1、闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的丰富的安静。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。 书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。 （取材于王清铭的同名散文） 17下列对文章内容的理解，正确的两项是（4分） A文章首段物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的以反问开篇，引人深思，该句在结构上起到了统领全文的作用。 B将挤进霓虹灯光、白炽灯
2、光缝隙中的月光比作受污染的水，是为了表现月光的昏黄及对城市月光的厌恶之情。 C明月只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份暂住证，意思是月光很难在城市里找到安身立命的地方，因为城市拒绝月光。 D认为精明的现代人之所以将读书视为苦事，因为他们的工作压力过大，文凭、职称、职位压得他们喘不气来，因而无法找到读书的乐趣。 E本文多处运用比喻、引用等修辞手法，全文语言委婉含蓄，耐人寻味，行文上富于变化，这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。 18结合上下文，解释现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远这句话的意思。（4分） 19文章第六段引用钱钟书先生的话窗比门代表更高的人类进化阶段，全文，回答下面问题。（6
3、分） 指出窗和门在文中各有什么含义? 把这二者对举有什么用意?（2分） 20文章结尾说：灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。结合上下文，说说认为要怎样才能在繁华中诗意栖居? 17AE（B无厌恶之情C城市拒绝月光太绝对D因为现代人只重名利）（4分） 18此处楼房、月亮用的是比喻（或象征）手法。楼房代表物质文明，月亮代表精神文明。画线句的意思是现代社会物质日益丰富，但人们的心智无法得到滋养（精神生活越贫乏）。（4分。答出用比喻1分，答出比喻内容1分，答出画线句意思2分） 19（6分） 窗在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而门是指世俗生活，象征人对物质的追求。（4分
4、，一点2分。若答窗是人类心灵的空间，人类文明的标志，可得2分；若答窗是天的进出口，许我们占领，表示享受，得1分；若答门是生活的进出口，表示欲望，得1分） 二者形成一种对比（反衬）关系，旨在突出现代人注重物质生活而忽视了精神追求的现状。（2分。对比或反衬1分，作用1分） 20忘却虚名浮利（或淡去功名之心）；拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种丰富的安静。意思对即可） 一六二、 身 李汉荣 一身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。 在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我曾经有这
5、种感受：身，就是永别。 那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见过来一张文雅谦和的脸，他说：对不起，我挡着你了。我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服 还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，
6、看着山色，我恍然似已进古代，入了那拈花微笑的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到好看的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：你不知道你是多么
7、美丽，你像花一样盲目。我情不自禁地过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了那一条路径。就那么一身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径 冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一身，苦难换了方向，交换了背影
8、，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一身，他们到那里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到那里去了，一身？ 一身，车窗外的河流已经不知去向；一身，门前的那只鸟不见踪影；一身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一身，水里的鱼已经没入深渊；一身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青 旭日一身变成落日，青丝一身变成白发，爱情一身变成婚姻，诗一身变成散文，羊一身变成毛衣等一
