1、主动、客观、唯物、辩证的来分析问题，理性的认识事情能战胜感性的认识，可以绕过弯路，尽早得科研成果。2. 自然界的客观性是指物质不灭性。客观性的范围很大，包过物质客观和关系客观，因此只说物质客观是不对的。3. “大爆炸宇宙学”证实了宇宙的有限性。这只是一个假说，尚未证实。4. 宇宙的无限性是指人类对宇宙的认识是无限的。两个层面：第一，本体论的意义性，即存在的意义是否无限，第二，认识论的无限。5. 宇宙的无限性既无法证实也无法证伪，因此是无意义的。有意义，因为它推动了很多学科的发展。6. 任何物质系统的整体与部分的关系都是加和性与非加和性的统一。（）系统的整体与部分之间存在着加和性关系和非加和性关
2、系，同时整体与部分又是相互决定、相互依赖的关系，统一而构成一个系统。7. 作为系统的物质整体，其根本属性是非加和性。系统的整体不是由各个部分简单加和而成的，因此其根本属性是非加和性。8. 自组织理论表明，偶然性在进化中起决定作用。偶然性只是在特定时候起作用。9. 演化的概念与发展的概念不同，前者既包含进化论，也包含退化论。演化更全面的看事物发展的状态、方向，有进化也有退化。发展是旧事物的灭亡和新事物的诞生，仅仅有进化。10. 机械自然观的根本缺陷是把运动的原因归结为外力的作用。机械自然观是哲学范畴，未考虑到内外统一，的内部作用。11. 解决人类和自然界的对立要靠实施科学发展观。科学发展观是解决
3、人与自然之间的矛盾、对立关系的方法。12. 科学和非科学的区别在于前者使用人工语言，后者使用自然语言。使用人工语言还是自然语言不属于科学划界标准。13. 科学中知识和方法的关系就是“干粮”和“猎枪”的关系。科学方法来源于科学知识，正如有了干粮才能造猎枪；科学方法有助于新的科学知识的产生，正如有了猎枪才能打干粮。14. 归纳方法有极个别事物的不可穷尽，因此它的一般结论是靠不住的。归纳法凸显人的理性，抽象能力，并不能因为个别事物的不可穷尽便说经验靠不住。15. 演绎方法的大前提隐含了要推出（个别）的结论，因此是无意义的。演绎方法是有意义的，在某些时候它可以发现问题，纠正错误，带来创新。16. 逆向
4、思维的哲学依据是辩证法的对立统一规律。矛盾是双方的，要“两手抓”，逆向思维正是在正理论的反面思考。17. 理想模型和理想实验充分证明了意识的巨大能动作用，也对物质第一性原则提出挑战。唯物主义立场在任何情况下都不容置疑，并没有对物质第一性提出任何挑战。18. “方法无用论”和“方法万能论”分别是教条主义和经验主义。“方法无用论”是经验主义，“方法万能论”是教条主义。19. 公理化的方法是整个科学材料、使之严密化的工具，它的局限性在于它不是科学发现的方法。公理化方法，由前提出发，还能够对本理论逻辑上的纠正，若前提换掉，就会颠覆整个公理。20. 数学方法是一种逻辑分析方法。数学方法不是单纯的逻辑分析
5、方法，数学需要逻辑，但逻辑不能推出数学所有的内容和理论。21. 科学理论的进步表现为一个不断的渐进过程。表现为质变与量变的统一。22. 按照辩证法，科学问题是个“具体问题具体分析”的过程，因此，并不存在通用的科学方法论。个体不能掩盖共性，各个学科虽有特点，但在规律上有相同的地方。23. 任何科学技术的成果，既有正价值，又有负价值。科学技术是人们有目的创造出来的。24. 在一个时代的技术中，往往存在一个主导技术。蒸汽时代是蒸汽技术，第二次技术革命是电力、内燃机技术，第三次技术革命是微电子技术。25. 技术本身是中性的，被什么主体所用则带有功利性。技术具有无阶级性，无国界性，无民主性，只有被人利用
6、才带有功利性。26. 托勒密的“地心说”和哥白尼的“日心说”各有自己的理论依据。“地心说”“日心说”采用了不同的参考系，在不同的参考系下都有合理依据。27. 光速c、普朗克常量h是标志不同层次物质运动转化的关节点。光速c是高速与低速的结合点，普朗克常量h是宏观与微观物体的关节点。28. “牧场悖论”的实质是个体利益与集体利益的矛盾。“牧场悖论”是指单位牧场所能承受的放牧量是有限的，个体只追求利益最大化而忽略集体利益。29. 周易是古代的预测学。周易是古代算卦用的，而预测学是有规律可循，历史发展是有规律的。 30. 中国古典哲学的阴阳分析是古代的辩证法。阴阳分析是把握事物对立统一的一种形式。31
7、. 中医学靠的是经验看病，因此不是科学。经验不是判定科学和非科学的依据和标准。32. 波普尔认为，哲学是不能检验真伪的，因此不是科学。哲学可以通过直接或间接的方式检验真伪。三、 简答题1. 简述进化与退化的关系进化：物质系统日益复杂，组织化程度日益提高，整个自然界中物质层次由低级向高级推进的过程，事物从无序到有序，逐步与新的条件环境相适应。退化：物质系统日益简单，组织化程度日益降低，整个自然界中物质层次由高级向低级下降的过程，事物由有序到无序，逐步丧失一些功能和特征。关系：进化与退化是自然界演化过程中相反的方面。然而二者密切结合，互为对方发生的条件。正是退化与进化结合才能组成循环，使演化能够进
8、行。因此退化并不是消极被动退步的东西。可以认为，进化在退化的基础上进行，进化以退化为代价或条件。2. 系统的概念系统是指由相互联系、相互作用的若干要素构成的有特定功能的统一的整体。系统方法要求人们把研究对象和过程视为系统来来加以研究，即要求人们把对象和过程视为一个相互联系、相互作用的整体，从结构和功能、现状和发展的关系中把握系统，并尽量进行形式化的处理。3. 系统演化中可逆与不可逆的关系不可逆是演化的真实状态。可逆是不可逆的简化理想状态。可逆过程在现实中可以变为不可逆的。不可逆过程在理想状态下能变为可逆过程。4. 按照自组织理论，一个系统具备哪些条件才会进入有序状态涨落；开放系统；远离平衡态；
9、非线性相互作用。5. 对自然界认识中可知与不可知的关系两者是相对与一种观控方式而言，两者具有相对性。无条件的可知是无意义的，即标准一定时可知是绝对的可坚持的，条件可变时，可知是相对的。6. 人与自然界的基本关系对立统一关系。对立：需求和供给中存在的供需矛盾。统一：人类源于自然界；人类依赖自然界；人类要遵守自然规律。人对自然的被动性：人是自然界的产物，人的生存离不开自然界，人在其活动中要受到自然条件及自然规律的制约。人对自然地主动性：人并非被动的依赖自然而是能动的了解自然，通过实践改造自然界。7. 人工自然和天然自然的关系是对立统一的关系。前者是人造的，后者是天然的，没有人的意识参与。前者是为了
10、满足人的需求而建立的，有可能破坏天然自然。作为天然自然的演进形式，人工自然与天然自然既相互联系，又相互区别。二者的联系在于：天然自然是人工自然的基础，人工自然是由天然自然转化而来；人工自然的产品是人们根据一定的自然规律，有的甚至还是在直接模拟天然物质系统的结构和功能的基础上创造出来的。因而，无论是天然自然，还是人工自然，都服从统一的自然规律。二者的区别在于：第一，天然自然早在人类出现之前就存在着，并经历了漫长的演化过程；而人工自然则是随着人类的出现，通过人再生产出来的。第二，天然自然只具有自然属性，服从于自然规律。人工自然则不同，它既具有自然属性，又具有社会属性；既服从于自然规律，又服从于社会
11、经济、文化等的发展规律。第三，天然自然的演化过程一般比较缓慢，而人工自然的演化发展则很迅速。第四，天然自然的状况对人类的早期文明有更大的影响，但相对来说，在近现代，随着生产和科学技术的发展，人类文明的发展与天然自然的关系趋于减弱，而更多地依赖于人工自然。8. 人工自然的两面性一方面，他们满足人们的某种需要；另一方面，它也会对环境会造成一些影响，特别是一些不利影响。9. 自然辩证法与自然科学的关系是一般与特殊的关系。自然辩证法是一般，自然学科是特殊。一般寓于特殊之中，即前者来源于后者，同时为后者提供理论基础。特殊包含一般，特殊表现一般。10. 什么是“观察渗透理论”纯粹客观的观察是不存在的。观察
12、的表述依赖特定的理论和术语。观察中总是渗透着理论，渗透着观察的理解。观察者的知识背景不同，其所观察的对象、内容、层次、角度和结论均不相同，这种理论称为观察渗透理论。11. 观察方法与实验方法的区别科学观察：人们有目的、有计划地感知和描述客观事物、获取感性材料的基本手段。科学实验 ：人们根据一定的科学研究目的，运用一定的物质手段，在人为控制或变革客观事物的条件下获得科学事实的基本方法。前者是不带有控制的观察，纯粹的自在的观察，物质状态是自在的，有许多干扰因素；后者是带有控制性的观察，可排除其他因素，来寻找单独的影响因素。后者根据人为控制条件，可以造出自然界没有的条件。12. 归纳与演绎方法的联系
13、与区别概括来说，两者不可偏悖，归纳为演绎提供前提，演绎以来归纳，证明归纳。科学的认识是从个别到一般，一般再到个别的过程。通过个别认识一般的主要思维方法是归纳，由一般认识个别的主要思维方法是演绎。归纳法和演绎法两种不同的研究方法各有特点，做研究的时候，部分人使用归纳法，部分人使用演绎法，先通过归纳法推导理论，再使用演绎法利用这些已经推导的理论形成假设，验证假设的正确与否，从而得到理论支持的证据，因此这两种方法具有互补的作用。归纳是从个别或特殊的事物现象中概括出共同本质或一般规律的逻辑思维方法。演绎方法 ：从一般原理推论出个别或特殊事物及其结论的方法，即由某类事物的普遍规律，推论出关于其中个别事物
14、的知识来。1）归纳法是从认识个别的、特殊的事物推出一般原理和普遍事物；而演绎则由一般（或普遍）到个别。2）归纳是一种或然性的推理；而演绎则是一种必然性推理，其结论的正确性取决于前提是否正确，以及推理形式是否符合逻辑规则。3）归纳的结论超出了前提的范围，而演绎结论则没有超出前提所断定的范围。4）归纳法不局限于前提，运用逻辑推理，以求普遍适用的理论；演绎法基于假设，运用科学方法验证假设的正确与否。归纳法不局限与前提进行论证，演绎法必须在前提中运用已有理论提出假设，假设即为结果的范围。13. 时间箭头的意义时间的流逝若是单向的，则是不可逆的，将出现时间箭头；反之，则没有时间箭头。在研究系统演化是单向
15、的，代表了真实自然界的演化过程是具有不可逆性，揭示了时间一维性的物理内容。由于一切宏观运动都伴随着热现象，一切实际过程都不可逆地向着使系统沿着熵增大的方向进行。熵的增大给出了一个不可逆过程中的时间箭头，将过去和未来区分开。14. 科学观察法的要求全面系统的观察；进行连续性观察；避免主观性，力求客观性；选择典型材料，包括对象和条件；注意精确性观察，注意细节和微小变化。15. 科学与非科学的区别科学划界标准：可观察性、可检验性、可控制性、可重复性。非科学不满足部分或全部的标准。16. “科学是第一生产力”的含义科学渗透生产力系统的各类要素之中。科学对生产的发展具有主导作用的超前作用。科学技术是特殊
16、的生产力。科学技术是推动生产力发展的重要杠杆。科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。科学技术是推动现代化生产力发展的重要因素和重要力量。17. 科学发展的内在动力有哪些学术争鸣；学科的分化与综合；学科的继承与创新；学科内部的逻辑矛盾；新事实与旧理论的矛盾。18. 科学技术发展的外部动力军事斗争的需要；权力机关的政策导向；社会意识形态的作用；生产实践的需要是科学发展的基础。19. 科学的主要特点抽象性（抽取具体事物之间的共性）；简单性（由若干公理推出整个理论体系）；简化性（只保留具体事物之间的主要特征）；深刻性（由本质反映现象）。20. 科学研究中继承与创新的关系继承是科学研究的延续。创
17、新是科学研究的突破。继承以创新为目标。创新以继承为前提。21. 科学与技术的联系与区别科学注重理论性，技术注重实践性。科学是认识层面的，技术是改造世界的。科学为技术提供指导，技术为科学发展提供工具手段和物质条件，促进理论的发展。联系：技术以科学为指导，科学以技术作支撑。科学是技术的基础，技术促进科学的发展。科学和技术的发展互为前提，两者相互促进，相互渗透，逐步融合，走向一体化。区别：科学揭示客观事实与内在规律，技术则创造出来原来没有的物质产品和技术方案。科学的本质主要体现在认识论的意义上，技术的本质主要体现在变革的意义上。科学追求的是发现，技术追求的是发明。科学是潜在的生产力，技术是直接的生产
18、力。从目的任务来看，科学主要是认识自然，揭示自然的本质和规律，着重回答自然界“是什么”“为什么”的问题；技术则主要是改造自然，实现对自然的控制、调节和利用，着重回答实践过程中的“做什么”“怎么做”的问题。从社会功能来看，科学往往具有认识的、文化的、哲学的价值，它的经济价值则是间接的、远期的；技术则追求实用性，能带来巨大的、直接的经济效益。从科研选题来看，科学的选题主要来自科学自身发展中的矛盾，来自人们对探索大自然奥秘的认识需要，其主要目的是从中发现新的现象和规律，要求具有理论学术意义；而技术的选题则主要是来自生产实践中迫切需要解决的问题，包括经济发展、国防建设和社会生活等方面的实际问题，要求能
19、付诸实施并产生一定的实际效益。因而，技术选题必须要面向生产、面向实际、面向社会。从研究成果来看，科学成果主要是观念形态的东西，表现为科学发现、科学预见和科学原理等，属于由物质向精神转化的范畴，其成果形式有专著、论文、研究报告等；技术成果是知识形态的东西与物质形态的东西的有机结合，它更多的表现为由精神向物质的转化，其成果形式是新工具、新设备、新方法和新规则等。从评价标准来看，科学进步的标准在于能否完善科学理论，丰富科学知识的储备；技术提高的标准在于是否能生产出新的和更好的产品。22. 科学与技术的联系区别（1）区别：科学是认识世界，技术是改变世界。科学与技术作为两种不同体系在目的、对象、语言逻辑
20、与社会规范等方面有根本区别。（2）联系：他们相互渗透，技术依靠科学又促进科学，科学以技术为支撑，体现在科学技术化，技术科学化。23. 技术的主要特点经验性、社会性、综合性、实用性。24. 技术方法的主要特点经验性、社会性、综合性、实用性、实践性、时效性。25. 类比移植法的概念把相似性的物体通过类比，利用两个不同对象之间的相似之处，把适用于一个对象的概念、原理或方法用于另一个对象，从而获得对另一个对象研究上的突破，这就是类比移植法。26. 类比移植方法的内容类比移植法得以确立的客观基础在于自然界各种物质形态之间具有统一性，因此，人们可以把同一技术原理在不同领域中加以应用。27. 公理体系需要满
21、足的条件公理体系是一个公理的集合，从中一些或全部公理可以用来一起逻辑地导出定理。它是由一组基本概念、一系列的基本公理和一整套的定理体系组成的。无矛盾性公理前后不能相互矛盾；独立性公理间不能相互导出；完备性公理个数足够。28. 人工语言与自然语言的优缺点人工语言指人工符号系统、数学公式等。优点：含义准确、表达准确。缺点：比较单一，不能表达复杂的感情。自然语言是指日常生活用语。含义丰富，能表达细腻的思想。易发生歧义。29. 结构量的概念抽象关系及其组合。抽象关系指直积的子集合。30. 数学上精确性的概念狭义：传统数学（以数量关系为基础）的基础性。以精确定量为特征，（量上比较意义的精确，量上逼近意义
22、的精确）。广义：结构数学中是形式上、结构上、定性上的精确。1、传统数学的基础性；2、逼近意义上的精确性。31. 数学模型的概念针对具有特殊对象和过程建立的模型。一切数学关系式的数学公式均称为数学模型。数学模型：就是采用形式化的数学语言对某个特定问题的本质特征或基本过程，概况地或近似地表达出来的一种数学结构，其中包括这些过程的因素之间的数量依赖关系。32. 数学模型的类别有哪些确定型、随机型、模糊型、混合型、突变型、对称型。33. 数学模型方法的主要程序确定研究对象所属的系统。确定基本量及其性质。确定基本量的关系，建立关系式方程及模型。求解模型。解的分析和评价。34. 组合扩维法的意义提高辨识度
23、；创新思维角度。35. 穆勒五法求同法。求异法。求同差异法。共变法。剩余法。36. 波普尔的证伪主义模式P1（Problem）TT（Tentative Theory）EE（Elimination of Error）P2（Problem）P1表示问题，科学始于问题；TT为解决问题而提出的假设，试探性理论；EE表示通过检验、批判、反驳而清除错误；P2表示提出新的问题。科学不是始于观察，而是始于问题；科学发展的特性不在于证实，在于证伪；任何科学也可能隐含着错误，都可能被反驳被取代，科学不等于真理；科学是猜测，以猜想和反驳的手段来促进科学的发展。37. 波普尔的证伪主义模式的主要缺陷把科学的标准视为可
24、证伪性，有悖于科学的发展的实际；过分强调猜想、想象、灵感的作用，忽视了逻辑思维的作用；过分强调科学知识发展中的飞跃，否认了科学知识的继承和积累；把科学的与真理区分开来，甚至对立起来，有悖于科学发展的原则，在认识上脱离唯物主义。38. 库恩的科学革命模式范式：看待问题的共同方式，方法论、价值观；库恩“范式”模式：前科学常规科学反常危机科学革命新的常规科学。科学共同体的一致接受的专业理论；共同使用的仪器、设备、方法；公认的解决问题的方式。进步性：把进化和革命结合起来，把科学发展看做是一个量变和质变交替进行的无限过程。范式概念的引入符合科学的事实。局限性：范式概念比较模糊；夸大范式的绝对统治；过于强
25、调了范式更替的决定性作用；科学定为一尊，过于绝对化；反对提出新的挑战。39. 拉卡托斯的科学研究纲领模式组成：硬核、保护带、方法论规则。模式：进化阶段退化阶段新取代旧新的进化阶段两个原则：不准放弃、修改研究纲领的原则；丰富发展、完善研究纲领的原则。两个标准：进化纲领可以成功预言；退化纲领不可成功预言。科学纲领有明确的结构；用进化和退化的标准衡量科学理论。有核的结果只适合于成熟理论，对于刚萌芽的新理论并不适合；否定硬核的可变性不合适，有时可以置换硬核。四、 论述题1. 用层次原理阐发微分的现实模型1自然界有无穷多个层次；2每个层次有自己的特定性质和规律；3每个层次间都存在过渡区，微分作为无穷小量
26、，是零与非零的统一，是自然界层次中代表不同层次的转化和关节点。2. 论哲学与自然科学的关系一般和特殊的关系1哲学和自然科学是一般与特殊的关系，一般寓于特殊之中，特殊表现一般；2两者相互制约，紧密联系；3自然科学是哲学的基础，自然科学的重大发展必将引起哲学观念的转变；4哲学原理存在于自然科学中；5哲学思想影响自然科学的研究与发展，为自然科学提供理论指导；6两者的根本区别在于：各门自然科学仅仅研究特定客观领域的特殊规律，而哲学则研究自然、社会以及思维运动发展的一般规律，为人们提供正确的认识世界和改造世界的方法论。3. 通过学习自然辩证法，谈该学科对于审人的思维方式的意义1建立正确自然观，提高哲学修
27、养，进一步树立辩证唯物主义世界观；2掌握系统完整的科技方法论，使我们获得科学认识论和科学方法论的知识；3树立正确的技术观；4为认识论和方法论提供具体理论论证；5为科学世界观提供坚实的理论基础；6为哲学价值观增添丰富科学内容；7提高理论思维能力，拓宽思路，增强科学创新能力。4. 论系统非加和原理的方法论意义1概念：系统的整体功能不等于各组成部分的相加之和，而是结构决定功能；2产生原因：组成要素间发生了相互作用（协同、内耗作用）；3部分在整体中的性质和行为将不同于孤立状态下的性质和行为；4整体将出现部分所没有的新性质、新属性、新规律。5意义：在认识上，要从整体出发，在实际上，要求整体最优。5. 在热力学问题中，自发热过程系统的熵总是增大，试分析其物理机制并用相应的哲学观点予以分析1系统由高序到低序，由有序到无序的退化是自发进行的，而由无序到有序，低序到高序的进化则需要一个组织过程，有被组织、自组织两类，自组织产生的内在机制为竞争和协同；2熵就是无知的混乱程度，定量的说，绝对零度熵为零，一个自发进行的过程熵永远是上升的。热量从高温物体流向低温物体时不可逆的，这反映了自然界中过程进行的方向和条件的一个规律，指处自然界中出现的过程是具有方向性的，且不可逆。3熵定律可简化而通俗的表述为：万物皆走向衰退，这是自然界普遍适用
