1、高三语文讲义作文系列议论文的基本特征是阐释【知识精讲】议论文的基本特征是“阐释”，而不是“证明”。阐：从门从单，最初的意思是“大力开门”。释：从采从睪，分别其类，而分析之。本意：解开罗网，把网获物一股脑儿倒在地上，然后分拣整理、按类出售。引申义：把一团乱麻般的事物理清头绪、使条理化。阐释首先就是将论点中的基本概念加以明确，使其严密，将其内涵、外延进行准确地规定，防止模糊含混。议论文是理性的科学性思维，观点的高度客观性、严密统一性是其生命。立论的生命不是对论点被动地追随，而是让论点在具体阐释的过程中深化。对论点中包含的矛盾进行分析，就是文章分析展开的过程。对于辩证逻辑来说，不存在永恒的无条件限制
2、的论点，每一个论点都要防止绝对化，都要分析其如何受到时间地点条件的限制，并且在时间地点变化时也发生变化；论点就是在分析的过程中得以确立，得以论证的。阐释首先就是将论点中的基本概念加以明确，使其严密，将其内涵、外延进行准确地规定，防止模糊含混。阐释，还体现在对文中所举的例子的具体解释上。阐释事例，一是证明，二是证伪。 一、阐释题目 即解说文章的题目以说明题意，明确题旨。这有些像八股文的“破题”，一般是用两句话把题目的大致意思说一说，扼要点明文题的本质内涵。二、阐释观点 大多数文章的论点是比较概括、比较凝练的句子，所以也就有必要把表述自己主张、看法的话，更加通俗地解释出来，使读者明白并接受其内在的
3、道理。有时可用“所谓”“也就是说”“通俗一点儿说”“换句话说”等来领起。 三、阐释理由 即分析作者的观点赖以成立的理由。理由可以独一， 也可以多个，但必须能对观点从“为什么”(包括原因、条件等方面)的角度做充分的、必要的解析。四、阐释事例 文章的观点具有普遍性的、一般性的特点，而具体的事例往往都是个别的、特殊的，其本身并不足以证明普遍的、一般的道理。只有揭示出所举事例蕴含的与文章论点之间的一致性，也就是说要指出事例背后能支撑论点成立的一般性的事理逻辑，这样的事例及分析才具有了“论证”的效力。 五、阐释引用 作者引用的与所说之“理”相关的名言，那是别人说的，只能作为“旁证”，不能简单地照搬过来“
4、教训”读者。不能阐释“理”的必然性，只是引用几句权威人士的话，似乎有以势压人之嫌。 如何阐释名言？基本的方法是对名言尤其是其中的关键词语及关系，作出符合自己文章背景的解释。名言大都是普遍性的、共性的道理，只有对其中能支撑自己观点的相关因素予以明确、细化，“引证”的威力才能真正显现出来。【题目呈现】“担当”在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行为。人应该懂得担当，也就是说人应该有责任感。担当可以是为自己、他人，也可以是为国家、民族请以“担当”为话题，写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。【题目分析】这个题目是由两部分组成的，前面是提示语，后面是作文的基
5、本的常规诉求。第一句“担当在词典里的意思是接受并负起责任”，这句话，是对“担当”的解释，很明确地阐明了“担当”和“责任”之间的关系：“责任”强调一种职责和任务，多半带有一种强制性；“担当”更多的是一种主观上的认识抑或行动。同时，这个定义有两层意思，一是“接受责任”，二是“负起责任”。前者向内，后者向外；前者强调主观认同，后者关注实际行为。于是，就有了第二句“担当是一种态度，也是一种行为。”态度上，认识到当前的一切是自己的责任，是“自己的事情”；行为上，作出承担责任的行动上的反应。也就是说，能主观上认识到自己应有某种责任，这是一种担当；为了某种责任，而付出行为上的努力，这也是一种担当，只不过境界