9、等，等一等，能否再回来？ （选自南方日报2008年9月13日，有删节） 17下列对文章的分析和理解，不正确的两项是（ ）（ ）（4分） A第段在人海里，想再次打捞到她一句中，打捞就是寻找的意思，它与人海相呼应，显得别致而生动。 B第段身，就是永别这句话，表达了一种颇为耐人寻味的人生感受，同时 也自然地引起下文。 C第段开头对秦岭深处一段山路环境的描写，暗示了相对封闭的自然环境使得秦岭女孩脸上满是羞涩。 D从第段的内容可以看出的处世态度：即使是对擦肩而过的陌生乞丐，也应给他们以力所能及的关爱。 E旭日一身变成落日，青丝一身变成白发，句中运用了夸张、比喻的手法， 形象地表达了因人生苦短而生的惆怅。
10、 18请结合上下文，说明段中两个画线句子的具体含义。 （1）这也许是她一生里最生动的瞬间（2分） （2）一身，苦难换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。 19本文的段和两段分别采用了不同的写法，请作具体说明。 20本文题目身的具体含义是什么？借不同情境中的身，表达了怎样的 人生感悟？ 五、本大题共4小题，共18分。 17C、E（C错在暗示了相对封闭的自然环境使得秦岭女孩脸上满是羞涩，应是用环境的幽美，烘托秦岭女孩的纯真、自然；E错在形象地表达了人生苦短的惆怅。）（每项2分） 18（1）在山色、水声和花香中，秦岭女孩保持着最纯真的表情，（美好的环境，美好的人情，1分），因而这时的
11、她是最美丽的。（1分） （2）眼间，身边只有一个老年乞丐，却找不到他要寻找的那个中年乞丐。（1分）然而，他们同样生活在贫寒与苦难中。 19文章的段是详写。（1分）具体描述了与年轻乘客、秦岭女孩、和中年乞丐邂逅（短暂相遇）的经历。 而两段是略写（概述），（1分）点出人生 一身中发生的种种变化，是对前文详写的拓展。 20身指的是人们在人生路途中与美好事物（1分）相逢机遇的短暂。（1分）（或答：失去美好事物的迅速） 告诉人们：人生中任何美好的东西都是稍纵即逝的，（2分），因此要格外懂得珍惜。（1分），（语言表达，1分） 三、 那 树 王鼎钧 那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的
12、小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。 那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。 鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。 情侣止步于此。于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫蔽的土地，一厘米一厘米的向外。 但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里
13、铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来，那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，经过速成的新建筑物衬托，绿得很深沉。 计程车像饥蝗拥来。为什么这儿有一棵树呢？一个司机喃喃。而且是这么老这么大的树。乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。树旁的公共汽车站搬了，树下的水果摊搬了，不远处的幼稚园也要搬-看何处能属于孩子。只有那棵树屹立不动，连一片叶子也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。 树是没有脚的。树是世袭的土著，是大地的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家
14、也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过廿万个脚印，任凭在那枝丫间跳跃的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。啊！所以那树，冒死掩覆将失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。 这天，一个喝醉了的驾驶者，以60英里的速度，对树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有
15、说什么，上帝也没有。一切预定。一切先有默契，不在多言。 尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿-它果然绿着生、绿着死。清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠，包着手臂，是都市的寄生者，是树的亲戚。扫到树根，她们围着年轮站定，看那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木柴。 两星期后，根被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做成陷阱，切断所有的动脉静脉。现在，日月光华，大道如砾，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。 16.第段中柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼一排一排挨过来，
16、这样写，意在表达什么？ 17.第段中说树是世袭的土著，是大地的效死者这句话的意思是（4分） 18.从全文看，上帝对那树施洗礼时所说的话，有的实现了，有的没实现。 （1）没实现的是什么？ 答：（1）_。（3分） （2）没能实现的根本原因是什么？（2）_。 19.下面对这篇文章的赏析，不正确的两项是（4分）（ ）（ ） A文章的开头两段写那树虽老，但生命力依然旺盛，这些内容为后文写它被锯倒并被肢解分裂作了铺垫，从而引发人们进行深入的思考。 B第段电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉运用拟人的手法，描述了大树的惨遭砍伐，表现了人的愚昧和冷酷。 C本文描述了那树很久以来，一直默默奉献，最后
17、毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了它的献身精神，体现了一切都要为了发展的主旨。 D本文用语准确精当，而且充满感情，如雨后滴翠冒死掩覆栖息青山屹立不动等都生动地描述了那树的形象，感人至深。 E通篇不发议论，全用形象打动人心，是本文一大特点。那树用自己的生命绿了一方土地，其绿着生，绿着死的形象给读者以强烈的震撼。 四、（18分） 16人类的建设活动，虽然速度很快，但也在不断地破坏着自然环境，这暗示了那树最终的命运。（答出1点得1分，答出2点得3分） 17那树长久在这里生长繁衍，至死也不愿离开这块土地。（4分，每句2分） 18（1）没实现的：死复绿（3分）。（2）人类在进行建设时，忽视对自然环境的保护
18、。 19C D （4分） 五、 沉重的漂流 彭瑞高（上海作家） 在离虎跳峡不远的地方，我意外看到了一个朴素的纪念馆长江漂流纪念馆。我屏着气踏进门，又屏着气看完所有的展品。 人们熟悉那种一般意义上的河流：青山倒映，绿水长流，渔歌欢唱，竹排扁舟这种漂流，很多人都经历过，很多人都乐意；这种漂流，是轻松的漂流，闲适的漂流，女性化的漂流。而我此刻看到的漂流，却是险恶的漂流，沉重的漂流，完全属于男子汉的漂流。这种漂流的分量，你只有到虎跳峡旁边去才能掂量出来。那落差几十米的长江之水，挟着一股寒气，奔腾而来；它含着天的威势，山的力度，以冲决一切的勇气，滚滚东去；激流飞溅，白浪滔天，雾满峡谷，声震九霄在这个地方
19、漂流，轰轰烈烈，大起大落，大喜大悲。有人说，这才是真正意义上的漂流。 然而，这又是必须付出代价的漂流。男人们高昂起坚硬的头颅，向着急流和险滩挺进。有人在天与地的缝隙中，重新呼吸到了生命的空气；也有人在水和石的冲击下，永远沉入了另一个世界。生还的是英雄，而人们愿意记取的，是那些死去的硬汉姓名：尧茂书、孔志毅、杨洪林 我用凝滞的目光抚摩漂流者的照片。关于他们的漂流，一直是一个沉重的话题。一种声音说，这是盲目的冲撞，是无谓的牺牲，是狭隘的英雄主义；另一种声音说，任何时代都需要冒险精神，没有冒险精神的民族，是没有希望的民族。在这两种声音面前，我忘却了思索。我不知道哪一种声音是对的。我只觉得有关于此的全
20、部呐喊，都是带血的。 不论世界怎样评判，此刻面对尧茂书他们的眼睛，我内心绝不敢轻薄。我扪心自度，我哪里有他们那样的勇气！不要说长江漂流、黄河漂流，就是在家乡的黄浦江上，我也未见得敢划一只小船，去与风浪搏斗。也许白天敢，黑夜就不敢；人多敢，独身就不敢。我想，世界上的人，本来就分英雄与敬仰英雄的两类，而我，虽身为男人，却只能属于敬仰英雄的那一类。 长江与黄河的漂流，在殉难者的名字刻下一排之后，终于悲壮地沉寂下来。这些年，在浙江，在福建，在江西，在云南我看到的漂流，都只是那种充满诗情画意的清波荡舟。男的女的，穿得花花绿绿的，赤着脚，玩着水，还唱着情歌，喀嚓喀嚓按着照相机，坐在小竹椅上，催船工把竹排划
21、得快些再快些。稍微有点浪涌过来，打湿了裙子和裤子，他们就尖声叫起来，把笑声洒得一江都是。 然而，要论诗，只在尧茂书他们的漂流，才称得上是一首诗。那是一首英雄的诗，悲壮的诗，生与死搏斗的诗，人与天争锋的诗。在那首诗里，男人嘶哑的喉咙，呼喊的是征服自然的雄心；他们的一腔热血，染红了太过平淡的历史。纪念碑不会为轻歌曼舞红男绿女而立，纪念碑只属于那些把生死置之度外的战士。虎跳峡呼啸东去，纪念馆默默肃立。没有丝帛的轻，掂不出大山的重。在这里，大漂流的牺牲者口眼不闭。因而，只要站在江边侧耳谛听，你就会听到有一首无字的歌。 21我屏着气踏进门，又屏着气看完所有的展品，这里两个屏着气有何不同？这句话在整篇文章
