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    大连中考语文试题及答案.docx

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    大连中考语文试题及答案.docx

    1、大连中考语文试题及答案2017年大连中考语文试题及答案(总6页)2017年大连市中考语文试卷及答案一、积累与运用(28分) 1请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里,要求书写规范、端正、整洁。(2分) 少年正是读书时 2给加点的字注音,改正画线词语中的别字。(4分)(1)蝉蜕()(2)随机应()变(3)味同嚼腊() (4)美不盛收() 3按要求完成文后各题。(4分) 古人云:“上善若水。”世上之人,没有谁不感慨水中蕴藉着的无穷力量,没有谁能说清水包含着怎样的处世智慧?水很刚劲,遇到岩石,它能努力地将其洞穿;水很懂迂回,_,_;水很识时务,遇到堤坝,它能理智地止步。止步不是不前,而是蓄势。当蓄势到

    2、一定 高度,它就会气势汹涌、无法阻挡地倾泻而下。人,要学会像水一样蓄势。(1)第句中有一处标点使用有误,你的修改建议是: 。(1分) (2)根据上下文的句式、句意,把第句补写完整。(2分)(3)请用一个成语替换第句中画线部分。(1分)4默写填空。(12分) (1)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。_,_。(白居易钱塘 湖春行) (2)臣本布衣,躬耕于南阳,_,_。(诸葛亮出师表) (3)_ /_/我在这头/新娘在那头(余光中乡愁)(4)苍苍竹林寺,杳杳钟声晚_,_。(刘长卿送灵澈上人) (5)在山坡羊潼关怀古中,张养浩从视觉和听觉两个方面写出潼关雄伟险要的诗句是:_,_。 (6)守住心中风景,尽

    3、享世间美好。在喧嚣闹市,陶渊明守住那份淡泊,享受“结庐在人境,而无车马喧” 的宁静;在茫茫边塞,王维守住那份超然,享受“_,_”的壮美。(用 使至塞上中的句子回答)5名著阅读。(6分) (1)在明代小说四大奇书一书中,作者认为宋江“明显是一个软弱不济之人”。你是否认同这一说法?请从水浒中概括出两个支持你观点的事件。(4分)(2)根据你的阅读积累,把下面句子补写完整。(2分) 童年中的阿廖沙尽管生活在“令人窒息的狭小天地里”,但他却用自己独有的方式进行着抗争;酒馆女主人无端辱骂外婆,阿廖沙就趁女主人进地窖时把她锁在地窖里;_,_。 二、古诗文阅读(18分) (一) 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿

    4、请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“ 小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“ 小大之狱,虽不能察,必 以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” (节选自曹刿论战) 6解释文中加点的词。(3分)(1)乃入见(2)民弗从也(3)忠之属也7用现代汉语翻译文中画线的句子。(2分) 8选文运用对比手法塑造曹刿形象,请举一例分析其作用。(2分) (二) 田饶谓鲁哀公曰:“臣将去君而鸿鹄举矣。”哀公曰:“何谓也?”田饶曰:“君独不见夫

    5、鸡乎?头戴冠 者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失时,信也。鸡虽有此五 者君犹曰瀹而食之何则以其所从来近也。夫鸿鹄一举千里,止君园池,食君鱼鳖,啄君菽粟;无此五者,君犹贵之,以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。” 哀公曰:“止!吾书子之言。”田饶曰:“臣闻食其食者不毁其器;荫其树者不折其枝。有士不用,何书其言为?” 遂去之燕。燕立以为相。 (节选自新序杂事) 【注】举:飞去。傅距:傅,附着;距,雄鸡脚掌后面像脚趾一样突起的部分。瀹(yu):煮。9下列句中加点词的意思相同的一组是()。(2分)A田饶谓鲁哀公曰 故外户而不闭,是谓大同(大道之行也) B守夜不失时,信也

    6、谓为信然(隆中对)C吾书子之言 即书诗四句(伤仲永)D臣闻食其食者不毁其器 其真不知马也(马说)10用“/”为文中画波浪线的句子断句。(2分)鸡虽有此五者君犹曰瀹而食之何则以其所从来近也11用现代汉语翻译文中画直线的句子。(2分) 12田饶给鲁哀公讲鸡和鸿鹄的故事,目的是表达_的想法。(2分) (三) 入山【元】刘因 草露蛛丝晴日明,乱虫秋意有先声。屈盘未转坡陀尽,苍翠忽从怀抱生。一径峰回失南北,两山云近异阴晴。天公若会登临意,可信伤心画得成? 【注】陀:不平坦。 13请描绘诗中画线句子呈现的景象,并写出词句表达的情感。(3分)三、现代文阅读(34分) (一)阅读下列材料,完成1417题。(1

    7、2分) 【材料一】 关于风筝的起源有很多说法,比如斗笠、树叶说,认为风筝的出现受到被风吹起的斗笠、树叶的启发,还有帆船、帐篷说,飞鸟说等。观点虽不统一,但风筝很早就出现在中国并无异议。韩非子外储说左上中记载“墨子为木鸢,三年而成,蜚一日而败。弟子曰:先生之巧,至能使木鸢飞。”可见春秋战国时期已有风筝,不过为木质。 随着造纸术的发展,从唐朝开始,纸糊的风筝逐渐兴起。到了宋代,放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。明清时期,风筝的制作技艺、装饰技艺得到空前发展。至清朝道光年间达到鼎盛。 (摘编自早春的风筝) 【材料二】 风筝上绘制的图案十分丰富,它们往往寄寓人们追求幸福的愿望,蝙蝠并不美丽,但因与

    8、“遍福”“遍富”谐音,中国人就常把它作为象征“福”的吉祥图案绘制在风筝上。以“福燕” 为代表的传统北京沙燕风筝,整个 翅膀上都画满经过美化的蝙 蝠。除此以外,我们熟悉的传统吉祥图案也不少,如“龙凤呈祥”“鲤鱼跃龙门”“百鸟朝凤”等,这些风筝图案无不表现了人们对美好生活的憧憬。 各国的风筝都有自己独特的风格。日本风筝是由中国传入的,学界一般认为传入时间是中国唐代,图形多为长方形和半圆形,上面没有任何装饰。到了明治时代,浮世绘的画风成为日本风筝的独特风格。在泰国,风筝则有男女之别,男筝称为鸟筝,女筝称为鱼筝。鸟筝一般有2米高,又叫“猜朗康”;鱼筝形如钻石,也称“白宝”,放飞时要由七个女子操控。 (

    9、摘编自网络) 【材料三】在北宋张择端 的清明上河图中,可以看到当时放风筝的情景。河边,有身着不同色彩衣服的六人。其中,两个着成年男子在放风筝,风筝高飞在空;一小童立在旁边抬头凝望,身后一人着深色衣服,怀抱衣着鲜艳的孩子,亦是盯着高空中的风筝;稍远处的树下,站着两个男子,同样注视着高飞在空中的风筝。 (摘编自中看清明民俗) 14材料一和材料二主要介绍了关于风筝的哪几方面内容(4分)15请简析材料二中画线句子运用的说明方法及其作用。(3分)16材料二中加点词语有什么表达效果(3分)17材料三的内容印证了材料一中的哪句话(2分)(二)阅读下文,完成1822题。(22分) 窑语 窑火,耸立,火鸟一样张

    10、开了翅膀,壮美地翱翔。我们的胸膛灼热,与火鸟紧紧拥抱在一起,尽情幻舞。 从窑山村回来,窑火一直在我的脑海里燃烧着。 我熟悉南方的土窑:半圆形的拱门,长长的土砖垒砌的窑垄,方块的天窗,伏地而起的烟囱。 场院里, 土陶坯已经晒得发白,泥浆水淌出的油状水痕成了陶器的花纹,泥池里黑褐色的胶泥温顺柔和。 泥是从老河道里挖上来的,一车一车地拉到泥池里,浇上水,用木勺泼洒,一遍又一遍,踩泥人把健壮的牛从牛圈里拉出来,和它说着亲热的话,喂上整畚斗的米糠,然后把它的眼睛蒙起来,牵进泥池踩泥。踩了半日,直到胶泥如蒸熟的糯米浆,黏,糯,柔。制陶师用一把弓状的钢丝锯,把池泥切割成一块块,抱进茅棚里开始制陶。在青石案桌

    11、上,师傅狠狠地摔打,反复地摔打,打得胶泥瘫软便开始揉,揉出 泥皮片。师傅托着泥皮 片,裹在陶模上。一只手转动模具,一只手给胶泥刮浆,浆水咕咕地淌下来,浓浓的。 做好的土陶坯,在地垄里暴晒。陶坯暴晒之后一日比一日白,亮出泥质浑厚的色泽,花纹一圈圈地吐出来,有荷花,有丁香,有蔷薇,有如水的波纹。烈日暴晒七日,制陶师傅便把陶坯一个个抱进窑,一垄垄地码起来,码两天,封了窑门,师傅们坐在一起,喝一顿酣畅的酒。酒喝够了,这时月亮已经爬上了屋顶,开始点窑火。窑火,被噼啪作响的木柴唤醒,树脂吱吱吱地叫,火星四溅,如熟透的石榴一样迸开。 陶坯被红绸般的火焰包裹着,一层又一层。 窑,为我们提供了一个家的大部分器物

    12、,我们用砖瓦筑舍,用碗盛饭,用菜缸腌制咸菜,用壶泡茶,用杯喝酒。窑里烧出来的每一件物品都留有人的温度,有人的品性,和我们一样淳朴,一样要经过摔打,与我们的生命一样易碎、坚硬,最后与我们一同走过岁月。 记得在孩童时期,快过年了,我随母亲去小镇郑坊,拉一架平板车买土缸土瓮。卖陶器店的有好几家,我们一家一家看过去,问价格,看成色,一条街走完,已是中午。母亲拉车,我在后面推小跑,布鞋摩擦沙子的声音,沙沙沙的,和冷风的声音相互交混,至今不散。 时代变迁,我们的生活方式在改变,所用的器物也在改变。我看过很多土窑,但大部分废弃了,窑火熄灭。把我们从远古洞穴带进家园的窑,慢慢消失,被我们遗忘。 在窑山,我再一

    13、次看到了窑。在老旧的窑场,我见到了制陶师傅,穿着藏青色的围裙,戴着草帽,吸着纸烟,粗粝厚实的手掌裹着泥垢我多么熟悉这朴素的模样,一口口大水缸,整整齐齐地排在院子里,在阳光下散发圆润的光泽,黝紫黑的釉色却白得发亮。我拍拍缸身,把耳朵贴在缸口,嗡嗡嗡的,声音清脆、爽亮,如泉水淌于井中。在两栋瓦房里,码着晒干了的土陶坯,一层一层,一垄一垄。我推开满是灰尘的木门,黯淡的光线落在土陶坯上,器物如昨,鲜亮如初。 瓦舍前后的院子里,瓜架上的南瓜花和黄瓜花开得粉嫩。村子旁的丰溪河依旧流着,河流哺育这片土地,令它生生不息。窑,是信江沿岸最具人烟气息的文明。窑,我们曾如依赖屋舍一样依赖它。窑,给了我们四壁,给了我

    14、们屋顶。窑火,那么慈爱,那么倔强。窑火,是我们的摇篮曲,也是我们的生命之歌。 我抚摸着大水缸,手久久不忍离开。 (文/傅菲,有改动) 18文中三次写到制陶师傅,内容各有侧重,请根据文章内容完成表格。(4分) 第一次(1)表现制作工艺的繁杂、精细第二次写窑火点燃前的准备(2)第三次(3)表现制陶师傅的朴素 19按照括号中的要求,揣摩下列词句的表达效果。(4分) (1)陶坯被红绸般的火焰包裹着,一层又一层。(从修辞角度赏析句子)(2分) (2)把耳朵贴在缸口,嗡嗡嗡的,声音清脆、爽亮,如泉水淌于井中。(赏析加点词语)(2分)20文中第段有什么作用(4分) 21请理解第段中画直线句子的含义。(4分)

    15、 22时光流逝,人们的生活方式在改变,很多传统事物在慢慢消失。对此,你有什么感悟和联想(不超出所给字格)(7分)四、作文(70分)23任选下面一题作文。(1)题目:一面之缘 要求:以记叙、描写为主,兼用其他表达方式;内容充实,行文流畅,能够表达真情实感。 (2)英国作家狄更斯曾说,某种可喜的天赋,某种幸运的机会,可以形成人上升的梯子的两侧,但是梯子的横梁必然是用禁得住摩擦和牵扯的东西做的,那是实实在在的真功夫,没有东西可以替代。请以“真功夫”为话题,写一篇文章。 要求:自主立意;自拟题目;自选文体(诗歌除外),但要文体明确。 【注意】选择上面任一题作文,都须遵循下列要求:不要使用网络语言;全文

    16、不少于600字,但不要超出所给字格;文中如出现校名请用育英学校、思齐学校代替;如出现人名,请用小刚、小志、小芳、小晶代替。 2017年大连市中考语文语文参考答案和评分标准 一、积累与运用(28分) 1(2分)字体规范、端正、整洁得2分。有一项不合要求扣1分,有两项不合要求、写错字、写出田字格外的不得分。 2(4分)(1)tu(2)yng(3)蜡(4)胜 3(4分)(1)(1分)把问号改为句号(2)(2分)示例:遇到高山它能巧妙地绕过去(其它符合题意的内容也可)(3)(1分)势不可挡(其它符合语境的成语也可) 4(12分)(1)几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥(2)苟全性命于乱世不求闻达于诸侯(3)

    17、长大后乡愁是一张窄窄的船票(4)荷笠带斜阳青山独归远(5 )峰峦如聚波涛如怒 (6)大漠孤烟直长河落日圆(每小题2分。写错两个字扣1分,写错三个字不得分) 5(6分)(1)(4分)观点一:认同。宋江接父兄不得,返回梁山途中,在还道村为躲避追捕,藏身于古庙中,因害怕抖得几乎死去。宋江被发配江州,遇到张横等人抢劫,宋江吓得反复求饶,和两个公差抱作一团。观点二:不认同。时迁等人投奔梁山途中被祝家庄擒获,宋江说服晁盖后,主动要求带兵攻打祝家庄。晁盖在曾头市被害,宋江发誓替他报仇,后来带兵攻打曾头市,活捉史文恭。(其它符合题意的事件也可) (2)(2分)示例:继父恶毒殴打母亲阿廖沙就拿起刀子刺向继父(其

    18、他符合题意的内容也可)二、古诗文阅读(18分)(一)(7分)6(3分)(1)于是、就(2)顺从、听从(3)类 7(2分)大大小小的案件,即使不能件件都了解得清楚,也一定要根据实情判断。(“狱”“以”译对1分,大意对1分) 8(2分)(1)将乡人和曹刿对国事的态度作对比,突出了曹刿对国家的责任感。(2)将鲁庄公与曹刿对战前准备的认识作对比,突出了曹刿的“远谋”。(答出其一即可)(二)(8分)9(2分)C 10(2分)鸡虽有此五者君犹曰瀹而食之何则以其所从来近也。(画对两处得1分,画对三处得满分;画五处或五处以上不得分) 11(2分)田饶于是离开鲁国前往燕国。(补充省略成分1分,大意对1分)12(

    19、2分)希望鲁哀公能重用贤士。(大意对即可)(三)(3分) 13(3分)一片青苍翠绿扑面而来,仿佛忽然从怀抱中产生似的。表达了诗人的惊喜之情。(景象2分, 情感1分)三、现代文阅读(34分)(一)(12分)14.风筝的起源、发展过程、图案寓意、各国风筝的独特风景。15.(3分)运用举例子的说明方法,具体说明了中国人常把蝙蝠图案绘制在风筝上,寄寓人们追求幸福的愿望。16.(3分)“一般”是“通常”的意思,表限定,说明学界对风筝从中国传入日本的时间没有定论,体现了说明语言的准确性。17.(2分)到了宋代,放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。(二)(22分)18.(3分)(1)写制作陶坯的过程 (2)表现制陶师傅的细心、辛苦 (3)写制陶师傅的模样(每空1分)19.(4分)(1)(2分)运用比喻的修辞,把火焰比作红绸,生动形象地写出了窑火的颜色和形态之美。(2)(2分)“嗡嗡嗡”是拟声词,形象地描摹出缸被拍打后发出的生音的清脆、爽亮。20.(4分)插叙了作者孩童时期随母亲买土缸的经历,承接上文“与我们一同走过岁月”一句,表达了作者对与窑相伴的岁月的怀恋,丰富了文章的内容。21.(4分)窑火烧制出我们赖以生存的各种器物,养育了我们:它和我们的生命一样,虽然经历变迁,仍然顽强不屈,表达了作者对窑火的感激和对生命的赞美。


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