1、【解析】【分析】A. 池上楼位于温州市鹿城区五马街道中山公园积谷山西麓，为纪念南朝诗人谢灵运所建造，因其有名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”传世，后人遂称该楼为“池上楼”。 B. 本诗句由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。陆游在这里以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 C. 赵师秀，永嘉（今浙江温州）人，字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。南宋诗人。赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的诗人。 D. 温州竹枝词始于宋：在刘禹锡等人的倡导下，温州
2、历代有不少诗人，纷纷学写竹枝词，也创作了很多作品，其中不乏意韵俱美的佳作。在清同治年间，温州前后出现了四位诗人，他们是郭钟岳、钱子奇、方鼎锐、戴文俊。他们互相应和，留下东瓯百咏、温州竹枝词、瓯江竹枝词三部书，共三百多首，这是温州竹枝词创作的高峰。故选B。B 【点评】做本题时注意理解诗句内容，明确是否体现温州 优美的风景、物品及富有特色的民俗，选出合适的选项。3【关注阅读启示】下面两道题任选一题。 （1）给青年的十二封信一书为中学生指明人生的方向。关于“情与理”，该书带给你的最主要的生活启迪是什么?（2）苏菲的世界是一部引人入胜的小说，也是一本能俗有趣的哲学读物。你从文中“绘画”或“烹饪”的比喻
3、中获得了怎样的哲学启蒙？【答案】 （1）情感的生活胜于理智的生活。（其他如“情感的生活比理智的生活更加率福。生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感”，理智的生活只是片面的生活。理智没有多大能力去支配情感，纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不是理想的”等表述均可）。（2）自然界的变化是多种基本元素相互结合或分离的缘故。【解析】【分析】（1）给青年的十二封信 每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。作者虽随了个话题抒述
4、其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻，就是劝青年眼光要沉，要从根本上做工夫，要顾到自己，勿随了世俗图近利。在积累这本书内容的基础上谈自己的启示即可。 （2）根据对苏菲的世界这本书有关内容的积累谈获得的哲学启蒙即可。故答案为： 情感的生活胜于理智的生活。 自然界的变化是多种基本元素相互结合或分离的缘故。【点评】本题要结合名著中的内容来分析。课本中“名著导读”所推荐名著的主要内容、情节等有关资料应孰记，随时搜集丰富自己这方面的知识。在做题时，要静下心来，结合掌握的名著内容及与人物有关的故事情节，就一定能得出答案。 本题名著阅读和积累能力，名著阅读着重考查学生对古今中外文学名著的了解情况和阅
5、读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要博闻强记，还要有自己独到的见解。课标推荐的中外文学名著，对其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、内容提要都要有所了解，深入思考，力求从作品中得到一定启发。4根据你对文学名著的阅读，回答各题。【甲】“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”【乙】难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?一一你不是想错了吗?一我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予
