1、是的，以眼看世界，世界很小；以心“看”世界，世界很大。D、在英国电影鱼缸结束的时候，人们大都会关切，走过了一段迷乱而孤独的青春之旅的米娅，离开小镇后，会有怎样的新生活？5下列语句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）A、随着互联网的普及，失衡格局正在迅速改变。互联网以平等、公开、透明，建立起以买方需求为核心的、讲究用户体验的新商业秩序。B、安倍政府在拒绝正确认识并深刻反省二战侵略史的背景下，日本安全政策的改变及其发展进攻性战力的军事动向应引起国际社会高度重视。C、球员的利益能否得到保障、话语权能否得到体现，是衡量一个联赛职业化程度的重要指标。D、儿童文学家要带领孩子们走进自然，认识自然，培养和提
2、高他们的生态道德意识，给孩子们呈现一个洋溢着生命激情的大自然。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6-8题。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，
3、是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。最早提出龙图腾说的是闻一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元-夏民族和殷民族，因为在鲧死化为黄龙，是用出禹和天命玄鸟（即凤），降而生商两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的
4、夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇伏羲考说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为
5、一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念。从时空范围上讲，前者比后者大得多。因此，某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号的可能性微乎其微。还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损伤、杀害和食用的，而在中国的古
6、代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述。 （节选自中华文艺龙文化）6. 根据文意，下列有关“图腾”的说法错误的一项是（ ）A、图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象曾经存在于世界上许多民族中，其残余在近现代一些民族中还可以看到。B、闻一多认为龙是原始夏人的图腾，龙同凤一样是我们民族发祥和文化肇端的象征。C、有学者认为图腾物总是自然界中实有的物体，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。D、龙图腾说一度成为主流观点，到了20世纪80年代，才被学术界否定。7. 根据原文内容，下列句子理解和分析不正确的一项是（ ）A、闻一多认为龙是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一中虚拟的生物
7、，龙图腾是在蛇等图腾基础上糅合而形成的。B、龙图腾是建立在鱼、鳄等具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的一种艺术创造，它的形成渗透着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。C、迄今为止，没有可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落。D、一些学者认为，以蛇为图腾的氏族部落逐渐兼并与融合了许多其他弱小的以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法是出于臆想。8. 根据原文内容，下列句子理解和分析不正确的一项是（ ）A、图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，故将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。B、有的学者认为图腾物总是自然界