6、不同而已。第三句“人应该懂得担当，也就是说人应该有责任感”，进一步表明了“担当”和“责任”的关系。“应该”一词，为我们引例或者思考提供了空间：有很多人不懂得自己有责任，也就是说有很多人没有责任感。这里面有两种可能：一种是主观上的不自知，认识不到“这是自己的事情”，这是懵懂无知；一种是行为上的不作为，认识到自己有这方面的责任，却不愿意去担责，这是逃避无能。“担当可以是为自己、他人，也可以是为国家、民族”，这一句强调的是为谁而担当。这就拓宽了写作的疆域，为自己而担当，对自己负责；为他人担当，为他人负责，依次顺推下去。不过，需要注意的是（也是我们希望学生应该注意的），一个人的担当首先体现在对内的负责
7、上，其次才是向外，即“先扫一屋，再扫天下”。简言之，提示语部分，分别从定义、内涵、所指、对象等角度对“担当”进行了界定。至少，我们的写作应该从这几个角度进行。如此分析，你会发现，本次作文其实没有多少审题难度。但是，没有难度，并不代表意蕴不丰。正如这次话题所言，本次作文还是有很大的“担当”：我们希望书写者能认识到自己应该有所担当，更希望书写者能付诸行动：认识到自己作为时代的弄潮儿，处于正青春的时段，应该有浓厚的家国情怀，应该为自己为家庭为祖国为人民做出一个青年应有的贡献。因此，这次作文有鲜明的“青春”特色，这让人想起2012年的山东省高考作文题，其选用的是孙中山先生的一段话，开头就是：“惟我辈既
8、以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”是的，就个体而言，你应该为自己担当；就社会发展层面而言，你也应该有所担当，因为你，是青年！如果写议论文，宜确定言说的话题，并在探讨时对“担当”作出精准的阐释和归理；如果写记叙文，宜通过具体的事件，叙写一个关于担当的故事，以感动或者警醒读者。不论是写成议论文还是记叙文，都忌讳空洞那种空喊口号式的官样文章，本身就是对自己的不担当。综上，本次作文审题难度不大，利于同学发挥。同时，也想通过此次训练告诉我们的一些同学：一定要关注时代的脚步，聆听时代的脉搏，倾听时代的呼唤读“圣贤书”，更要闻“窗外事”。这些是作为出题者的主观考量。【批阅手记】尽
9、管我不愿意提到一个词，但是，随着翻阅篇数的增加，这个词还是无奈地出现在我的指尖：跑题。本来，我们这次的作文训练就是要降低审题的难度，特意出了个话题作文，然而还是有很多同学视“担当”为无物。以“担当”为话题，你只需以文章的形式回答一个关键词是“担当”的问题即可，有些同学偏偏写成了“责任”，“接受并负起责任”绝不是“责任”，这是从根本上跑题的典例。还有一种很普遍的跑题想象顺势偏题。比如，有个学生写了一篇作文题是正义的担当议论文，按理说，这是个偏正短语，核心词是“担当”，只要你说清楚什么是“正义的担当”，或者如何才能做到“正义的担当”等即可，可是他偏不他写“正义”，“什么是正义”，“如今的正义为什么
10、少见”，“我们怎样坚守正义”，这是典型的“挂羊头卖狗肉”，一如那篇对待环境的担当。原因是：没有对核心词担当进行精准地阐释，也没有对自己的观点进行阐释。没有一个核心的词汇，常常使话题若隐若现，给人一种或似是而非的感觉。比如，有的同学写到：“自我担当并不是螳臂当车般无力人们记住了他的坚持。”给读者的感觉是：他写成了“坚持”。有的同学标题是“放不下的责任”，如果按照“文题”统一的原则，文章重点应该探讨责任，而不是“担当”这意味着跑题。有了核心词的文章紧扣话题，层层推进，显示出良好的思维品质。有个同学的标题是“才下眉头，又上肩头”，我们觉得很好，有点诗意，有点诠释，有点思路。在行文中，作者开头这样写：
11、“担”字，左边一个“手”旁边，右边一个“旦”字，意谓“一手托起一个明天”。结尾总结道：担当，是我们抬手就有的掌风，是我们张口而出的血气，我们切切实实地践行它，家、国，我们一并扛在肩上，前行！这样的文章，显示了作者较好的思维能力。另外，很多同学写的是材料演绎式的文章。题目中说“有的人担当的是维护和平，有的人担当的是保家卫国，有的人担当的是人民的责任，有的人担当的是国家的责任”，且不论这几句“有的人”是不是有交叉，是不是合理，只管每个“有的人”后面举例加以佐证，这样的文章，不太像是说理文。同时，太多同学大谈对国家民族的担当，可能与当前的舆论环境有关系，可是，看得多了，倦意来袭：哎，多想看看这些十七
