1、成语的哲学原理成语的哲学原理1、 按图索骥”的哲学启示是(A要继承前人经验，不能割断历史B要从实际出发，不能迷信书本C要发挥主观能动性，不能消极等待D既要尊重规律，又要发挥主观能动性2、 按图索骥”的做法属于(A唯物主义B本位主义C经验主义D教条主义3、 宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰：与可画竹时，胸中有成竹。”这里 的胸有成竹”主要出自于(A画家的创作灵感B文与可的美术天赋C诗人的夸张和画家的想象力 D文与可平时细心观察形成的主观映象4、 胸有成竹”体现的哲学道理是(A意识是物质世界长期发展的产物 B意识是人脑的机能C意识是对客观事物能动的反映 D物质具有客观实在性5、 画饼充饥”包含
2、的哲理是(1意识不能正确地反映物质(2不同的人对同一事物的反映不同(3物质和意识是有区别的(4物质是客观存在的，意识不能代替物质A(2(3(4B(3(4C(3D(46望梅止渴”说明了 (1望梅确实能解渴(2望梅可暂时起到止渴的作用(3空想可以暂时安慰人，但终究不能代替现实(4曹操的这种作法完全是唯心主 义的 A (1(2B(1(2(3C(2(3D(2(47、 画饼充饥”和 望梅止渴”都非常富有哲理。这两个成语都强调了 (A物质的作用B意识的作用C意识对物质的反作用D实践的重要性8、 实际上，画饼充饥”并不能真正充饥”望梅”也不能真正止渴”这是因为(A意识不能代替物质B物质可以代替意识C精神的东
3、西并不重要D物质和意 识没有区别9、 掩耳盗铃”的错误,在于违背这样的哲理(1物质决定意识，意识是物质的反映(2意识对物质有能动作用(3意识能动作用要受物质决定作用制约(4意识决定于物质A(1(2(3(4B(1(2(3C(1(3(4D(2(3(410、 拔苗助长”的故事告诉我们(A只要发挥主观能动性，就能取得成功经验B发挥主观能动性往往失败C发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础 D没有发挥主观能动性因而导致失败拔苗助长”却事与愿违，庖丁解牛”则事半功倍。据此回答11、 拔苗助长”错误主要在于(A夸大了客观条件对主观能动性的制约作用 B忽视了人的主观能动性，创造性C夸大了人的主观能动性，忽视了规
4、律的客观性D强调了规律的客观性，否认了 人的主观能动性12、 拔苗助长”的哲学寓意是(1发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础(2事物之间的联系是客观的(3内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用(4主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律的制约A(1(2(4B(2(3(4C(1(2(3D (1(2(3(413、 庖丁解牛”之所以事半功倍，是因为他(A尊重规律,能在事物运动中把握规律B具有创造性思维，认识了一切规律C发挥了主观能动性，利用规律为人类谋福利D热爱解牛工作，有利可图调动了 工作积极性14、这两个成语共同说明了(A物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用B人具有主
5、观能动性，可以自觉地认识与利用创造规律C实践决定认识D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础15、 智子疑邻”的主要错误在于(A对墙坏必被盗未能预见B不及时筑墙,造成其财产损失C凭主观经验办事D凭主观想象代替客观事实16、 智子疑邻”告诉我们(A感性认识有待于发展到理性认识 B意识是客观事物在人脑中的反映C实践是检验认识正确与否的唯一标准 D人们立足点不同对客观事物反映结果也不同17、 审时度势”是说(A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果D主观能动性发挥受一系列主观因素制约18、 将上题中的观点运用
6、于市场经济中，要取胜必须(A改造和利用规律B自觉遵循和运用规律C加强国家的宏观调控D实行对外开放19、 尽力而为”符合下列哲理(A物质和运动不可分B事物是变化发展的C客观规律制约主观能动性的发挥 D办事情要取得成功，必须发挥主观能动性20、 我们之所以要 尽力而为”是(1具有良好的精神状态的需要(2认识事物本质与规律的需要(3运用规律和条件改造世界的需要(4克服困难，取得胜利的需要A(1(2(3B(1(3(4C(2(3(4D(1(2(421、削足适履”违背的哲理是(A物质决定意识B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物 D意识是 人脑的机能22、杞人忧天”错在（A否认世界的物质性B否认物质
