1、马哲笔记整理第一章 绪论第一节 哲学与哲学的基本问题一、(哲学的定义) 哲学产生于奴隶社会 一、哲学界观,是理论化、系统化的世界观 二.哲学是对各门具体科学的概括,是关于自然、社会和思维知识的概括和总结 三.哲学是世界观和方法论的统一二、哲学基本问题(两方面) 一、思维和存在、意识和物质何者为本原的问题 二思维和存在有无同一性问题,即我们的思维能否认识我们的社会三、(唯物主义3个历史形态唯心主义其基本观点) 朴素唯物主义 机械唯物主义:机械性;形而上学性;不彻底性 人本学唯物主义 辩证唯物主义 主观唯心主义：虚构出某种脱离物质的自我并把它当成唯一真实的世界本源 客观唯心主义：虚构某种脱离物质、
2、脱离任何个人的客观精神，并把它当成万事万物的创造者 瓣证:事物是普遍联系发展的 事物内部矛盾是发展的根源 行而上学:事物是彼此孤立静止的 否认事物内部矛盾是发展的动力第二节一、（为什么说）马克思主义哲学产生的历史必然 1西欧资本主义的发展提供社会经济前提 2无产阶级的壮大为独立的政治量提供阶级基础 3自然科学的发展为马克思主义哲学提供了自然科学基础 4德国古典哲学是马哲的直接理论来源二(意义) 为无产阶级提供了认识改造世界的锐利武器 1实现了研究对象的革命变革(关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学) 2实现了哲学内容的根本性变革(辨证唯物+厉史唯物、唯物论+辨证法、自然观+厉史观 的统一)
3、 3马哲的本质特征及其精髓(科学的世界观和方法论;在实践基础上的革命性和科学性的高度统一)第二章第一节一、 辩证唯物主义物质观的概念和意义 列宁的定义：（辩证唯物主义概念）“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”1、 客观实在性：2、 辩证性 3、 可被感知的 二、怎样理解运动、时空及其与物质的关系 1、运动是物质的根本属性 （1）运动和物质的不可分割性： a.物质世界处在永不停息的运动中，世界上没有不运动的物质 b.物质是一切运动的承载者，世界上没有脱离物质的运动 （2）静止时运动的特殊状态 运动是永恒的、无
4、条件的、绝对的、静止时暂时的、有条件的、相对的 肯定相对静止的意义： a.相对静止是事物存在和发展的必要条件 b.相对静止是人们认识事物的必要条件 c.相对静止时测量和计算物体运动的尺度 （3）物质基本运动方式（5种）物理、化学、生物、机械、社会 2、时间和空间是运动着的物质的存在方式 （1）时间和空间与物质运动的不可分性 时间是物质运动过程中的持续性、顺序性、是物质运动过程的顺序更替和前后联系的表现。 时间的特点是一唯性 （2）物质的存在形式的世界和空间，和物质运动是不可分离的 （3）时空是绝对性（客观实在性）和相对性（具体性、可变性）的统一 （4）时空是无限性和有限性的统一第二节 一、实践
5、的本质 1、实践观点是马克思主义哲学的首要基本观点，他坚持物质观和实践观的统一 实践是指人能动的改变物质世界的对象性活动 a.实践是人所特有的对象性活动 b.实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式 2、实践的基本特点 客观性 能动性 社会历史性 3、实践的基本形式物质生产实践 社会关系实践 科学实验 4、实践构成了人的存在方式二、主体和客体的关系 1、主体是指在一定历史条件下从事实践活动和认识活动的人 实践主体具有能力结构（3基本要素） a.人本身的自然力 b.进入主体实践活动领域，为主题所实际掌握、运用得知识和经验 c.主体的情感和意志 实践主体的社会结构：a.个人主体:从事相对独立的实践
6、活动的个人b.群体主体:以一定形式组织起来，共同从事实践活动的集团c.社会主体:一定地域的人们所组成的社会整体 客体是指主体实践活动和认识活动所指向的对象，是进入主体实践领域的客观事物 a.自然客体：天然存在的自然物、人工自然物 b.社会客体：社会存在、社会关系 c.精神客体：思维心理等精神现象 中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法 主体和客体相互作用存在的三种关系： 实践关系：主体和客体间改造与被改造关系 认识关系：主体和客体间反映与被反映关系 价值关系：客体对主体的利益关系 实践关系是基础，认识关系和价值关系从属于实践关系，并为实践关系服务 2、实践是人类世界分化根