6、我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等一本来就如此！（1）以上【甲】【乙】两段文字中说话的人是谁？根据以上文字及你对相关作品的了解，概括这个人物的性格特征。（2）西游记中为什么铁扇公主不愿把芭蕉扇借给孙悟空，还要砍死孙悟空?【答案】 （1）简爱，简爱拥有一种不屈服的个性，在面对欺凌和伤害时，她敢于普地感抗，坚强不屈，单纯目善良的维护自己的尊严，她纯真、朴实和一往无前的勇气，有着纯洁高尚的爱情观。（2）因为红孩儿是铁扇公主与牛魔王的儿子，而却被孙悟空降服，
7、使其在观音身边做了善财童子。虽然是好事，但是出于爱子心切，母亲肯定想和自己的儿子在一是，却被孙悟空拆散。她打心里恨孙悟空。（1）这两个语段都出自名著简爱，说话的人是小说的主人公简爱。根据对这本小说情节及这两段中简爱的语言分析她的性格特征，简爱人物不应该对残酷，不公道的人百依百顺，而要狠狠地回击，她认为不能从外貌上去评判一个人，而要看她丰富的灵魂，她敢于维护自己的尊严，有着纯洁高尚的爱情观。意对即可。 （2）根据对西游记有关情节的积累可知，红孩儿是铁扇公主与牛魔王的儿子 在小说第四十回到四十二回中，红孩儿用计骗了唐僧后，又用狂风卷走了他。孙悟空找到了红孩儿与之大战。红孩儿口吐三昧真火，悟空无法取
8、胜，就去求四海龙王施雨灭火，可无济于事；又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒去了；悟空变做牛魔王去救，也没有成功；悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前，红孩儿几次问她话她都不回答，留下莲台便走了。红孩儿而不知就里，坐上莲台结果被擒，但他死性不改，观音又让他戴上金箍儿，最终成了观音坐前的善财童子。据此答题，意对即可。 简 因为红孩儿是铁扇公主与牛魔王的儿子，而却被孙悟空降服，使其在观音身边做了善财童子。【点评】本题考查对名著人物形象的积累及分析能力。分析小说的人物形象，可以从以下几方面着手：重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影
9、响着人物的性格；将典型人物置于典型环境中去理解；通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；通过人物间的关系分析人物性格。 本题考查对名著故事情节的积累及概括能力。解答此题时，既需要学生对名著知识有充分的积累，又需要学生在充分审题的基础上，筛选知识储备，进行作答。5名著阅读。（1）下列说法不正确的一项是（孙悟空在太上老君的八卦炉中炼得火眼金睛后，踢翻了炉子，与天兵天将大战，最后被观音降服，压在了五行山下。冬尼娅曾经非常天真、淳朴，醉心于爱情，然而最后由小资产阶级小姐完全变成时代的落伍者和寄生虫，与保尔渐行渐远。（繁星春水诗风清新明丽，隽秀含蓄，富有诗情画意，格调自然柔和。水浒传中七位好汉智
10、取生辰纲的关键在于下蒙汗药的时间和方式恰到好处，从而使得杨志中了计。（2）阅读下面的语段，完成相关题目。“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题，但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。（节选自朝花夕拾）选段中“这一本孝子的教科书”是指_作者对这本教科书中提倡的“孝道”持什么态度？请结合相关内容简要分析。_【答案】 （1）A（2）二十四孝图；鲁迅先生对这本书中提倡的“孝道”
11、持不满和否定的态度。 重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感（“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”举出一例即可），形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。（1）A错误，如来佛祖与孙悟空斗法，将孙悟空压在了五行山下。（2）鲁迅在朝花夕拾中回忆了少年时读过的一本孝子教科书二十四孝图。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品针对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。A； 二十四孝图；【点评】本题考查学生对名著有关知识的掌握情况，同时也考查了对名著艺术特色