12、八岁的孩子对自己、对亲人、对朋友的担当啊！可惜不多！这也许是本次作文整体而言上乘作品不多的原因，毕竟抒写性灵的文章总会有一种感人肺腑的力量。【佳作欣赏】治史为人高三（1）班 魏玉洁天边的流云落霞淡褪了，夕阳洒尽光辉，缓缓坠入深海。素书楼里，学生们听老师讲完了这堂历史课。老师鞠躬，转身离开之际，留下执教生涯最后赠言：“你是中国人，不要忘记了中国！”每每读到钱穆先生的最后一课，一个知识分子对国之热忱、对青年担当之殷切期望便跃然纸上。而他的一生，也践行着所谓“史家之担当”、“国人之担当”。钱宾四先生出身书香世家，自幼聪慧好学。一次，钱伯圭先生问他：“听说你会读三国演义，对吗？”小钱穆对此作了肯定回答
13、。“此书可勿再读。开篇即话说天下大势，分久必合，合久必分，一治一乱，中国历史自此走上错路。若如今欧洲诸国，我们正应当学他们，合了便不再分，治了便不再乱。”此一番话给了当年的钱穆以极大的触动，他牢记自己身上所背负的历史使命，从此踏上了深入研究史学之路，庶不负史家之担当。也许国史大纲中国历代政治得失这些著作已为人们熟知，深享学界赞誉，但今人无法看到的是：在家乡崎岖的小路上，他骑着自行车往返于家与所执教的中小学，讲课、日夜翻阅艰涩的史料以总结研究；战争年代，烽火连天，颠沛流离的日子终于安定，他却又要躲在防空洞中，听着外面的隆隆炮声继续治史；暮年，因患病而双目失明的他，依旧口述研究心得请他人代为书写。
14、此所以其一生写下一千七百多万字的史学与文化学著作，被尊为“一代宗师”。汉之司马子长因其“史家之绝唱”而名垂汗青，忍辱负重中使史家之形象大写于天地之间。而今之钱宾四、陈寅恪、顾颉刚先生亦无愧于“史学大师”之名号，只因他们在苦难与和平的年代皆肩起了治史之责任，他们挑起了常人无力挑起的沉担，为亿万的国人做出了表率。这正是中国知识分子应有的勇气与决心，这正是国人应务求的责任与担当！然今日之国人，常有令先辈嗟叹之所为，不失之肆意妄为，即失之因循坐误。为一己私利，便将业务上的职责与道义上的担当全然抛却，长此以往，何堪设想！玩忽职守者，冷漠旁观者，不在少数；投机倒把者、贪图小利者，更不胜数。反思无可避免，然
15、最根本的，便是重新燃起心中的一团火焰，拾起身为国人应有之担当，勤勉治学，诚敏为人，以求磊然面对天地。史家之担当即映射国人之担当，你所站立的土地，便是今日中国的模样，你所担当，即国之辉煌。发声者的担当高三（2）班 顾心怡言论自由赋予了我们自由发声的权利，因而也造就了两种人公知和愤青。面对大行其道的“僵尸肉”，愤青大声指控：太过分了，商业道德何在？而公知先弄清楚事实，而后冷静撰文：冷冻期限在12个月以内的肉食用后不会对人体产生危害，只是营养成分部分流失；面对城市中大批“萤火虫主题公园”的兴建，愤青高呼：残害生物太可耻，立即关停！而公知深入思考，从根源处剖析：没有买卖就没有伤害，之所以有大量游客被吸
16、引，是因为他们被有形或无形的“城墙”隔离在自然之外，从未见过萤火虫；面对公立博物馆工作人员偷梁换柱盗取艺术品的行为，愤青不满：原来我们花钱看了那么多赝品！而公知研究相关制度，指出藏品保管和展览制度存在极大缺陷愤青心直口快，所言多为情绪的宣泄；公知知而后言，思而后言，所言或为尖锐的批评，或为切实的建议。“知”、“思”二者，正是他们所肩负的社会责任和担当。网络造就了全民发声的“自媒体时代”，网民成为最大的愤青团体。新闻评论栏中你一言我一语，每句话末尾往往还加上数个感叹号或动画表情。一条条地累加，或愤怒或埋怨的情绪也在不断膨胀，持续的加温使得网络成为孕育语言暴力乃至行为暴力的温床。未经研究或证实就随
