1、（柏拉图）13、缺乏公正，则无道义可言。民生问题（就业、社保、教育）1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊）2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子）3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清陈天华）4、为政之道，以顺民心为本。（宋程颐代吕公著应诏上神宗皇帝）5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子）6、民惟邦本，本固邦宁。（尚书）7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征）8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明王廷相慎言御民篇）9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（管子君臣上）10、为国者以富民为本，
2、以正学为基。（汉王符潜夫论务本）11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（三国志吴书骆统传）12、宽则得众，信则人任焉（宋苏辙新论下）改革1、改革是中国发展生产力的必由之路。2、改革是社会主义制度的自我完善。3、改革是中国的第二次革命。4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随着经济体制改革的逐步深入，
3、越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。7、不革新，是生存也为难的。（鲁迅）8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。谭嗣同）10、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。魏源）11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡）12、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。梁启超）14、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。杜甫）15、物不因不生，不革不成。杨雄）创新1、周虽旧邦，其命惟新。（诗经）2、终日乾乾，与时偕行。（周易乾文言）3、日新之谓盛德。系辞上） 4、穷则变，变则通，通则久。（周易系
4、辞下） 5、苟日新，日日新，又日新。（礼记大学）不间断地更新又更新。 6、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。刘安）7、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（宋史王安石列传 ）8、德贵日新。（康有为论语注卷九） 9、惟进取也故日新。（梁启超少年中国说） 10、青，取之于蓝而青于蓝。（荀子劝学）11、不日新者必日退。（程颢、程颐二程集河南程氏遗书） 12、为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。（朱熹朱子语类卷八）13、不断变革创新,就会充满青春活力；否则,就可能会变得僵化。（歌德）14、创新是科学房屋的生命力。（阿西莫夫）名言警句之治国篇1、人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。徐
5、特立2、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。巴甫洛夫3、我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。巴金4、我唯一的希望就是多有贡献。白求恩5、本治则国固，本乱则国危。三农皆为国之本。管子6、什么叫领导？邓小平7、公生明，偏生暗。荀子8、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。拜伦9、有错误要逢人便讲，即可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。周恩来10、例外恰恰证明了规章的合理性。11、恪尽职守的精神比个人的声望更重要。林肯12、临官莫如平，临财莫如廉。白居易13、高尚、伟大的代价就是责任。丘吉尔14、一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。列夫托
6、尔斯泰15、若不团结，任何力量都是弱小的。拉封丹（法国寓言诗人）16、莫三人而迷韩非子内储说上七术17、政通人和，百废俱兴。宋范仲淹18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。当代19、失去监督的权力，就像无舵的航船。20、修辞立其诚。周易乾文言 21、人之所助者，信也。周易22、不精不诚，不能动人。庄子鱼父 23、失信不立。左传襄公二十二年 24、轻诺必寡信。老子25、诚信者，天下之结也。墨子 26、言不信者，行不果。（墨子）27、人而无信，不知其可也。 论语为政28、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孟子29、小信诚则大信立。韩非子30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。战国策
7、31、祸莫大于无信。傅玄32、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。宋王安石33、官无大小,凡事只是一个公字。宋朱熹34、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。陆游35、言多变则不信，令频改则难从。欧阳修准诏言事上书36、高尚、伟大的代价就是责任。37、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。刘易斯38、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任,我必能负；人所不能负的责任,我亦能负。39、人惟一可以自我夸耀的只有职责。培根40、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。41、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。毛姆42、我们的地位向上升，我们的责任
8、心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。雨果43、责任就是对自己要去做的事情有一种爱。歌德44、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。高尔基45、上天从没有赋予一个人任何权力，若非同时让他肩负相对的责任。赭罗德约翰逊46、不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。约翰肯尼迪47、承受个人生命责任的意愿即是自尊自重的泉源。珍迪迪安48、鞠躬尽瘁，死而后己。诸葛亮49、位卑未敢忘忧国。陆游50、官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。明吕坤名言警句之修身篇1、一种理想就是一种力量！罗曼罗兰2、志向和热爱是伟大行为的双翼。3、苟利国家，不求富贵。礼记4、从来
9、治国者，宁不忘渔樵。谢榛（明代诗人）5、不是地位使人增光，而是人使地位生色。苏联谚语6、看不上自己地位的人肯定也配不上这种地位。谚语7、烈火试真金，逆境试强者。塞内加（古罗马哲学家）8、失败是坚忍的最后考验。俾斯麦9、世人缺乏的是毅力，而不是气力。10、天才在于积累，聪明在于勤奋。华罗庚11、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。12、与其隐己之短，不如隐己之长。费尔巴哈13、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。卢梭14、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光15、奢侈是民族衰弱的起点。古巴谚语16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语17、少年易老学难成，一寸光阴不可轻
10、。朱熹劝学18、君子曰：学不可以已。荀子19、吾生也有涯，而知也无涯。庄子20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿21、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。明朱之瑜朱舜水集劝兴22、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修23、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。李大钊24、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。高士其25、阳光照亮世界，知识照亮人生。民谚26、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。泰戈尔 27、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。马克思28、书籍是全人类进步的阶梯。29、聪明在于学习，天才在于积累。列宁
11、30、富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌。苏联31、知识是造就灵魂的工具。32、理想的书籍是智慧的钥匙。33、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金34、教育是国家的主要防御力量。埃德蒙伯克35、知识就是力量。36、君子以俭德辟难。周易否37、俭节则昌，淫佚则亡。墨子辞过38、足国之道，节用裕民，而善臧其余。 荀子39、食之以时，用之以礼。40、静以修身,俭以养德。41、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。李商隐42、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。43、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。明朝朱柏庐朱子家训44、取之有度，用之有节，则常足。司马光资治通鉴45、宽则