8、中实有的物体，龙作为一种图腾同时却又不存在于自然界中是难以令人接受的。C、因为考古学中的某一类文化与社会学中的某一氏族是两个完全不同的概念，所以，有的学者认为某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号，可能是错误的。D、有的专家认为在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述，这与图腾文化的基本特征是相悖的。三、（每小题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成9-12题。明僧绍，字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，给事中。僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。永光中，镇北府辟功曹，并不就。隐长广郡崂山，聚徒立学。淮北没虏，乃南渡江。明帝泰始六年，征通直郎，不就。升明
9、中太祖为太傅，教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以旍币之礼，征为记室参军，不至。僧绍弟庆符为青州，僧绍乏粮食，随庆符之郁洲，住弇榆山，栖云精舍，欣玩水石，竟不一入州城。建元元年冬，诏曰：朕侧席思士，载怀尘外。齐郡明僧绍标志高栖，耽情坟素，幽贞之操，宜加贲饰。征为正员外郎，称疾不就。其后与崔祖思书曰：明居士标意可重，吾前旨竟未达邪？小凉欲有讲事，卿可至彼，具述吾意，令与庆符俱归。又曰：不食周粟而食周薇，古犹发议。在今宁得息谈邪？聊以为笑。庆符罢任，僧绍随归，住江乘摄山。太祖谓庆符曰：卿兄高尚其事，亦尧之外臣。朕虽不相接，有时通梦。遗僧绍竹根如意，笋箨冠。僧绍闻沙门释僧远风德，往候定林寺，太祖欲出寺见之。僧远
10、问僧绍曰：天子若来，居士若为相对？僧绍曰：山薮之人，正当凿坏以遁。若辞不获命，便当依戴公故事耳。永明元年，世祖敕召僧绍，称疾不肯见。诏征国子博士，不就，卒。子元琳，字仲璋，亦传家业。僧绍长兄僧胤能玄言宋世为冀州刺史弟僧暠亦好学宋孝武见之迎颂其名时人以为荣。泰始初，为青州刺史。庆符，建元初为黄门。僧胤子惠照，元徽中为太祖平南主簿，从拒桂阳，累至骠骑中兵，与荀伯玉对领直。建元元年为巴州刺史，绥怀蛮蜒，上许为益州，未迁，卒。（选自南齐书明僧绍传，有删改）注：坏：同“坯”，屋的后墙；戴公，宋元嘉年间的隐士。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A、淮北没虏 没：沦陷B、卿可至彼，具述吾意 具
11、：全部C、朕虽不相接，有时通梦 相：互相D、建元元年为巴州刺史，绥怀蛮蜒 绥：安抚10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A、教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以旍币之礼 愿以十五城请易璧B、其后与崔祖思书曰 与嬴而不助五国也C、随庆符之郁洲 师道之不传也久矣D、不食周粟而食周薇 蟹六跪而二螯11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A、僧绍长兄僧胤/能玄言宋世/为冀州刺史/弟僧暠亦好学/宋孝武见之迎/颂其名/时人以为荣B、僧绍长兄僧胤/能玄言宋世/为冀州刺史/弟僧暠亦好学/宋孝武见之/迎颂其名时/人以为荣C、僧绍长兄僧胤/能玄言/宋世为冀州刺史/弟僧暠/亦好学/宋孝武见之迎/颂
12、其名时/人以为荣D、僧绍长兄僧胤/能玄言/宋世为冀州刺史/弟僧暠/亦好学/宋孝武见之/迎颂其名/时人以为荣12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A、明僧绍出生于平原郡，有很高的儒学修养。最初，他在长广郡一带聚徒讲学，后来淮北四州沦于北魏，他随家族南下。B、齐高帝认为明僧绍立志高远，心性酷爱纯朴，幽静贞节的操守，下诏书表示要加以褒奖并授予官职，但是明僧绍借口有病而不肯就职。C、明僧绍跟随弟弟明庆符住在江乘摄山时，听闻佛教教徒释僧远有高尚的风范品德，于是前往定林寺拜访，齐太祖因此得以与明僧绍见面。D、齐太祖在做太傅之时，就曾经以旌旗币帛这样的征聘大礼去聘请明僧绍，后来赠送给他一支
13、竹根如意，一顶笋箨冠。第卷（共114分）四、（24分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。（5分）（2）僧绍曰：山薮之人，正当凿坏以遁。若辞不获命，便当依戴公故事耳。14阅读下面的宋诗，回答问题。（8分）秦淮夜泊（辛未正月赋）贺铸宫柳动春条，秦淮生暮潮。 楼台见新月，灯火上双桥。隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。朱箔：这里指红色的窗帘。心旆：旆（pi），泛指旌旗。这里指“心摇摇然如悬旌之无所终薄”（史记苏秦列传）终薄：安顿，着落。（1）（原创）本诗的颔联景物描写十分精妙，请简要赏析。（4分）（2）（原创）尾联是如何表
14、达作者的思想情感的？请简要分析。15补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）论语记载的孔子言论中，用“云”作比喻，形象地表述对“富贵”态度的句子是“_， _。（2 ）儒道两家都曾用行路来形象论述积累的重要性。老子“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”荀子劝学“_，_；不积小流，无以成江海。（3）念奴娇赤壁怀古描述周瑜轻松地指挥战争取得胜利的两句是“_， _。五、（12分）16阅读下面一段文字，概括二战后德国与邻国和解的经验。要求：要点全面；每一要点不超过10个字。德国总理默克尔今年3月访问日本时，外界十分关注德国与邻国和解的经验。默克尔回应这个问题的表述谨慎。据报道她主要讲了这几层意
15、思：“正视历史是和解的前提”，“战后德国能幸运地被国际社会再度接受，是因为德国彻底与过去决裂”；如果没有邻国的“大度姿态”，和解是不可能的；“但更重要的是德国有着实事求是地面对历史的意愿”；德国之所以能成功地与过去决裂，还在于二战后盟国的“严格监督”，使德国走上了正确的道路。17. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。方方正正的方块字，体现了中国古人追求的客观美稳重、端庄、平衡对称，有一种周正之美。无论书写方式怎么变， 。唐朝时用科举制选拔人才，无论是考哪一科，都要求“楷书字体，皆得正详”，文字与书写并重。 ，所谓“升沉是系”，所
16、以仕进者非常重视。古人重视书法如是，今人更应如是。18.（4分）下面的图表是对2015年第二季度行业CIER即就业市场景气指数调查的数据。CIER指数越大，则就业市场的景气程度越高，反之越低。读下面的调查数据统计表，回答问题。（1）由两表中得出的结论是：（不出现具体数字，不超过45字）（2分）（2）根据以上图表，请提出两条对高中毕业生报考志愿的建议。（每条不超过15字）（2分）六、（18分）阅读下面的文字，完成19-22题。老街 柳 萌这是一条老街。我这里说的老街，其实不见得真的老，比起这座城市的年龄，这条街还算是年轻的。我之所以把它称为老街，只是因为这条街与我的往昔经历有关，如今已经过去几十
17、年了，对于我来说自然是老了。就如同每每说起同街居住的人，总要加上个老字，即“老街坊”“老邻居”，似乎这样才够亲切才够人情味儿。我对于这条街，亦是如此。这条街不长，最长不过两三百米；这条街不宽，最宽不过六七米。这条街很普通，没有豪门重宅。这条街的房舍，一水儿的灰色砖房；这条街的院落，都有树木花草。这样的街道在这座城市，过去有好多好多，如今却是很少见了，它们正随着城市改造，渐渐地被拆除消失，这条街的命运也是如此。正像人跟人一样，相处得久了就有感情，老居民们对这条街，同样都是难舍难分，明知道拆迁后的住房，比现在居住的老房子要好，可是在搬往周转房时，许多人还是一步一回头，尤其是那些上点岁数的人，走时还
18、悄悄地抹眼泪呢，好像这一走就再也不回来似的了。人们说：“故土难离啊，走个半年一载，心里也还是老想着老惦记着。想着什么惦记着什么呢？没有人说。不过也无须说。因为大家都清楚地知道，这里有自己度过的时光，这里有自己过去的生活，无论是喜是忧是爱是恨，都留下过温馨的气氛，只要想一想就觉得很舒心。老房拆除新房即将建起，这就意味着，往昔生活从此结束，未来日子从此开始，想想心里真的不是滋味儿。别的什么就不去说了，就是那家家的开门关门声，今后再也听不到了，就很让人有点儿怀念。每天早晨谁家去买早点，谁家大人去上班，谁家孩子去上学，开自家大门时若被邻居听到，准有人问候一声“早啊，您哪”，这时的心情，就像清新空气吸进
19、胸腔，觉得特别清爽畅快。晚上回来开自家大门，如果有邻居偶尔碰到，同样会有人说声：“回来啦，您哪”，这一天的劳累就会消解，如同刚洗过热水澡，别提浑身多么轻松了。尤其让人难以忘怀的是，早些年购买冬储大白菜的情景，只要一想起来就心里热乎。几场瑟瑟的秋风过后，大白菜成车地拉来了，一堆一堆地码放在街上，整条街都弥漫着泥土芳香。街坊们排队依次购买，过完秤就再也不分彼此了，他为她送回家，她为他抱上车，仿佛整个街道就是一家人。这就是老街的风情，这就是老街的习惯。后来一年到头都有新鲜菜蔬上市，冬天再无需储存大白菜了，人们自然会感到由衷地高兴。只是一想到当年一起买菜的快乐，总还是多多少少有些眷恋呢。老人们回忆说，
20、那会儿多热闹啊，就像过春节似的，全街道的老老少少，都走出来买大白菜，趁排队时说说话，别提多么亲热了。孩子们回忆说，那会儿真开心啊，在白菜堆中间来回窜，左邻右舍的小伙伴儿，就是这样渐渐窜大的，后来有的上学有的工作，偶然相遇说起这些往事，别提多么惬意了。这条老街宛如悠悠水流，即使河道被拆除了改向了，它依然还会在人们记忆的河上，托着思绪的风帆向前流淌然而，这条老街对于我，恐怕还不止是这些，除了人人共有的东西，还有我个人的命运，跟这条老街也有关联。我的最初的欢乐，我的后来的厄运，这条老街看得清清楚楚，只是它沉默不语，用最大的克制和忍耐，分担我的痛苦和怨愤。这时它不再光是一条街道，它更是一部厚重的历史书
21、，记载着普通人的生死欢忧，无论什么时候只要看到它，就如同掀翻陈旧的书页，过去那段荒唐残酷的岁月，就会重新呈现在眼前。对于这条老街的感激，立刻从我的心底升腾起来，化成一柱神圣的香火，供奉在崇高的祭坛。如今这条老街被拆除了，往日的风情，往日的情份，还会不会保存住呢？我不知道。但是有一点我还比较清楚，那就是我对老街的记忆，永远也不会轻易地消失，即使它盖成崭新的楼房，人们静悄悄地独自上楼下楼，再听不到门的开关声，再听不到亲切的问候，我好像都不会介意和在乎。只要老街的位置不被移走，它在我的心目中就风采依旧，绝不会因模样改变扯断缘分纽带。我和老街的情感早就融合在了一起，我对老街的思念总是那么刻骨铭心。老街
22、啊，我的老街。（选自2004年中国散文精选，有删改）19.文章回忆了早年购买冬储大白菜的情景，这样写有什么作用？20.请简析划线句子在文中的作用。21.作者对老街有哪些难忘的怀念？请结合全文加以概括。22.有人说“拆迁，有太多的记忆被抹去”。本文我的老街记忆被抹去了吗？请结合文本和现实，谈谈你对这句话的理解。（6分）七、（60分）23.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）有人认为：“任何值得一做的事，都是值得做好的事。也有人认为“不值得做的事情，就不值得做好” 如：“不值得热爱”、“不值得付出”、“不值得珍视”还有人认为“值不值得取决于认知。只有认识到得失，并切实的感受到得失才能更加有效的
23、认识到值不值得”请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的感悟与思考，写一篇不少于800字的文章。选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；不要脱离材料内容及含意的范围。齐鲁名校教科研协作体山东省19所名校2016届高三第一次调研（新起点）联考参考答案及评分标准 第卷（共36分）一.（15分，每小题3分）1. 【答案】D 【解析】A偈j B 置疑 C桥墩【考点】考查内容：字音、字形 考查能力：识记A应试策略及技巧：（1）加强对现代汉语普通话常用字的积累和训练。（2）把字放到一定的语境中与词义联系起来，据义定音。（3）形声字，严防声旁误导，集中记忆。（4）形似字，看清细微差别
24、，比较记忆。（5）方言字，明确方言特点，分类记忆。2. 【答案】B 【解析】停伫：停留伫立；停驻：停止，停留。修缮：修理建筑物等，是指把设施恢复到原来的服务功能；修葺：指房屋、庄园等建筑或林木、花圃的修补、修缮。“飞”比“伸 ”更符合在崖石边上屋檐的形象。近义词的辨析（实词或虚词）考查能力：表达应用E以义辨形、以音辨形、以偏旁部首辨形，注意品味语境进行辨析，平时加强积累。3. 【答案】D【解析】D豁然开朗：不能用来形容人的性格。只用于环境或理解，适用对象不当; A激浊扬清：原来比喻除去坏人，奖励好人。现在比喻发扬好的，去除坏的；B秀色可餐，双义成语，景美或女子美； C病入膏肓:形容病情十分严重
25、，无法医治,比喻事情到了无法挽救的地步。考查正确使用词语（包括成语）的能力（1）平日积累与训练。（2）注意适用范围（语境），感情与语体色彩，语法结构等的不同。4. 【答案】C【解析】A:“灿鸿”加引号；B：第一个逗号放在下引号里面；D：句末问号改为句号。标点符号 考查能力：注意各类标点符号的使用与技巧积累5. 【答案】C【解析】A、宾语残缺，在“透明”后加“的宗旨”； B、中途易辙，把“安倍政府”放在“在”的后面；D、搭配不当，把“提高”改为“增强”。考查辨析语病能力 考查能力：凭语感扫描，用方法检验。单句采用紧缩法，先抓主干后理附加。复句要先看关联，然后以分句为单位，采用紧缩法二、（9分，每
26、小题3分）6.【答案】D【解析】本题着眼于对重要概念的理解信息存在于第2、3、5段。由第5段可知龙图腾说遭到一些学者质疑并出现一些否定性观点，到哪这并不等于被学术界否定。考查对文章核心概念龙图腾的理解理解B（1）根据题干要求，找准答题区间，找全信息。（2）判断选项与原文之间的表述是否一致。7. 【答案】B【解析】本题着眼于对重要句子的理解。信息集中在第1、4、5段。第一段开头原文是“龙”而不是“龙图腾”。对重要句子的理解。理解B （1）将四个选项全部分析完再做选择。（2）要将文本的所有信息搜全了再下判断。（3）语境尽量大一些，语境小了，影响判断。（4）根据题干所给信息，从文中找到表述文章观点的
27、相关语句，判断选项与原文之间的表述是否一致。8.【答案】C【解析】本题着眼于对文中信息的理解。信息区间跨越全文。原文第5段学者们指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，是非常错误的。C项“可能错误的”与原文不符。对文中信息的理解与分析理解与分析C分析信息所在的语境；筛选信息，归纳要点、结合语境，正确判断。三、（12分，每小题3分）9. 【答案】C【解析】相：偏指一方，“他”对文言实词词义的理解能力在理解文言实词词义的基础上，结合具体语境判断10. 【答案】A：介词，用【解析】B、与：动词，给/动词，结交，亲附；C、之：动词，到/助词，主谓之间取消句子独立性； D、而：连词,表转折/连词，表并列【考
