1、沪教版六年级第一学期古诗词鉴赏六年级上古诗望驿台(唐) 白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。【注释】（1）当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。 （2）望驿台：在今四川广元。驿，旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。 （3）居人：家中的人，这里指元稹的妻子。 （4）客：在外的人，指元稹。【译文】靖安宅里，天天面对着窗前碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家中人思念着出门在外的人，出门在外的人同样也思念着家中的人。【赏析】这是白居易应好友元稹（zhn）的诗。 元稹组诗中的使东川云：“可
2、怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”这是元稹在809年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，怅惘之情，宛然在目。 白居易的和诗更为出色。首句“靖安宅里当窗柳”，元稹住宅在长安靖安里，他的夫人韦丛当时就住在那里，诗人写元稹的住宅，诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子，这是取柳丝柔长不断，以寓彼此情愫不绝之意。读者从这诗句里，可以看出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句“望驿台前扑地花”是写元稹。春意阑
3、珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”，更是好句。“尽”字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了“居人思客客思家”。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。 诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字，含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”，传出闺中绮思，次用“扑地花”，写出驿旅苦思。这两句
4、都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出，只用“春光尽”三字来写，很有含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点“思”字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采用“平起仄收”式，但又与原诗不同，开篇便用对句，而且对仗工稳，不仅具有形式整饬之美，也加强了表达力量。因为，在内容上，这两句同时写双方，用了对句，就表现出双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于用对局开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。秋思(唐)
5、张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重(chng)。复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。【注释】家：一作“归”。意万重：形容思绪万千。行人：指送信的人。开封：把封好的信拆开。【译文】 洛阳城中又刮起了秋风， 那凉丝丝的秋风似乎在催我写一封家书， 将万重心意与亲人沟通、向亲人诉说。 心事永远说不尽， 无奈太匆匆，捎信人即将出发， 我又拆开了合上的信封， 检查有没有说全自己的心事。【赏析】这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。 第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”
6、的心态表现得栩栩如生，意形相融。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。 尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了， 问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。联系下文来看，由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的
7、描绘之中，诗人的匆忙之色，栩栩然如在目前。“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛。宿新市徐公店(宋) 杨万里篱落疏疏一径深， 树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。【注释】1“宿新市徐公店”新市：地名。今浙江省湖州市德清县新市镇。新市又为宋代酿酒中心，政府在新市设酒税官，由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒。痛饮大醉。留住新市徐公店。徐公店，姓徐的人家开的酒店名。（公：古代对男子的尊称）。2篱落：篱笆。 3疏疏：
8、稀稀疏疏。 4径：小路。 5 深：深远。 6. 树头：树枝头上。 7.花落：新绿。 8. 未：没有。 9阴：树叶茂盛浓密。 10急走：奔跑、快追 11. 黄蝶:黄色的蝴蝶。 12.寻：寻找。 【译文】 在稀稀疏疏的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追捕翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色的菜花丛中，孩子们再也找不到它们了。【赏析】这是一首描写暮春农村景色的诗歌。描绘了一幅春意盎然的景象和天真可爱的儿童，头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶快乐，天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的小路。篱笆旁还有几
9、棵树，花瓣从枝头纷纷飘落，嫩叶还未长出的捕蝶图。后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。村晚（宋） 雷震 草满池塘水满陂(bi)，山衔落日浸寒漪(y)。 牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。【注释】陂：池塘。 衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山含住了。 浸：淹没。
10、寒漪：水上波纹。 横牛背：横坐在牛背上。 腔：曲调。 信口：随口。 归去：回去。 池塘：堤岸。 雷震：宋代人，生平事迹不详，不出名，这是他的代表诗词之一。【译文】四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，火红的火球好像被山衔住一样，淹没在清凉、泛着波光的池塘。放牛孩子横坐在牛背，悠闲自在地用短笛吹奏着乐曲。【赏析】1、写景的艺术特色：村晚的写景文字集中在一、二两句，写的是山村晚景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,草满池塘水满陂，两个满字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；山衔落日浸寒漪，一个衔，写日落
