1、B探测检讨探讨探察探索C观察检讨探讨探察探测D探察探讨检讨观察探测4.下列短语结构类型相同的一项是（ ）A中国学生 自然科学 传统教育 社会环境B抽象思维 轻视实验 西方教育 没有准备C做研究 做主张 出主意 显微镜D经书里说 盲目接受 栽种竹子 实验精神5下列句子中加点的词语使用有误的一项是（）A抗击非冠疫情需要树立全国一盘棋的思想，每一位公民都不能袖手旁观，置身事外。B当大家面对突如其来的疫情而不知所措的时候，中国已经积累了宝贵的经验。C没有谁的人生是一成不变的，长满荆棘、充满挑战的人生才会更加意义非凡。D从来都没有“推之于四海,传之于万世”的真理,一切都要从实际出发。6.下列句中没有语病
2、的一项是（ ）A一个人能否成为真正的读者，关键在于他青少年时期是否养成良好的读书习惯。B博物馆里，有些参观者衣衫不整、高声喧哗、在展厅里吃东西、乱丢垃圾和不文明行为，对博物馆里的其他参观者和展品都是一种不尊重的表现。C我市领导仔细浏览市政府门户网页面，详细了解相关情况，认真分析存在的问题，听取如何利用网络进行反腐工作。D至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感，一个成功的实验需要的是毅力、眼光和勇气。7.下列句子中,标点符号使用正确的一项是（ ）A.我非常荣幸地接受瞭望周刊授予我的情系中华征文特别荣誉奖。B.在中国的传统教育里，最重要的书是四书。C.大学本身就说，格物致知的目的，是使人能
3、达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。D.一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张，出主意。8.依次填入下列一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）_。_。_ 。同样是就利害立论，为什么极端相反的两种游说，都能打动人？原来，苏秦的利害，是就大而远的而言，张仪是就小而近的而言。常人目光短浅，只看到眼前的利害，即使关羽、周瑜、吕蒙和陆逊这样有才智的将领，尚且不免被眼前小的利害所迷惑，何况是六国昏庸的国君？所以张仪的话，一说就见效。普通人只知道有利害不知有道德，所以孔子、孟子终身没有被君王重用。孔子、孟子谈道德，战国的策士却谈利和害。张仪瓦解六国的联盟
4、，也是从利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主又是言听计从。策士一席游说便能立刻取得封侯拜相的荣耀。苏秦游说六国结成联盟，是利害关系立论，说得娓娓动听，六国的君主言听计从。A B C D9.下列关于文学文化常识的说法，不恰当的一项是（ ）A我国古代文学典籍中的“四书”是指论语孟子大学尚书。B“格物”“致知”出自大学，原句为“致知在格物，格物而后知至”。C王守仁，明代著名的哲学家、教育家，世称阳明先生，是陆王心学的集大成者。D膜拜是古代的一种拜礼，行礼时双手放在额上长时间地下跪磕头。今用“顶礼膜拜”形容对人特别崇拜（多用于贬义）。10.指出下列各句中,运用的论证方法我一向非常佩服中国科学家的智慧
5、。我们国家当年想制造原子弹和氢弹，只花了短短一段时间，罗布泊的上空就升起了蘑菇云;后来希望拥有人造卫星，科学家憋着劲狠干几年，卫星一颗颗冲上了天空;最近一些年，神州飞船进入太空，嫦娥卫星绕月飞行。这一切充分展示了中国科学家光彩照人的专业才华。孔子说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。一面做，一面想。做，要靠想来指导;想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。如果说，专业技能是科学家的一只翅膀的话，公共精神则是他们的另一只翅膀，缺少其中一只，就无法在岁月的深处翱翔。11.仿写句子仿造下列格式，再续写两个句子。读经诵典，“怎么读”重要，“读成
6、什么样”也重要。在品味与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，_，_，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。12.名著阅读阅读选段，回答问题走在最后面的是A，他拄着锨，已经非常疲乏。等他过来，B和他并排走着，说：“你好，保夫鲁沙！坦白地说，我没想到你会弄成这个样子。难道你不能在政府里搞到一个比挖土强一点的差事吗？我还以为你早就当上了委员，或者委员一类的首长呢。你的生活怎么这样不顺心哪”A站住了，用惊奇的眼光打量着B。“我也没想到你会变得这么酸臭。”A想了想，才找到了这个