17、意推测，自身逻辑混乱漏洞百出却还说得理直气壮、极富煽动性，这不是在参与社会公共事务，而是在扰乱国民的价值判断。鲁迅先生在对于批评家的希望一文中写道：“应于解剖裁判别人的作品之前，先将自己的精神来解剖裁判一回，看本身有无浅薄卑劣荒谬之处。”这不仅适用于文学批评家，也适用于所有所有已经发声或将要发声的人，知而后言，思而后言，是每个人最基本的社会担当。有些人信口开河，是因为他们从未意识到他们对自己的言论、对社会应有的担当，凭借网络的面具，他们只是凑上来发泄一句，又立刻缩回去，仿佛从未出现过。而真正有担当的发声者，则随时准备着忍受“真理从主观的精神优势到客观的力量优势中间漫长的崎岖和险势”。面对法国政
18、府和军方为保全“国家尊严”和“军队荣誉”而置个人名誉和自由于不顾的不义之举，著名作家左拉连续发表告青年书告法国书和我控诉等文予以痛斥，并称之为“最黑暗的国家犯罪”。随后，他被军方以“诬陷罪”起诉，被判流放。这应该是他早已料想到的结果吧。然而在法庭上，她毫不畏惧地直言：“将来。法国会因为我挽救了她的荣誉而感谢我！”四年以后，左拉客死他乡，然而他至死也未曾畏缩，为了正义，为了国家和民族的荣誉，他选择了担当。公知是理性的发声者，他们思而后言，因而有所担当，甚至不惜以生命为代价守得正义的最终胜利。在匿名愤青大行其道的当下，社会需要更多理性的声音，呼唤更多有担当的公知的出现。虽不戴冠，仍需承其重高三（7
19、）班 王奕斐抗战70周年纪念日，我们在缅怀先烈，控诉法西斯罪行的同时，也该清醒地看到时代的变与不变，明确青年应有的担当。当我们还沉浸在战争胜利的自豪喜悦中时，日本正默默地加快前进步伐。在日本学校中，他们习惯将班委成为“担当”，没有班委头衔，却更突显一种责任感。国内的情形却是，有的孩子在成为班委时沾沾自喜，可知欲戴其冠，必承其重。其又是否有担其整个班级荣誉及发展的担当呢？怕是在中国更多的是逃避沉默，是冷眼旁观，是逆来顺受。鲁迅先生在灯下漫笔中写道钞票换现银七折换起，权益受侵的百姓还十分欢喜。战争四起，中国百姓却是保持中立，任人宰割，成为强者的人肉筵宴。鲁迅哀其不幸，怒其不争。民众连自己的权利幸福
20、都不敢担当、不愿担当，又怎么担当得起中国的未来？在该担当的责任面前，中国人想的更多得便是：还有别人，与我无关。若人人都是事不关己，还有谁来担当呢？若事关国家、事关家庭，怎会不是与你我相关？怎不该担当？法兰西第三共和国时期，犹太人德弗雷斯被诬向德国人出卖情报，被军事法庭判终身监禁。本是事不关己的著名作家左拉却在震旦报上公开致信共和国总统，控诉国家行为，为德弗雷斯申诉。这不仅是为了德弗雷斯个人的申诉，而是左拉作为公民勇敢担当起捍卫人权的职责。面对人民利益受侵害，国家法律受到侵害，左拉尽自己的能力担当责任，控诉国家，挑战权威，才是对一个国家进步最好的推动力。抗战70周年活动落下帷幕，先烈们为国捐躯献
21、身的故事激励着后人，更应引发当下部分国人的自省：和平昌盛时代，你我是否还能践行“天下兴亡，匹夫有责”之信条？在道德重塑、文化重建的今天，你我理当为国为家担起自己的责任。安于个人利益的藩篱、推卸公民为社会应有担当，让人恐惧。中国需要的是突破那种自我利益、求逸求稳思想的青少年，需要的是能担当起中国未来的青少年。哪怕只是一个普通人，只要你身在中国，即使无华丽之冠，也必须承国家发展之重责。简评：本文中“担当”的具体内涵为当下青年要勇于承担其社会国家的责任，切忌以旁观者姿态避开责任。围绕这一立意，全文以“日本基础教育、鲁迅灯下漫笔、左拉捍卫公民权利”三个事例正反结合地进行阐释分析。公民对国家担当，是怎样
22、一种担当？作者很好地分析出普通公民“无华丽之冠”，但“天下兴亡匹夫有责”，概而言之，就是“虽不戴冠，仍需承其重”。全文较好地紧扣公民对国家的担当这一立意，说理较为清透。终评58分。【它山之石】让担当的品性成为青春的习惯王海但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。这是无数人曾誓言青春无悔的标准台词。但敢不敢面对这份“无悔”的渴望，能不能去追求内心理想？其根本还是在内心的勇气和魄力。人生的关键时刻只有几步，特别是在年轻的时候。而自由的第一个意义正是担负自己的责任。只有“担当”成为了青春的习惯，一条“无悔”前路才能铺就开来，在时代洪流中，承载起自身、社会乃至国家、民族的梦想与未来。梁启超曾说，人生须知负责
