1、荀彧最先来到曹操门下，他举荐了程昱，程昱举荐了郭嘉，郭嘉举荐了刘晔,刘晔举荐了满庞、吕虔,二人又共同举荐了毛玠。这种连环举荐实际上为曹操确立三分天下的形势打下了人才基础。可以看出，当时的贤能之士都是比较大度和宽容的，能够在封建社会下,做到不嫉妒他人的才能,还敢于举荐比自己更优秀的人，是很难做到的！我们现在人，多事互相猜忌，相互妒忌，更难做到推荐比自己更有能力的人来领导自己，所以在这点上我们要向古代贤能之士学习6、三国演义第十二回，讲的是曹操用计大败吕布，攻陷濮阳城，吕布被迫弃城而逃。这件事情我们就可以明白一个道理，武夫始终只能当将军。吕布就是最典型的例子，有勇无谋,空有一身武艺和力气,在深谋远
2、虑、诡计多端的曹操面前,就显得很笨拙，很无能。其实,吕布的谋士陈宫几次很好的建议和计谋,但不被重视，最可气的是吕布与曹操会面，竟然不知道是曹操,还放走了曹操，看来真的是空有一把子力气是不能成就大事啊!现今时代，我虽然不需要用什么计谋，但是也要做到既要有一身本领,更要有智慧和思想,要懂得用恰当的方法去赢取机会，去实现自己的抱负。7、三国演义第十四回讲到曹操挟天子以令诸侯,吕布攻取了徐州城。从中我们看出吕布是反复无常,重利轻义的人。以前认丁原为义父,因董卓以财宝相送,吕布便杀了丁原。后番又认董卓为义父,因王允和貂蝉巧使连环计,又杀了董卓。今番投奔刘备,因刘备、关羽不在,张飞醉之,趁夜把徐州拿下。不
3、论是古代还是现今社会,都要固守诚信，要有做人做事的原则，不能因为有了利益就背信弃义，最终会落得千古骂名。8、三国演义第十五回讲到孙坚之子孙策,年岁,为不能继承父亲遗志，图霸一方而着急落泪,旧部朱治、吕范献计,向袁术借兵。孙策以父亲的传国玉玺为证,借兵攻取秣陵，击败扬州刺史刘繇，收降太史慈，并击败吴郡严白虎叛乱,至此在江东开创了基业。 孙策岁就有平天下的志向和抱负,他礼贤下士、严整军纪、爱护百姓，被东吴百姓称为“孙郎”。现今时代，18岁的人很难有这样的远大志向。周总理留学的时候,立下了“为中华之崛起而读书”的鸿志，最后成为全国人民爱戴的总理。我们要学古人，学习革命先烈,从小立志,为实现自己的志向
4、而努力学习，掌握本领,这样才能成为社会的栋梁之才。、三国演义第十七回讲到曹操在行军路上见麦田成熟,下令将士不许践踏麦田,违令者斩。但是，曹操的马因飞鸟得惊吓，冲入麦田,破坏了大片麦子。曹操割发代首,将士悚然，无不畏惧军令。曹操治军严格,所以军令畅通，军纪严整。我们任何一个集体和团队,也要严格各种纪律,用铁的纪律来约束所有人得行为，让想违纪的不敢越雷池一步，只有这样才能够步调一致，形成合力,这个集体才会有无往而不胜得战斗力。0、三国演义第十九回讲到刘备得到谋士徐庶之后，就很器重他,便让徐庶当上了军师。曹操得知徐庶的才学,便想得到徐庶,便把他的老母亲抓以此逼迫徐庶来到曹操手下，但是至此徐庶没有为曹
5、操出一条好计策。这才有“徐庶进曹营一言不发”的典故。我们不难看出,不论什么年代招贤纳士、人员调整做好是遵从人的意愿和想法，强扭的瓜不甜,只有让人欣然接受，才能够激发出个人的潜能,发挥出应有的作用，否则,就会事与愿违,互相桎梏。11、三国演义第二十一回讲到曹操邀请刘备到小亭畅饮，煮清酒,论天下。席间，刘备问曹操,谁才是一统天下英雄?曹操说：“今天下英雄,惟使君与操耳!”。刘备听后大吃一惊，手中的筷子不觉掉到地上。这时正值雨季，雷声大作，刘备忙捡起,不慌不忙地掩饰说:“雷声一阵,吓得筷子掉了”。曹操因此没有多起疑心。后人有诗赞曰:“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。”
