1、五月份校长国旗下讲话五月份校长国旗下讲话 五月份校长国旗下有关讲话 五月，是和谐与安康，五月，是生活与开创，五月，是青春飞扬的展示，下面由 为你五月份校长国旗下有关讲话的相关资料，希望能帮到你。 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 早上好!一缕缕春风，唤醒了绿色的记忆;一枝枝嫩芽，跳动着早春的气息。在这春回大地、万物复苏的美好时刻，我想和老师、同学们谈一谈标准的问题。 大家都知道这样一句话：“没有规矩，不成方圆”。“规”本是一种画圆的工具，后引申为法度、规那么;“范”本是一种制作物品的模具，后引申为标准、模范。“标准”是指约定俗成或明文规定要遵循的一种标准尺度，标准常常是人们从社会生活实践中得出的
2、需要共同遵守的行为规那么，也是一个团队开展需要共同追求的价值取向。 在谈标准的意义前，我想先说一个久远的故事：大清帝国的北洋水师，军舰吨位曾高居世界第4位。1886年8月，北洋水师6艘军舰出访日本，当时的日本还没有真正的大型铁甲舰。看到北洋水师的威武战舰，不少日本军人被震撼了。但是，当他们看到北洋水师的士兵晾晒在大炮上的衣服时，却从内心流露出不屑的鄙夷：这样的军队肯定是不堪一击的。 日本人从大炮上晾晒衣服这一细节，看到的不仅是一个军队的松散的军纪，更看到的是一个军队对标准要求的缺乏，同时也看到了这个队伍每个成员低下的素质，当然，他们也就看到了这个军队战斗力的低下。大清军队虽拥有当时世界上顶级的
3、坚船利炮，但却因为不懂得军队行为标准的约束而最终导致了失败。也许中国的军人不会想到，在大炮上晾晒衣服这样一个贪图日常行为方便的举动，会跟军队战斗力有什么联系，这种个人行为的随便，恰恰暴露的是一种行为的散漫，是一种缺乏行为标准的表现。 说到日本，我们每个中国人都会有非常复杂的情愫;但我们们更应看到“标准”在这样一个民族身上的表达，它已内化为这个民族的一种品质：我们知道大和民族是个极懂礼仪的民族，是个极讲卫生的民族，在世界杯比赛结束的球场上可以不见一片纸屑;在需要脱鞋的居民家或店铺的门口，鞋头都会被摆放的一律朝外。在我们惊叹日本经济奇迹般开展的同时，更应该透视其标准的民族素养，这恰恰是 和民族走向
4、成功的主要因素。那么，我们究竟应该如何来认识标准呢? 标准是凝聚团队精神的根底。团队精神的重要内涵就是应拥有共同的价值追求。标准就应成为大家共同追求的行为目标指向，只有在对这一目标指向形成共识时，才能真正凝聚起团队的精神，形成团队的意志，发挥出团队的力量。比方对条例的共同尊重，对违反者一致否认或谴责的鲜明态度和立场。早在xx年，省教育厅就公布了江苏省中小学标准，它应是学校每一位师生都必须要共同遵循的标准要求。在此根底上，我们还制定出泗洪中学学生行为标准，它是对全体洪中学生最根本的行为标准要求，也是同学们必须遵守的行为准那么。在这一制度条例中，明确指出了“进入教学区、教学楼应保持安静，不得高声喧
5、哗;上下楼梯自觉靠右行走，不得跑跳;不得在教学区玩球和使用 、小灵通”等19个大方面的标准要求。这些规定，都是为了更好地践行团队价值观，都是为了更好地保障每个团队成员的.利益。总之，有了标准意识，我们才会遵守团队的规那么，珍惜团队的荣誉;有了标准意识，我们才会进一步增强团队的凝聚力、战斗力，才会为实现共同的目标而努力奋斗! 标准是追求自由生活的前提。也许有人会认为：遵守标准，就会限制自由;囿于标准，就会难有创新。其实，“标准”与“自由”并不对立，在似乎冷漠的“标准”背后，往往是对“自由”的呵护，更是对每个个体权益的保障。事实上，当有人上课随便讲话的时候，他就阻碍了我们想要认真听课的自由;当我们
