1、【乙】一带一路 2015年3月初，“一带一路”成为两会期间热门话题。“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。2013年9月和10月由中国国家主席习近平分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。“一带一路”不是一个实体和机制，而是合作发展的理念和倡议，是依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。 “一带一路”建设在总体思路上，适应了经济全球化、世
2、界多极化趋势，契合了沿线国家的共同需求，为沿线国家优势互补、开放发展开启了新的机遇之窗，提供了国际合作的新平台。将世界的机遇变成中国的机遇，将中国的机遇变成世界的机遇，“一带一路”建设可谓是“一子落而满盘活”。 一带一路大事记： 2013年9月7日，习近平总书记访问哈萨克斯坦时提出，要用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带”，以点带面，从线到片，逐步形成区域大合作。这是中国领导人首次在国际场合公开提出共同建设“丝绸之路经济带”的重大战略构想。 2013年10月3日，习近平总书记在印度尼西亚国会发表演讲时提出，中国致力于加强同东盟国家互联互通建设，倡议筹建亚洲基础设施投资银行（简称亚投行），
3、愿同东盟国家发展好海洋合作伙伴关系，共同建设21世纪“海上丝绸之路”。 2014年5月19日，作为“丝绸之路经济带”首个实体平台，中国哈萨克斯坦（连云港）物流合作基地启用。 2014年11月，习近平总书记在2014年中国APEC峰会上宣布，中国将出资 400亿美元成立丝路基金，为“一带一路”沿线国家基础设施建设、资源开发、产业合作等有关项目提供投融资支持。同时，亚洲基础设施投资银行筹建工作已经迈出实质性一步，创始成员国不久前在北京签署了政府间谅解备忘录。 2014年12月29日，丝路基金有限责任公司在北京注册成立并开始运行。 2015年3月28日国家主席习近平在博鳌论坛亚洲论坛2015年年会开
4、幕式主旨演讲中指出，“一带一路”建设秉持的是共商、共建、共享原则，欢迎沿线国家和亚洲国家积极参与，也张开双臂欢迎五大洲的朋友共襄盛举。同日，国家发展改革委、外交部、商务部联合发布推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动 截至2015年4月19日亚洲基础设施投资银行意向创始成员国增至57国。 2015年12月 亚洲基础设施投资银行正式成立。 2016年8月 习近平出席推进“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话。已经有100多个国家和国际组织参与其中,我们同30多个沿线国家签署了共建“一带一路”合作协议、同20多个国家开展国际产能合作,联合国等国际组织也态度积极。 2017年5月
5、 “一带一路”国际合作高峰论坛在中国北京举行。 18.【甲】文是从哪两个方面介绍“丝绸之路”促进了古代文明的发展？（2分）19.【乙】文为我们介绍了“一带一路”的相关知识，请概括中国政府为建设“一带一路”所采取几个具体行动。（4分）20.请从请从以下两个题目中任选一个作答。（3分）（1）有人结合【甲】文的内容写了一副对联的上联，请你结合【乙】文给对上一个下联。 上联：以点连线，显古丝绸之路风采 下联：由面到片， （2）有人结合【乙】文的内容写了一副对 联的上联，请你还结合【乙】文给对上一个下联。互通互联促文化包容政治互信 参考答案：18.（2分）物质贸易和技术 和 文化交流两个方面19（1）“
6、丝绸之路经济带”首个实体平台，中国哈萨克斯坦（连云港）物流合作基地启用。（2）丝路基金有限责任公司在北京注册成立并开始运行。（3）国家发展改革委、外交部、商务部联合发布推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动筹建亚投行20.（3分）（1） 以点连线，显古丝绸之路风采 由面到片，展新崛起大国雄姿 （2） 互通互联促文化包容政治互信 工商共建推贸易发展经济共赢文化多样性与“一带一路”从文化多样性的角度讲，民族是文化的载体，民族多样性决定了文化多样性。多样性意味着差异，而差异是人类社会最普遍的现象。当然差异也意味着矛盾，这种矛盾就是说我们应如何对待人与人之间的相互差异，如何对待民族与