23、任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。时常听人感慨生活不易，可事实上，放弃追求理想，而囿于眼前可见的名、利，以及刚好置身的所谓机会，再摆出若干条的“无奈”，反过来又因自己“不理想”的状态抱怨吐槽，这不是担当的态度，而是推脱。当然，理由很多。起初是为了谋生自立，当然还有为父母家人，而后则是为出人头地。细说起来，则一定是房子、汽车、生活质量，甚至还有未来的养老等等。反正，总有困难无法解决，并且所谓的困难，都不超出眼前可见的利益。我们都曾羡慕别人甚至古人的洒脱，崇尚“不为五斗米折腰”的气节，鄙视“为稻粱谋”的庸常，并立志做一个有追求有担当的人。我们这代人的成长历程中，曾经振奋鼓舞过的，有从军戍边的动员，有
24、“到西部去”的号召，还有去农村当大学生村官的机会。但在有些人的“权衡”下，这些内心曾经的激荡往往被放到了一边。当然，所谓担当，是有多个层面和维度的修身、齐家、治国、平天下。担当就是承担责任，任何岗位和身份，都有需要担当的内容涵义。最怕的，是这山望着那山高，却不去努力提高水平能力；悲悲戚戚，牢骚满腹，抱怨平台不好，既厌弃又不放弃自己的角色。最后却把责任推给“时代”，归于“无奈”。每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。不管过去还是当下，我们所景仰、向往的有担当和追求的人，其实一定也需要面对柴米油盐，他们也需要安身立命，也承担着家庭角色，也有不可回避的基本需求
25、。年轻时代的毛泽东本来有稳定的教师工作，但他放弃了，又是弃文从军，又是毅然北上，去寻找真理。女航天员刘洋和我们很多人差不多同龄，相信她需要面对的现实问题一样多，她既是父母的女儿，又是丈夫的妻子，但她因为有勇气和魄力，有担当的品性，才终于实现自己一飞冲天的梦想。很多人不愿意和刘洋比较，说没有那个平台。其实，刘洋在飞船里的一方平台，不是天上掉下来的，而是她不懈追求，一步一步走过去的。可以说，在当下“中国梦”的宏大背景之下，任何时代都没有比现在更丰富的可资实现梦想的平台。再举个“北京好人”李高峰的例子。他刚到北京的时候，连份工作都没有，更别说什么平台。但他不想闲着，就去捞河沟里的垃圾。河沟干净了，他
26、就快乐，认为自己有用。天天捞，年年捞，甚至被人当成傻子。日常，对别人他有忙就帮，有难就救。因为成为习惯，他到处都能看见发光发热的平台，随时能享受到“担当”带来的快乐。如今，他已经带领着一支一千多人的志愿者队伍。笔者接触过的执着追求理想的年轻人，还有医科大学毕业后来到与世隔绝的独龙江当军医的李金徽，有放弃澳洲百万年薪回国成为181名孤儿爸爸的马乐。因为有勇气和魄力，担当成为他们的品性。在担当面前，许多年轻人认为的道道无法逾越的困难，因为不在意，在他们眼前竟成乌有。他们因为恣意追求理想，已经享受到担当带来的内心快乐。担当是一种态度和习惯。做到担当，其实大可不必一定要“放弃一切”，远走他乡。面对身边
27、的每个人，遇到的每件事，手头的每份工作每项任务，扮演的每种社会角色，都有担当与否的两种选择。青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路。勇于担当才能体现青春的价值，才能拥有自信，畏首畏尾，不敢抉择，自怨自艾，抱怨吐槽，这不是青春应有的态度。当然，这是一个变化且复杂的时代。面对各种思潮相互激荡，面对纷扰的社会现象，面对理想和现实间的落差，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。这时候，要做到稳重自持，从容自信。逃避解决不了任何问题。年轻人对自己状态的评价，最忌讳仅限于占有的快感或虚荣。世界很大，人生很长，看得到大局、大势，才能听得见责任的召唤，才能培养出担当的品性，并成为青春的习惯
