1、马克思主义实践观认为,实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是检验认识正确与否的唯一标准。实践与认识是辩证统一的关系，实践决定认识，认识对实践有巨大的反作用。正确的科学的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。认识要随着实践的发展而不断进步。马克思主义实践观要求我们想问题办事情，一定要坚持实践第一的原则，坚持在实践中深化认识，提升认识，发展认识，同时要坚持从实践中来与到实践中去。 对于个人来说，实践是检验真理的唯一标准，是认识的来源这句话具有很大的意义。我们从小学到大学学到很多的知识，有然科学的，也有人文科学的。似乎我们的知识是来源于书本，其实不然，我们所学习的一本接一本的教科书都是前
2、人实践的结果，也是通过实践检验了的真理，我们为了继承前人的文化遗产，所以学习的方式得到了大量的认识，当然还有更多的真理需要我们在实践中去认识，然后又回到实践中去检验，最终推动人类认识的发展。对于个人的生活来讲，如果一件具有挑战性的工作，之前从来没有做过，不知道自己能否完成，这时候迟疑是不符合马克思的观点的，实践是检验真理的唯一标准，所以我们唯有付诸实践才可以了解自己的能力轻重。学到了一个知识，只有运用到实践中去才能让其深入人心，才能使知识起到其该有的作用。 对于国家或政府来讲应该坚持从群众中来，到群众中去的原则。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”是中国共产党的群众路线。第
3、一，要坚持群众路线，就要深入群众，进行艰苦细致地调查研究，也就是参加实践。我们各级领导，如果没有艰苦细致地调查研究，情况不明，心中无数，不掌握大量的第一手资料，一方面，就不可能将群众中那些分散的无系统的意见和经验很好的集中起来，进而经过去粗存精、去伪存真、由此及彼、由表及里地思索、判断、综合分析，修正补充。另一方面，不知道群众在想什么，干什么，同样不可能很好地调动群众的积极性和创造性，因此，要坚持党的群众路线，就必须深入群众，进行艰苦细致地调查研究。 有就是从群众中来。第二，政府在了解群众的愿望后，就要制定相应的政策，运用到管理中去，在实践中去检验政策是否合理有效，有就是到群众中去。 其次，我
4、对于马克思主义关于个人价值和社会价值的观点表示认同，也很有感触。人的价值的二重性，具体地表现为个人的社会价值和个人价值。人的社会价值是个人与社会、他人的关系的一个重要方面，是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任。人的社会价值的大小，取决于个人对社会所作奉献的多少。一个对社会不承担任何责任的人，对社会，对他人没有任何奉献的人，就是一个没有社会价值的人。这样的人的存在是没有意义的。反之，一个人对社会所作贡献越多、越大，他的社会价值也就越高，他的人生也就越有意义。人的社会价值的大小跟社会分工，即跟人们所任职务和所从事的工作有一定的关系。一般他说，所任职务
5、越高、从事的工作越重要，他对社会所承担的责任也越大，贡献也应当越多，与此相应，他的社会价值也就越大。但这并不是绝对的，如果一个职位很高，担负重要工作的人，不能恪尽职守，不能全心全意为人民服务，甚至一心只想着个人，以权谋私，不择手段地向社会索取，这种人不仅没有社会价值，而且对社会来说是一种负价值，是社会的蛀虫。相反，一个从事普通工作的人，只要能尽心尽力为社会、他人作奉献，他的社会价值就远远高于前者，人生的意义也大于前者。由此可见，职务高低，工作不同，不是人的社会价值大小的决定性因素，起决定作用的是对社会和人类是否作出了贡献及其大小，在社会主义国家，人的社会价值主要决定于他是否为人民服务和是否具有
6、为社会做奉献的精神。一个人只要有全心全袁为人民服务和为社会无私奉献的精神，并努力去实践，就是一个高尚的人，具有崇高社会价值的人。这应当成为我们价值观的核心和基础。 个人价值是个人与社会关系的又一个方面，是指在社会生活和社会活动中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系。这种关系包括两方面的具体内容。其一，人作为人的存在就要有人的尊严，要自尊、自信、自爱、自强、自立等。没有这一切，所谓作为人的存在，实际上是实现不了的。其二，社会应能提供保证个人的尊严，满足个人的需要的物质的和精神的条件和手段。如较好的物质生活和文化生活的条件，健全的法律制度等。没有这些，所谓作为人的存在，也是不真实的。
7、 人的社会价值和个人价值是不可分割的。个人价值是社会价值的必要前提；社会价值是个人价值的外在体现。一方面，社会应尽可能地创造条件，使人的个人价值得到保证，即为满足个人发展自己的个性和才能的需要，提供必要的物质的和精神的条件，个人的个性和才能越发展，其为社会创造的物质和精神财富就越丰富，社会的物质精神财富越丰富，社会的文明程度就越高，发展的速度也就越快；另一方面，个人必须努力对社会尽责，尽可能地奉献自己的才能和智慧，为人类造福，我们主张在实现社会价值的过程中，实现人的个人价值。一个完全脱离社会，不为社会作任何奉献，一味强调社会，他人对他的尊重，强调个人的需要的满足，这是不合理的，也是不能实现的。
8、事实上，没有社会价值，个人价值也无法实现。所以，对个人来说，“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值”（歌德语），以自己所具有的活动能力为社会作出贡献。正是在这个意义上我们说：“人生的价值在于奉献，而不在于索取。”试想，如果社会的每个成员都只关心索取而不注重创造，人类社会还何以存在？即使是创造与消费等值，人类社会也势必失去发展的基础和动力。 马克思主义的内涵很是丰富，上面主要讲了我对其中两个方面的体会。可能很是浅显，要真正的理解和运用马克思主义还需要我的继续学习和实践。【篇二：学习马克思主义后的心得体会】 学习马克思主义后的心得体会 江西师范大学 15级化学专业 罗芳颖 马克思主义是一门
9、博大精深的科学，从小到大我们一直在学习马克思主义。而从前只略知皮毛，并不了解诸多理论中所隐含的深奥含义。但随着年龄的增长，阅历的丰富和系统的学习使我更加深刻地了解了马克思的基本原理，毛泽东思想，邓小平理论以及“三个代表”重要思想。对马克思主义的学习态度也逐渐严肃了起来。 谈及马克思主义的起源。马克思主义是19世纪40年代由马克思和恩格斯在工人运动实践基础上创立的关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它代表着工人阶级的利益，是工人阶级的世界观，也是工人阶级政党的理论基础和指导思想。更是认识世界和改造世界的思想武器。可以说它是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。是关于无产阶级和
10、人类解放的学说。是无产阶级解放运动的理论指导基础，也是无产阶级根本利益的科学表现。 马克思主义所涵盖的内容是多样化的，但 马克思主义哲学的基础是科学的实践观。实践的原则是马克思主义哲学的建构原则。马克思主义哲学从感性活动和实践的观点去理解事物，一方面揭示了意识能动性的真正的、现实的根源，具体而非抽象地发展了意识的能动的方面：另一方面也揭示了意识显现的事物和现实的真正的客观性和自在性。这样，马克思的实践观点的思维方式便解决了主观与客观，认识和实践的具体的历史的统一问题，并由此解决了西方传统哲学。且说明了只有用实践观点去理解事物和现实，才能用实践观点理解人本身。 说明了马克思主义具有严格的科学精神
11、和探索创新的本质，是解放思想、实事求是的思想路线的生动体现。同时也反映出最广大人民群众的社会实践是检验真理的唯一标准，也是价值判断的根本准则。这是马克思主义哲学最基础也是最重要的内容。 马克思主义是博大精深的，我们在任何时候都不能忘记对马克思主义的学习。尤其是在当今复杂的社会现状，我们更应该对马克思主义进行更深层次的研究。本着实事求是的态度，大力发展创新的理念。用马克思主义的立场、观点分析和解决面对的实际问题。而作为一名大学生，也更应该好好学习马克思主义，树立正确的人生观，世界观和价值观，这也是我们的义务。用批判的精神对待事物的同时，更要懂得自我批判。牢记实践是检验真理的唯一标准，认识自己，并
12、自觉完善自己。 学习马克思主义哲学，对于树立科学的世界观和正确的人生观有着直接的奠基作用和重大意义，有助于我们当代的大学生正确理解党的路线、方针、政策，帮助我们在观察和分析社会问题时得出正确的结论。马克思主义哲学也有助于我们分析人生的重大问题，指导人生道路的正确方向，有助于我们树立科学的世界观、人生观和价值观，激发想象力、创造力、以科学的思维方式为指导搞好学习和工作。总而言之，马克思主义这门高深的学问是我们学习和人生中不可缺少的重要部分。它给了当代青年正确的指示和引导，为青年进步和国家发展提供了重要的理论基础。因此学好马克思是我们的义务，更是对自己和国家的责任。【篇三：马克思主义基本原理学习心
13、得体会】 马克思主义基本原理概论学习心得与体会 马克思主义基本原理概论是我们大学生比较重要的一门政治必修课，同时也是一门非常有用的课程。在学习的过程中，虽然不乏枯燥与乏味，但是这门课却让我们学到不少有用的东西，甚至很多东西对我们都有启发性的作用。学习和掌握马克思主义基本原理概论是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很重要的现实意义。我觉得马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的唯物主义哲学。学习马克思主义对我们大学生不仅有利于用科学的方法认识事物，认清事实本质，而且可以提高我们的逻辑思维能力、分析能力以及思辩能力。 马克思主义哲学的辩证思维方式。 有人说哲学就是在你不知向左
14、走还是向右走的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向走，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，时刻提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗呢？是不是再原路返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路
15、后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些大学生刚参加工作，不管是主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是学习的机会，主动并积极的去做，或者是把它看作增加对单位对同事了解的渠道，或者是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事啊，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩
16、证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”以及英文中的“like a coin !”（像个硬币，喻指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看待，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、不浮躁；逆境中要自信、要积极的等待，而且要从积极的方面来看待人和事物。 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。这是马克思主义最重要的理论品质。而且这种品质是人类认识发展规律的基本要求，只有坚持这个要求，认识才能紧随着变化着的客观的实际，符合真理性。 一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。从实际出发
17、，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。重视事实，抓住“坚定不移”和“始终如一”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的重要精髓。 “一切从实际出发”，这么一句初听生疏，深究却陌生的话，但在本学期的学习中却曾一度深深的影响了我。大一刚入学时，校园都在流传着“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等这样或那样的话，听到这些话，我心里就很不服气。但经过几个学期的大
18、学生活，我觉得，如果再按现在这种方式继续生活下去，我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。因此，我根据自己的实际情况，一方面现在努力的学习，一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实施遭到挫折，但是只要我做到“坚定不移”和“始终如一”，一切的艰难和困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。 当今社会的竞争日益激烈，对我们的要求也越来越高了。所以我们应当自觉的培养一种开拓进取，勇于创新的精神。“我们必须解放思想，开拓进取，实事求是，与时俱进，从理论和实践上不断研究新情况，解决新问题，自觉的把思想认识从那些不合时宜的观念、做法从体制中解放出来，从主观主义的形而上学
19、中解放出来，从而不断的探索，不断的前进。”这具体到我们大学生就要改变我们旧的观念，比如就业观念。提高我们的精神文化修养，不要盲目的崇拜，要有自己的观点和想法，不被外物所左右；在人生观和价值观上要有创新思维。世界上的任何事物都是不断发展和变化的，这就要求我们要用发展的眼光来看待问题，要用发展的思维来解决事情，这就是我们能适应新变化，满足新要求的根本所在。 量变与质变的关系。量变到一定的程度，就会发生质变。因此，要做大事就得要学会做好小事。 我对这点的认识还是比较深刻的，这也是来自交谊舞的学习，因为我兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样都喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会
20、弥补，后来到大学时有交谊舞协会，便欢天喜地的报了名，开始时还觉得挺新鲜的，可每周周末最少得练四个小时，不能中断，真心没办法坚持下去，而且听说至少要学一年才能像点样子还得聪颖好学，后来没俩月我就没去了。之后我就琢磨：学点什么才能既省力又见效快呢？交谊舞得学一年；素描、色彩什么的没两年也学不好吧；英语就更不用说了，这都学了十几年了还不都是那样吗？后来我认真思考，终于明白了：什么都得要慢慢地积累，不能太过于急于求成，人的时间是很有限的，静下心来认真的做好一件事情已经很不容易了。熟话说“台上一分钟，台下十年功”，你如果想在“台上”风光一分钟，还就得耐得住那十年的辛苦。这其实也是我们为人处世的“度”的道
21、理。节俭是一种美德，过分了就是吝啬；忍让是大度，太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”：对人不要太苛刻，那样会让人觉得无法与你相处，也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，当然也不愿意和你呆在一起；对自己不要太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了；自己也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，在年轻的时候多学一些有用的东西。 马克思主义对于这一点有非常经典的论述，那就是量变和质变的关系。任何事物发展都是采取量变和质变的形式。度，是保持事物稳定性的数量和界限，全体事物的发展都是量与质的统一，量和质的统一在
22、度中得到了体现。量变是质变的必要前提，质变是量变的必然结果，量变和质量是相互渗透的。大学生在消费过程中一定要注意度的概念。由俭入奢易，可由奢入俭难。每每看到电视剧中落魄公子的形象，这都给我一些启发，对我的行动有些指导。我们的校园里，看到的教授不是银装素裹，而最受到同学们的尊敬；教授骑自行车上课不被同学笑话，而是被我们在课堂上的风采所折服。一个民族也应是这样，如果人人都奢侈浪费，不注意量入为出，毫无忧患意识，只顾一味的骄奢淫逸，那么这个民族也会渐渐地走向灭亡之路。因此，我们要提倡节俭，反对铺张浪费。这样民族才能走向复兴之路。 坚持认识与实践的统一。 认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世
23、界。坚持认识与实践的统一归根就是将认识世界和改造世界结合起来。“蚂蚁具有和我们不同的眼睛,它们能看见我们看不见的光线，但是在认识我们所看不见的光线时，我们的成就比蚂蚁大的多。我们能够证明蚂蚁看得见我们看不见的东西，而且这种证明是以我们眼睛所造成的直觉基础，这就证明人的眼睛的特殊结构并不是我们认识的绝对界线”，所以，大学生在学习中不能“袖手旁观”，而应“动手动脚”。对于所学的知识，只有在实践中才能实现知识所具有的价值，才能重新的认识和积累更深层次的经验，从而才能将自己所学的知识掌握得更牢，以适应今后的工作需要。 实践与认识的关系。 实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“
24、学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义基本原理概论”、“高数”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，仅仅是为了“考试”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。“高数”最主要的是锻炼了人的逻辑思维能力，解题的过程实际上就是处理各种问题的过程，先对题目进行
25、分析、弄清题意，然后考虑属于哪些知识点，找出关键问题，再搜索一下大脑中有几种方案可以解题，判断一下哪种方案最简便，之后便是具体解题过程，最后再检查一下就可以了。在生活中我们也应注意说话办事的逻辑性、条理性。 事物的对立统一。 首先，事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物之间的联系是事物本身所固有的，不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。整个世界是相互联系的统一整体。其次，对立统一规律是事物发展的根本规律。因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根
26、本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。景和习惯，因此人际关系的融洽就存在一定的阻碍。但是，当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因，我们就应当解决好这个问题。 矛盾是事物发展的动力。 “矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样或那样的问题了，可正是由于这些坎坷让我们一天天成长、成熟。所以我们首先应该正确面对他们
27、，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会呢？ 在与同学、朋友交往中也同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能反而会促使我们彼此加深了解，并发展成为一种新的关系，正如“不打不相识”! 实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。 必然和偶然的关系。 我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过：“实力
28、就是机会！”的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了！ 现象与本质的关系。 现象必然与本质有一定的联系，哪怕是假象也只是本质的一种特殊表现；所以观察一个人的言谈举止，必然能够了解它的部分内心活动。而我们在认知事物或是了解一个人时，应该全面的分析各种现象，因此与一个人交往要注意不要过分相信“第一印象”，那只是某时某地某种环境下给你留下的某个印象。 发展的本质是新事的产生和旧事物的灭亡。 明白了这个本质，也就清楚了我们要想发展，就要不断
29、的学习新的知识、掌握新的技术。有用武之地的“英雄”们，在放电的同时也没有忘记充电；没机会放电的同志们更应该抓紧机会充电。有人说：“人生的道路虽然很漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候！”这句话说得实在是太好了，我们发展的黄金时期，或者说为我们以后发展打牢基础的黄金时期就是现在为数不多的几年大学时间。 经过这个学期对马克思主义基本原理概论的学习，我从中学到了许多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。在看待各种现象和问题时，我自己尝试着去用理性的思维去思考，并透过现象看到事物的本质，让我更好的了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。