7、民族之间的差异，甚至如何对待国家与国家之间的差异，这都可以归结为一个文化观或放大的文明观的问题。生物多样性是维护生态平衡的基础，这个基本道理已经相当普及。那么，文化多样性为什么不能成为维护社会和谐的基础？少数民族文化是构成中华文化最斑斓的色彩，这一点显而易见。中国共有38项非遗项目入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录，其中少数民族项目有14项。这表明，一方面少数民族文化构成了中华文化的斑斓色彩，另一方面少数民族文化保护、传承和发展的问题最为突出。我们尊重文化多样性，首先就要保护好中国自身的文化多样性。把汉文化等同于中华文化、忽略少数民族文化，把本民族文化区别于中华文化、对中华文化缺乏认同，都
8、是不对的。加强中华民族大团结，就是要增强文化认同，建设各民族共有的精神家园，积极培养中华民族共同体意识。文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。我们的多民族是一个优势，这一点不仅仅体现在文化上，而且还体现在多民族的“家底”，包括资源富集，水系源头，生态屏障等多方面的优势，所以我们要珍惜这个统一的多民族国家，或者庆幸我们是一个历史悠久的这样一个统一的多民族国家。所以，在遇到民族问题、文化差异问题时，那种把多民族当“包袱”，把民族问题当作“麻烦”，把少数民族当作“外人”，企图通过取消民族身份、忽略民族存在来一劳永逸解决民族问题的想法是行不通的。在世界范围也没有可资借鉴的所谓“成功经
9、验”，反而有不少从否认到承认的普遍实证。我们国家是一个统一的多民族国家。这里，“统一”是指中华民族的统一，中华民族统一才有国家的统一、领土的完整；“多民族”是指中国各族人民在语言、文化、习俗等方面存在着历史形成的多样性差异，承认和尊重这种差异是历史唯物主义的态度，是和谐国内民族关系的前提。中国解决民族问题的基本政策指向，是尊重差异、缩小差距，这是从精神和物质两个方面确立的基本原则，也是中国特色民族观在民族事务方面的重要体现。缩小差距，缩小的就是经济社会发展的差距；尊重差异，尊重的就是广义的文化差异这是我们民族政策最核心的东西。总体而讲，中华文化就是各民族文化的共生交响。各民族共生谁也缺不了谁，
10、它必须是在多样性的交响当中演奏出中华民族的华彩乐章，才能够实现这种尊重差异的多元一体。中华文化的现代“交响”，包容着各民族文化的音质声调。这就是尊重差异、多元一体的中华文化认同，就是中华民族的精神凝聚。（摘编自郝时远文化多样性与“一带一路”）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A多样性意味着差异，我国的民族多样性决定了以民族为载体的文化的多样性，这种文化的多样性也意味着各民族文化的差异。B从自然生态的角度来看，生态平衡的维护就是要维护其生物物种的多样性，所以维护社会和谐的基础也就是文化的多样性。C作为最深层次的认同，文化的认同在维护民族团结和和睦之中具有最根本的作用，因此就要建设好各民族共
11、同的精神家园，培养中华民族的共同体意识。D取消民族身份，忽略民族存在的做法表面上可以解决民族问题，但其实质上是将多民族当作包袱，将民族问题当作麻烦的错误认识上的错误做法。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A中华民族包括以汉族为主体的多个民族，其中每个民族都有属于自己的文化，它们共同构成了中华文化，是一个有机的整体，不能将它们对立起来。B各个民族之间的差异主要是从物质方面来讲的，只有通过发展各民族地区的经济，共同发展，相互尊重，才能消灭民族之间的差异，实现和谐团结。C中国作为多民族的国家，其优势不仅体现在各个民族文化差异上呈现出的多样性，也体现在自然资源方面的生态屏障、水系源头、资源富集等