6、这说明刘备随机应变的能力是很强的。其实我们在现实生活中,遇到这样尔虞我诈的场景很少了,但是人与人之间的交流谈话还是很多的,这就要求谨言慎行，夸夸其谈,自吹自擂,甚至过于张扬都会招来人的反感,要机智、巧妙地回答,要善于保护自己,这样才能够在现代社会中赢得大家的欢迎和尊重。12、三国演义第二十三回讲到曹操让张绣写书招安刘表。贾诩说：“刘表喜爱结交文人名士,要派个名士才可以“。孔融推荐一人，名叫祢衡，字正平。曹操召见祢衡,祢衡口出狂言,把文臣武将贬得一无是处，还自夸天文地理，无所不通，三教九流，无所不晓。曹操见其狂妄，让其做一名击鼓的乐官,后被曹操用去招降刘表，因粗言不逊被黄祖所杀。可见，古往今来的
7、英豪,不论是有多大的才学,有多大的本领,都要谦虚谨慎,要靠真本事说话，不能妄自菲薄，否则就会成为众矢之的,被大家所唾弃。这也告诉我们,在现实生活中,即使自己的能力和学识超群,也不要自卖自夸，要靠实际的工作成绩来赢得大家的尊重和好评。3、三国演义第二十六回讲到关羽探知刘备在袁绍处时,写书信封，辞谢曹操。信中说：关羽早年追随刘皇叔，誓同生死。如今辞别,不是不感激丞相的大恩，只是当初的承诺不能违背。曹操挂回避牌，遵守许诺，放关羽离开。可以说曹操对关羽的爱护是罕见的，倾其所有，但是关羽仍不忘故交,不弃故盟,这就是一种诚信,是大义,因此备受后人推崇,被尊为武圣人、武财神。曹操在这件事情上也是讲诚信，没有
8、为难关羽。互守诚信成就了这段佳话。如今我们生活的时代信息飞速发展,但更需要讲诚信，讲担当。特别是自己答应的，或者许下的诺言,一定要遵守，一定要践诺,方能立身,方能成就一番事业。 4、三国演义第二十七回讲到关羽一路上护送刘备夫人,过曹军五个关口，斩杀六将,直奔汝南与刘备相见。一路艰辛,一边要保护嫂子的安全，一边还要与曹军周旋,还受了箭伤，但是不言退却，更无怨言，足见关羽的作战之英勇，意志之坚定，忠义之慷慨。我们现代人既要学习古人这种为了一个目标,坚忍不拔,锲而不舍的努力,甚至是牺牲自己的胆识和魄力,更要学习这种侠肝义胆，为知己尽职尽责的情怀,只有这样才能结交一生一世的朋友和知己。5、三国演义第三
9、十回讲到袁绍起兵七十万攻打曹操，袁绍谋士沮授建议不要速战,袁绍不听;许攸建议分几路军马攻打许昌,还建议派重兵驻守囤积粮草的乌巢，袁绍还是不听；最后沮授急谏派兵救急乌巢,但袁绍还是不听。谋士的多次建议都没有被袁绍重视，丧失了一次又一次赢取胜利的机会。最后许攸投奔曹操，沮授不降被曹操所杀,最后众叛亲离，大败而亡。历史的教训告诉我们,要善于倾听身边人的意见和建议，兼听则明，不要固执己见，尤其是大家都一致的建议,更要重视,并加以改正,这样才能在做人做事上不出差错，才会立于不败之地。6、三国演义第三十二回讲到袁绍与曹操黎阳决战失利,在军中数日后吐血而亡。三子袁尚即位，引起长兄袁谭的不满。袁谭借曹操之手打