11、西山，拟人味很浓，一个浸，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。横字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致 2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写村晚的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其横牛背，吹笛呢，则是无腔信口，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了红尘滚滚呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配
12、，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。十六字令三首毛泽东于1934-1935年，根据长征路上云南、贵州和四川一路上山给他的整体印象，创作而成的以十六字令为词牌的词，这三首小令气势博大雄浑，豪放洒脱，气韵天成，句句是神来之笔，尽显山之体势、风骨，也折射出作者宏大的胸襟和抱负。其一 山， 快马加鞭未下鞍。 惊回首， 离天三尺三。 其二 山， 倒海翻江卷巨澜(ln)。 奔腾急， 万马战犹酣(hn)。 其三 山， 刺破青天锷()未残。 天欲堕， 赖以拄(zh)其间。【译文】 山，我策马扬鞭向前飞奔，未曾落马。猛然回头一看，惊奇地发现此处山势极高，距离天
13、空仅有三尺三！ 山，此山犹如翻江倒海，狂卷着巨浪；气势奔腾汹涌，好比千军万马在战场激烈厮杀! 山，高耸入云，像一把宝剑一样刺破天空，但剑刃锋利，丝毫未损。天空都好像快要倒塌下来了，唯有倚傍着这宝剑指山，以他为倚靠!【题解】十六字令：又名苍梧谣、归字谣等。单调，十六字,是现存唐宋词中唯一以字数命名的词牌。四句，三平韵。毛泽东一生爱山，长征中登了大大小小不可胜数的名山、大山、高山、险山。十六字令中所写的山，不只是“我见青山多妩媚”的爱恋，也不再是自然界中的真实山川，而是经过作者的艺术想象而升华出的山的原型。十六字令之所作非一时一地，是在“马背上哼成的”，是经过长时间的酝酿、修改和润色才定稿的，故词
14、题下标名写作时间为“一九三四年到一九三五年”，完全符合创作实际。 观沧海(东汉末年) 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉! 歌以咏志。【注释】（1）临：登上，有游览的意思。 （2）碣（ji）石：山名。碣石山，在现在河北昌黎。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。 （3）沧：通“苍”，青绿色。 （4）海：渤海 （5）何：多么 （6）澹澹（dn dn）：水波动荡的样子。 （7）竦峙（sng zh）：高高耸立。竦 ，通“耸”，高。峙，挺立。 （8）萧瑟 (xio s)：草木被秋风吹的声音
15、。 （9）洪波：汹涌澎湃的波浪（10）日月：太阳和月亮 （11）若：如同.好像是. （12）星汉：银河。 （13）幸：庆幸、荣幸。 （14）甚：极其，很。 （15）至：到达， （16）幸甚至哉：很荣幸至此。幸，庆幸。至，到达。 （17）咏：歌吟 （18）咏志：即表达心志。 （19）志：理想 （20）歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式，是为了配乐歌唱而加上去的。选自乐府诗集这是步出夏门行中的第二首。【译文】东行登上碣石山，来欣赏大海。 海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。 碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海
16、上翻腾着巨大的波浪。 日月的运行，好像是从这浩淼的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 真是幸运极了，用作诗歌颂来表达自己的思想感情吧。【写作背景】观沧海是曹操的名篇。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。 观沧海寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。观沧海正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情像沧海一样难以平静。他将自己宏伟的抱负、阔大的胸襟融汇到
17、诗歌里，借着大海的形象表现出来。望岳（唐） 杜甫岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生曾云， 决眦(z)入归鸟。会当凌绝顶， 一览众山小。【注释】 岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。 夫：读“f”。发音词，无实在意义，强调疑问语气。 夫如何：怎么样 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代
18、称山东地区。 青：指苍翠的山色。 未了：不尽，不断。 青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 造化：这里指大自然。 钟：聚集。 神秀：天地之灵气。 阴阳：阴指山之北，阳指山之南。 割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。 昏晓：黄昏和早晨。 荡胸：涤荡胸襟。 曾：通“层”（见人教版语文八上） 决眦（z）：眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。 决：裂开。 入：收入眼底，即看到。 会当：应当，终当，定要。 凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。 小：形容词的意动用法，意思为“以为小，认为小”。 【译文】泰山是如此雄伟，青翠的山色望不
19、到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰kn那众山，而众山就会显得极为渺小。【赏析】全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。 前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀
20、，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的
21、鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”（自京赴奉先县咏怀五百字），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（奉赠韦左丞丈二十二韵）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。 这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不仅讲究平仄，而且押的是仄声韵。饮湖上初晴后雨(二)(宋) 苏轼水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子
