1、师说的说课稿范文师说的说课稿范文 各位评委： 大家好！ 今天我说课的内容是师说的第一课时高中语文新课标强调学生应在“积累整合”“感受鉴赏”“思考领悟”“应用拓展”“发现创新”五个方面获得发展同时要注重应用、审美与探究能力的培养促进学生均衡而有个性地发展据此我从语文课程和学生的特点出发设计了师说一课的的教学方案现从教材、学情、教法、学法和教学程序、板书、教学反思等方面作如下说明 一、教材分析 1课文的特点及地位 师说是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文本单元所选文章均为唐代散文在单元说明中编者就指出韩柳倡导的“古文运动”提倡质朴的文风注重反映的社会人生对后世产生了深远的影响师说正是韩
2、愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作本文的文言现象比较典型而且具有较强的思想性因而指导学生学好本篇具有极其重要的意义 2教学目标 知识和能力目标 通过点拨、归纳使学生积累重要的文言知识记诵积淀 初步感悟本文的语言美、思想美 过程与方法目标 通过学生质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯使语文课堂更具开放性 情感态度和价值目标 通过感知文本和课堂探究使学生树立尊师重教的思想培养谦虚好学的风气 以上教学目标定位于文本本身的品味感知和记诵积累重视欣赏文本而轻篇章的琐屑分析我认为语文教学要教出语文独特的美感来教师要敢于根据自己的理解教课文要善于品味教材因此我在品味师说时品出了本文的
3、“三美”（本教案后面附的全文教学构想中可以看到三美包括的具体内容）期待在教学活动中和学生共同品尝 3教学重点和难点 教学重点：品味感知欣赏积累 教学难点：积累文言知识 二、学生状况 处于高一下期的学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词文言阅读能力有了明显提高但高中阶段学生对文言文知识的积累始终既是重点又是难点而学生目前对文言文的学习还存有不同程度的畏难情绪有很多学生对文言文都不感兴趣所以教师必须针对学生现状开展教学活动 三、学法指导 诵读法 本课时第二个环节安排了听录音范读和师生齐读在进行名句赏析和第一段的赏析时都运用了此法 提问法 这是打破传统的文言文教学方法让学生通过自读、自解等方式解读课文
4、学会质疑本课时在进行第一段赏析时就让学生采取自编问题的方式解读课文加深对内容的理解 讨论法 在本课时的第五个环节中特地安排了学生的讨论活动让学生学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向 以上主要介绍了本课时运用的三种方法其次还运用了圈点法、练习法等常用学习方法这里就不作介绍了 四、教法运用 情境教学法 无论是自然美还是社会美不入其境就不可能有对美的强烈感受和尽情想象不能领略作者的情怀在本课时的第一个环节导入设计中本人就通过两个小故事把学生导入到师说所表达的思想感情的氛围中引导学生去感知师说一文中的思想美 点拨法 在本课时赏鉴名言的环节中学生进行翻译时教师需适时针对关键词语、句式进行点拨排除障碍在
5、学生就能者为师的观点展开讨论时教师一样要点击要害启发学生思维 归纳法 从高一上学期开始我一直注重指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳使所学知识系统化既便于记忆又便于运用例如师说第一课时讲解古今异义词便运用了归纳法 五、教学程序分析 （一）导入设计：（5分钟） 1导语（由名人和老师的故事引入）：人的成长成才离不开教师一个没有教师、没有知识的社会不过是一片贫瘠的荒漠在中国历史上凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育尊重教师下面请听两个小故事： 程门立雪（内容略） 秦始皇拜荆条（内容略） 古人云：“三教圣人莫不有师；千古帝王莫不有师”礼记学记中指出：“师严然后道尊道尊然后民之敬学”
6、意为：教师受到社会普遍尊敬之后教育才能得到重视教育得到重视后人们才懂得努力学习三者的关系互为前提教师受到尊重意味着人们重视教育人们接受教育就会认识到学习的重要性为懂得更多的道理就会重视学习尊敬老师如此良性循环古人对其认识是相当深刻的那么我们作为今人又该如何认识呢今天我们来看看一千一百多年前的韩愈当年对我们说了些什么希望每位同学在学了师说之后都能重新思考在自己该如何尊师重学的问题上用行动作出最正确的回答！ （二）作者及写作背景简介（3分钟） 1作者简介： 韩愈河南河阳（今孟县）人字退之唐代著名文学家哲学家古文运动的倡导者自谓郡望昌黎世称韩昌黎；因任官吏部侍郎又称韩吏部；谥文又称韩文公在文学上他提