10、败袁尚，后曹操又反水追杀袁谭。最终袁氏兄弟两败俱伤,被曹操从中渔利,攻破邺城。袁氏兄弟没有在关键的时刻团结一致，对抗曹操，而是引狼入室，企图独立门户,最后却落得自取灭亡。唇亡齿寒的故事犹在耳边，我们要懂得，不论是在外敌当前,还是在社会生活中，都要明白，只有自身团结起来，才能形成合力,才能无往而不胜,这是千古不变的真理。7、三国演义第三十三回讲到曹操统领众将入冀州城，一日，大将许褚骑马入城,遇见许攸，许攸大喊许褚：“汝等无我，安能出入此门乎?”许褚大怒,言道：“吾等千生万死,身冒血战，夺得城池，你安敢夸口！”许攸不知深浅,大声说:“汝等皆匹夫耳,何足道哉！”许褚拔剑杀之。许攸自仗有功，近乎到了没
11、有他人的地步，妄自菲薄，把功劳全系于一人,完全忽略了别人的努力,最后招致杀身之祸，纯粹是咎由自取。现今社会，不论我们有多大的本领和才能，或者取得了多大的功绩，都需要谦虚谨慎,尤其是取得成功的时候，要看到别人的努力和付出，没有人能够独立取得成功。尊重别人的努力，不过多粉饰自己的功劳，就能团结更多人,取得更大的成功。8、三国演义第三十五回讲到刘备险遭蔡瑁追杀,的卢马越过慈溪,方脱离险境。还心有余悸，在山间游走,遇见了司马徽。交谈中说到：你有今天的祸事因将军左右没有知人善任的人才啊。”刘备说:“备虽不才，文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流,竭忠辅相,颇赖其力。”司马徽告知:“关、张、赵云
12、，皆万人敌,，但孙乾、糜竺辈,乃白面书生，非经纶济世之才也。后来刘备得到了徐庶，有得到庞统和诸葛亮，都是辅佐刘备的治国能人。可见,山外有山，人外有人。古人有云,一个好汉三个帮，三人行必有我师等等，都是这个道理。我们做任何事情,不要固步自封，更不要觉得自己和身边人就是最优秀的，要善于结识和团结有才学的人,对自己的成长是有很大帮助的。9、三国演义第三十七回讲到刘备为得到诸葛亮的辅佐,三次到隆中拜请。前两次均为诸葛亮远游而不得见，第三次也是一波三折最后才驾到诸葛亮。可是，诸葛亮在睡觉,刘备求贤若渴，但又心怀敬意,所以没有打扰,一直等到诸葛亮醒了，才敢说出来由。诸葛亮倍受感动，并与刘备促膝长谈,这才有
13、了“三顾茅庐”、“隆中对”等历史典故。俗话说“精诚所至金石为开”,很多事情其实就差一步就可能成功了，但是有的人放弃了，有的人坚持住了,最后获得了成功。我们现代人要从中明白一个道理，要做好一件事情,必须要明确目标，排除万难,百折不回，这是成功的秘诀。20、三国演义第四十回讲到荆州刘表病重而亡，蔡瑁和蔡夫人假拟遗嘱，令次子刘琮为荆州之主，然后举哀报丧。蔡夫人和刘琮担心刘备和刘琮兴师问罪,躲至襄阳，却闻听曹操引大军径望襄阳而来。内部不稳，又有外贼侵扰,刘琮在威逼之下写了降书,军前投献。操大喜,立刘琮永为荆州之主。古语有云,“人无远虑，必有近忧”，历史有很多巧合,很多末代君王都是靠卖国求得片刻安宁,但
14、是最后能够善终的人没有几个，多数是死的很惨，遗臭万年。历史的教训告诉我，不论外敌多么强大,只要我们同心同德，共仇敌恺，就一定能够取得最后的胜利。21、三国演义第四十一回讲到曹操大军到樊城，刘备听从诸葛亮计策,弃城奔往襄阳。刘备担心城中百姓遭曹操加害,就令人昭告百姓:“今曹兵将至,孤城不可久守,百姓愿随者,便同过江。”百姓异口同声说：“我等虽死,亦愿随使君！“。刘备和将士扶老携幼,将男带女,滚滚渡河。但曹操追兵将至，诱人劝刘备放弃百姓,直奔襄阳。刘备流泪说:“做大事，就要以人为本，现在百姓归附于我,我怎么能弃之不管呢？后人有诗赞之曰：“临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使