7、源和统一基础第三节 一、认识的本质及其能动作用 1、 意识的起源 a.意识是自然界长期发展的产物 b.意识是社会劳动的产物 2、意识的本质 a.意识是人脑的机能 b.意识是客观物质的主观映像（形式是主观的、内容是客观的） 二、意识的能动作用 1、意识活动具有目的性、计划性 2、意识活动是一种主观的创造过程 3、意识活动对人的生理过程的调节和控制 4、意识能动性突出表现在对客观世界的改造上：（正确促进，错误阻碍）第四节 一、为什么说世界的统一性在于其物质性 世界的物质统一性是在客观实在基础上的多样性的统一 1、物质的多样性：物质的具体存在形式是多样的 2、自然界的物质性：自然界及其规律是不依人的
8、意志为转移的客观存在，整个宇宙都是物质的 3、人类社会的物质性：物质的实践活动是社会产生和存在的基础 4、意识对物质的依赖性：意识是物质世界长期发展的产物 二、实事求是的哲学含义是什么 一切从实际出发，实事求是是辩证唯物主义一元论的更本要求： 1、世界统一于物质，是不依赖人的意识而独立存在的 2、物质世界在时空中是运动、变化、发展的3、物质运动是有客观规律的第三章第一节 一、怎样理解唯物辩证法的普遍联系观点 联系是指一切事物现象、之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用1、联系的客观性、普遍性 a.联系的客观性：联系是事物本身的联系，是事物固有的本性，不依人的意志为转移 b.联系的
9、普遍性： 世界是相互联系的统一整体 任何事物、现象、过程的各部分、要素、环节又相互联系，相互作用 2、联系的多样性、条件性a.多样性：联系区分为不同形式，主要有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系b.条件性 二、发展的实质；为什么说新生事物是不可战胜的 1、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡 2、发展的观点 新生事物（合乎历史前进方向、具有远大前途的东西）不可战胜规律： a.新事物的出现，实在旧事物内部孕育成熟的 b.新事物否定了旧事物中消极、过时、腐朽的东西，吸收继承发扬了旧事物中的积极因素，而且添加了旧事物不容的丰富新内容，比旧事物优越，具有强大生
10、命力3、发展的规律性 a.什么是规律 b.规律的特点：规律的客观性、规律的重要性、规律的普遍性 三、 1、唯物辩证法和形而上学是两种截然不同的发展观，是关于客观世界存在和发展状况的两种根本对立的世界观和方法论。表现在： a.联系观点和孤立观点的对立 b.运动变化观点和静止不变观点的对立 c.承认内部矛盾和否认内部矛盾的对立 2、如何理解对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 a.对立和统一规律揭示了事物联系的内容和发展的动力 b.对立和统一规律是理解唯物辩证法其他规律和范畴的“钥匙”第二节 一、对立统一规律； 1、矛盾的同一性和斗争性；怎样理解矛盾的同一性和斗争性及其关系 （1）矛盾及其客观性
11、矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一及其关系的基本哲学范畴 （2）同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性 矛盾的同一性（矛盾着的对立面间的相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系）：a.矛盾着的对立面的相互依赖着，不能孤立存在和发展b.矛盾着的对立面相互贯通，存在着向对立面转化的趋势 矛盾的对立性（矛盾着的对立面间相互排斥的属性，相互分离的倾向和趋势） 两者的关系： a.同一性不能脱离斗争性而存在 b.斗争性不能脱离同一性而存在 c.同一性是由条件的，斗争性是无条件的2、矛盾是事物发展的动力 a.内因（事物发展变化的根据和第一位的原因）和外因（通过内因而作用）及其在市委发展中的作用b.矛盾的同
12、一性在物质发展中的作用 矛盾双方联为一体，互为条件，使对立面在相互依存的统一体中得以存在和发展 矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互利用、相互促进中各自得到发展 矛盾的双方的互相贯通规定事物发展的基本趋势c.矛盾的斗争性在物质发展中的作用：根本作用在于推动矛盾双方力量的变化d.二者的结合构成动力 矛盾同一的相对性主要指它的有条件性；矛盾斗争的绝对性主要指它的无条件性 3、矛盾的普遍性和特殊性；矛盾发展的不平衡性 （1）矛盾的普遍性（共性、绝对性） a.矛盾无处不在 b.矛盾无时不有 （2）矛盾的特殊性（个性、相对性） a.矛盾性质的特殊性（根本矛盾贯穿事物发展过程的始终并规定事物及其过程本