7、世界是运动的C否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体23、 人定胜天”思想（A是正确的,人的力量是无穷的B是错误的，它否认了世界的物质性C是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性D是正确的,它承认人有主观能动性24、 事在人为”的观点错在（A承认和强调了人的主观能动性 B否认人的主观能动性的重要性C否定人的主观能动性的决定作用 D夸大人的主观能动性的作用25、 巧妇难为无米之炊”说明了（A必须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在C人既不能创造规律，也不能消灭规律D人的能动作用受客观条件制约26、 锲而不舍”的哲学寓意是（A做事往往有两种相反的结果
8、出现 B主观能动性决定办事的实际效果C认识世界，改造世界必须有良好的精神状态 D发挥主观能动性必须以尊重客 观规律为基础27、公说公有理，婆说婆有理”是（1不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的(2正确的，因为在认识上有 仁者见仁，智者见智”的现象(3由于人们的立场不同，对同一事物反映不同(4由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是A(1(4B(1(3C(2D(1(3(428、 仁者见仁,智者见智”的哲学寓意是(A物质决定意识B意识对物质有反作用C一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论 D一切从实际出发29、 欲速则不达”的哲学寓意是(A发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础B要提高
9、办事效率，必须充分发挥主观能动性C物质决定意识，一切从实际出发D要取得事业成功，必须按常规办事30、 下列成语具有辩证法思想的是(1抱薪救火(2沧海桑田(3唇亡齿寒(4覆巢无完(5画饼充饥(6挥汗如雨A(4(5B(3(4(5C(1(6D(2(3(431、 下列具有辩证法思想的是(1动中有静，静中有动(2是亦彼也，彼亦是也(3对症下药，量体裁衣(4因时制宜，因地制宜A(1(2(3 B(1(2(3(4 C(1(3(4 D(2(3(432下列成语中属于形而上学的有(1滴水穿石(2物极必反(3刻舟求剑(4断章取义(5墨守成规(6浅尝辄止(7统筹兼顾(8固步自封A(1(2(6(7 B(3(4(5(6(8
10、 C(1(3(4(5(6 D(3(4(5(6(733、 刻舟求剑”中的楚国人(1承认物质，否认运动(2承认运动是物质的运动(3承认物质是运动的主体(4否认物质和运动是不可分割(5属于唯心主义的观点(6属于形而上学唯物论的观点 A(1(3(4(6B(1(4(6C(3(4(6D(1(4(534、 刻舟求剑”之所以落空，是因为那个楚国人(1否认了物质的存在(2背离了物质的运动规律(3离开了物质空谈运动(4静止地看问题A(1(3B(2(4C(1(4D(2(335、 涸泽而渔”的做法从哲学上看(1忽视了意识能够反作用于客观事物(2否认了世界的物质性(3无视事物之间联系的客观性(4只顾眼前利益，不顾长远利
11、益，没有正确把握事物的因果关系A(1(2(3B(2(3(4C(1(2D(3(436、 趋利避害” 扬长避短”包含的哲理是(A事物是普遍联系的B物质和运动是不可分的C运动和静止是辩证统一的D原因和结果在一定条件下可以互相转化37、舍足保车”体现辩证法原理是(A一切从实际出发B物质运动是有规律的，要按规律办事C整体与局部相互依赖，整体高于局部D矛盾主次方面辩证关系38、未雨绸缪”这一做法包含的哲理是(A原因和结果的关系B整体和局部的关系C具体问题具体分析D量变和质变 关系39、坐井观天”之所以作贬义用,是因为它(A夸大意识的能动作用B割裂整体与局部关系C违背了规律的客观性D陷入 唯心主义40、万事
12、如意”从哲学上看违背了(哲理A世界的物质性B矛盾的普遍性C矛盾特殊性D运到的绝对性41、 好事多磨”包含的哲理是(A量变达到一定程度，必然会引起质变B外因是事物变化发展的条件C一切事物都是变化发展的D事物的发展是有规律的42、 螳螂捕蝉，黄雀在后”说明(1客观事物都是普遍联系的(2无论办什么事都要瞻前顾后，通盘考虑(3要时时注意一种倾向掩盖另一种倾向(4考虑问题切忌思维的直线性、单一 性A(1(2(3 B(1(2(3(4 C(1(2 D(2(343、 怨天尤人”错在(A只强调主观，是主观唯心主义B只强调客观，是客观唯心主义C割裂内因与外因的关系D只强调客观情况，否认主观原因，是唯心主义44、实
13、事求是”体现了 (1客观规律和主观能动性的统一 (2唯物论和辩证法的统一(3在实践基础上，主观和客观的统一 (4革命性和科学性的统一A(1(3B(2(4C(1(2(3D(1(2(3(445、 居安思危”的哲学寓意是(1矛盾着的双方在一定条件下相互转化(2事物是不断运动、变化、发展的(3矛盾双方的对立统一是不可分割的(4想问题、办事情要一分为二A(1(3B(2(4C(1(2(3D(1(2(3(446、 新陈代谢”的哲学寓意是(1物质的运动是有规律的(2矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化(3内因是事物变化发展的根本动力(4新事物必然战胜旧事物A(1(2(3B(2(3(4C(1(2(4D(1(2