12、的把握。要求考生在平时名著阅读时要熟悉考点，不能浅层次的阅读，要尽量的阅读原著。本题考查考生对名著内容的了解。考生在阅读名著时要认真仔细，注意经典情节的学习，要掌握其内容，还要进行必要的分析和归纳。6名著阅读。（1）根据朝花夕拾的相关内容，回答问题。 我想为他在北京寻一点小事做，这是他非常希望的，然而没有机会。他后来便到一个熟人的家里去寄食，也时时给我信，景况愈困穷，言辞也愈凄苦。终于又非走出这熟人的家不可，便在各处飘浮。不久，忽然从同乡那里得到一个消息，说他已经掉在水里，淹死了。我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手，不容易淹死的。上文中提到的“他”是鲁迅笔下的哪一个人物?对于他的死，为什么“我
13、疑心他是自杀”?仅仅因为“他是浮水的好手”吗?请结合人物性格或相关故事情节加以分析说明。（2）下面是关于钢铁是怎样炼成的、水浒传、西游记、格列佛游记等名著的读书笔记，哪一项表述是正确的?（饥饿和寒冷接踵而来，为了保证城市的粮食和木柴供应，保尔和共青团员们克服种种困难，修建了一条从车站到伐木场的轻便铁路。在此期间，他得到了一件盼望已久的礼物一把毛瑟枪和三夹满满的子弹。这是朱赫来托人送给他的。梁山好汉打下高唐州，杀死太守高廉，救出卢俊义，高俅急欲为弟复仇，向皇帝举荐汝宁郡都统制“双鞭”呼延灼带兵剿灭梁山。呼延灼用绝阵“连环马”大败梁山。后来金钱豹子汤隆保举徐宁用钩镰枪法才大破“连环马”。唐僧师徒三
14、人被青龙山玄英洞的三只犀牛怪所擒，孙悟空为救师徒三人，在观音菩萨的指引下请来二十八宿中的四木禽星下界降妖。一路追到西洋大海，最终生擒了辟尘儿、辟暑儿二只犀牛怪，而辟寒儿却被四木禽星中的井木犴给咬断颈项而死。格列佛参观了科学院的“政治设计分院”。一位通晓政治的医生主张对聪明、勇敢和礼貌应该收重税，不过至于荣誉、正义、智慧和学问，则无需征税，因为这类素质太少见了，没有人会承认他周围的人具有这些素质，自己有也并不重视。【答案】 （1）范爱农；因为范爱农是个爱国青年，他对黑暗的现实感到不满，但又无力抗争，他的行为与周围的环境总是格格不入，大家都讨厌他，甚至不愿意多听他的牢骚，他内心悲凉凄苦，唯有通过自
15、杀来摆脱世俗。（2）D （1）文本叙写的人物是范爱农。范爱农是鲁迅在日本求学时的同学。1907年日本留学生们接到安徽巡抚恩铭被刺杀、范爱农的老师徐锡麟被杀的消息，举办同乡会时，他反对鲁迅等人主张发电回国的想法，专门跟鲁迅作对，并从此一直与鲁迅作对，后来范爱农由于没钱回乡，受到轻蔑、排斥、迫害。只得在乡下教几个小学生糊口。革命的前一年再次遇到鲁迅，两人熟识了，范爱农解释了为何当年与鲁迅作对，两人冰释前嫌，成为好友。绍兴光复后，范爱农十分高兴，来找鲁迅去绍兴，鲁迅当了师范学校的校长，范爱农当监学，工作认真勤奋。报馆案风波后，鲁迅去了南京，范爱农失去了工作，失业后陷于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船
16、回来，在大风雨中不幸落水致命。所以，范爱农是一位觉醒的知识分子，是个爱国青年。他对黑暗的现实感到不满，但又无力抗争，他的行为与周围的环境总是格格不入，大家都讨厌他，甚至不愿意多听他的牢骚，最终导致生活的穷困，感到生活的悲凉凄苦，无法在黑暗社会立足。不久后鲁迅得知了范爱农与友人游湖时落水身亡，便怀疑他是自杀。文章表达了鲁迅对范爱农命运的感叹和对当时社会的批判。（2）A.保尔的枪是“偷”来的，并不是朱赫来托人送给他的。B.梁山好汉打下高唐州，杀死太守高廉，救出的是柴大官人，不是卢俊义。C.不是在观音菩萨的指引下，是在太白金星的指引下。D.正确。故答案为D。范爱农；D【点评】本题考查考生对名著内容、