7、比较温和的字眼。1、选段出自作家_的作品_2、选文中 “A” “B” 两个人物分别是_ 、_。（2分）3、在B眼中的A是个什么样的形象？在你心目中A是个什么样的人？（4分）4、请结合语境，理解A在这里使用“酸臭”一词的含义。二、课内阅读阅读课文选段，回答第1-4题。（14分）但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实
8、验的态度。有一天，王阳明依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念
9、功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一
10、个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。1为什么说“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”？ 2结合语境，理解下面句子中 “盲目”一词的含义。3比较选文第段与下面这则材料的论证
11、方法有什么不同？并简要分析各自的作用。（6分）1972年丁肇中领导一个小组在纽约的布鲁克国家实验室进行了一系列实验去寻找新的重粒子。对于实验的艰巨性和复杂性，他曾经比喻道：“在雨季，一个像波士顿这样的城市，一分钟之内也许要降落下千千万万粒雨滴，如果其中的一滴有着不同的颜色，我们就必须找到那滴雨。”4作者认为有些同学高分低能是什么原因造成的？我们怎样学习才能适应现在的世界环境？三、拓展阅读小议传统读书教育传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新
12、文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，百家姓、神童诗等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、孝经和资治通鉴。一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍，怠以枕，餐以饴”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为
13、主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比作“学问之舟车”。古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。1.本文的中心论点是什么?2.第段中“这将会影响其终生”，加点的“这”字指代什么内容？3.请你简要分析第段的论证过程。4.文
14、章三段分别是从那两个角度论述古人读书的?从语义上说，三段是什么关系（3分）5请结合自己的读书经历，就文章内容的某一方面谈谈你的理解。四、片段练习对当前，有很多人（特别是一些成功商人和出名的艺人）获得外国国籍或定居国外，你有什么看法？部编本八年级语文下册应有格物致知精神综合练习题（答案解析）答案:B（解析：A项“论”应读作“ln”；C项“当”应读作“dng”；D项“瞭”应读作 “lio”。）答案 B（A.与予；智知C.嘹瞭；保察D.誉誊 试实） 答案：DA（A项全是偏正短语；B项“抽象思维”“西方教育”“没有准备”是偏正短语，而“轻视实验”是动宾短语；C项“显微镜”是偏正短语，其余的是动宾短语；
15、D项“栽种竹子”是动宾短语，“经书里说”是主谓短语，其余的是偏正短语。C（一成不变：一经形成，永不改变。用在此处不符合语境，应改为“一帆风顺”。A（B句的语病是表意不明，应该把“和”改为“等”。C项的语病是缺少成分，应该在“工作”后面加上“意见”。D项的“毅力、眼光和勇气”语序不对，因为一个成功的实验首先需要高瞻远瞩的“眼光”，选择正确的目标，选定目标后，就要有战胜困难的“勇气”和百折不挠的“毅力”，这三者之间有着内在的逻辑关系，应为“眼光、勇气和毅力”。E.一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张，出主意。C（A.情系中华应为“情系中华”B.四书应为“四书”D.“做主张，出主意”应
16、为“做主张、出主意”）A（议论性语段，一般是先抓住论题或论点，如该语段是论点：战国策士用厉害游说君王。再看是怎样阐释的，“同样是就利害立论，为什么极端相反的两种游说，都能打动人？”）A（“四书”是指论语孟子大学中庸，尚书属于“五经”之一。答案举例论证道理论证（引用论证）对比论证比喻论证“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的气节品格。13.名著阅读1、奥斯特洛夫斯基 钢铁是怎样炼成的2、（2分）保尔 冬妮娅 3、在冬妮娅眼中保尔生活潦倒、工作不顺心、不求上进。在我心目中保尔是一个刚毅坚强、爱憎分明、为党和祖国无私奉献的革命战士。（4分）4、势利、庸俗。（意思正确即可）。三、课内阅读1972年丁肇中领导一个小组在