7、出“文以载道”“文道合一”的观点提倡学习先秦两汉古文 主张学古要在继承的基础上创新坚持“词必己出”“陈言务去”提出“不平则鸣”的论点认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因杜牧把韩文与杜诗并列称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”与柳宗元同是古文运动倡导者被列于“唐宋八大家”之首 2写作背景简介： 唐代魏晋以来的门阀制度仍有沿袭贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学他们无论学业如何都有官可做师说写于公元802年是作者三十五岁时在长安任国子博士时写的韩愈写本文的社会背景可以从柳宗元答韦中立论师道书中的一段话里看出柳宗元说：“由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流
8、俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣”（可用投影形式将其原文介绍给学生）由此可见韩愈针对当时的弊俗写了此文在那个时代有很大的现实意义韩愈倡言师道触犯流俗不平则鸣勇气可嘉今天我们就来学习这篇著名的文章师说 （三）朗读正音初步感知（8分钟） 1听配乐示范朗读然后老师强调读准下列字音（字音可用课件展示）句读du无长zhng无少或不fu焉近谀y郯tn子苌chng弘老聃dn蟠pn经传zhun贻y之 2师生一起朗读 （四）点睛名言鉴赏语言（5分钟） 1要求学生找出在学习本文之前似乎听说过的出自本文的名言 古之学者必有师 师者所以传
9、道受业解惑也 吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也 是故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已 2学生试着翻译名言并背诵 （五）总结本文的重要古今异义词（3分钟）（通过做课堂练习题的形式解决要求学生结合注释口头抢答然后在书上做重点标记即可） *解释下列句中加点的古今异义词的意思： 1古之学者必有师 2师者所以传道受业解惑也 3吾从而师之 4是故无贵无贱无长无少 5今之众人 6小学而大遗 7是故弟子不必不如师师不必贤于弟子 8句读之不知 1学生先齐声朗读本段一遍 2由学生针对第一段的七句话自编简答题领会文章内容 （1）教师示例：针对第二句“师者
10、所以传道受业解惑也”可以提问：“老师的作用” （2）要求：要使所问答案与我们划定的课文语句一致；问题要有启示性；题目的文字要简练 （3）在前面学生活动的基础上总结第一段的主要内容：正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准 教师的作用：“师者所以传道受业解惑也” 从师的必要：“人非生而知之者”“古之学者必有师” 择师的标准：“是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也” 3老师点睛本段重要实词、虚词和句式 （1）重要实、虚词：师、道、受、乎、也（明确在本段中的意义和用法） （2）重点句式： 师者所以传道受业解惑也（此句判断格式为：“者也） 道之所存师之所存也（此句判断格式为：“也”） 4关于能者为
11、师的讨论 作者在本段中总结出择师的标准是“是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也”你看待作者提出的能者为师的这个观点请自由讨论各抒己见 各位老师大家好！今天我要说课的课文是劝学我将从说教材说学情和教学目标说教法和学法说教学流程说板书设计5个方面进行我的说课 一说教材 师说人教版高中语文必修三第三单元的一篇师说是唐代文学家韩愈的代表作之一是他三十五岁时在长安任国子博士时写的这是一篇抨击时弊宣扬师道的著名论文是韩愈议论文中的典范作品文章批评了当时不重视师道的不良风气以娴熟的艺术技巧运用正反对比的手法有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑灵活自然的叙述和议论将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻
12、令人信服而该单元所选课文都是古代的议论性散文通过本单元的学习在于让学生感受我国传统文化的精神掌握基础的文言语法知识学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解作为本单元最后一篇课文是检验学生前三篇文章知识技能掌握情况的关键 二说学情 自上高中一来通过必修一二三的学习和积累已经有了一些文言字词、句式等知识的积累有了一定的阅读理解能力而且本单元前三篇均为论述性文章学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累因此对于这篇文章的学习主要是引导为主让学生利用已经学习的知识自主学习老师进行适当的点拨和总结 三说教学目标 所以针对以上情况的分析以及新课标倡导的三维目标我拟确定以下教学目标： 知识与技能方面：掌握
13、积累文言实词、虚词词类活用、古今异议等现象和文言句式尤其重点注意实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”过程与方法：理解本文运用正反对比论证的写作特点 情态态度和价值观：了解韩愈论述的从师之道的思想内涵培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气树立尊师重教的思想培养谦虚好学的风气 教学重点掌握文言知识学会正反对比论证的写作方法 教学难点了解韩愈论述的从师之道的思想内涵培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气树立尊师重教的思想培养谦虚好学的风气 四教学方法和学法文言文的学习尤其应注意语感和整体把握能力高中语文课标提到高中语文的学习应促进学生的探索能力培养他们的创新和探索的意识
14、和兴趣使语文的学习过程变成一个积极自主探索的过程因此我的教学法为诵读法提问法讨论法点拨法借助多媒体辅助教学 学法 在全面推进课程改革的今天课堂上不仅要传授文化知识更重要的是教给学生科学的学习方法为他们今后继续教育或终身教育打下基础所以在教学过程中我注意充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用不再做静态知识的占有者而是成为学生学习活动的组织者引导者和促进者引导学生自主学习小组合作积极探究且本篇文章为自读课文我将其设置为课时对于课文中的有些学生可独立完成或需要了解的内容导学案的方式让学生做课前预习 五教学过程 环节一导入及解题 导语设计： 远古教师有着较高的地位“天地君亲师”可以一见；现在教师的地位
15、也一直在提高尊师重教蔚然成风然而在一段历史时期尊师重教的风气一直不是很浓在元代甚至有“七娼八丐九儒”的说法“臭老九”之称由此而来教师地位之低从师风尚不浓可想而知实际上在唐朝这种风气已然出现尤其在韩愈所处的中唐时期“师道之不传也久矣”当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言：“由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师“今天我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文师说 引发学生兴趣的同时在导语中将相关的背景进行简单的介绍 环节二诵读文本整体感知解决文言基础知识 首先检查预习情况全片篇文章不长先抽查学生朗读课文难读、异读字读音点拨指正示再让全班整体朗读检
16、查预习情况同时令学生整体感知作品学生质疑师生共同答疑扫清字词障碍 其次师生共同整理重点字词句这也是教学重点 具体做法： 先让全班合作筛选出重要的字句再由师生对照各自所找的重点弥补学生的疏漏筛选重点可以让学生以必修一以来已习惯的学习模式进行筛选 如选十五个相对重要的字词筛选出5个相对完整的句子翻译 选三个名言佳句等 在这过程中可以先小组讨论达成一致后选取代表进行回答要阐明筛选的原因并尽量不看书的翻译句子含义如说不到位若是学生回答的不全面可由其他小组或者老师补充 为激发学生的积极性在讨论后可评选最佳小组和最有价值组员 最后老师亮出自己整理的知识重点让学生对照思考老师为何这么筛选以便下次能更准确的找
17、出重点的文言现象当然重点字词是相对而言的不能强求学生的重点和老师完全一致 不过对于有些重点字词一定要强调如实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以” 如实词师1师者传道授业解惑者也（老师名词） 2吾从师也夫庸知其年之先后生于吾乎（学习作动词） 3吾从而师之（以为老师意动） 虚词 总结“而”字用法 从古沿用下来的连词可连接词、短语和分句表示多种关系 1表示并列关系蟹六跪而二螯劝学 永州之野产异蛇黑质而白章唐柳宗元捕蛇者说 2表示递进关系 君子博学而日参省乎己荀子劝学 3、表示承接关系 人非生而知之者（顺承关系） 4、表示转折关系 A青取之于蓝而青于蓝荀子劝学 B今之众人其
18、下圣人也亦远矣而耻学于师（转折关系） 5表示假设关系 孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣（如果） 7表示修饰关系连接状语 吾恂恂而起唐柳宗元捕蛇者说（二声小心谨慎的样子） 环住而走荆轲刺秦王 环节三小组互助探究文本 古语说：“授之以鱼不如授之以渔”本环节主要由 在这一过程中我会扮演学习活动的组织者和引导者的角色逐步设置一系列的问题引导学生一步步由浅入深进行思考分析从而完成从感性体验到形成理性思维过程如我会逐步创设如下问题： 1这篇文章是作者为谁而做为什么为他作文 2文末说“余嘉其能行古道”所谓的“古道”指的是古人从师之道古人从师之道课文体现在里古人从师之道古之学者必有师且无常师 3古人如此的注
19、重从师学习那么择师的原则（原文语言回答） 是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也 是故弟子不必不如师师不必贤于弟子 4前面说过韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时即不被当时的社会风气所拘束当时的社会风气是怎样的呢作者是从几个角度来分析并批判这种风气的运用了什么论证手法 作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社会风气并通过三组正反对比论证了从师学习的重要性从而批判了“耻学于师”的不良社会风气此段中韩愈用了大量强烈语气的句子来表明了自己的对“耻学于师”这一社会风气的不满和痛心如：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”“呜呼！师道之不复可知矣”“今其智乃反不能及其可怪也
20、欤！”等朗读时注意语气 对于贴近文本只要学生略微思考总结就可得出答案不需要学生讨论因此我会让学生独立完成锻炼学生的自主学习的能力以免对周围同学和老师形成依赖对于难度较大的问题以小组讨论分析的方式进行最后以小组为单位展示每组的讨论结果进行对比分析老师适当点拨总结尤其是第四题关系教学重点要重点提示 环节四拓展延伸 在上一环节从分的掌握了文章的思想内涵在这一环节中对这篇文章的现实意义进行探讨力求让学生从中有所启示已完成教学难点 虽然文章说这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的可是读到这里我们还会只是这样看他还是写给谁看的呢 【点拨】这个问题可以从韩愈师说一文当时的现实意义及长远影响来谈学生可以展开思维拓展
21、想象空间 【明确】可以说韩愈的文章还送给以下的两种人： 写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的提醒他们改掉这种坏习惯否则 后果会很严重再读文章最后一段文字我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的（再读课文最后一段） 1200多年过去了今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误社会上不尊重教师的现象比比皆是：家长袒护孩子辱骂老师；学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师；学生在路上碰见老师却形同陌路从这个意义上说这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢 正是这种穿越时空的恒久价值使这篇文章历久弥新成为经典同学们反思自己吧让中华名族的美德在我们身
22、上发出更耀眼的光芒 环节五作业设置 各位老师好： 今天我说课的题目是师说 下面我将从教学理念、教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、课时安排、教学流程设置这七个方面把我对本课的教学设想作以下简单的介绍 首先我想向各位老师阐述一下我的教学理念： 一、教学理念： 以学生为主体以教师为主导以素质教育为核心提倡启发式教学 新课程改革提出：一切为了学生全面、健康、和谐发展高中语文课程应进一步提高学生的语文素养注重培养学生语文应用的能力从而充分促进学生均衡而有个性地发展而教师的指导和启发至关重要我认为应体现在以下三点： 引导学生学习的兴趣引导学生学习的方法引导学生学习的思维 下面谈谈我对教材的理解：
23、二、教材分析： 师说是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中第一板块“求学之道”的第二篇课文 这是一篇探讨从师学习的文章全文结构严谨论证有力不仅文言现象典型而且具有很强的思想性堪称古代论说文的典范作者通过批判社会上不肯从师学习的坏风气论述了从师学习的重要性和从师应持的态度和标准但我认为更重要的是要让学生学会触类旁通举一反三 这是我对教材得理解接下来是学情的分析： 三、学情分析： 首先从语文的认知结构来看高一的学生文学积累是比较薄弱的特别是对于文言文这一块所以在这方面要多深入学习师说紧随劝学也是一篇经典的文言作品对以后的学习至关重要 其次从情感教育的角度看高一的学生正处在人生观和世界观
24、的形成时期需要给予正确的指导师说是一篇探讨从师学习原则的文章其中的观点颇有思想深度而且与学生的生活接近 所以劝学不仅蕴含了丰富的文言文知识而且承载着教育学习的意义是很好的学习素材 普通高中语文课程标准要求学生通过高中语文课程的学习应该在五个方面获得发展即积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发现创新所以根据课程要求并结合以上的教学背景我把本课得教学目标确立为如下几个方面： 四、教学目标： 知识目标：正确理解本文思想观点学会背诵全文积累常用文言实词的意思和虚词的用法以及通假字、古今异义、一词多义和常见的文言句式等 能力目标：在理解基础上熟读成诵理清文章思路把握中心思想掌握本文正反对比的论证方法
