1、地位卑微，见识浅陋。15其实：它的果实，或者“那实际情况”“它实际上”“它的实利” 16不过：不超过。17地方：土地方圆 18山东：淆山以东。19可怜：可爱，或者“值得同情” 20于是：在这时，或者“在这件事上”“在这种情况下”“在这里”“由于这个原因”21以为：把当作，或者“任用人做”，用它来 22指示：指给人看。23可以：可以凭借 ，足以用来；可以，能够 24至于：达到某种程度，或者“落到什么地步”；竟至于，结果25不必：不一定，今义“用不着” 26因而：趁着某个机会而，据此而，借此而，因此而；因而27或者：有的人，有些人 28即使：就让（使）29智力：智谋和力量 30前进：走上前献上31
2、何苦：怕什么，怎么怕，怎么担心32何其：多么；为什么那么，怎么这样33、一何：何等、多么；为什么那么34、得以：能够35、俄而：不久，一会儿36、而况：何况，况且37、而已：罢了38、何乃：何况是，岂只是；为什么竟39、既而：随后，不久40、可得：可以，能够41、乃尔：居然如此，竟然这样，这样42、且夫：再说，而且43、然而：这样却；但是；（既然）这样，那么44、庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望45、所谓：所说的，所认为46、往往：处处，到处；常常47、未尝：从来没有，不曾48、谓之：称他是，说他是；称为，叫做49、无几何：没多久，不久，一会儿50、无虑：大约，大致51、毋宁/无宁：宁肯，
3、宁愿；莫不是，不是52、无庸：不用，无须53、无由：不可能，无法，无从54、相与：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交55、相率：竞相，一起56、向使：假如，如果57、一切：一律，一概；权宜，暂且58、以至于：一直到；结果59、之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是60、自非：如果不是，除非是61、之于：对待，对的态度（做法）；同，对于；同相比（二）1、无以，无从 译为“没有用来的办法”例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不世集细微的水流，就无法形成江海。2、，抑 译为“是，还是”或“，或者”抑本其成败之迹，而皆自于人欤
4、？或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？、有所译为“有的”（人、物、事）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。、无所译为“没有的”（人、物、事）质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。（指南录后序）天刚亮，在竹林里躲避哨后，（碰到）几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。、如何、奈何、若何译为“把怎么办呢”“对怎么样呢”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。“今者出，未辞也，为之奈何？”（沛公说：）“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？”6、如何
5、译为“对怎么办”如太行、王屋何？（愚公移山）对太行、王屋怎么办？7、奈何 译成“把怎么办”三老不来还，奈之何？（西门豹治邺）三老不回来，把他们怎么办？8、是故，是以（以是） 译为“因此，所以”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“以故”。是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。因此，无论人（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。9、所以 译为“用来的”“原因”“的方法”例1：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。例：师者，所以传道授业解惑也。老师，是用来的传道授业解惑的。10、不亦
6、乎 译为“不也是吗”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”（孔子说：）“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？11、有以，无以译为“有可以拿来的”“没有可以拿来的”吾终当有以活汝。（中山狼传）我总会有可以拿来使你活下去的方法。军中无以为乐。（鸿门宴）军营里没有可以用来作乐的东西。12、庸乎译为“哪呢”吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我以道理为师，哪管他年龄比我大（还是）比我小呢？13、其乎（邪）译为“难道吗”其真无马邪？其真不知马也。（马说）难道真没有千里马吗
7、？是他们真的不知道千里马啊！14、得无乎，得无耶译为“恐怕吧”或“莫非吧”若翁廉，若辈得无苦贫乎？（记王忠肃公翱事）你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧？15、无乃乎（与），译为“恐怕吧”无乃是过与？（论语）恐怕是你们的过错吧？16、之谓也；其之谓也；其之谓乎译为“说的就是啊”“大概说的就是吧”谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说虞国与虢国的关系吧。17、孰与，以孰译为“跟比较，哪一个”；孰若译为“哪里比得上”公之视廉将军孰与秦王？你们看廉将军和秦王比，怎样样呢？18、然则译为“既然如此，那么”是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？这样做官也担
8、忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢？19、有者译为“有个人”邑有成句者，操童子业，久不售。县里有一个叫成名的人，读书考秀才，但是多次没有考中。20、与其孰若（无宁）译为“与其，哪如，哪里比得上（不如）”与其坐而待亡，孰若起而拯之。（冯婉贞）与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。21、能无乎译为“怎么呢”信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢？22、（而）况乎译为“何况呢”或“又何况呢”今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！现在把钟和磬放入消遣，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢！23、安能、何能、何得译为“怎么能”安能摧眉折
9、腰事权贵，使我不得开心颜！怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀民笑颜！其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎么能比得上您呢！24、何为（wi）/哉、何以为（wi） 都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）呢”、“怎么呢”，后者可译为“哪里用得着呢”、“要干什么呢”。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁鸿门宴）译文：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？ 奚以之九万里而南为？（庄子逍遥游）译文：哪里用得着高飞九万里
10、往南去呢？25、唯（惟）之（是） 表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范围得副词，可译为“只”；“之（是）”是标志宾语前置得结构助词。可译为“只+谓语动词+前置宾语”。唯余马首是瞻。（左传•襄公十四年）译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥） 惟弈秋之为听。（孟子&告子上）译文：只听从弈秋的教导。26、何之有 表示宾语前置的固定结构。含反问语气。其中“何”是宾语，“之”是标志宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么”。 夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师）译文：晋国，有什么满足（的时候）？ 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁信陵君窃符救赵
11、）译文：好比把肉投给饥饿的老虎，有什么用处？27、何所 表疑问的固定结构。是“所者为何”的移位和压缩。可译为“的（人、事、物）是什么”。 问女何所思，问女何所忆。（木兰诗）译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。 卖炭得来钱何所营？（白居易卖炭翁）译文：卖炭得来得钱谋求的是什么？28、诚则 译为“如果那么（就）”，例：诚能见可欲，则思知足以自戒。谏太宗十思疏（如果真能够做到见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己）；公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。信陵君窃符救赵29、既且 译为“又又”。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。离骚（贬黜我既因为用香蕙
12、做佩带啊，又重给我加上采集芳芷的罪名。）30、谓曰 译为“对说，告诉说；把叫做”。孟子谓齐宣王曰。31、无以为 译为“用不着”。“匈奴不灭，无以家为也。32、以故 译为“因为所以”33、何所？ 译为“所的是什么？”。问女何所思，问女何所忆？（木兰诗）34、安（宁）哉/乎？ 译为“怎么呢？”“哪里呢？”，例：破巢之下,安有完卵乎?王侯将相宁有种乎？燕雀安知鸿鹄之志哉？35、独耶（哉/乎）？ 译为“怎么在呢？相如虽驽，独畏廉将军吗？廉颇蔺相如列传公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎？信陵君窃符救赵夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?伶官传序（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？36、何其
13、也！ 译为“怎么那么啊！37、直耳！ 译为“只不过罢了！王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！庄暴见孟子38、庶几欤？ 译为“或许吧？吾王庶几无疾病欤？（我们的国君大概没有生病吧？39、其其也？ 译为“是还是呢？”例：其真无马耶？其真不知马也？40、何如哉？ 译为“该是怎么样的呢？今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？（报任安书）41、何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”。） 蒋琬问，曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”（失街亭）；何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（屈原列传）（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？42、如之何？（可译为
14、“怎么能呢？”），例：君臣之义，如之何其废之？季氏将伐颛臾43、岂（其）哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里呢？难道吗？怎么呢”） 则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？报任安书（那么我就可以偿还此前受辱的欠债，即使一万次被杀戮，难道我还会后悔吗？呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!伶官传序（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？沛公不先破关中，公岂敢入乎？鸿门宴（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！44、非欤？（可译为“不是吗？”）例：子非三闾大夫欤？（屈原列传） 45、宁耶？当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？（祭妹文）（当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？46、顾哉？（可译为“难道吗？顾不如蜀彼之僧哉？为学47、.欤（耶）,欤（耶）？（可译为是还是呢？），例：先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？梅花岭记48、何者、何则（可译为“为什么呢”），例：百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。（百仞高的山，载重的车能登上，为什么呢？是因为山势逐渐倾斜。文言文阅读翻译 高三文言文阅读翻译
