1、矛盾的同一性和斗争性是辩证统一的。同一性离不开斗争性，因为同一是内在的包含着差别、对立的矛盾双方的同一，同一性必然为斗争性所制约，没有离开斗争性的同一性。斗争性离不开同一性，因为斗争性是寓于矛盾统一体的斗争性，是具有内在本质联系的对立面之间的斗争性，有没有离开同一性的斗争性。这一原理对于正确认识和处理社会变革与稳定发展的关系具有重要的指导意义。一方面，要保持社会的和谐稳定不能光是消极地维护，而是要深化改革，适度发展，使得我国经济水平不断提高，为社会和谐创造条件。另一方面，我们在改革和发展的同时，必须十分注意社会的和谐稳定，没有稳定的社会环境，什么也谈不上。质量互变规律简述事物的量变和质变及其辩
2、证关系？量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，质变是事物性质的根本变化，是事物从一种质态向另一种质态的飞跃。量变是质变的必要准备，没有量变的积累，质变就不会发生。质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变，量变和质变是相互渗透的，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变相互依存，相互贯通，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变。辩证的否定观，并用以阐明在精神文明建设中，对民族传统文化和外国文化的正确方针。辩证否定观的基本内容：一切事物内部都包含着肯定和否定两个方面，两者既对立
3、又统一，否定是事物的自我否定。否定是事物联系的环节，否定是事物发展的环节，辩证否定的实质是“扬弃”，既是对旧事物的克服和批判，也是对旧事物中合理的，于新事物发展有利因素的肯定，保留和继承。在社会主义精神文明建设中，必须以辩证的否定观为指导，才能正确对待民族传统文化和外国文化。第一，联系是普遍的，在社会主义精神文明建设中，借鉴民主传统文化和外国文化是必要的，第二，无论是民族传统文化还是外国文化都是肯定和否定的对立统一，既包含精华又包含糟粕。第三，在社会主义精神文明建设中，要从我国的实际出发，努力吸取，继承民族传统文化和外国文化中的精华，做到古为今用，洋为中用，创建和发展社会主义的精神文明。第四，
4、又要剔除，批判和克服民族传统文化和外国文化中腐朽落后的东西，弃其糟粕。这就是我们要采取正确方针。第五，在这个问题上，既要反对全盘否定民族传统文化和外国文化的历史虚无主义，又要反对只讲继承、不讲批判的全盘肯定的方针。坚持辩证否定观的意义？批判形而上学的否定观，在现实中坚持辩证的否定观简述利润率和剩余价值率的辩证关系既区别又相关联系的关系区别：表现形式不同，1=m/v.2.m/（c+v），数量不同，12联系，利润率是剩余价值率的转换形式，它掩盖了对工人的剥削程度。利润率是剩余价值同全部预付资本的比率，是剩余价值率的转化形式。两者的区别是：表示的关系不同，剩余价值率表示资本家对工人的剥削程度，利润率
5、表示预付资本的增值程度2两者在梁上有差别，由于预付资本大于可变资本，因而利润率总是小于剩余价值率。3.剩余价值率表明了剩余价值的真正来源是可变资本，而利润率却掩盖了剩余价值的真正来源，似乎剩余价值是全部预付资本产生的。 矛盾的同一性和斗争性的及其辩证关系？矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存相互贯通的性质和趋势，矛盾的斗争性是对立者的双方相互排斥，相互分析的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性既相互区别又相互联系。首先，同一性和斗争性是相互区别的。是矛盾的两种相反的基本属性，他门在事物的矛盾运动中所处的地位不同，矛盾的同一性是相对的有条件的，斗争心是绝对的1，无条件的。其次，矛盾的同一性和斗争性又是相