17、人物形象的理解。考生在名著阅读中要注意理解名著的内容、经典情节、人物形象、作品主题，读名著要仔细阅读，反复阅读，要总结、归纳。本题考查考生对名著细节的掌握。要求考生在平时阅读名著时不能囫囵吞枣，要仔细阅读，同时要求考生多读原著。7文学文化常识与名著阅读。（1）下列有关文学文化常识表述正确的一项是（ ） 诗经是我国最早的一部诗歌总集。分“赋”“比”“兴”三部分。其中有关雎无衣蒹葭等名篇。我国古代男子一般有名有字，三国演义中夏侯惇称主簿杨修为杨德祖，称字不称名，是不符合当时社交礼仪的，其中隐含着他对杨修的不敬。初中教材中有许多鲁迅先生的作品。其中从百草园到三味书屋阿长与藤野先生选自他的散文集朝花夕
18、拾，社戏选自他的小说集呐喊，故乡选自他的另一部小说集彷徨。人类群星闪耀时是奥地利作家斯蒂芬茨威格的传记名作，它向我们展现了许多决定世界历史的瞬间，其中有太平洋被欧洲探险者发现、东罗马帝国最后堡垒拜占庭陷落、拿破仑兵败滑铁卢等内容。（2）阅读下面片段，完成小题。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这一条计好么？”一个应道：“端的亏管营，差拨，两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮！三回五次托人情去说你的女婿没了，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了，太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不
19、想而今完备了！“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪！“我们回城里去罢。“再看一看，拾得他两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。” （选自水浒传第十回）画横线的“这条计”是指什么计？它“好”在什么地方？请你联系小说水浒传林冲的有关故事情节谈谈成语“逼上梁山”的含义。【答案】（1）D（2）点燃草料场，烧死林冲。“好”在林冲即使逃脱也免不了死罪。太尉高俅之子为霸占林冲的妻子，三番五次设计陷害他，在忍无可忍、走投无虑的情况下，林冲杀死了前来杀害他的人，上了梁山。成语“逼上梁
20、山”用来比喻被迫做某事。【解析】【分析】此题考查文学常识和名著阅读的相关知识，文学常识判断的知识点有作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。判断时要抓目题中的重要信息（人名、地名、物名、情节点）来解答。常考“三名”：作者名、作品名、作品中人物名。（1）为文学常识选择题型，可使用排除法，逐一排除，A中“赋、比、兴”是表现手法，不是种类。B夏侯惇称主簿杨修为杨德祖，这是朋友的敬称。C中故乡彷徨都选自呐喊，故D为正确选项。（2）通读选段，判断选段出现的内容，结合自己名著阅读的经验来加以判断，选段选自选自水浒传第十回林教头风雪山神庙，“这一条计” 是
21、指他们三人商量点燃草料场，烧死林冲，这条计策好在林冲即使逃脱也免不了死罪。再根据林冲的处境则可以解释逼上梁山的含义，要注意包含两个方面，一是选文内的含义，其二是他的引申含义。8某校组织了以“书法+文化”为主题的研学旅行活动。活动结束后，同学们收集了丰富的材料（见链接），发出了“写好中国字，做好中国人”的倡议，呼吁更多的师生学习书法。【链接】新闻摘录：近日，各地纷纷出台文件，规定本地七至九年级学校，在语文课程或校本课程中每学期安排不低于10课时的书法课。调查数据：各学校书法教师中，书法专业教师占15%，语文教师兼任占56%，美术教师兼任占29%。学者感言：写字时，一直有一个红线框成的界线，垂直与
22、水平红线平均分割的九宫格，红色细线图成字的轮廓。红色像一种“界限”，我手中毛笔的黑墨不能随性逾越红线轮廓的范围，九宫格让我学习“界限”“纪律”“规矩”。（蒋勋汉字书法之美书者留言：柔软的毛笔，可以写出有力的线条：一个个不同的汉字，都有优美的结体；写字还是自己心情的记录，真是太有超了！练字需要凝神静气，汉字书写中的姿势、笔顺、运气等对如何做人都有启发意义。（1）从【链接】材料中，再提炼两个要点作为倡议书的内容。学校开设书法课，为培养学生热爱书法创造了更好的条件。（2）活动中，下面这幅陈列在兰州碑林的作品引起了同学们的兴趣。对这幅作品的欣赏不恰当的一项是（ ）张芝冠军帖 （局部） 线条曲直互生，刚