12、方面。D作为统一的多民族国家，中国的统一不仅仅指的是国家的统一，还有领土的完整，最为重要的是中华民族的统一，各民族在中国的大家庭中的统一。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是A对于民族关系问题，在世界范围内曾经出现过一些否认民族差异、消灭民族差异的错误做法，但最终又回到承认民族差异的正确道路上来。B尊重差异，缩小差距是我国解决民族问题的基本政策，其中的差异主要指文化方面存在的差异，差距主要指社会经济发展不同而产生的差距。C各个民族在长期以来的发展过程中，在语言、文化、习俗等许多方而形成了独具特色的文化，其中少数民族文化的知保护、传承和发展问题最为突出。D中华民族的精神凝聚，不仅包括了对于中国
13、各个民族之问差异的尊重、差距的认同，还包括对于各民族共同组成的中华民族的文化的认同。参考答案1.【答案】B【解析】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。B项在原文中对应的语句是“生物多样性是维护生态平衡的基础，这个基本道理已经相当普及。”这句话意在通过类比相似情况说明文化的多样性应该成为维护社会和谐的基础，而非选项中的因果关系。2.【答案】B【解析】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。B项在原文中的对应是第二段，比对原文可以看出，选项中的“差异”应为“差距”，“差异”是精神方面的，要承认和尊重，“差距”是物质方面的，要缩小。另外“消灭”词义过重。3.【答案】D【解析】本题考查考生归纳概括文中
14、信息的能力。D项在原文中对应的句子是“中国解决民族问题的基本政策指向，是尊重差异、缩小差距。”和“这就是尊重差异、多元一体的中华文化认同，就是中华民族的精神凝聚。”比对可知，选项中的“差异的尊重、差距的认同”和原文完全相反。共建“一带一路”共创美好未来程国强国家主席习近平2013年在出访中亚和东南亚国家期间，先后提出的共建“丝绸之路经济带”和“2l世纪海上丝绸之路”（即“一带一路”）重大倡议，得到国际社会的高度关注和积极响应。“一带一路”这一倡议，深刻反映了对古代丝绸之路精神的传承发扬，体现了沿线各国开放合作的宏大经济愿景，立意高远，意义重大。推进“一带一路，建设将推动中国构建全方位开放新格局
15、。它是中国扩大和深化对外开放、全面提高开放型经济水平的需要。“一带一路”建设将促进中国适应经济全球化以及区域一体化的新形势新要求，构建高水平的开放型经济新体制。根据“一带一路”建设的总体架构，中国将加强东中西互动合作，促进全面释放内陆开放潜力，提升内陆经济开放水平，促进中国经济持续健康发展。共建“一带一路”将为中国经济和世界经济提供新动力。“一带一路”建设将欧亚大陆的两端紧密地联接起来，促进形成一体化的欧亚大市场，并辐射非洲等区域。从历史上看，“丝绸之路”一直是世界上最重要的贸易通道。而当今世界，全球化进程使各国经济与全球经济更紧密地联系在一起，共建“一带一路”，实现优势互补，将大幅提升世界贸
16、易体系的活力，实现互利共赢。对于中国。“一带一路”建设对于新常态下促进经济结构转型升级，寻找新经济增长点具有重大意义；对于世界，它将对沿线国家产生广阔辐射效应，加快区域一体化进程，为世界经济增长注入新的动力，为世界和平发展增添新的正能量。共建“一带一路”将为促进亚欧非区域发展和人类和平发展作出重要贡献。“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢之路，是增进理解信任、加强全方位交流的和平友谊之路。推进“一带一路”建设是加强和亚欧非及世界各国互利合作的需要，中国愿意在力所能及的范围内承担更多责任义务，为人类和平发展作出更大的贡献。“一带一路”域内有60多个国家，约44亿人口，占世界人口63
17、。共建“一带一路”致力于亚欧非大陆及附近海洋的互联互通，实现沿线各国多元、自主、平衡、可持续的发展。“一带一路”以交通基础设施建设为重点和优先合作领域，契合亚欧大陆尤其是亚洲的实际需要。加强对基础设施建设的投资，不仅能够带动区域内各国的经济。更可以促进投资和消费，创造需求和就业。这是造福沿途各国人民的大事业。也是为人类发展作出的重大贡献。“一带一路”建设秉持的是共商、共建、共享原则，不是封闭的，而是开放包容的；不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱。共建“一带一路”的途径是以目标协调、政策沟通为主，不刻意追求一致性，可高度灵活，富有弹性，是多元开放的。因此，“一带一路”不针对第三方，不搞零和博
