗文里，“秋”常常用来传达离别的孤寂，凋零的落寞，宦愁羁旅的痛苦，年华易逝的感伤写秋而写得色彩绚烂，朝气蓬勃的，古往今来，寥寥可数，其中毛泽东沁园春长沙一阙，气象阔大，境界高远，堪称绝唱。同是写秋，为什么毛泽东笔下的秋景能独标高格
14、，独领风骚？答曰：时也，地也，人也。我们先来看看诗人写作的地理环境。湘江是湖南最大的河流，全长八百多公里。沿江两岸风景秀丽，尤以橘子洲久负盛名，春来，水光潋滟，沙鸥翔集；秋至，柚黄桔红，一片清香。更兼地势开阔，四面环水，西望岳麓山，东临长沙城。在上个世纪初，环境污染还不严重，那时漫步橘子洲头，极目远眺，“万山红遍，层林尽染，漫江碧透鹰击长空，鱼翔浅底”的景象，应该基本是写实的。景能生情，所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，诗人得江山之助，故能逸兴横飞，豪情满怀。中国的读书人，自古有登山临水的传统。只因登山临水，游目骋怀，能极大限度地拓展我们的视野，从而使我们可以超越芸芸众生、茫茫尘世，超越
15、狭小的个人空间，昂首天地，将生命人格与精神情感，伸张于无限寥廓的宇宙。所以司马迁写史记，不仅要读万卷书，还要行万里路，饱览祖国壮丽山川，其文才能汪洋恣肆，瑰丽雄伟，正是这个道理。当然，曾在湘江漫步，在橘子洲头远眺的诗人何其多矣，为何只有毛泽东能写出气势磅礴的沁园春长沙？须知湘江不只是有鹰击长空，鱼翔浅底的壮丽，它也有接天莲叶，映日荷花的妩媚；它不只有百舸争流的豪放，也有渔舟唱晚的婉约；它不只有弄潮儿中流击水的英姿，也有采莲女无端隔水抛莲子的旖旎风光，浪漫故事呀。自古有非常之人，乃作非常之语，乃成非常之事。毛泽东一生是非功过，且留待后人评说，但他无疑是一位英才杰出之士。少年毛泽东还蜗居偏僻的韶山
16、冲时，已露峥嵘头角，已见志向高远。父亲为他安排的人生，是去学徒经商，将来作一个精明的买卖人。正所谓燕雀安知鸿鹄之志，小小的毛泽东，此时已从书中朦朦胧胧了解到外面的世界，他幼小的心灵深处，已开始闪耀着理想的光辉，已开始燃烧起了奋斗的激情，他哪里甘愿接受父亲的安排呢？经过顽强的斗争，他终于争取到机会，走出了荒蛮的山沟。他十六岁写下的离乡诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”虽是稚子口角，已见出非凡的胸襟抱负。到长沙后，毛泽东眼界大为开阔，他博览群书，接触时事，渐渐明确了以天下为己任的人生理想。故以诗言志，发为声口，自然立意高远，气象宏伟，而不屑为赋新词强说愁，不屑
17、鸳鸯蝴蝶，雪月风花，作呢呢儿女子语。毛泽东所有的诗词中，写到愁的只有五处，其中只有赠给杨开慧的一首虞美人：“堆来枕上愁何状？江海翻波浪。夜长天色怎难明，无奈披衣起坐薄寒中。晓来百念皆灰烬，倦极身无凭。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。”真正写得缠绵婉转，流露出少年初恋的情怀。其它四首诗中的愁，迥异于传统文人的愁绪，五古挽易昌陶：“愁杀芳年友”，并不是无端的闲愁，而是对友人英年早逝的痛惜；七古送纵宇一郎东行：“无端散出一天愁，幸被东风吹万里”，送别友人，虽有伤别之情，但更多的是对志同道合的友人的期许，令人想到王勃的“海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾”；西江月秋收起义：“秋收时节暮
18、云愁，霹雳一声暴动”，这愁哪里是愁！分明是一种对艰难时局的忧患意识，一种铁肩担道义的责任感。另一首送别杨开慧的词贺新郎：“汽笛一声肠已断，从此天涯孤侣，”英雄亦有多情日，写出与爱侣的分别的依依不舍，但这种情感瞬即被另一种更伟大的情感所代替，“凭割断愁思恨缕，要似昆仑崩绝壁，又恰象台风扫寰宇，重比翼，和云翥。”在作者的心里，为共同的理想而奋斗，才是爱情的真谛。在历史学家看来，时势造英雄，英雄推动时势。五四时期是一个风起云涌的时代，这时代为毛泽东提供了一个施展才能的舞台，而毛泽东，没有辜负这个时代，他把自己的生命力，淋漓尽致地张扬到了一个极致。伟大的时代的潮流与伟大的英雄人物风云际会，共同谱写了一首雄伟壮丽的交响曲，而沁园春长沙，不愧是这首交响曲中一个激越高亢的音符！