13、质的矛盾、非根本矛盾不规定事物及其过程本质，也不一定贯穿事物发展过程始终的矛盾） b.矛盾地位的特殊性（各种矛盾的发展是不平衡的：主要矛盾是出于支配地位的、对事物发展的过程起决定性作用的矛盾；非主要矛盾是出于从属地位，对事物发展不起决定性作用的矛盾。矛盾双方的力量是不平衡的：其中一方处于支配地位，起主导作用，为矛盾的主要方面；另一方处被支配地位，为矛盾的非主要方面。事物的性质主要由支配地位的矛盾的主要方面决定） c.矛盾解决形式的特殊性（一方克服一方、同归于尽、融合） （3）矛盾的普遍性和特殊性的关系；矛盾的普遍性和特殊性辩证关系 a.二者不可分割：共性个性、绝对相对性、一般与个别 b.二者相
14、互连接 c.二者在一定条件下可以相互转化 4、对立统一规律和方法论意义 a.两点论和重点论的统一 b. 矛盾的共性和个性、绝对和相对道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂这个道理就不能掌握唯物辩证法 c.矛盾普遍性和特殊性的辩证统一原则是我们党把马克思主义普遍真理同我国具体实际相结合思想的重要哲学基础，也是建设有中国特色社会主义的重要哲学依据和思想武器 d. 矛盾普遍性和特殊性相结合原理，为我们提出了正确认识矛盾的方法 二质量互变规律；量变和质变的辩证驳激变论和荒唐进化论，掌握度 1、质区别于他事物的内在规定性，是各种属性的内在统一 量事物的规模、程度、速度以及构成事物的成分在空间上的排列组合等
15、可以用数量表示的外在规定性 度事物质和量的统一，保持其质的量的限度、幅度、范围等具体界线 2、量变事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进性的、不显著的变化 质变事物由一种质态向另一种质态的突变或飞跃辩证关系a.二者相互连接：量变是质变的准备、基础，质变是量变的必然结果、归宿 b.二者一定条件下可以转化：质变引起新的量变，量变依赖与质变 c.二者相互包含、相互渗透 量变和质变互为因果、互为前提、两者是不可分割的 三、否定之否定规律 1、辩证否定 a.肯定因素与否定因素 b.辩证否定及其意义 辩证否定是通过事物自我否定实现 辩证否定是事物发展和联系环节 辩证否定的实质是“扬弃” 2、否定之否定 a
16、.事物的发展要经过两次否定完成一个周期 b.事物发展的螺旋式上升或波浪式前进 c.方法论意义第三节、唯物辩证法基本范畴 ；因果、必然偶然、现象本质及其辩证 一、现象和本质 1、现象事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现 真相从正面直接表现本质的现象 本质事物的根本性质，组成事物的基本要素的内在联系 2、现象和本质的辩证关系： 对立： a.现象外露于表面、可直接感知；本质深藏于内部，不可直接感知 b.现象是本质的具体表现，本质是同类现象的共性、内部深藏 c.现象是多变、易逝的 统一： a.没有不表现为现象的本质、没有不存在本质的现象 b.相互联系、相互制约 3、方法论意义：透过现象看本质 二
17、、原因和结果 1、原因引起一定现象的现象 结果由原因起作用而引起的现象 2、辩证关系 对立：每一组具体的因果关系都有自己确定的内容，原因结果区分具有确定性，不能倒果为因，不能倒因为果 统一： a.原因和结果是互相联系的 b.原因和结果相互作用、互为因果 3、方法论意义：找出成功失败的原因是做好工作的重要条件 三、必然性和偶然性 1、必然性客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势 偶然性客观事物联系和发展过程中并非确定发生的、可以出现也可以不出现的趋势 2、辩证关系： 对立： a.二者的界限是确定的 b.二者的地位和作用不同，必然性居支配地位，是稳定持久的趋势 统一： a
18、.相互联系相互依存：必然性存在于偶然性当中，偶然性体系并受制于必然性 b.在一定条件可以相互转化 3、方法论意义：透过偶然掌握必然第四章第一节 一、实践是认识的基础 1、劳动实践活动的发生和发展，为人类认识活动的发生提供了必要性和可能性 2、劳动实践产生了人所特有的认识结构和图示，形成了专属于人的认识能力 3、实践促进了社会交往和语言符号的产生和发展，使人们的认识活动获得了不同于生物的遗传方式 二、认识的本质 1、两条不同的认识路线 a.唯心先验论：从思想感觉到物 b.唯物反映论：从物到感觉和思想 辨析：能动反映论是一切唯物主义共有的特征 旧唯物主义认识论，是一种直观反映论，他把认识的主体仅仅
19、看作是一种生物性的自然存在,把主观对客观的反映看作是直观的、消极被动的反映，即消极接受外界刺激的过程。 2、认识是在实践基础上主体对客体的反映（包括反映和创造） （1）认识主体对客观的反映 （2）主体对客观的反映是一个能动的创造性过程 a.有选择的反映 b.概括而抽象的建构过程 c.可能成为得样子 3、认识以实践为基础 三、实践与认识的关系 1、实践决定认识；（实践对认识的决定作用） a.实践是认识的来源 b.实践是认识发展的动力 c.实践是检验认识是否正确的唯一标准 d.实践是认识的目的 2、认识对实践具有指导作用 a.实践的方向和过程是受认识控制和支配的 b.认识又为评价实践的成效提供价值
20、标准 c.在具体实践中，人们的认识制约着实践水平，制约着人们改造客观世界的广度和深度第二节实践观点 一、认识的辩证发展过程 1、有实践到认识 （1）感性认识是认识的初级阶段，是通过感官对客观事物的现象及其外部联系的反映：感觉、知觉、表象 （2）理性认识是认识的高级阶段，是通过抽象思维的形式而形成的对于事物的本质和事物内部联系的反映：概念、判断、推理 （3）辩证关系： a.理性认识依赖于感性认识 b.感性认识有待于发展深化为理性认识 c.感性认识和理性认识是相互渗透的 二、从理性认识到实践的飞跃 1、第二次飞跃更伟大 a.实现了认识的目的 b.检验和发展认识 2、认识到实践的途径 a.要从实际出
21、发，坚持一般理论和具体实践相结合的根本原则 b.以理论为指导，结合主体利益和需要，确定实践的目的 c.把理论的正确性和实践的可行性结合起来，指导实际方案即决策 d.一切经过实验 e.理论要回到实践中去 三、非理性因素在认识过程中的作用：控制和调节作用：积极作用、消极作用（不决定） 四、认识和实践的具体的历史统一 1、认识过程的反复性 a.事物是复杂的，它的本质的暴露是一个过程 b.人的认识受历史条件、科学技术条件、实践水平和手段等因素的制约 c.认识主体存在本身的局限性，受立场、观点、方法、知识水平、经验和身体素质等因素的制约 2、认识发展的无限性第三节为什么说实践是检验真理的唯一标准 一、真
22、理及其客观性 1、真理：标志主观和客观相结合（形式主观内容客观），是指人们对于客观事物及其规律的正确认识，是指认识同客观实际相符一致 2、真理的客观性（客观真理） a.真理的内容是客观的 b.检验认识真理的标准也是客观的 二、真理的绝对性和相对性 1、真理的绝对性（绝对真理） a.任何真理都是人的意识对于客观事物及其本质的正确反映，他总是包含与客观实在相符的不依赖于主体的内容，这是无条件的、绝对的 b.人类的认识就其本性而言，是能够正确地认识无限发展的客观世界的 2、真理的相对性（相对真理） a.任何客观真理，只能是对无限宇宙的某一部分、某一方面、某一片断的正确反映（认识无穷尽，广度有限） b
23、.从人对待事物或现象的认识来看，任何真理性的认识不能穷特定对象的一切方面，而只是对该事物的某些方面、一定程度和某些层次的正确反映（认识的深度有限，近似正确） 3、二者的辩证关系 a.绝对真理和相对真理互相包含和渗透 b.相对真理向绝对真理的辩证转化 三、实践是检验真理的唯一标准 实践作为检验真理的唯一标准是由真理的本质和实践的特点两方面决定的 a.真理是人们对于客观事物的正确反映，他的本性即它的客观性就是指主观和客观相符合、相一致 b.实践之所以成为检验认识真理性的终极标准，是因为实践的特点，不仅具有普遍性，而且具有直观现实性 四、追求真理与创造价值 1、价值：客体以自身属性满足主体需要或主体
24、需要被客体满足的效益关系 2、追求真理和创造价值，关系 追求真理和创造价值是人类活动的两个基本原则 真理原则要求人们在认识真理时不能考虑任的主体需要和利益，价值原则要求人们的思想和行动要保证主体需要和利益的满足；真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，价值原则表明人的活动的目的性；真理原则是社会活动的统一性原则，价值原则是社会活动的多样性原则 原则：价值服从真理、需要服从可能、暂时服从长远、局部服从全局 五、辩证思维的基本方法 1、客观辩证法用于客观世界的本质规律 主观辩证法用于主观认识 2、辩证思维基本方法：a.归纳和演绎；b.分析和综合第五章第一节 一、历史观的基本问题 1、社会存在和社会