23、柔相济。采用行书书体，用笔灵话。写法上下牵连，富于变化。笔势有力而丰润，展现书者胸襟。（1）学习书法让人中规中矩，懂得纪律和规矩的意义，并能以此约束自身。书法是优美的艺术，可以帮助我们形成良好的艺术修养和自律精神，对于做人有启发意义。（2）B 【解析】【分析】通读链接材料，整体把握，然后根据提干要求提取关键句分析作答即可。如可提取“我手中毛笔的黑墨不能随性逾越红线轮廓的范围，九宫格让我学习界限纪律规矩”和“练字需要凝神静气，汉字书写中的姿势、笔顺、运气等对如何做人都有启发意义”分析整理即可。“采用行书书体”错。张芝，字伯莫，敦煌酒泉人。他敢于创新，省略章草的繁难之处，在运笔上使用了流利的笔锋，
24、显示出的奋逸的力量，打破了章草的常规，从而创造了“今草”这种书法体。今草行笔自然，刚柔相济，疏密相宜，后世将张芝列为“草圣”。连后世“书圣”王羲之也说自己的草书不如张芝。打开张芝冠军帖，就有纵横气势扑到眼前，疾驰中笔法奇诡多变，回转勾连、舒卷各得其宜。形成了上下贯通、逶迤连绵的纵向气势。线条飘逸而不飘忽，没有火辣辣的气味，而是纯正、脱俗，把草书写雅致了，也写得灵动了。圆转的笔调多，运用不好则大圈圈套小圈圈，雷同且俗气。而在这里，弧度多变，弧形多样，交错包含，不断给人以新鲜感。张芝用笔不是往粗壮雄厚处发展，也非丰腴泽丽，而是笔锋轻入纸，跃起而行，不雕不琢。学习书法让人中规中矩，懂得纪律和规矩的意
25、义，并能以此约束自身。B。【点评】（1）本题考查材料信息的提取与概括。题干要求“提炼两个要点作为倡议书的内容”，阅读材料，从中概括出学习书法的两大好处即可。如根据“学者感言”的内容，可以概括出学习书法可让人中规中矩，并以此约束自身；根据“书者留言”可根据出书法“对如何做人都有启发意义”。（2）本题考查书法作品的欣赏。注意观察这幅作品，通篇来看，行气流畅，气势贯通，但仔细审视，相连之字并不多，所以“上下牵连”有误。9（2017绍兴）名著阅读（1）选出不属于散文集朝花夕拾所包含的思想感情的一项（抒发对往日亲友和师长的怀念之情。批判当时社会封建思想习俗的不合理写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧
26、残。表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。（2）老人与海的主人公名字叫做圣地亚哥，但小说称呼他为“圣地亚哥“仅四处，以“老人”称呼他却有214处，结合人物形象简要分析作者这样写的用意。【答案】 （1）D（2）老人与海中的老渔夫圣地亚哥象征着一种哲理化的硬汉子精神，一种永恒的、超时空的存在，一种压倒命运的力量。作者将富有生命的形象同朦胧的寓意融合在一起，将现实生活的诗情画意同深刻的哲理融合在一起，创造了一种体现着人类尊严和命运重压下仍有优雅风度的硬汉子形象。（1）解答本题，一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。（2）解答文学名著题必须建立在阅读
27、的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。【点评】本题考查的是名著综合，解答此题要依据名著内容。10阅读下文，回答问题。 子曰：“智者乐水，仁者乐山。”在千变万化的大自然中，山是稳定的，它始终ch立不变，巍峨庄严，是最可靠的支持。水有德，它恩z万物，惠及生灵，海纳百川。智者如水般通透，明察秋毫；仁者若山般静默，慷ki豁达。 诗中有山王安石登上飞来峰，感慨“_，_”和杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙；杨万里在山中领悟哲思：“_，一山放出一山拦。 诗中藏着水“轻舟短掉西湖好，绿水逶迤”是江南水的婉约柔和；“_，_”是孟浩然眼中洞庭湖水的浩渺壮阔；“先天下之忧而忧，_”则是范仲淹远眺洞庭湖抒发的博大胸怀。 山水一相逢，更衍生出无尽的诗情
