1、语文人教版九年级下册庄子故事两则20庄子故事两则导学案列子湖北省巴东县官渡口镇初级中学 董志高【知识目标】：1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。2.了解庄子及庄子生平、思想。【能力目标】：1.欣赏惠子相梁的趣味性，把握比喻的深意。2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。【情感价值目标】：拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。【教学重点】：1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。【教学难点】：1.理解两则故事的寓意。2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。【教学方法】：1.比较法。 通过学
2、生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。2.延伸拓展法。 拓宽阅读视野，了解庄子的思想。庄子散文的艺术特点。【课时安排】：1课时【教学过程】：一、情境导入：春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代，同时又是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。其中有一个独立特行的一派，一个独立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著称，他其貌不扬，长脖子，脖子还长有一个瘤子，脸色蜡黄，他曾经去见过几位国君，后者都被他的长相吓跑了。这就是庄子，庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔
3、子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。二、资料助读。 庄子(约公元前369-公元前286)，名周，字子休，号南华真人，道教四大真人之一，战国中期宋国蒙人。我国古代著名的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。 他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，与老子并称为“道学之祖”，世称“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。庄子对后人的影响主要是庄子一书。名篇有逍遥游齐物论等。 庄子思想比较复杂
4、，基本上属于主观唯心主义。庄子崇尚自然、追求自由，主张“天人合一”“清静无为”和“无为而治”，主张保身、全生、养亲、尽年。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。 对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。庄子一书也被称为南华真经。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有深远影响。 庄子一生隐默无闻，却著述甚丰，作为道家思想的集大成者，他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。三、
5、朗读课文，整体感知。.听老师范读课文，把握下列划线字的读音。相梁（xing） 鹓鶵（yun）( ch) 醴泉（l） 鸱（ch）濠梁（ho） 鯈鱼（tio） 从容（cng） 吓（h） .自由朗读，熟悉课文。3.齐读课文。惠子相梁 惠子相（xing）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yun ch），子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴（l）泉不饮。于是鸱（ch）得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓（h）！今子欲以子之梁国吓我邪？” 庄子与惠子游于濠（ho）梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子
6、曰：“鯈（tio）鱼出游从（cng）容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 四、译读惠子相梁，疏通文句，熟悉文意。 惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人对惠子说：“庄子到梁国来，想取代您做宰相。”于是惠子非常害怕，下令在都城中搜捕庄子整整三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，您知道它吗？鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫
7、头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，（猫头鹰）抬头看着它，发出吓的怒斥声。难道现在您想用您的梁国来吓唬我吗？” 五、析读惠子相梁，理解文意、寓意。1.庄子去看望惠子，惠子心态怎样？为什么会产生这种心态？他对庄子来梁国有何反应？说明了什么？ 害怕。怕庄子取代他的位置。起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。说明惠子薄情寡义，见利忘义。2.庄子对此的反应呢？ 他没有躲，没有逃，没有破口大骂、当面痛斥，而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，给他讲了一个鹓鶵的故事，极其辛辣的讽刺了惠子
8、醉心功名利禄，心胸狭小，让惠子自己去感悟故事的用意。3.惠子相梁这则故事对什么样的人进行了辛辣的嘲讽？ 醉心功名利禄,心胸狭小的人。4.你认为惠子相梁一文中表现了庄子对功名利禄的一种怎样的态度？ 清高自守，淡薄功名利禄。5.理解本文的比喻义： 鹓雏：庄子,志向高洁之士。 鸱：惠子，极力追求功名利禄的人。 梧桐、练实、醴泉：高洁的志趣。 腐鼠：功名利禄。 从喻意中我们可以看出：庄子是一个有远大理想，不稀罕功名利禄的人。惠子是个醉心于功名利禄，见利忘义，没主见的人。 贴切的比喻，收到言简义丰的效果，讽刺辛辣。尤其是写鸱护卫腐鼠的丑态，更是传神，一个“吓”字，且护且拒，如见其状，如闻其声，收到了既尖
9、锐痛快又余味不尽的效果。【小结】： 庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？用故事进行比喻有什么特殊的表达效果？ 鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。 庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。体现了庄子语言机敏、幽默、诙谐，富有想象力的特点。六、拓展阅读。庄子对爵禄的态度： 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（li)矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥(s）而藏之 庙堂之上。此龟者，宁
10、其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ ” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 庄子秋水 译文：庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。” 庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？” 两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。” 庄子说：“走吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。” 庄子淡泊名利，主张无为，
11、具有浓厚的避世思想。 庄子钓于濮水主要运用比喻说理的手法，先不切入正题，将对方引入自己的观点中，然后指出对方的思想和行动不一致，使对方哑口无言。 庄子对爵禄的态度：庄子以乌龟自喻，宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及的态度。庄子与惠子游于濠梁一、译读课文，疏通文句，熟悉文意。 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼在水中游时动作舒缓，悠闲自在，这是鱼的乐趣所在啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，因此当然不知道你是否知道了；你本来就不是鱼，你不知