14、(3(447、 下列成语、俗语、古语与有关哲理对应正确的是 (1防微杜渐-量变与质变的辩证关系(2严师出高徒 内外因辩证关系(3好事多磨-事物发展前进性与曲折性统一 (4千里之堤,?于蚁穴-内外因辩证关 系 A(1(2B(1(2(3C(3(4D(2(3(448、 下列说法体现量变与质变的辩证关系的有(1守株待兔(2千里之行始于足下(3水滴石穿，绳锯木断(4物极必反(5墨守成规(6吃一堑长一智(7 一趾之疾,丧七尺之躯(8失败为成功之母(9断章 取义(10统筹兼顾A(2(3(7B(4(5(6(8C(1(9(10D(3(6(949、 上题中的说法属于形而上学观点的有(A(1(2(3(4B(5(6(
15、7(8C(1(5(9D(2(8(1050、 上题中的说法符合矛盾双方在一定条件下相互转化观点的有 (A(1(2(3B(4(5(6(7C(6(7(8(9D(4(6(851、 扬汤止沸”不如釜底抽薪”。这一说法体现的哲理是(A矛盾的主要方面对事物发展起主导作用 B集中力量解决主要矛盾是做好工作的关键C要善于统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾D矛盾双方的地位是不平等的52、 防微杜渐”的哲学寓意是(1量变到一定程度会引起质变(2矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视 矛盾的次要方面(3要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的(4要重视意识的 反作用 A(1(3B、(2(3C(1(2D(3(453、 防
16、微杜渐”与微不足道”两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为(A唯物主义和唯心主义的对立 B量变质变原理与静止孤立观点的对立C唯物主义与唯心主义的对立D内外因关系原理与外因决定论的对立54、 依葫芦画瓢”、照猫画虎”错在(1违背了一切从实际出发，实事求是的原则(2否认了矛盾的特殊性原理(3违背了具体问题具体分析原则(4否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转 化的哲学原理A(1(2(3(4B(1(2(3C(1(3(4D(2(3(455、 种瓜得瓜,种豆得豆”的哲学寓意是(1事物的运动是有规律的，规律是客观的(2内因是事物变化发展的根本原因(3事物的联系是客观的(4要一切从实际出发，反对主观主义(5事
17、物内部特殊矛盾规定其特殊本质A(1(2(3(4B(1(2(3(5C(1(2(5D(2(3(556、 种瓜得瓜,种豆得豆”是因为(A内因是事物变化发展的条件 B内因是事物变化发展的动力C内因是事物变化发展的源泉 D内因决定事物的性质和方向57、 种瓜得瓜,种豆得豆”与四季循环，昼夜更替”的共同点是(A都是一种因果联系B都是事物的质变和发展C都是事物的本质联系D都是事物运动过程中的必然联系58、 塞翁失马,焉知非福？”据此回答:该成语主要说明的哲学道理是(A矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化 B事物的变化发展是有规律的C普遍联系的观点D外因是事物变化发展的依据59、 对我们青年学生的指导意
18、义有(1矛盾是普遍存在的，因而要正视而不能躲避矛盾(2我们要懂得 福”与 祸”是对立的，因福”得 祸”是绝对的，日常生活中要善待 祸”(3矛盾双方的转化是有条件的，且都是积极的，因此要积极创造条件，推动矛盾双 方的转化(4老翁因其儿子没被应征入伍，战死沙场而认为是 福”是不对的，因为他的观点 违背了一分为二的观点，混淆了战争的性质界限A(1(4B(2(3C(1(2(4D(1(3(460、 下列看法最能体现矛盾的统一的是(A积劳成疾B声东击西C因材施教D居安思危61、 下列成语与 梅花香自苦寒来”这一诗句包含共同哲理的是(A只见树木，不见森林B艰难困苦，玉汝于成C金无赤足,人无完人D满招损，谦受
19、益62、 过犹不及”在哲学上符合(的辩证关系A内因和外因B量变和质变C认识和实践D主观能动性和规律的客观性 63、 头痛医头，脚痛医脚”这句话()A包含了矛盾特殊性原理B体现了具体问题具 体分析原则C揭示了形而上学的片面性D反映了事物联系的具体性64、头痛医 头，脚痛医脚”从认识论看是()A实事求是的态度B从客观实际出发的态度C 具体问题具体分析 的方法D只看现象不看本质的方法65、盲人摸象”的哲学寓意 是()(1)感性认识是不可靠的 (2)要坚持全面观点，克服片面性 (3)要获得对事物本质的认识，占有感性材料必须全面完整 (4)要从整体上把握事物联系，只从感知事物局部特征下结论是错误的 A(1(2(3(4 B(1(2(3 C(1(3(4 D(2(3(4 66、生不逢时”包含的哲理是（）A人生价值实现需要一个良好的社会教育环境和家 庭环境B社会意识对社会存在有反作用 C人生价值实现首先需要一定的社会历史 条件D提高全面素质是实现人生价值的重要条件 67、愚公移山”与田忌赛马”这两个故事共同包含的哲理是（A、事物数量的增减引起质变B、事物的量变引起质 变C、量变和质变是事物发展的两种状态 D、构成事物的成分由于结构和排列秩序 上的变化引起质变