6、互连接的，不可分割的，一方面，同一性离不开斗争性，没有斗争性就没有同一性，矛盾着的双方的同一性是包含差别和对立的具体的同一性，而不是绝对的自身等同。另一方，斗争性离不开同一性，没有同一性就没有斗争性，矛盾的斗争性是相互联系着的矛盾双方的差别，对立和排斥。为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？这是由真理的本性和实践的特点决定的。（1）首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观与客观相符合。（2）其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。客观规律性与主观能动性的辩证关系？（1）如何理解两者之间的辩证统一？客观规律性是
7、事物内部所固有的，本质的，稳定的联系，它的存在不宜人的主观意志为转移。主观能动性是人们在时间的基础上能动的认识世界和改造世界的能力和作用。首先，意识决定于物质，他要求我们坚持世界的物质统一性原理，一切从实际出发，必须尊重客观规律。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。怎样发挥人的主观能动性从实际出发，努力认识和把握事物发展的客观规律。实践是发挥人的主观能动性的基本途径，主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。认识和实践的辩证关系？实践在认识中的决定作用？实践产生了认识的需要，实践为认识提供了可能，实践使认识得以产生和发展，实践是检验认识的真理性的唯一标准。试论马克思主
8、义的认识论和党的群众路线的辩证关系？认识运动的基本规律？认识运动是从实践到认识，再从认识要实践；实践，认识，在实践，在认识的不断反复和无限发展的辩证过程。从实践到认识感性认识和理性认识的辩证关系感性认识是通过人们的感觉器官得到事物的外部联系和表面特征。理性认识是借助抽象思维，在感性认识基础上，对事物的本质，全部内在联系和事物自身规律性的认识。感性认识和理性认识是辩证统一的。他们的对立表现在，两者是认识过程的两个不同阶段，感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，两者对事物的反应程度，特点和形式是不同的，两者有着质的区别。联系：理性认识依赖于感性认识，感性认识是理性认识的基础，是认识论
9、的唯物论。感性认识有待于发展和深化为理性认识，这是认识论的辩证法感性认识和理性认识相互包含，相互渗透，两者统一的基础是实践。从认识到实践从事认识想实践飞跃的重要性1理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。认识运动的不断反复和无限发展为什么事物的认识具有反复性和无限性主观方面人往往受到认识能力的限制客观方面由于食物本身的复杂性，以及食物本质的暴露也需要一个过程。认识具有无限性人们对于一个具体食物的认识，经过实践和认识的多次反复，达到了主观认识和客观实际的符合，但是对于这个具体食物的认识过程而言，可以说是完成了，但是，对于珍格格世界来说，认识并
10、没有完成。认识具有反复性真理、真理的决定性和相对性真理的决定性和相对性的辩证统一真理的决定性是具有决定性的真理，是指真理的无条件性，无限性（1）任何真理都必然包含同客观对象项符合的客观内容。（2）人们能够认识无限发展的物质世界，人类的认识能力是无限的。真理的相对性即相对性的真理，指真理的有条件性，有限性。指人们在一定条件下对客观事物的全部复杂性的正确认识的局限性和不完全的属性（1）从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的认识，真理反应的对想是有条件的，有限的。（2）从深度上看，任何真理都只能是对客观世界某一部分一定程度一定层次近似正确的反应，这是它的有条件性，有限性。真理决定性
11、和相对性的辩证统一具有决定性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。具有相对性的震了和具有决定性的震了又是辩证转化的。真理与谬误主观与客观相符合就是真理，不符合就是谬误真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，厄尔谬误是人们对客观事物及其过滤泵的错误反反应，两者相互对立联系真理的发展是通过与与谬误的斗争实现的真理与谬误在一定条件下相互转化。真理的客观性（1）首先，真理的内容是可观的（2）检验真理的标准是可观的，实践是检验真理的唯一标准。坚持辩证唯物主义的真理一元论真理的一元性是指对于特定的课题来说，真理只有一个，他不因主体认识的擦别和变化而改变。对同一事物的认识往往有多种结论并存，他们可