12、道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请让我们追溯话题的开头。你说你哪里知道鱼的快乐这句话时，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。” 二、分析理解。1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他自己愉悦心境的投射与外化。 他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”
13、 （1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻； （2）句是庄子针对惠子问话的回答，用的是反问语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。 三、探究。1.你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，
14、而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。这样就轻松地将惠子推向绝路，最终反败为胜。 （2）从逻辑上看，惠子是胜者。惠子的层层推理无懈可击，而庄子只是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的。惠子是以理服人，庄子是强词夺理，所以说，惠子才是胜者。 （3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。2.结合两则故事，比较庄子与惠子在思想、性格、气质
15、等方面的差异。 惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。 庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在 知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。秋水一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求
16、快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。 【引申】：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。四、人物比较。庄子： 清高自守，有远大理想，鄙弃名利，对名利避之唯恐不及。 旷达、闲适，情趣高雅，智辩。惠子： 沾染了官僚习气，热衷功名、利欲熏心、见利忘义、薄情寡义、没有主见以己之心度人之腹。 老成持重、好辩、有刨根问底的认知态度。五、美点寻踪。 欣赏庄子散文的艺术特色。1.文章的美点（第一则）：情节出人意料。 朋友来贺，不喜却
17、疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。人物形象鲜明。 惠子利欲熏心，庄子清高自守。比喻巧妙贴切。 巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。描摹生动传神。 鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。2.文章的美点（第二则）： 轻松闲适，趣意盎然： 一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然。让人读后会心一笑而沉思良久。六、庄子散文的艺术特色。 第一，想象奇幻。 第二，构思巧妙。 第三，善用寓言故事和比喻。 第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。 七、延伸拓展。1.庄子与惠子的关系到底是怎样的? 惠子相梁中，惠子是一个醉心于功名利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠
18、地奚落了他；庄子与惠子游于濠梁中，惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼之乐”的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往还的朋友。 庄子与惠子在认知的态度上，有显著的不同：庄子偏于美学上的观赏，惠子着重知识论的判断。这不同的认知态度，是由于他们性格上的差异：庄子具有艺术家的风貌，惠子则带有逻辑家的个性。庄子与惠子由于基本观点的差异。在讨论问题时，便经常互相抬杠。 庄子与惠子，在现实生活上确实有很大的距离。惠子处于统治阶层，免不了会染上官僚的气息，这对于“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”的庄子，当然是很鄙视的。据说惠子路过孟诸，身后从车百乘，声势煊赫，庄子见了，连自己所钓到的鱼也嫌多而抛回水里去。（
19、淮南子齐俗训） 他们两人，在现实生活上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上， 惠子真的像惠子相梁里那样无耻吗？庄子和惠子的关系究竟怎样？ “匠石运斤”的故事可以帮助我们解决这个问题 。 2.阅读徐无鬼（节选） 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之 。匠石运斤成风 ，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容 。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！” 注释：(1)郢：楚国的国都。郢人，是位尼水匠人。垩（ ）：白灰。漫：涂。(2)匠石：人名，木匠。祈（zhu ）：砍。(3)斤：斧
20、。(4)失容：失色。(5)宋元君：宋国的国君。(6)质，质对，对象。 译文：庄子给亲朋送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“郢人在他的鼻尖上涂上象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，派人把匠石找来说：试试为我砍一次看看。匠石说：我以前能砍，我砍的对象已经死很久了!自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！” 简析：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子
21、莫能为之。 庄子的话很深沉，也很动人，在整部庄子里都是少见的。可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构的吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。 总之，庄子和惠子都很博学，都好辩论，且犀利无比。他们性格的不同导致了不同的基本立场：一个超然物外，但又能返回事物本身来享受其美，一个走向独我论，即每个人无论如何都不会知道第三者的心灵状态。这就使得两人在现实生活中有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，两人是挚友。3.庄子名言： 独与天地精神往来，而不傲倪于万物。 圣人法天贵真，不拘于俗。 彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。 天地
22、与我并生，万物与我合一。 原天地之美，达万物之理。 庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。”人的生命是有限的，而知识是无穷的。4.庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹 朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道 无中生有 枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步 运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当 中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂 沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛 如土委地迎刃而解游刃有余得心应手 踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见 探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍 吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非 螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘 学富五车栉风沐雨窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼八、课堂总结： 两则故事集中表现了庄子的思想和庄子散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读庄子秋水，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。