25、提高文言文的阅读能力 情感目标：树立尊师重教的思想培养谦虚好学的风气 从教学目标中我提炼出本课的重难点： 五、教学重难点： 重点：积累文言知识 难点：学习本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法同时认识本文中反映出的作者的封建思想从而逐步培养批判继承的眼光 六、教法学法：在教法学法上我准备采用诵读法讨论法点拨法；回译法 七、课时安排：在课时安排上我打算用两课时完成我的教学我主要讲的是第一课时稍带补充第二课时使教学过程完整 下面重点说说我的教学流程设置共分为四个步骤 八、教学流程： （一）创设情境兴趣导入 导入：图片展示柳宗元答韦中立论师道书中一段话同时向学生讲述柳宗元抗颜为师的典故从而由
26、“为师”导入新课 此环节的设置在主要是为了吸引学生的兴趣集中注意力同时调动学生的知识储备自然地过渡到课文的情境中来 （二）听读课文整体把握 这个环节主要是梳理文章的脉络理解课文大意解决字词问题是我上课的重点主要有3步： 1解题：解释“说”的意思“师说”的意思 2作者简介：介绍柳宗元的有关情况包括他的生平、著作和一些观点 3翻译和正音正义：借助注释和字典疏通文章的大意是交给学生的课前任务在课堂上的阅读主要听课文的配乐朗读让学生再次熟读课文听完之后请学生翻译课文教师穿插讲述重点的字词意思和用法同时特别注意一些难句的翻译 这个环节的设置主要是为了培养学生自主理解文本的能力尤其在翻译环节体现出来而听课
27、文的配乐朗读也有助于培养学生的语感 （三）深入探讨品味赏析 这个环节主要是深入文本理解文本的内在结构同时揣摩语言关注文章的写作特色是我上课的难点主要有4个问题： 1课文的各小段分别写了些内容中心论点和分论点各 古之学者必有师从师重要性择师标准师生关系写作缘由 2分析第一段作者是从几个方面来阐明师道的重要性 从师的作用从师的必要性择师的标准几个角度来加以阐明层层推进理论阐述完成这项任务后请学生回译看着译文翻回原文如果能回译出来就说明差不多能背诵了然后全班齐读 此环节的设置主要是为了培养学生合作探讨主动思考挖掘文本的内在联系的能力同时我认为回译是一种很有效的学习古文的方法很有挑战性 第一个课时到此
28、结束在第二个课时中以此类推在论述择师的标准师生关系方面又是如何论述的分析并且掌握不同的论证方法的特色我认为论说文的要点就是是要让学生学会举一反三能够掌握并借鉴写作的特点从课内延伸到课外 （四）拓展应用发散思维 1知识点总结：一词多义古今异义词类活用特殊句式 2写作特点总结：正面论证反面论证正反对比论证 必要性“传道受业解惑”（因果论证） 一、古之学者必有师（为什么） （中心论点）择师标准“道之所存师之所存”（样） 对象结果角度 今昔对比圣益圣愚益愚（错误态度） 二、批判父子对比小学而大遗（错误认识） 贵践对比其智反不能及（错误行为）（对比论证反证） 一、教材和学情 （一）关于教材：师说本课出自
29、人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目必修三第三单元所选的文言文都是古代的议论性散文本课是“唐宋八大家”之首、中唐古文运动的倡导者韩愈的力作是唐宋散文中的名篇具有很强的代表性通过这篇自读课的学习能使学生了解唐宋散文的风貌更能使学生进一步积累文言文基础知识提高学生的文言文阅读欣赏能力从而提升学生的文言文自读能力师说是韩愈的代表作之一是他三十五岁时在长安任国子博士时写的这是一篇抨击时弊宣扬师道的著名论文是韩愈议论文中的典范作品文章批评了当时不重视师道的不良风气以娴熟的艺术技巧运用正反对比的手法有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑灵活自然的叙述和议论将“从师之道”的几个重要原则问
30、题阐述得极为深刻令人信服教材将本文安排在第三单元最后即安排在寡人之于国也劝学过秦论之后并 且处理成自读课文我想当成自读课文应该基于以下几点原因： 文言字词、句式等知识有了初中和高中必修一、二、三的积累应该有了一定的阅读理解能力此为一；本单元前三篇均为论述性文章学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定 的积累此为二以上两点成为自读的前提和基础 本文安排在单元的第四篇如何指导学生学好这篇课文是树立学生学好文言文的信心尝 试主动学习文言文掌握文言学习方法的关键（二）关于学情 虽然经过初中和高一上学期的文言文学习学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词文言阅读能力有了明显提高但仍有一些难点待突破如词类活用、虚词的用法等针对以上的分析情况师说第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下二、说教学目标、重点、难点 （一）根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际