15、君。”可见，刘备深得民心，是他在危难时刻,真的想着百姓,没有自顾性命，而抛弃百姓。古来就有得民心者的天下的古训,水能载舟也可覆舟,只有真心地位百姓着想,才能在群众中站稳脚跟,才能成为群众信得过，真心拥戴的人。22、三国演义第四十三回讲到刘备孙权联合抗曹，在采桑共议抗曹之计,诸葛亮与东吴张昭、顾雍等一班文武二十余人辩论时局形势，张昭先发制人,揶揄诸葛亮三顾茅庐才肯出山,诸葛亮听罢，哑然而笑说：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？反唇相讥,这才有了历史上赫赫有名的典故“舌战群儒”。在二十几个名臣谋士面前能够收放自如,侃侃而谈，这心中必有成竹。这与诸葛亮博览群书,通晓古今历史的学识基础是分不开的。我们要在
16、未来激烈的竞争中，能够推销自己，把自己的观点和思想变成行动,需要有扎实的功底和深厚的内功,所以从现在开始就要多学习，多积累,不论是哪方面的知识,只要是有用的多学总是有益处的。3、三国演义第四十五回讲到舌战群儒后，周瑜觉得诸葛亮将是东吴的大患。所以想找机会斩杀之。一日,教请孔明议事。周瑜命诸葛亮在十日内造出十万支箭，诸葛亮说：“只消三日,便可拜纳十万枝箭。郑重周瑜下怀，于是签订军令状。其实诸葛亮很清楚要是人工造箭,十日根本完成，这是周瑜在想办法加害自己。但是为何三日能造出箭来呢!这就是诸葛亮的高明之处，他知道曹操多疑,又观察天象,三日内必有东风大雾,这样可以扎草人，借曹操的箭。这才有了“草船借箭
17、”的著名典故。其实，很多时候我们要知道,一件事情要想做好，真的要多想一想有没有更好的办法,换一个思路一定会有更好的收效。24、三国演义第四十八回讲到曹操率水军于长江赤壁操练，建安十三年冬十一月十五日,天气晴明，平风静浪，曹操在大船上看到水军、汗军训练严整,很是高兴，于是摆下酒席宴请众将,酒喝至半夜，曹操会想自己多年的经历,借酒醒作词，命左右以歌和之。曹操作为文学家绝不为过，“对酒当歌,人生几何、譬如朝露,去日苦多”、“东临碣石，以观沧海；水何澹澹,山岛竦峙”等千古佳句都反衬出了其在文学上的造诣。所以我们来评价一个历史人物，要客观地去认识和了解，不能武断地下结论，凭借文学作品的记载就说曹操就是坏
18、人,这样不客观，特定的历史条件下，人是有多面性的。25、三国演义第四十九回讲到周瑜火烧赤壁，曹操败走华容道,据守的正是大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了,亡魂丧胆,面面相觑。曹操此时只有求关羽放过，于是说:“曹操兵败势危,到此无路,望将军以昔日之情为重,将军深明春秋，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”关羽是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义,与后来五关斩将之事，懂了恻隐之心。无奈下放走了曹操和张辽。后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重,放开金锁走蛟龙。”关羽是忠义之人，但是他去犯了大错，为以后曹操建立霸业提供了可能。其实，现今社会中，也会经常有这样事情
19、发生，如果因私废公，为情义而放弃工作原则,一定会造成严重的损失，自己也会深受其害。6、三国演义第五十一回讲到曹仁率军攻打东吴南郡，周瑜用“诈死”计骗曹仁偷袭,后于曹仁鏖战，曹仁大败。周瑜收众军,径到南郡城下，见旌旗布满，城楼上一将喊道:“都督少罪!吾奉军师将令，已取城了。吾乃常山赵子龙也。”周瑜大怒,攻城不下。周瑜想先取荆州、襄阳，然后却再取南郡未迟。可为时已晚,诸葛亮已骗的兵符，巧取荆州、襄阳。周瑜听后大叫一声,金疮迸裂。此时看来周瑜的计谋还是不周密，但是更令人惋惜的是他的气量不够，为自己暴毙埋下了隐患。在失败和挫折面前,我们不应意气用事,要冷静思考,总结经验教训，为走出困境找出出路，而不是
20、大发脾气,自酿苦果。2、三国演义第五十三回讲到张飞取得武陵后，关羽请命，带五百精兵直取长沙。长沙太守韩玄平生性急，轻于杀戮，很多将官都很厌恶他。老将黄忠出城与关羽厮杀,不料战马失蹄，落于马下,关羽没有趁人之危,放了黄忠。第二日交战,黄忠佯败，关羽随后猛追,黄忠两次拉弓没有搭箭,最后一次射中关羽盔缨，关羽才明白老将黄忠有百步穿杨的本领。韩玄看黄忠不肯杀关羽,就很怀疑黄忠通敌,并准备斩首。这时魏延救下黄忠,并率众将斩杀了韩玄。看来不是古代，还是现代，都需要明察秋毫,要明白事情的来龙去脉,不要随意下结论而枉费忠义之心，否则会作茧自缚，落得孤家寡人的境地。28、三国演义第五十五回讲到周瑜献计孙权,以孙
21、权妹妹孙尚香为计,骗的丧妻的刘备入赘，然后以刘备要挟索要荆州。孙权以为好计谋,但是，孙权的母亲知道后,暗自相看刘备，觉得是个人才，就训诫孙权,并把孙尚香真的嫁给了刘备。最后刘备赚得美人归。可以看出，周瑜的这等腌臜计谋只能是自取其辱,气度不够、谋略不远,即使是骗的刘备,也会被后人耻笑。所以，我们做人做事,都要光明磊落，坦坦荡荡,不能只算计别人，否则只能是搬起石头砸自己的脚。29、三国演义第五十七回讲到周瑜因气量小而暴毙。诸葛亮闻信前去吊唁。期间,见庞统并举荐去刘备处。东吴失周瑜,鲁肃力荐庞统。但孙权看其相貌丑陋而弃之。转投刘备，也因相貌而被屈任耒阳县县令。庞统看如此轻视自己,就不理政事，终日饮酒
22、为乐。有人密报,刘备就派张飞前去核实。见庞统衣冠不整，扶醉而出,就想治罪。庞统命公吏，将百余日所积公务,都取来剖断。庞统手中批判,口中发落,耳内听词,曲直分明,并无分毫差错,民皆叩首拜伏。后刘备予以重用。以貌取人历来是名儒大贤出仕的绊脚石，这些道理帝王将相哪有不懂得道理,但是能够做到的却很少。因此，如今我们交朋友也好,找合作伙伴也好，都要看其真正的才学,要看一个人的内在素质,而不是以貌取人,而失之交臂。30、三国演义第五十九回讲到韩遂与马超共同抵抗曹操,曹操营寨都难立,幸得高人指点，以冰铸城。但仍不能击退西凉兵马，谋士贾诩献计,丞相亲笔书信一封,只交给韩遂,中间朦胧字样,于要害处，自行涂抹改易，然后封送给韩遂,故意让马超知道。马超必疑，然后互相离间,不战自败。结果真的如贾诩所言,马超深疑韩遂，追杀之,韩遂被砍左手,众将公敌,西凉兵马自乱,曹操乘虚而入杀退马超。这是曹操的离间计,其实历史上这类史实很多,但中计之人多为鲁莽武夫或嫉贤妒能的小人。以史为镜，告诫我们要充分相信你身边的人,不要因为别人的挑拨或者重伤而去伤害你的亲人或者伙伴,千万不做“亲者痛仇者快”的傻事。