12、能都是真理。这是多远真理观，错误的。在某一特定阶段对同一事物本质的认识只能是一个，他们的表示方式可以不同，氮气本质的表述只能是一个。社会存在和社会意识社会存在是指社会物质生活条件，是社会生活的物质方面。社会意识是指社会生活的精神方面，是社会存在的反应。（1）社会存在决定社会意识社会存在决定社会意识的客观内容社会存在的发展变化，决定社会意识的发展变化（2）社会意识具有相对独立性社会存在和社会意识发展的不平衡性社会意识内部各种形式之间相互影响相互作用社会意识在自身的发展中具有历史继承性社会意识对社会存在具有能动的反作用（3）社会存在与社会意识是辩证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的
13、反映，并反作用于社会存在、社会意识的相对独立性社会的两队基本矛盾生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会基本矛盾社会基本矛盾是社会发展的根本动力社会基本矛盾作为社会发展的根本动力，它在社会中的作用主要表现在（1）生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。（2）其次，社会基本矛盾尤其是生产力与生产关系的矛盾，是一切历史冲突的根源，决定着社会中其他矛盾的存在和发展（3）经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约着生产力和生产关系的矛盾（4）最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会邢台的变化和发展。人民群众是历史的创造者人民群
14、众从纸上说，是指一切对社会历史发展推动作用的人们。从量上说，是社会认可中的绝大多数人民群众的最稳定主体部分，是从事物质资料生产的老丁群众和知识分子在社会历史发展过程中，人民群众起止决定性作用，。人民群众是社会物质财富的创造者人民群众是社会精神财富的创造者人民群众是社以变革的决定力量群众路线和群众观点群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众观点：坚持人民群众自己解放自己的观点，坚持全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向人民群众学习的观点商品的两因素价值和使用价值使用价值：是指商品满足人们某种需要的属性，即商品的有用性价值是指凝结在商品中的无差别的一般
15、人类劳动，即人类脑力和体力的耗费使用价值和价值的辩证统一其对立性表现在商品的使用价值和价值是相互排斥的，两者不可兼得要获得商品的价值，必须放弃商品的使用价值，要得到商品的使用价值必须放弃商品的价值其同一性表现在作为商品，必须同时具有使用价值和价值链各个因素，使用价值是价值的物质承担着，价值鱼鱼使用价值之中劳动的量从性具体劳动和抽象劳动具体劳动，生产一定使用价值的具体形式的劳动，有用劳动抽象劳动，无差别的一般人类劳动，即人的体力和脑力的耗费对立：具体劳动反应的是人与自然地关系，是劳动的自然属性，抽象劳动反应的商品生产者的社会关系，它四劳动的社会关系统一，具体劳动和抽象劳动不是两种不同性质的劳动，
16、而是统一劳动过程不可分割的两个方面价值量和价值规律指价值的实体量，价值的大小，由社会必要劳动时间决定商品价值量同简单劳动和复杂劳动关系密切商品的价值规律：商品价值量有生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则，形成价值规律。价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发上下波动，时高时低，但从长期看，商品的平均价格和价值是相一致的价值规律的作用积极作用（1）自发调节生产资料和劳动力在社会哥生产部门的分配比例2（）自发刺激社会生产力的发展（3）自发调节社会收入的分配消极作用（1）垄断的产生，阻碍技术进步（2）商品生产者两极分化（3）社会资源在社会各生产部门配置