25、意识的关系问题是历史观的基本问题 a.社会存在和社会意识的关系问题就是何者为第一性的问题：唯物史观：社会存在第一性，社会意识第二性 唯心史观：社会意识第一性，社会存在第二性 b.社会存在和社会意识的关系问题是研究社会生活的和社会历史，解决历史观和其他问题的基础和出发点 c.社会存在和社会意识的关系问题是社会实践中的根本问题2、唯心史观的两种基本形态及其根源 二、社会的本质和基础 1、物质生产实践是人类社会存在和发展的基础；地理环境和人口因素的作用 (1)地理环境（人类社会所处的地理位置相联系的各种条件的总合）及其作用：重要作用：生存空间、 不是决定性：、生产环境、不能决定社会性质和制度 (2)
26、人口因素（从事生产活动和自我生产的人们的总和）及其作用：重要作用： 人口数量是社会存在的基础 人口质量促进社会发展 不是决定性力量：人口因素不能决定社会性质 人口因素不能决定社会形态的相互更替 人口因素不是社会革命的原因 (3)物质生产方式是社会发展的决定性力量： a.生产方式是人类发展的基础 b.生产方式决定社会的结构、性质和面貌 c.生产方式的变革，推动着社会形态的发展和变革 2、社会生活的本质是实践的 a.实践是社会关系的发源地和经济关系、和人关系、和自我关系 b.实践构成了社会生活基本领域 c.实践构成了社会发展的动力第二节 一、生产力及其要求 1、生产力：人类利用和改造自然、并从自然
27、界获得物质生活资料的实际能力 2、要素：实体性：劳动者、劳动资料（人用来传递人对劳动对象的一切物质资料和物质条件）、劳动对象（人们在劳动过程中所能加工的一切对象）非实体性：科学技术、经济管理 3、特点 二、生产关系 1、生产关系及其构成 a.生产资料的所有制关系决定生产关系的性质 b.人们在生产关系中的地位和相互关系 c.产品的分配 2、生产关系的类型：公有制、私有制 3、阶级：特定经济结构中的社会集团 （1）产生： a.剩余产品的出现 b.私有制的形成 实质：一个集团能够占有另一个集团的劳动第三节 一、社会政治结构及其核心 1、政治结构：一定社会的政治上层建筑 国家政权是政治结构及至整个上层
28、建筑的核心 二、国家 1、国家：阶级矛盾不可调和的产物和表现 国家的本质：经济上占统治地位的阶级进行政治统治的暴力机构 2、国家的职能：对内：镇压、经济职能（组织调节干预经济生活）、社会职能（调节阶级矛盾维护社会秩序） 对外： a.组织国防防止外来侵略颠覆 b.调整国家与国家之间的关系，保护本国利益 3、国家的类型 国体：社会各阶层在国家中的地位 （国体决定政体） 政体：国家政权的构成形式 （政体为国体服务） 国体是内容，政体是形式第四节 一、社会意识结构及其构成 1、社会意识结构是社会精神生活的总合，是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统 社会心理是一种自发形成的不系统、不
29、定型的社会意识 从意识的主体：个体意识；群体意识 从意识的层次：社会心理（低）；社会意识（高） 从社会意识与社会基础德关系：属于上层建筑的意识意识形态 不属于上层建筑的意识 二、社会意识形态的内容和作用；社会意识的相对独立性及其主要表现 1、社会意识依赖于社会存在 a.社会存在决定社会意识的产生 b.社会存在决定社会意识的内容 c.社会意识随社会存在的变化而变化 2、社会意识具有相对独立性： a.社会意识的变化与社会存在的变化不完全同步性 b.社会意识的发展具有历史继承性 c.社会意识同社会经济发展具有不平衡性 d.社会意识诸形式之间存在着相互作用相互影响 e.社会意识对社会存在具有反作用：先进促进;落后阻碍 （e点的不同作用必须要答出来老师语） 三、文化的本质和功能 1、文化的本质 广义文化：人类在社会生活中所创造的一切，包括物质生产和精神生产 狭义文化：政治、经济相区别的全部精神生产的成果 文化是人类本质力量的对象化 类型：物质文化、行为文化（制度文化）、精神文化 2、文化的功能 a.信息功能 b.教化、培育和塑造人的功能 c.调控并促进社会发展的功能 3、社会主义先进文化的总体功能和作用