6、的学生骑着单车在快车道恣意畅行的时候，你就阻碍了机动车行驶的自由;当车祸降临的时候，你更失去了自由。200多年前，德意志著名哲学家康德曾提出这样的论断“自由也要自律”。在康德老人的心中，“自由”和“平等”是人生来就有的权利，但不能为了个人自由而阻碍了他人的自由，自由和平等只能存在于法律的范围之内和在标准的约束之中。事实上，如果我们每个人只一味地强调个人的自由，都无视标准和纪律的存在，那么，当标准消失的时候，自由也会随之灭亡。因此，遵守标准，才会有真正意义上的自由。 标准是迈向和谐开展的基石。早在2500多年前，孔子就提出了“中庸”的思想，指出君子要“和”而不同，维系“和”要遵循“礼”，这里的“
7、礼”就是社会规那么，就是每一个社会的人，都需要遵守的标准。所以孔子讲“克己复礼”，就是讲，要严格约束自己，遵守好“标准”。在一个团队里，如果每一个成员都能遵守标准，让标准成为每个人的自觉追求，团队就会在和谐中前行。这就像一台大合唱，只有每个演员都遵守音乐规那么，才会唱出优美的旋律。相反，如果每个团队成员我行我素，失去标准的要求，也就没有了和谐。在我们校园生活中，如果熄灯后你依旧在说话或者用手电筒看书，你就影响了其它同学的休息，会受到同学的埋怨，甚至会引发更多的矛盾;如果在上课铃响后，你才姗姗来迟踏进教室，你就破坏了教学气氛的和谐，不仅耽误了自己的学习，也影响了同学们的听课，干扰了老师的教学。而
8、这一切，都源于你对行为标准的漠视。一个人生活在团队或集体中，自觉接受标准的约束就愈显得重要，就像一条高速公路，如果没有对各种交通标准的严格执行，悲剧随时就可能发生。 标准是展示文明素养的标志。在文明的星空下，团队的每一个成员都应该把“标准”作为自己言行的准那么。新年伊始，万象更新，正是进一步标准教育教学管理的契机。希望每一位同学能从不迟到、不早退、不随地吐痰、不践踏花草、不乱涂乱画、不污言秽语等最根本的标准要求做起，学会感恩、学会谦和、学会宽容、学会敬畏，学会彬彬有礼，学会温文尔雅，学会做谦谦君子，让文明的花儿盛开在我们每一个人的心田。希望每一名教师都能够在教学上讲标准，把“闯四关”的要求贯彻
9、到教学的每一个环节，把教学过程演绎得更加标准、更加完美;在教育上讲标准，爱生如爱子，学会多关爱学生，多鼓励学生，多亲近学生，多引导学生，多标准学生，让教育的春风抚慰每一个孩子的心灵。希望每一名教干能在管理上讲标准，关注过程，关注，关注及时奖惩，让公正的促进学校快速、健康的开展!总之，标准不仅仅是团队精神打造的需要，也是个体取得成功的保障，遵守标准，是我们加快开展的 ! 从初创时的茅草房，到今天美丽如画的洪中校园，泗洪中学已走过近六十年的风雨历程。人间正道是沧桑，开展和变化是历史进步的必然选择。变化的是时空轮回，不变的是文化传承。六十年来，标准成为我们不变的追求，成为我们共同的守望，成为我们珍藏
10、的精神财富。莘莘学子，优良学风，靠我们孜孜追求，才有其累累硕果;师生和谐，崇德尚纪，靠我们言行相随，才有其蔚然成风。 今天，让我们站在新的历史起点上，振奋精神，昂扬斗志，高扬起标准的大旗，高举起文明的火炬，去演绎个体和团队的更大成功吧! 谢谢大家! 同学们，老师们，大家早上好! 我是教科室吴志勇老师，记得上个学期我的国旗下讲话的题目是做个男人。国旗下讲话后，有五位班主任老师跟我索要讲话稿，说要印发给班上的男同学，我很快乐地把稿子送出去了。看来还是有老师跟我感觉相同，希望把我们的男同学塑造成真正的男人! xx年暑假，我有幸到了英国，带着五十多位南雅的同学到英国参加夏令营。我在英国呆了16天，写了
11、16篇日记，总共有三万多字。我的最后一篇日记的题目叫做“我的痛，没有人知道!知道了，你也不理解;理解了，你也没法帮我!” xx年8月17日，与往常一样，上午上课，下午搞活动。今天下午的活动值得期待娱乐活动之后吃英国正宗的烧烤!据说非常有趣! 地点就在wellingborough镇，镇上有一个综合性的娱乐场，可以玩电游，可以打保龄球，可以踢足球，晚餐可以吃烧烤! 好不容易等到dinner开餐，5点30分，英国工作人员通知大家可以进店吃烧烤了，听到消息，同学们立刻一窝蜂的涌入餐厅，挤到餐厅前部放烧烤的地方，两大盆刚刚烤好的鸡腿、鸡翅，然后工作人员费力地排开人群，将另外两盆烤肉饼和烤肠放好。 “疯抢
12、”开始了，场面立刻失控，英国工作人员只好远远的站在中国学生踩踏不到的地方，男孩、女孩，高个、矮个，互不相让，这种恐惧式的争抢让比拟矜持的女生也感觉到，如果还不去抢，今晚就要饿肚子了!一群饥饿的、失去理智的中国孩子，中国学生! 因为拥挤，抢到了鸡腿、鸡翅、肉饼、烤肠的同学也挤不出来，于是，鸡腿掉地上了、鸡翅掉地上了、肉饼掉地上了、烤肠掉地上了，王铁魁老师只好大声的用中文叫“同学们，工作人员从早上开始烤，烤了很多很多，绝对保证每位同学吃饱!不要抢，不要抢!你要吃多少有多少!”留学生小刘和小王也参与叫喊，领队老师们也去了，可是，没有人听，疯抢仍在继续! 孩子们还在拼命往自己盘子里堆放鸡腿、鸡翅、肉饼
13、、烤肠，我清楚地看到一个北雅中学的小男孩，大约145cm的个子，盘子里至少堆了上10个烤肉、烤肠、烤鸡腿!要知道，这可 全是肉啊!我的天啊!哪吃得完啊! 此刻，我很无助，清楚地感到无地自容，因为我是leader，因为我是老师，因为我是中国人!我的脑子，一片空白! 等所有人取完食物，我清楚地看到英国工作人员又端出了两大盆。一直到全部同学都离开餐厅，我发现，没有几个学?将自己拿取的东西吃完，能够吃完一半的，都非常少!有的甚至一个盘子里面还剩七八个鸡腿、鸡翅、肉饼、烤肠。 我特意走到了那个北雅小男生的旁边，看着他吃完第二个鸡腿就再也吃不下了，还剩八个，我问他，剩下的八个咋办呢? 小男生开始装模作样的
14、作出“打包”的样子，他将剩下的八个鸡腿、鸡翅、肉饼、烤肠装入一个塑料袋，然后放入双肩包，走出了餐厅。 5分钟以后，我迅速找到了这个男生，说：“同学，请翻开你的双肩包，让我看一下。” 小男生显然很窘迫，说：“对不起，老师，我丢了。” 我说，丢哪儿啦，带我去看一下! 我们来到了绿篱边，在绿篱的下面，整整齐齐躺着8个没有还没吃过的鸡腿、鸡翅、肉饼、烤肠这是从“礼仪之邦”的中国来的孩子吗?我突然悲从中来! 我的悲伤，我的苦痛，无人知道!即使知道了，也无人理解!即使理解了，也无人可以帮我! 教育，素质教育，这个可以塑造高尚灵魂的事业，我，我的同事，到底做了什么呢?我，我的同事，我的教育，我们的教育，中国
15、的教育，不应该假设有所思吗? 中国的孩子，任重道远! 中国的教育，任重道远! 我，任重道远! 这次烧烤，烧伤了我的心! 我在日记的结尾局部写上了这句话：中国的素质教育，应该从学会排队、学会礼让开始抓起! 所以今天，我很想对南雅中学的所有男生提一个一点都不过分的建议：请同学们学会排队!因为你如果没有学会排队，出guo了，你就会丢国格!在南雅中学的食堂和商店，你就会丢掉自己的人格! 我想提议，我们南雅的所有男孩子们都学会做一个彬彬有礼的绅士! Gentleman这个词最早出现在英国，“绅士风度”就是英国民族文化的外在表现，它以贵族精神为根底，掺杂了所有英国人对文明的理解和追求。这种文化倡导考究的着