17、比例失调，造成社会资源的浪费商品价值的两个规定商品经济的基本矛盾私人劳动和社会劳动的矛盾劳动价值论不变资本和可变资本是依据生产资料和劳动力在生产剩余价值中的不同作用划分的不变资本十一生产资料形式存在的那部分资本，在剩余价值生产中，不发生价值量的变化可变资本十一劳动力形式存在的资本，在剩余价值生产砸，劳动创造的价值大于劳动力的价值，价值量发生了变化，价值增值，产恒剩余价值不变资本和可变资本的划分为及谁剩余价值的来源和资本剥削程度提供了一句超额剩余价值和相对剩余价值的区别和联系超额剩余价值属于相对剩余价值范畴，因为它也是通过缩短必要劳动时间而相应延长剩余劳懂时间产恒的。区别的！：超额剩余价值是个别
18、资本家获得的，相对剩余价值是整个资产季节都恩呢该获得de个别资本家所获得的超额剩余价值是暂时的，一旦全社会拉动生产率都提高，整个资产阶级将长且稳定获得相对剩余叽喳超额剩余价值的获得不需要降低劳动力价值和提高社会劳动生产率，相对剩余价值则是以降低劳动力价值，和提高社会劳动生产率为条件的。剩余价值论资本主义基本矛盾和经济危机1.什么是真理的决定性和相对性真理的绝对性是指人们对客观事物及规律认识的正确认识的具有确定性，无条件性（2）任何真理都必然包含同客观对象项符合的客观内容。（3）人们能够认识无限发展的物质世界，人类的认识能力是无限的。（3）从广度上看，任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的
19、认识，真理反应的对想是有条件的，有限的。（4）从深度上看，任何真理都只能是对客观世界某一部分一定程度一定层次近似正确的反应，这是它的有条件性，有限性。2.简述社会存在和社会意识的辩证关系3.简述量变和质变的辩证关系4.如何理解真理的客观性5.运用生产力是社会发展的最终决定力量的观点，说明生产力标准的重要意义6.简述不变资本和可变资本的划分及其意义马克思根据生产资本不同部分在剩余价值生产中的作用不同将资本分为不变资本和可变资本，购买生产资料的资本，在生产过程中只转换了它存在的物质形式，没有改变自己的价值量，马克思把他叫做不变资本。购买劳动力的资本，在生产过程中通过劳动力的使用能够创造出比自身价值
20、更大的价值，发生了价值量的变化，马克思称它为可变资本呢。马克思对不变资本和可变资本的划分近视了资本主义剥削的秘密，虽然不变资本是资本主义生产过程中不可缺少的因素，但只要可变资本次啊能带来剩余价值，只有剩余劳动才是剩余价值的唯一来源。这也为考差走本家啊对哄人的剥削成本和资本的邮寄构成学硕提供了科学依据。7.用马克思主义哲学真理说明当代中国为什么既要坚持用”邓小平理论来指导我们的整个事业和各项工作“，又需要从各方面进一步丰富和发展邓小平理论马克思主义哲学认为真理即使绝对的优势相对的。从真理的决定性来说，邓小平理论具有不依赖与人的客观内容，是对客观事物的正确反映，是即马克思主义，毛泽东思想后不断对社
21、会主义的本质和探索如何建设社会主义规律的逼近。在我国社会会租用初级阶段具有无条件的适用性。，因此必须坚持用邓小平理论。从真理的相对性来说，邓小平理论相对于珍格格社会主义发展过程而言，她自是对社会会主某种层次，某些方面的正确反映，他不可能穷尽社会会注意所有问题，具有近似的性质，根据实践的变化有待一步仅以深化发展。8.为什么新事物是不可战胜的新事物旧事物的标准是否符合客观规律是否有强大的生命力是否有远大发展前途新事物是指符合历史发展方向，具有远大前途东西。九十五是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西，新生事物是不可战的。这是因为：1.就新生事物与环境的关系来说，新事物的结构和功能更加适应了变化了的环境
22、2.就新事物和九十五的关系二丫，新事物具有比九十五无可比你的优越性，他比九十五具有更强大的生命力，第三，在社会历史领域，欣赏事物得到了人民群众的支持和用户。9.辩证唯物主义认为认识的本质是什么，其特点有哪些认识是主体对课题能动的反应，这些中能动的反应具有两个方面的特点”：一方面反应具有摹写性，即人的认识作为对课题事物的反应，必然要以客观事物为原型，他总力图在思维中在线客观事物的状态，属性，关系，本质和规律。另一方面，反应具有创造性。反应的默写性绝不是对现象的直接描摹或照镜子使得原物呈现，而是对于人世对象的分析，选择，云烟，重组，整合，虚拟。10.简述价值规律及其作用价值规律的内容和表现形式商品