22、中起什么作用？ 22我用凝滞的目光抚摩漂流者的照片中的抚摩和把笑声洒得一江都是中的洒都用得很精彩，请结合上下文进行简要赏析。 23全文，回答以下两个问题。 （1）你对本文的标题沉重的漂流是如何理解的？ （2）从第段看，长江漂流的险恶体现在哪里？（用自己的话概括）（3分） 24文中第段提到了对长江漂流的两种不同的看法。请你结合古今中外的一两个事例谈一谈冒险精神的价值。（5分） 现代文阅读 21（1）第一个屏着气是表示心怀崇敬的心情； 第二个屏着气表示不仅心怀崇敬，而且表明被深深感动，并作了深入思考。 （2）这句话在整篇文章中起了领起全文的作用。 22抚摩这个词，表明对这些漂流者的照片看了又看，表
23、现了对漂流者无限崇敬的心情（2分） 洒这个词写出了清波荡舟的男女，轻松欢快的心境，反衬长江漂流者征服自然的雄心和把生死置之度外的勇气。 （这两个词都使用了移用的修辞手法） 23（1） 长江漂流因付出生命的代价而显得沉重； 长江漂流所引出的关于生死价值的计论 是一个沉重的话题； 长江漂流的壮举因后继无人而显沉重。 （2）落差巨大；水流浪急；雾气重（3分） 24、答案示例： 任何时代都需要冒险精神，没有冒险精神的民族，是没有希望的民族，人类的每一次进步可以说都与冒险有关，没有第一只微生物的冒险来到陆地上，生命就可能只会生活在海洋之中，没有一只古猿大胆冒险，直立行走，人类就有可能至今只能四肢爬行；由
24、于张骞的冒险，才打通了文明古国通向西方的丝绸之路由于哥伦布的冒险，才有了新大陆的发现，开辟人类历史新纪元，没有登山家的冒险，人类永远不能征服珠穆朗玛，没有科学家的冒险，很多科学之谜将永远不会揭开。 反之，倘若不同意冒险精神，言之成理亦可。 一 六 六、 共老 龙应台（台湾女作家） 我们走进中环一个公园。很小一块绿地，被四边的摩天大楼紧紧裹着，大楼的顶端插入云层，底部小公园像大楼与大楼之间一张小小吊床，盛着一点青翠。淙淙流水旁看见一块凹凸有致的岩石，三个人各选一个角，坐了下来。一个人仰望天，一个人俯瞰地，我看一株树，矮蹲蹲的，树叶油亮茂盛，挤成一团浓郁的深绿。 这三个人，平常各自忙碌。一个，经常
25、一面开车一面上班，一个接一个，总是在一个红绿灯与下一个红绿灯之间做了无数个业务的交代。睡觉时，开着，放在枕边。另一个，天还没亮就披上白大褂开始巡房，吃饭时腰间机器一响就接，放下筷子就往外疾走。还有我自己，总是有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽、花草树木。忙，忙死了。 可是我们决定一起出来走走。三个人，就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。 然后，我就看见它了。在那一团浓郁的深绿里，藏着一只浓郁深绿的野鹦鹉，正在啄吃一粒绿得发亮的杨桃。我靠近树，仰头仔细看它。野鹦鹉眼睛圆滚滚地，也看着我。我们就在那杨桃树下对看。另
26、外两个人，也悄悄走了过来。三个人，就那样立在树下，仰着头，屏息，安静，凝视许久，一直到野鹦鹉将杨桃吃完，吐了核，拍拍翅膀，哗一下飞走。 我们相视而笑，好像刚刚经过一个秘密的宗教仪式。 这是一个阳光温煦、微风徐徐的下午。我看见他们两鬓多了白发，想必他们也将我的日渐憔悴看在眼里。我心疼他们眼神里不经意流露的风霜，想必他们也对我的奔波觉得不舍？只是，我们很少说。 多么奇特的关系啊。如果我们是好友，我们会彼此探问，打、发简讯、写电邮、相约见面，表达关怀。如果我们是情人，我们会朝思暮想，会嘘寒问暖，会百般牵挂，因为，情人之间是一种如胶似漆的粘合。如果我们是夫妻，只要不是怨偶，我们会朝夕相处，会如影随形，
27、会争吵，会和好，会把彼此的命运紧紧缠绕。 但我们不是。我们不会跟好友一样殷勤探问，不会跟情人一样常相厮磨，不会跟夫妇一样同船共渡。所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活、各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。聚首时即使促膝而坐，也不一定会谈心。即使谈心，也不必有所企求自己的抉择，只有自己能承受，在我们这个年龄，已经了然在心。有时候，我们问，母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会像风中蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？ 然而，又不那么简单，因为，和这个世界上所有其它的人都不一样，我们从彼此的容颜里看得见当初。我们清楚地记得彼此的儿时老
28、榕树上的刻字、日本房子的纸窗、雨打在铁皮上咚咚的声音、夏夜里的萤火虫、父亲念古书的声音、母亲快乐的笑、成长过程里一点一滴的羞辱、挫折、荣耀和幸福。有一段初始的生命，全世界只有这几个人知道，譬如你的小名，或者，你在哪一棵树上折断了手。 南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十公尺之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十公尺，但是同树同根，日开夜阖，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。 19下面对文章内容的理解，不正确的两项是（A D）（4分） A题目共老是全文的叙事线索，指的是兄弟姐妹一起变老，共同走完漫长的人生旅程。 B第一段描写公园很小，被