28、，最后走到更远。【附】本次考场优秀记叙文2的差距高三（16）班 沈静洁“你看看你画的什么鬼东西！”总监将一堆图纸猛地摔在办公桌上，满是怒气。王寻垂头站在办公桌前，映入眼帘的是他花了好几个晚上赶出来的图纸。现在，那些用铅笔勾勒出的优美线条形成的建筑物死气沉沉地躺在纸上，被凌乱地随意抛弃，就像现在的他一样，无助无可依靠。“要是再拿不出令我满意的作品，你就不用再出现在这里了！”总监近乎咆哮的声音充斥他的头脑。他的头垂得更低了，一声不吭地收拾图纸离开了办公室，他怕他一说话声音就会不由自主地哽咽，泪水就会夺眶而出。他必须在极短的时间内设计出近乎完美的令总监满意的作品，否则他就会离开。他不能离开，他当初是
29、抱着多大的梦想和舍弃了多少自由才从小城镇拼搏到大城市，一步一个脚印走到了现在，成为一名建筑设计师。他漫无目的地在街上游荡着，他低头看着烈日炎炎下投影在地上的矮小的黑影，像累赘一样随行。他疲倦的双眼因熬夜而充满了血丝，下巴上也长出了刺刺的胡子渣。总监残忍的话时时刻刻折磨着他敏锐的神经。废物！是了，他觉得现在自己就是。但是，他不能放弃，这是最后一次机会了。他的脑海中闪过成千上万张建筑图纸和著名建筑。突然，他激动地大喊：“有了！”他在街道上奔跑起来赶回家中。他满怀期待地望着总监严肃的面容，突然总监嘴角扬起了一丝笑容：“小寻啊！你这次的作品就很好嘛！我很满意啊！你看你其实还是很有水平的嘛，我之前说的话
30、都是为了激你”他提到了嗓子眼的心放了下来，整个人洋溢着喜悦。如果这次成功了，我不仅不用被炒鱿鱼，还可以升职加薪！王寻越想越开心，拿起桌上的稿图欣赏了起来。突然，他发现一处关键地方的角度有点不对劲，他猛地坐起，仔细精确地测量了角度。他瞪大了眼睛，整整少了2！作为一名建筑师，2所带来的后果他不可能不了解，这栋建筑会存在极大的风险！我怎么这么粗心！王寻在心中痛骂自己，拿起稿图就准备去找总监，总监可能已经把正图上交了，再不去就晚了！可是他忽然停下了脚步。如果去找总监纠正错误，那么总监一定会痛骂他，以总监的性格，他的饭碗恐怕不保，更何况正图已经上交了呢？总监一定不会原谅他的！他又想起了家乡父母望子成龙满
31、是殷切的眼神，一路拼搏到现在挥洒的汗水和受到的不尽的嘲讽转念一想，这图纸如果变成了真的建筑，那么无数人的生命会受到威胁，更何况这图纸是他画的，错误是他犯的，他有责任去纠正，他有责任去承担一切后果。想到这里，他迈起了脚下坚定的步伐。总监听完他的话，反而面露悦色拍了拍王寻的肩膀：“小寻啊，我其实在把图纸上交之前留心检查了一下，也发现了这个问题。我想你当时做得快，疏忽了，后来一定会发现这个错误的。我等着，就是看看你敢不敢承认错误，敢不敢担当。今天你来了，我很满意。”王寻欣慰的笑了。一把二胡高三（12）班 成志鹏集市上，车水马龙，人头攒动。人们各自吆喝着，攀谈着；被扔进铁罐的硬币叮当作响。在世俗之中，
32、他们忙得不亦乐乎。冥冥中，有把二胡在作响。似乎是从那一侧传来的，但却看不见。搜寻之际，却看着一位年过七旬的老人被肉摊前的一滩血水滑倒。不巧，他的头砸在肉摊的案板旁，一阵闷响，他便已死死地躺在地上。肉摊的老板叫骂了一声，集市上的人便都被引了过来，先是看看肉摊，再是看看地上。案板旁那滩血色液体，已辨不清是猪血还是而加之地上那一滩，人们都摇摇头，感叹道：“真惨！”而那把二胡，竟也缓了下来。肉摊前，人越来越多。各种解释也都冒出脑袋来。有说是猝死的，有说是被撞倒的，有说是讹人失误的。至于那些说是肉摊主所害的人，已足足和肉摊主对骂了一刻钟。看客们都已进入状态，兴致甚好。那把二胡呢？那二胡也是越来越急促了，似乎是在给人们助兴。肉摊上的肉冷冷地泛着白光，它们冷冷地坐着、躺着、趴着，冷冷地看着摊前密密麻麻的肉。这时二胡似乎也变了节奏。更确切地说是乱了节奏。突然，那把二胡发出两记爆裂声