23、的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换是以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。商品的价格围绕着商品的价值自发的上下波动，时高时低。但从长期看，商品的平均价格和价值是相一致的。价值规律的积极作用（1）自发的调节生产资料和劳动力在社会个生产部阀门多的之间的配置促进社会生产力的发展自发的调节社会收入的分配消极作用：1导致垄断的产生，阻碍技术的进步。导致商品生产者的两级分化，可能导致比例失调的状况，造成社会劳动的浪费。11.运用上层建筑一定要适应经济基础状况的规律的原理，说明当前我国进行政治体制改革的必要性，重要性经济基础的性质决定上层建筑的性质，经济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并
24、决定变革的房型，上层建筑对经济基础具有能动的反作用，商城建筑的反作用可能是积极地进步的，也可能是消极的衰退的，经济基础与上层建筑的相互作用构成矛盾运动，这种矛盾在实际运行是极为复杂的。（2）经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适应经济基础状况的规律，这一规律表明，随着经济基础状况的改进，上层建筑也要相应的进行调整，其反作用也必须取决于和服务于经济基础的性质和客观要求（3）我国社会主义市场经济体制改革的建设已经极大地改变了原来的生产关系格局，当前我国的经济基础也正处于深刻的变革之中，市场取向的经济体制改革客观上要求加强民主和法治建设，以社会会注意民主政治适应和服务于社会主
25、义市场经济体制。（4）在社会主义条件下，上层建筑对经济基础的保护，从跟上上说是为了保障最广大人民的物质利益。12.简述意识能动性的具体表现意识活动具有目的性和计划性意识活动具有创造性意识活动具有指导实践改造客观世界的作用意识具有指导，控制人的行为和生理活动的作用。13.是结合实际说明强调和谐并不是违背对立统一规律（1）举例（2）对立统一规律的基本内容与所举例的关系（3）强调和谐并不违背对立统一规律的要求14.简述哲学基本问题的内容及其划分的哲学派别哲学问题及思维和存在的问题，他包括两个方面，第一个方面是思维和存在喝着为第一性的问题，划分了唯物主义和唯心主义第二个方面是思维和存在有无同一性的问题
26、，这划分了可知论和不可知论15.简述矛盾的普遍性和特殊性及其相互联系矛盾的普遍性即在事物发展过程中矛盾无处不在，无时不在。矛盾的特殊性即每一具体事物的矛盾及矛盾的各个方面都各有其特点，在矛盾的承担这，表现形式谋发展过程，解决方式都是各不相同。普遍性和特殊性相互区别：矛盾的共性是无条件的，绝对的矛盾的个性是有条件的，相对的。相互联系：共性鱼鱼个性之中，没有离开个性的共性，个性包含和体现着共性。16.使论述马克思主义认识论和党的群众路线的辩证关系简述马克思主义认识论的认识过程的两次飞跃，即从实践到认识，由认识到实践，以及人类认识活动的总规律。（2）指出群众路线的基本内容，以及和认识两次飞跃和认识活
27、动总规律的关系（3）马克思主义认识论四群众路线的哲学基础，而群众路线是马克思主义认识论的内在要求、具体表现和运用。马克思主义简答题、分析题重点1. 简述哲学基本问题的内容及意义。答：内容：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。包括两个方面：其一、意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题。其二、思维能否认是或者正确认识存在的问题。意义：理论上，是划分唯物主义与维新主义的标准。这是回答其他一切哲学问题的基础 也是人类实践中的基本问题2. 简述马克思主义哲学的自然科学前提和思想理论来源。7自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。思想理论来源：德国古典政治经济学、英国古典政治经济学、法国英国的空想社会主义（直接理论来源黑格尔辩证法的合理内核费尔巴哈唯物主义的基本内核。）3. 辩证唯物主义物质范畴及其理论意义是什么？辩证唯物主义物质范畴：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯
