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    部编小升初语文专项训练文言文的阅读50篇含答案.docx

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    部编小升初语文专项训练文言文的阅读50篇含答案.docx

    1、部编小升初语文专项训练文言文的阅读50篇含答案部编小升初语文专项训练文言文的阅读50篇含答案小升初文言文阅读理解1:赞刘谐 有一道学,高屐大履,长袖阔带,“纲常之冠,“人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。其人勃然作色而起,曰:“天不生仲尼,万古如长夜。子何人者,敢呼仲尼而兄之?刘谐曰:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?其人默然自止。然安知其言之至哉!李生闻而善,曰:“斯言也,简而当,约而有余,可以破疑网而昭中天矣。其言如此,其人可知也。盖虽出于一时调笑之语,然其至者百世不能易。” (选自明李贽李温陵集) 注释道学:指

    2、崇奉儒家学说的人。屐(j):木底有齿的鞋,此指鞋底。纲常:指三纲五常,即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范。人伦:为人的伦理道德。纸墨:指儒家著作。羲皇:伏羲氏,传说中的古帝。纸烛:灯笼。李生:作者李贽自称。 文言知识词类的活用。词类的活用,古今汉语中均有,只不过古汉语中稍多罢了。现代汉语中“铁了心的“铁”,就是名词活用为动词。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”,是名词作动词用,“兄之”意为做他的兄长。又,上文“李生闻而善”中的“善”,本为形容词,但在句子中要作动词用,解释为“认为好。又,上文“可以破疑网而昭中天矣中的“昭”,本为形容词,指明朗,在句子中要

    3、理解为“照亮”天空。词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性。 思考与练习 1解释:哂 斯 易 2翻译:窃唇吻之三四 其人勃然作色而起 然安知其言之至哉! 3解释下列词组与句子中的“徒:自谓真仲尼之徒焉(上文) 徒劳无益 家徒四壁 ;徒步当车 4理解:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”是一个反问句,请用陈述句表示它的意思。【译文】有一位道学先生,脚穿宽大而高底的木屐,身上的服饰长袖阔带,俨然以纲常为冠、以人伦为衣,从儒家著作拣来了只言片语,又窃取到了一些陈词滥调,便自以为是真正的孔子信徒了。这时他遇见刘谐。刘谐,是一位聪明博学的才子,见了他微笑说:“这是因为你不知道我是孔子的兄长

    4、啊。”那位道学先生顿时生气地变了脸色,站起来说:“上天如果不降生孔子,世界就会千秋万代如在黑夜之中。你是什么人,敢直呼孔子的名字而以兄长自居?”刘谐说:“怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊!”那人无言答对,但他又怎能理解刘谐一番话的深刻道理呢? 我李贽听说以后赞美道:“这句话,简明而恰当,概括性强而又启人思考,可以冲散云雾的遮蔽而使天空晴朗。他的言论这样,他的人品也就可以知道了。因为这虽然是出于一时的玩笑话,然而其中的深刻道理却是千百年不可改变的 【参考答案】1讥笑这改变 2偷来三四句孔子的语录;那人生气地改变了脸色并站起来;然而怎么知道他说得这么深刻啊! 3门生白白地只胡空的 4羲皇

    5、以上的圣人整天生活在黑暗中。小升初文言文阅读理解2:三上钱思公虽生长富贵,而少所嗜好。在西洛时尝语僚属,言平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞,盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言:宋公垂同在史院,每走厕必挟书以往,讽诵之声琅然,闻于远近,亦笃学如此。余因谓希深曰:余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也,盖惟此尤可以属思尔。【导读】名人大家读书尚且做到“未尝顷刻释卷”,更何况我们普通人呢?【注释】钱思公:即钱惟演,吴越王钱俶的儿子,从其父归宋,宋景枯中以枢密副使任西京留守。西洛:西京洛阳。僚属:官府的佐助官。当时,欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。经史:经书和史书。小说:杂记类书籍

    6、。小辞:指短小的诗词。谢希深:即谢绛,欧阳修的朋友。宋公垂:即宋绶,家富藏书,以读书敏慧强记著名。【阅读精练】一、解释加点的词。1钱思公虽生长富贵( 虽然 ) 2在西洛时尝语僚属( 对说 )3讽诵之声琅然( 形容清脆响亮 ) 4闻于远近( 使听见 )5盖惟此尤可以属思尔( 周密思考、构思 ) 6.亦笃学如此( 也 )二、翻译。余平生所作文章,多在三,上乃马上、枕上、厕上也。我一生所写的文章,多是在“三上”,即马背上、枕头上、厕座上写的。三、文中介绍钱宋两人读书的故事,从中我们可以看出他们读书的共同点是( B ) A.都喜欢在上厕所时读书。 B.都是抓紧时间勤奋读书的。C.都是边读边诵,声音洪大

    7、响亮。四、作者介绍了钱惟演、宋绶两人的读书故事,又补充了自己“三上”的写作经历,目的是告诉我们 成功来自于勤奋 的道理。小升初文言文阅读理解3:皇甫谧年二十始勤学 年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进叔母任氏。任氏曰:“孝经云:三牲之养,犹为不孝。汝今年余二十,目不存教,心不入道,无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!”因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。 居贫,躬身稼穑,带经而农,遂博综典籍百家之言。沉静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。著礼乐、圣真之论。 (选自晋书

    8、皇甫谧传) 注释叔母任氏:指抚养他的任姓叔母。三牲之养,犹为不孝:意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉,仍称不上是孝子。道:正道。卜:此指选择。阙:同“缺”。经:此指儒家经典著作。博综典籍:博览儒家经典著作。 文言知识 “感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢,但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”,犹言因感动而奋发。又,出师表:“先帝不以臣卑鄙由是感激,遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少,如“卑鄙”,古指地位低微,见识浅陋;“交通”,古指互相往来;“妻子”,古指妻与子女;“烈士”指有志于功业的人。 思考与练习 1解释:度 或 辄 进 余 笃 涕 居 务 2翻译:目不

    9、存教 无以慰我 何尔鲁钝之甚也 自汝得之,于我何有! 躬身稼穑 3“就乡人席坦受书”有以下理解,哪一项是正确的? 就在同乡人席坦那里读书; 到同乡人席坦那里借书读; 到同乡人席坦那里去读书。 4理解:“孟母三徙”的故事说明什么? 曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?【译文】甫谧年龄到了二十岁,不爱好读书学习,到处游荡,不守规矩,有人认为他憨痴不懂事。曾经弄到瓜果,他总是进献给过继的母亲任氏。任氏说:“孝敬上说:只给父母牛、羊、猪的奉养,尚且是不孝。你今年二十多了,眼不看一点教化人的书,心思尚未进入正道,你没有什么能让我感到宽慰的啊。”说到这里,任氏就叹息着又说:“唉,从前孟子的母亲三次搬迁居处

    10、而成就了孟子的大仁,曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他,难道是我居家没有选择好邻居,对你的教育有所疏漏,为什么你竟这样愚钝不开窍呢!你修养自身,勤奋学习,是你自身的收获,与我有什么关系呢?”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来,跟着同村人席坦读书接受教育,勤勉努力从不懈怠。皇甫谧居家贫寒,他亲自在田间播种与收获,带着经书而种田,于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沈静,极少额外的欲望,这才产生了高尚脱俗的思想,以写书作为自己的要务,自号玄晏先生。写有礼乐、圣真之类论著。【参考答案】1限制有人就送给超过专心泪生活工作、职业 2心目中没有接受教育(的念头);没什么可以

    11、用来安慰我的;你为什么十分的愚笨啊!受益的是你自己,跟我有什么关系!亲自种田。 3 4小孩要有良好的环境;对孩子不能不讲信用。 小升初文言文阅读理解4:覆巢之下安有完卵孔融被收,中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁。二儿故琢钉戏,了无遽j容。融谓使者曰:“冀j罪止于身,二儿可得全不fu?”儿徐进曰:“大人岂见覆巢之下复有完卵乎?”寻亦收至。【导读】八九岁的孩子能在家庭遭难时毫不惊恐,很是了不起。说明孩儿的明理聪明,也反映了封建社会中株连迫害的罪恶。【注释】孔融被收:孔融被逮捕。建安十三年,融因触怒曹操,坐弃市(被判死刑)。中外惶怖:朝廷内外非常惊恐。中外,指朝廷内外。二儿故琢钉戏:两个儿子仍然在

    12、玩琢钉游戏。琢钉,古时一种儿童游戏。冀罪止子身:希望罪责仅限于自己一身。意思是不涉及家属。二儿可得全不:这两个孩子可以保全他们生命不能?不,同“否”。寻亦收至:不一会儿捕他们的人也到来了。寻,不久。【阅读精练】一、解释加点的词1.孔融被收,中外惶怖(逮捕)(惊恐)2.冀罪止于身(希望)(自身)3.二儿可得全不(同“否”)4.寻亦收至(不久)(到来 )二、翻译1大人岂见覆巢之下复有完卵乎?父亲难道见到过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?2.二儿故琢钉戏,了无遽容。两个儿子仍然在玩琢钉游戏,一点害怕的样子都没有。三、写出出自本文的成语并说明它的比喻义。覆巢无完卵,比喻整体遭殃,个体不能幸免。小升

    13、初文言文阅读理解5:南辕北辙今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良!”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用多!”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善!”此数者愈善,而离楚愈远耳。【导读】成语“南辕北辙”可谓人人皆知,如果行动和目的相反的话,所得结果也只能是背道而驰。【注释】持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子。之:动词,往,到。用:资用,即路费。御者:驾车的仆夫。【阅读精练】一、解释加点的词。1我欲之楚( 想要 ) 2.将奚为北面( 何、什么 )3吾马良( 良好 ) 4.此数者愈善( 越 )二、翻译。1马虽良,此非楚之路

    14、也。马虽然好,这不是通向楚国的路啊。2此数者愈善,而离楚愈远耳。这些条件越好,却离楚国就越远罢了。三、成语 南辕北辙 出自本文,比喻 行动和目的相反 小升初文言文阅读理解6:专力则精,杂学则粗 词学以浙中为盛,余少时尝效焉。一日,嘉定王凤喈(ji)语休宁戴东原曰:“吾昔畏姬传,今不畏之矣。”东原曰:“何耶?”凤喈曰:“彼好多能,见人一长辄思并之。夫专力则精,杂学则粗,故不足畏也。” 东原以见告,余悚其言,多所舍弃,词其一也。 (选自清姚鼐惜抱轩集)注释余:本文作者清人姚鼐(ni)自称,他字姬传,是“桐城派”的杰出代表。嘉定:今上海市嘉定区。休宁:古县名,今浙江境内。 文言知识 说“少”。作为多

    15、少的“少”,古今相同。“少”在文言中还作“年轻”、“年轻时”解。上文“余少时尝效焉”中的“少时”,即为“年轻时”。贺知章诗“少小离家老大还”,其中“少小”指年轻时。古人年龄在30岁之内的都可指“少年”。岳飞词“莫等闲白了少年头,空悲切!”“少年头”即年轻人的头发。古语有“自古英雄出少年”,这“少年”也指年轻人。思考与练习1解释:盛 焉 悚 2翻译:彼好多能,见人一长辄思并之 东原以见告 3“多所舍弃,词其一也”有以下理解,哪一项是正确的? 很多爱好都抛弃了,只有词没放弃;很多爱好抛弃了,词便是其中之一;很多爱好没放弃,词便是其中之一;很多爱好没放弃,只有词抛弃了。 4理解:姚鼐感到自己的缺点是

    16、什么?请用文中原句回答。【译文】词学以浙中为盛,余少时尝效焉。一日,嘉定王凤喈(ji)语休宁戴东原曰:“吾昔畏姬传,今不畏之矣。”东原曰:“何耶?”凤喈曰:“彼好多能,见人一长辄思并之。夫专力则精,杂学则粗,故不足畏也。” 东原以见告,余悚其言,多所舍弃,词其一也。词学以浙中为最盛,我小的时候曾经效仿过。一天,嘉定王凤喈对休宁的戴东原说:“我从前怕姬传,现在不怕了。”东原说:“为什么?”凤喈说:“他喜欢多才,见到有人有一个处便要和他一样。专心学一门则精,学杂了就粗了,所以不怕了。”东原见到我,把凤喈的话告诉了我,我感到震惊,于是把其他的爱好舍去,只功词一项。【参考答案】1流行、盛行词学感到震惊

    17、 2他追求多种才能,看到人家有一项专长就也想兼而有之;戴东原把凤喈的话告诉我(见,我)。 3 4专力则精,杂学则粗。 小升初文言文阅读理解7:李西涯与程篁墩 阁老李西涯、学士程篁墩,成化间各以神童举于京。方朝见,适直隶贡蟹至焉。帝即出一对试之云:“螃蟹浑身甲胄。”程对曰:“凤凰遍体文章。”李对曰:“蜘蛛满腹经纶。”后西涯入相而经济天下,程则终于学士,以文章名世。然偶尔一对,而终身事业见之也。 (选自明郎瑛七修类稿) 注释阁老:指文渊阁大学士。学士:指翰林学士。成化:明宪宗年号。直隶:京城地区。 文言知识说“举”。一、指“推荐”。上文“举于京”,意为推荐到京城。二、指“举起”。赤壁之战:“中江举

    18、帆。”三、指“攻占”。阿房宫赋:“戍卒叫,函谷举。”四、指“全”。六国论:“举以予人,如弃草芥。”成语有“举国上下”。它还作“发动”、“聚合”、“行动”等解释。 思考与练习1解释:方 适 对 胄 名 2翻译:西涯入相而经济天下 3“文章”在原对子中的意思是 4“经纶”在原对子中的意思是 ;它跟李西涯后来的官职有什么关系?【译文】阁老李西涯、学士程篁墩,都是成化年间闻名京城的神童。他们上朝面见皇上的时候,正好直隶省上贡的螃蟹到了,英宗就出了上联考考他们二位:“螃蟹浑身甲胄”,程篁墩对道:“凤凰遍体文章”。李西涯对道:“蜘蛛满腹经纶”。后来李西涯官至承相掌管天下大事,程篁墩则终身作学士,以文章天下

    19、闻名。偶然的一个对联,就能看出他们的终身事业。【参考答案】1正当恰巧对子武士的头盔著名 2李西涯做了宰相而管理国家大事。 3美丽的花纹 4丝缕;引申为管理政事。 小升初文言文阅读理解8:商於子驾豕 商於子家贫,无犊以耕,乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭,既就复解:终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之日:“子过矣!耕当以牛,以其力之巨能起块也,蹄之坚能陷淖也。豕纵大,安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日:“今子以之代耕,不几颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答,何也?”商於子日:“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤则天下受祸

    20、,其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生顾谓弟子日:“是盖有激者也。” (选自明宋濂宋学士文集) 注释 商於(w)子:作者虚构的人物。豕(s h ):同“猪”。轭():牛拉东西时驾在颈上的曲木。宁毋:作者虚构的人物。淖(no):烂泥。服田:驾牲口耕田。牧:统治、管理。有激者:(心中)有不平之气的人。 文言知识 说“以”。“以”既可作动词用,也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以”,作动词用,解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以为”,也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”,解为“任用”,也作动词用。又,上文“无犊以耕”中的“以”,作连词用;

    21、又,“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”,作介词用,解为“把”。 思考与练习 1解释:犊_尤_过_ 应_几_顾_盖_ 2翻译:既就复解,终曰不能破一畦者耶?_; 吾悯而诏子_;子何不以尤我者尤牧民者耶?_ 3理解:本文的主题思想是_ 【译文】商於子家很贫穷没有牛耕田,就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范(被套上轭),一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道:“你错啦!耕地应当用牛,以牛得力气之大能够(耕)其土块,蹄子的坚硬(有力)可以站立于泥淖之中。猪再大,怎么能耕地呢?”商於子怒(目而视)但没搭理他。 宁毋先生日:“今子以之代耕,不几颠之倒之乎?吾悯而诏子,子乃反怒而弗答

    22、,何也?”商於子日:“子以予颠之倒之,予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛,亦犹牧吾民者必以贤。不以牛,虽不得田,其害小;不以贤则天下受祸,其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生顾谓弟子日:“是盖有激者也。” 宁毋子先生说:“诗经不是有云(说)吗?向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪,说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你,您反而发怒还不搭理我,为什么啊?”商於子说:“您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小;不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大。您怎

    23、么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?”毋宁先生回头对弟子说:“这个人应该是(对现实)有激愤的(那种)人。” 【参考答案】1.小牛责备错回答近于回头大概 2.好不容易套上了,可又挣脱了,整天不能耕一块地;我同情你才告诉你;你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢? 3.抨击统治者不用贤人。 小升初文言文阅读理解9:学奕奕之为数,小数也,不专心致志,则不得也。奕秋,通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄h将至,思援弓缴zhu而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。注:奕:古代一种围棋。 数:技艺。 奕秋:善奕者,名秋。 为

    24、:谓,说。【译文】现在下棋作为一种技艺(来说),只是小技艺,但是如果不专心致志地学,就不能学好。弈秋是全国最善于下棋的人,让他教两个人下棋:其中一个人专心致志,只听弈秋的讲解,另一个人虽然也在听讲,却一心想着有天鹅就要飞来,想拉起弓去射它。(他)虽然和那个专心致志的人一起学习,效果却不及那个人。能说是这个人的聪明才智不如那个专心致志的人吗?(我)说:不是这样的。【阅读训练】1、解释加点的字。通国之善奕者也( 擅长 ) 惟奕秋之为听( 只、单 )思援弓缴而射之( 弓箭 ) 虽与之俱学( 共同 )2、文中哪句话说明了两个条件差不多的学生,跟随一个老师就学而效果不同?答:虽与之俱学,弗若之矣。3、用

    25、自己的话说说,为什么两个条件差不多的学生,跟随一个老师就学,效果却不同?答:不是他们的智力有很大的差别,而在于是否专心致志。4、读完这个故事,你受到怎样的启示?答:专心致志是学好的唯一秘诀,如果自恃聪明,三心二意,就是老师再好,也是学不好的。小升初文言文阅读理解10:虎丘予初十日到郡,连夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,风亭月榭间,以红粉笙歌一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心。尝秋夜坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎,及佛灯隐现林梢而已。(节选自游虎丘小记)【注】虎丘:苏州名胜。风亭月榭间:风吹过亭子月光酒落在树间。红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。独往会心:一人前往要合我意。钓月矶:在虎丘山顶

    26、。风铎:悬于檐下的风铃。1.解释文中加点的词。(1)稀( ) (2)尝( )2.下列句子朗读节奏的划分不正确的一项是 ( )A.予/初十日到郡 B.月色/甚美C.终不若山空人静 D.尝秋夜坐/钓月矶3.作者调动了视觉和听觉来写景,请说说文中从视觉和听觉写了哪些景物。 4.作者喜爱的虎丘的特点是什么? 译文我在初十到了郡中,当晚就游览了虎丘。月色非常美好,游人也还不多,风吹过亭子月光酒落在树间,偶尔有一两队歌女吹笙点级,并不扫兴。但还是不如山林空寂之时,一人前往要合我意。我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上,天色昏暗,无人往来,不时听到悬于檐下的风铃声,还看到佛灯在林间树梢若隐若现。1.(1)少(

    27、2)曾经2.D3.视觉:月色、佛灯。听觉:笙歌、风铎。4.月色美好;幽静。小升初文言文阅读理解11:螳螂捕蝉吴王欲伐荆(1),告其左右曰:“敢有谏者死!”舍人有少孺子(2)者欲谏不敢,则怀丸操弹(3)于后园,露沾其衣,如是者三旦(4)。吴王曰:“子(5)来,何苦沾衣如此!”对曰:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附(6),欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈(7),欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲(8)得其前利(9),而不顾其后之有患也。”吴王曰:“善哉!”乃罢其兵。(选自刘向说苑正谏) 【注释】(1)吴王欲伐荆吴王,指吴王阖闾;荆,楚国。 (2)舍

    28、人有少孺子舍人,国王的侍从官;少孺子,年轻人。(3)怀丸操弹藏着子弹拿着弹弓。 (4)旦早晨。 (5)子你。 (6)委身曲附弯曲着身体,屈着前肢。“附”同“跗”,脚背骨。 (7)延颈伸长头颈。 (8) 务欲一心想要。 (9) 前利眼前的利益。 【译文】吴王阖闾h l准备进攻楚国,告诫他身边的大臣说:“胆敢向我进谏的人就处死。”他的侍从官中有个年轻人,想向吴王阖闾进谏,劝阻他不要进攻楚国,但是有不敢,就藏着子弹拿着弹弓来到吴王阖闾的后园走来走去,露水浸湿了他的衣服,象这样经过了三个早晨。吴王阖闾说:“你来,为什么要自找苦吃,把衣服沾湿到这个地步!”那年轻的侍从官说:“园子里有棵树,树上有只知了,

    29、知了在高处鸣叫,它吸着露水,却不知道螳螂在它后面;螳螂弯着身子,屈着前肢,想要逮住蝉,却不知道有一只黄雀在他的旁边;黄雀伸长了头颈,想要啄螳螂,却不知道拿着弹弓和子弹的人在他的下面。知了、螳螂、黄雀都一心想要得到眼前的利益,却不顾它们身后的祸患。” 吴王阖闾听了说:“对啊!”于是停止了用兵。 【阅读提示】本文通过年轻的侍从官给吴王讲的这个故事,告诫人们:凡事须瞻前顾后,全面权衡,千万不能为了眼前的利益,而忘却身后的祸患。【阅读训练】1、解释文中加点词的意思。 伐 ( 攻打、进攻 ) 旦( 早晨 ) 子( 你 ) 延( 伸长 ) 2、在文中找出与下列句子中加点词意义相同的词,并写出相应的句子。 (1) 则怀丸操弹于后园。 字:( 乃 ) 句:( 乃罢其兵 )。 (2) 如是者三旦。 字:( 此 ) 句:( 此三者皆务欲得其前利 )。3、为下列句子补出省略的成分。 (1) 螳螂 欲取蝉,而 螳螂 不知黄雀在其傍也。 (2) 黄雀 欲啄螳螂,而 黄雀 不知弹丸在其下也。 4、填空。 螳螂捕蝉写了 螳螂 、蝉 和 黄雀 等几种动物,告诉人们的道理是:凡事须瞻前顾后,全面权衡,千万不能为了


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