18、弈，不搞利益攫取和殖民扩张。共建“一带一路”，是以合作共赢为核心的新型国际关系的具体实践，符合国际社会的根本利益，彰显人类社会共同理想和美好追求。加快推进“一带一路”建设，将促进沿线各国经济繁荣与区域经济合作，促进世界和平发展，造福世界各国人民。（选自2015年3月31日人民日报）。有删改）6下列对本文主旨的概括，正确的一项是A共建“一带一路”，是对我国古代丝绸之路精神的传承与发扬，立意高远，意义重大。B推进“一带一路”建设，将构建我国全方位开放的新格局，促进我国经济持续健康发展。C共建“一带一路”，将促进亚洲欧洲非洲的区域经济发展，为世界经济增长注入新的动力。D共建“一带一路”，将促进沿线各
19、国经济繁荣与经济合作，促进世界和平，造福世界人民。7下列有关“一路一带”的表述，不正确的一项是A“一路一带”指的是“丝绸之路经济带”和“2l世纪海上丝绸之路”，是习近平主席提出的共建倡议。B“一路一带”建设的范围，涵盖了60多个国家，约44亿人口。它连接了欧亚大陆两端，并能辐射非洲等区域。C“一带一路”建设的重点是交通基础设施，优先合作领域是亚洲。中国愿意在力所能及的范围内承担更多的责任义务。D“一带一路”建设的途径，是以目标协调、政策沟通为主，是富有弹性的，是多元开放的、合作的。8下列表述，不符合原文内容的一项是A当今世界的全球化进程需要实现各国的优势互补，“一带一路”将会成为世界上最重要的
20、贸易通道。B我国为适应经济全球化及区域一体化的新形势、构建开放型经济新体制，需要一带一路建设。C“一带一路”的共建，是增进区域理解信任、加强全方位交流的和平友谊之路，将加快区域一体化进程。D“一带一路”建设不针对第三方，不搞零和博弈，它是开放包容的，彰显着人类社会共同理想和美好追求。试题答案：二、（9分，每小题3分）6D（ABC项都侧重从某一方面进行概括，均有失偏颇）7C（“优先合作领域是亚洲”错。原文意为交通基础建设是优先合作领域，亚洲的实际更需要）8A（“一带一路也将会成为世界上最重要的贸易通道”错，原文无此义）现代文阅读一：宏观视野下的丝绸之路公元2世纪中叶，张骞受汉武帝派遣凿空西域，开
21、通丝绸之路。早在张骞之前，东西方通道已有雏形。商周玉器是通过“玉石之路”从新疆和田运来的。管子多次谈到“月氏之玉”，也许就是从这条“走私”路上贩运来的。张骞之后，丝绸之路才真正建立和发展起来。先秦时期，玉石之路上的商品往来具有私人贩运性质，贩运的主体可能是西戎民族。秦穆公称霸西戎，对于东西贸易开拓有一定促进作用。秦朝及汉初，匈奴几乎垄断了通往西域的道路，也垄断了通道贸易。汉武帝凭借祖父几代休养生息政策积累起来的国力，果断采取反击匈奴政策，才有张骞的出使。张骞来到大月氏（今阿富汗），引起他注意的是蜀地的竹制品和纺织品。当地人告诉他，这些物品是从印度来的。由此，张骞不经意间就发现了经四川、云南到缅
22、甸而至印度的商贸通道。张骞第二次出使，携带了更多的物品分送出使诸国，虽不算官方贸易，却促进了西域诸部族和邦国来华。这些外邦来使，与其说是向风慕义，不如说是为了经贸往来。继汉武帝建立河西四郡后，昭宣时代和东汉王朝致力于建立西域地区军事管理体制西域都护，从而保障了这条贸易通道的畅通。唐朝设立安西四镇和伊西北庭都护府，对葱岭东西地区的羁縻府州实行了有效的控制，从而使唐朝的丝绸之路，比之于汉代有了长足发展。可以说，汉唐时代的国力强盛，是丝绸之路得以建立、巩固与发展的先决条件。值得提出的是，葱岭以西的道路建设，早在汉代官方开通丝绸之路之前，古波斯帝国和亚历山大帝国时期，就有相当水平。在张骞打通西域而建立
23、起从中原经新疆至大夏的商路后，中亚原有道路网中的主要干线便成为丝绸之路的西段，从长安横贯中亚、西亚到欧洲，构成了陆上丝绸之路经济带。陆上丝绸之路担当东西贸易的商人主要是月氏、匈奴人。关于边境贸易，洛阳伽蓝记记载了前来北魏“四夷馆”贩货的“商胡客贩，日奔塞下”，把来华贸易的热闹情景表现无遗。外商来了之后，“乐中国土风，因而宅者，不可胜数”。这些侨居商人，即所谓西夷。隋唐一统，特别是唐太宗平东突厥、平高昌，促进了丝绸之路贸易的发展。吐鲁番出土文书显示，贸易物品的规格和价格是为适应边境贸易而订。唐朝在边境地区设置了管理商贸活动的“互市监”，安禄山最早在幽州做互市牙郎，就是管这项工作的。边境节度使热衷