16、装，文雅的举止，尊重女性，尊重自己的人格，特别注重男人的刚毅、坚韧、含蓄、深沉与宽宏大度的人格之美，要求男人优雅礼让，风度非凡。 而“绅士精神”那么是对个人身份和荣誉的注重，对于风度、礼节和外表举止的讲究，对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往，以及恪守承诺和诚信的精神品质。“绅士精神”使现代欧洲人的民族性格中既含有优雅的贵族气质，又兼具信守诺言、乐于助人、为了理想和荣誉而不惜做出牺牲的品格。 我忠诚地希望在座的全体同学谦恭、正直、勇敢、公正、礼让、宽容、守时、富有同情心!如果这些你都做不到，那就请你从学会在食堂和商店排队做起!从学会冲厕所做起!从不撒谎、不讲脏话做起!从不乱扔垃圾做起!如
17、果连这一点你竟然还做不到，那我只能告诉你，你根本就没有资格做南雅的学生!你根本就不是人! 谢谢大家! 今天，我要给大家聊聊美化校园的话题。我想现在可能会有一些同学在想，美化校园?我们的校园不是很美吗?你看校园里：操场上干干净净无纸屑，四周围绿树草皮话烂漫，楼房整齐一排排，同学们穿红着绿好漂亮，外面还有绿水青山来拥抱，谁敢说我们的校园不美吗啊?可是今天，我要实话实说：我们的校园里还有美中的缺乏，还存在着“丑”的东西。 那么这个“丑”到底藏在哪里呢? 我说这个“丑”就藏在一些同学的嘴巴里。前些天，我路过教室门口，竟听到有同学在相互传唱这样的一首打油诗：(什么)读书苦啊，读书累，读*服与享受的，又别
18、有用心的人编造的。他们的别有用心又再哪里呢?-他们学坏了，还想让更多的人也跟着学坏。打个比方，他们已经落水了，快要淹死了，还想多找几个人下水陪他们一起淹死，这就是他们的目的。所以，同学们一定要小心啊!古人说：“言为心声”，就是说，一个人的语言直接反映了他的思想。有人说，眼睛是心灵的窗户，我说，语言是心灵的一面镜子，什么样的语言就是一个什么样的人，如果想做一个文明的学生，首先应该从学会说文明的语言开始。 校园是教育人，培养人，塑造人的地方，校园应该是一个美丽而纯洁的地方，所以我们绝不允许此类不文明语言来玷污我们*美丽纯洁的校园，毒害小朋友们纯洁美丽的心灵，大家说，对吗?让我们行动起来，自觉地抵抗
19、这些不文明语言的传播。 让我们行动起来，人人都觉地使用文明礼貌语言。 让我们人人都来用美丽的语言，给我们的校园再添一份美吧! 十九世纪中叶，一千六百多年的封建王朝走到了暮年，中国在内忧外患中举步维艰。1919年五月四日，一群热血沸腾的青年爆发了他们压抑已久的激-情和为祖国的担忧。 翻开 日历，我们仿佛看见那怒形于色的人群正潮水般的涌向天-安-门前。翻开 日历，我们仿佛听见那激越高昂的呼声越八十年的时光隧道正清晰的响在耳边：还我青岛，拒签和约，内惩国-贼，外争国权，祖国母亲岂容蹂躏，中华大地哪能践踏!90年过去了，那些勇往直前的奔放热情，那些追逐理想的执着步伐，甚至不惜生命的勇敢，依然令人慨叹和赞叹。 翻开五月的日历，今天的我们驻立于新世纪的开端，在漫长的岁月里，我们战胜了衰落，走向振兴，挣脱了屈辱，走向奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己。然而，我们不会忘记那划时代的“五四”爱国运动，更不会忘记那举起民族自救的旗帜，开创民族独立和民族振兴 的先驱者。今天，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经荣耀地传到我们新一代的青年人的手中。 爱国、进步、民-主、科学，当青年人将 责任、祖国的荣辱勇扛在肩，时代已牢记他们振聋发聩的誓言。今天，我们该如何去延续青春的五四魂呢?