12、得众，信则人任焉。苏辙新论下46、信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助47、如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚48、没有诚信，何来尊严？西塞罗49、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。雷50、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。富兰克林名言警句之齐家篇、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅2、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。3、仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。4、誉之不喜，毁之不怒。5、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。巴纳德（美国管理学家）6、君子贵人而贱己，先人而后己。7、尊重别人，才能让人尊敬。尊重群众诉求，才
13、能获得群众的认可与尊重。笛卡尔8、没有感恩就没有真正的美德。第二部分在申论考试中，名言警句恰当好处的运用会起到画龙点睛的作用。因此，专家特别为广大考生推出了申论名言警句专题，方便考生备考。本专题“居官为政之要”主要可作为公务员队伍建设、素质提高、廉政建设等方面的素材。1、上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉贾谊）身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。3、大者不能小者不为是弃国捐身之道也。（荀子）大事不能做，小事又不去做，这是败坏
14、国家和毁灭个人的道路。4、乃知国家事，成败固人心。（宋.王禹戎）要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。5、政通人和，百废俱兴。（宋.范仲淹）政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐.刘昼水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。8、为
15、上能自爱，群属必畏钳。（清.康熙）作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉.王符）尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。10、自古驱民在信诚一言为重百金轻。（宋.王安石）自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。清.程祖洛）不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。12、只手遮天曾几时万人有口终须说。（明.瞿式耜）想个人一手遮天曾
16、经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。14、得时者昌，失时者亡。（列子.说符）能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。15、明主好要，暗主好详。聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。1
17、8、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。20、明主者务闻其过，不务闻其善。（战国策）明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。22、驽马驰骏马悲驽马肥，骏骨朽。（清.梁佩兰）骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，
18、就使骏马的骨朽了23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。（宋8226杨时）治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。宋.林逋） 个人不把钱财看得太重就可以
19、凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。（宋.陆游）单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际第三部分申论写作名言警句荟萃在申论阅卷的过程中，阅卷者每天都要阅读很多的试卷，根本没有太多的时间仔细、全面的阅读每个考生的试卷。因而，在申论考试中，考生一定要把握好文章的开头和结尾，俗话说“龙头虎尾”！而能让阅卷者眼睛为之一亮的一条重要方法，就是在文章的开头、结尾以及文章中鲜明的地方写入古今中外的名言警句，不仅可以增加文章的文采，更关键的是可以在第一时间带给阅卷者分外愉悦之感。这里我们从我
20、国源远流长的历史文化中筛选出部分治国安家的名言警句，相信一定会对广大考生有所帮助。1. 治国天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患三国志魏书杜畿传构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民意林引物理论（*注构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。理国要道，在于公平正直唐吴兢贞观政要公平房玄龄语正其本者万事理，劳于永者逸于使唐张九龄对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科第 一道（*注劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。治身莫先于孝，治国莫先于公宋苏轼司马温公行状：“公上疏言，。其言切至。”2.安危居安思危，思则有备，有备无患左传襄公十一年（*注居安：处于安全的境况。备：事先有准备。
21、为之于未有，治之于未乱老子六十四章（*注为wi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。利莫大于治，害莫大于乱管子正世求木之长者，必固其根本；思国之安者，必积其德义唐君道魏徽上疏（*注浚：开浚，疏通。召远在修近，闭祸在除怨管子版法（*注召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。3.民本民惟邦本，本固邦宁尚书五子之歌（*注惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。夫民，别而听之则愚，合而听之则圣管子君臣上（*注夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。为国者以富民为本，以正学为基 汉务本（*注为w治理。正：使正当。民者，国之根也，诚宜重其食，爱
22、其命三国志骆统传天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正明御民篇（*注兴行：重德行。4.民心民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动三国志袁涣传（*注安土重zhng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒c：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。可怀以德，难屈以力三国志三少帝纪裴松之注引魏氏春秋（*注怀：怀柔，感化。宽则得众，信则人任焉宋苏辙新论下（*注宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。5.爱民达人无不可，忘己爱苍生唐王维赠房卢氏琯（*注达人：通达事理的人。虑于民也深，则谋其始也精宋欧阳修偃虹堤记：“，故能用力少而为功多。”（*注意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密
23、。享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧宋苏轼赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏（*注任：承担。患：患难。不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害明黄宗羲原君（*注释：解除。6.群众积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也文子下德（*注积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。莫三人而迷韩非子内储说上七术引古语（*注三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。7.为政政贵有恒尚书毕命：“，辞尚体要，不惟好异。”（*注恒：长久不变。有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为尹文子卷上（*注弗：不。为w做。居之以强力，发之以果敢，而成之以
24、无私宋苏辙新论中（*注居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周宋史薛极传（*注益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。上安下顺，弊绝风清宋周敦颐拙赋（*注弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。8.纳谏先民有言，询于刍荛诗经大雅板（*注先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chro：割草打柴的人。千夫诺诺，不如一士之谔谔宋苏轼讲田友直字序（*注夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子汉王充论衡书解篇（*注宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。9.审时适变苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧淮南子氾论训（*注苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时宋苏轼应制举上两制书：“。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”（*注治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。）爱国篇: 苟利