24、于边贸，是因为这是其重要的财政收入。而这笔收入，中央政府是把它计算在对边军经费开支中的。新唐书西域传下说：“税西域商胡以供四镇，出北道者纳赋轮台，地广则税倍。”宋代，西北地区掌握在西夏政权手里，陆上通道受影响，海上贸易因而兴盛。13世纪蒙古帝国建立了横跨欧亚的大帝国，东西方贸易也空前高涨。可是，西人东来，不仅冲破了中间商的盘剥与垄断，也冲击了中国政府特别是明朝政府在丝路所经南海地区的朝贡体系。1500年至1800年期间，中国对外政策的大体趋势为：明末渐趋开放，清初限制性开放，雍乾日益收缩。总之，远东地区与欧亚非大陆的贸易，从上古的走私活动，到汉唐时代的边境贸易，乃至大海航时代以来的中欧直接通商
25、，不仅仅是沟通陆上丝绸之路经济带和海上丝绸之路经济联系的伟大贸易活动，也是“一路一带”沿途国家和地区政治实力兴衰消长的晴雨表。（节选自张国刚宏观视野下的丝绸之路，有删改）1下列关于“陆上丝绸之路”的表述，不正确的一项是A丝绸之路真正建立和发展起来是在张骞之后，这是汉武帝凭借祖父几代休养生息政策积累起来的国力，采取反击匈奴政策的结果。B历代所建立的河西四郡、西域都护、安西四镇和伊西北庭都护府保障了陆上贸易通道的畅通，使这条丝绸之路有了不断发展。C陆上丝绸之路是在张骞打通西域而建立起从中原经新疆至大夏的商路后，连接中亚、西亚原有道路网一直通到欧洲的一条贸易通道。D陆上丝绸之路在宋代时由于西北地区受
26、西夏政权掌控，丝绸之路的商贸荡然无存，蒙古帝国的建立，东西方贸易又恢复并空前高涨。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是A商周时期，东西方通道已经走通。管子多次谈到的“月氏之玉”就是从新疆和田运过来的，只不过这条路属于“走私”性质。B北魏时期，边境贸易较为繁华，洛阳伽蓝记记载了贩货的商客来华贸易的热闹情景，很多人因商贸和“中国土风”侨居下来。C吐鲁番出土文书显示，唐朝时期边贸官员为适应边境贸易制定了贸易物品的规格和价格，因而这些制度促进了丝绸之路贸易的发展。D唐朝在边境地区设置的“互市监”所收税收是边境节度使的财政收入之一，边军经费从中开支，这在新唐书西域传下里有记载。3根据原文内容，下列理解
27、和分析正确的一项是A先秦时期，西戎民族在玉石之路上的商品往来以及秦穆公称霸西戎时的贸易活动对汉代后来建立发展的陆上丝绸之路都具有一定的促进作用。B张骞发现的经四川、云南到缅甸而至印度的商贸通道是他第二次出使的路线，这次出使促使了诸部族和邦国的一些使者来华进行贸易活动。C大海航时代的西人东来对中国海上朝贡体系有所冲击，因此陆上丝绸之路的政策调整为：D陆上丝绸之路及海上丝绸之路经济贸易活动的兴衰消长折射出中国及“一路一带”沿途国家和地区政治、经济、文化、军事实力的兴衰消长。答案：1D（错在“荡然无存”，原文是“陆上通道受影响”）2B（A项错在绝对化了，原文有“也许”；C项原因错误，“促进了丝绸之路
28、贸易的发展”的原因是“隋唐一统，特别是唐太宗平东突厥、平高昌”而不是“这些制度”；D项错在内容理解有误，中央政府是把这笔收入计算在对边军经费开支中的，而非边军经费从税收中开支）3A（B项无中生有，错在“使得他第二次出使就途径这些诸部族和邦国”；C项概念混淆，错在“陆上丝绸之路的政策调整”，原文是“中国对外政策的大体趋势”；D项无中生有，“经济、文化、军事”为凭空添加）现代文阅读二：“一带一路”需要语言铺路“一带一路”建设借用丝绸之路这一历史资源，与沿线各国发展经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、责任共同体和命运共同体。它涉及几十个国家、数十亿人口，这些国家在历史上创造了多姿多彩的文明形态。海行靠舟，陆运需车。语言，即思想之舟舆在推进“一带一路”建设中，语言如何铺路？怎样搭桥？既达意又表情。在哈萨克斯坦首谈丝绸之路经济带时，就高瞻远瞩地提出“五通”。实现“五通”，当然需要语言互通。首先，政策要用语言表述。协商制定区域合作规划与措施，并使相关政策、法律、规划、措施为民所知所用，环