22、， 淡妆浓抹总相宜。【注解】潋滟(lin yn) 水面波光闪动的样子,就好像水要溢出。 方好正显得美。 空蒙细雨迷茫的样子。 西子西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。 相宜：也显得美丽动人。【作品大意】 西湖水光在阳光的照耀下闪动着，波光粼粼，看起来美丽极了。山色在云雾的笼罩下。迷迷茫茫，雨中的西湖也显得非常奇妙。想把西湖比作古代美女西施。空濛的山色是她淡雅的装饰水光是她浓艳的粉脂，不管怎样装扮都那么美丽。【作品赏析】“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇” 从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时
23、阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴之时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好；下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。“潋滟”，波光闪动。“空蒙”，烟雨迷茫。这两个词都是叠韵词，增强了诗歌语言的音乐性。 这里，诗人既写了湖光，又写了山色；既有晴和之景，又有雨天之韵，可以说内容是很多的。但从另一个角度看，又很笼统，因为这两句并非只适用于西湖。其实，这正是诗人笔法高妙之处。西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。如果具体地描绘景物，可能会有个别精彩之句，但总失之太实、太具体，不能传达出西湖给人的整体印象。苏轼这两句有高度的艺术概括性，
24、同时又很形象、很传神，想象空间很大，将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。同时，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。 “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜” “西子”即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。 以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。它对读者不只诉之于感受，同时
25、也诉之于思考，让读者通过自己的想象去发挥诗的内涵。这一出色的比喻，被宋人称为“道尽西湖好处”的佳句，以致“西子湖”成了西湖的别名。也难怪后来的诗人为之搁笔：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖?”（宋人武衍正月二日泛舟湖上）词词是诗的别体，是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。【特点】1每首词都有一个表示音乐性的词调。一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，而词牌与
26、题目用“”隔开，或者还写上一段小序。 2词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），极少有不分段或分两阙（片）以上的。一首词有的只分一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。 3一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式（一般上下阙（片）象对联一样相对） 4词的句式参差不齐，基本上是长短句。 5词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。 6词有时会不符合上述规律，因为早期是和着曲子写的，因此它最注重的还是与曲的配合。（蒙元时期，词与曲是两相和的，因为元曲与词差不多，只是曲没有阙，词有阙。） 7一般按字数将词分为小令，中调和长调三种，5
27、8字以内为小令，59到90字为中调，长调91字以上，最长的词达240字。词，是中国古代诗歌的一种。它始于南梁代，形成于唐代，五代十国后开始兴盛，至宋代达到顶峰，故俗称宋词。词在形式上的特点是“调有定格，句有阙。”据旧唐书上记载；“自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。词的流派有两种，一：婉约派；二：豪放派。唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅
28、之堂的，被视为诗余小令。只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的崇尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”，在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。 词起源于民间，但在1900年敦煌石室打开之前，研究中很难见到民间作品。直到敦煌卷子中的词曲面世，才补救了这方面的缺陷。敦煌词曲数量很大。其中有温庭筠、李野（唐昭宗）、欧阳炯词共五首，其余为无名氏之作。作者范围广泛，多属下层，写作时间大抵起自武则天末年，迄于五代。其中最重要的抄卷是云谣集杂曲子，收词30首
29、，抄写时间不迟于后梁乾化元年（911），比花间集的编定（后蜀广政三年，940），早出近三十年。所用词调，除内家娇外，其馀12调，教坊记曲名表均有著录。其中有慢词，亦有联章体。 敦煌词创作的早期与作者成分来源的民间性，使作品从内容、体制到语言风格，都表现出这些初起的词，初步脱离一般诗歌的大文化系统，开始独立成体的过渡性特征。朱祖谋跋云谣集杂曲子云：“其为词拙朴可喜，洵倚声椎轮大辂。”可以用于对整个敦煌词的评价。菩萨蛮（唐） 韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。【译文】 人人尽说江南好：人们都说江南很好， 游人只合江南老：游玩
30、的人只想住到老。 春水碧于天：春天的水比天空还碧绿， 画船听雨眠：小船像画中的一样在小雨中穿梭。 垆边人似月：水道边的买酒的姑娘像月亮一样， 皓腕凝霜雪：洁白的手腕像结了霜一样。 未老莫还乡：人还没有老就不要回到家乡， 还乡须断肠：回到家乡会觉得很伤悲。【赏析】这首词，上片描写了风景如画的江南美景。大意是：江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。躺在画船上，眼看着“春水碧于天”的春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意！ 下片由物到人，侧重抒情。词人运用比喻写出了酒店当垆女子长得洁白明媚。江南物美，人更美，让人留恋忘返。然而，美景却触动了词人的无限乡愁。他说，“未老莫还乡，还乡须断肠”。因为，此时他的家乡（中原一带）正是烽火连天，如果看到那种残破的情景，一定会令人心伤不已的。 词人巧妙地刻画出了在特定环境之下具有个性特征的内心活动，从而突出了“春日游子”的“思乡怀人”之情。 这是韦庄到南方避乱时所写的一首词，描绘了江南水乡秀丽的景色和曼妙的人物，表达了诗人热爱江南的真挚感情。 上阕开宗明义指出“人人尽说江南好”，从而点明全词的主旨：江南好。紧接着以“游人只合江南老”表达诗人切身的感受：江南好到了能使远方前来的游子不思故乡。心甘情愿地老于
