1、想成为野生动物摄影家。他们都实现了自己的梦想。同时也证明了兰彻的那句名言 “追求卓越 成功将不穿裤子追着你跑。”2 三傻大闹宝莱坞中的印度文化 每一部电影可以说都是其所描述的社会文化的表现和浓缩 在三傻这部典型印度电影中 我们可以发现许多体现印度文化特点的地方。 爱德华的高低语境文化理论及郝夫斯特的五个文化维度理论研究表明 印度文化具有高语境文化 高权力距离、男性主义、低不确定回避、长期导向的特点 这些在三傻中都有体现。1刻板的教育模式影片中的教育模式为刻板的应试教育，甚至到了禁锢人思想的地步，老师一遍一遍讲理论，忽略实际，注重分数，不重创新。影片中开学第一天，古板的老教授叫Rancho解释“
2、Machine（机器）”的概念，Rancho回答道，“机器是所有能减少人类劳动的事物，任何能简化劳动和节约时间的就是机器。兰彻则认为“天很热，开一下按钮，一阵凉风风扇，是机器；和几英里远的朋友通话电话，是机器；几秒钟内进行数百万次计算计算机，是机器；我们被机器包围，从钢笔尖到裤子拉链，上上下下”可思维老套的教授却不吃这套回答，他的定义只局限于课本：“机器是由相对运动固定的由相互连接的零件组成的，意味着，功和能量的相互转化”这无非是盲目的死记硬背。结果自然是兰彻被要求走出教室，而则以近乎反讽的回答令教授目蹬舌瞠，巧妙解决了自己的难堪。片中的“毒药”则是和兰彻完全相反，代表着应试教育的牺牲品，不懂
3、变通的书呆子，一次次输给兰彻。男权主义的社会剧中的权利位置也都由男性掌握，法兰从小唯父亲的命令不敢反对。影片中法兰对父亲说：“爸，我想说服你，但不会以死威胁。爸，我做一名摄影师又会怎么样呢，挣得少一点，房子小一点，车小一点，但我会很快乐，会真正幸福，我为你做的所有事都非虚情假意，我一向听你的话，哪怕一次，让我聆听自己的心声，求你了，爸爸。”而母亲可发挥的作用微乎其徽，甚至最后还是要由父亲点头同意，法兰才真的有自由去当一名摄影师。三、跨文化沟通在影片中的体现1、语言。电影使用的是英文配音，其次语言风格接近与欧美，语言干净利索不拖拉，相比之前中国的电影电视剧节奏缓慢，往往主次不分，拖慢观影节奏，影
4、响影片质量。2、笑点。影片中刻意布置的笑点少数带有印度色彩，大多数能被普遍理解接受，因此才能走出国门。3、歌舞的运用。影片中适当的播放歌舞，不仅宣传了印度歌舞，也帮助观众理解影片。2.1 高语境文化在影片中的体现 根据爱德华的研究 高语境文化的主要特点有 语言的含蓄化、非语言表发方式的使用、内部人与外部人之分。而这些在影片中都有具体的表现。兰彻虽然喜欢皮亚 但是用了四年的时间才有勇气向皮亚表白说 跟她在摩托车上的时光是他最美好的时光 他表达的很含蓄 他从来没有直接说 我爱你之类的话。主任在把太空笔传转给兰彻时 借用他原主任的话 而没有直接说出兰彻是最优秀的学生 说完之后让他回去参加考试再离开学
5、校 而不是直接说取消对你的开除。拉俱参加面试时 考官说录取他的时候 说where are you from? We talk about salary? 你从哪里来 我们可以讨论下薪水的问题吗 而没有直接说你被录取了。影片中非语言动作的使用 也是印度高语境文化特点的表现。拉俱和法涵找工作成功后 用他们帝国工程学院男生内部之间特有的“脱裤子”的动作向兰彻表示佩服和感谢。估计非内部人是不懂怎么回事的。查图知道兰彻原来就是要和他签约的大科学家时 也用了这一他们内部之间特有的“脱裤子”的动作 来表示他的失败和兰彻的成功。2.2 高权力距离在影片中的表现 根据郝夫斯特的研究 高权力距离是指一个社会靠不平
6、等的秩序来维持 每个人都有自己的位置不可逾越 人们之间地位是不平等的 上下级之间的差异很大 人们崇尚权威。影片中 刚开学时 新生向老生致意 必须脱裤子 否则就会遭到惩罚。这就说明了新老生之间不平等的地位 而且老生对于他们来说就成了一种不可挑战的权威。同样的还有主任的统治 他不允许别人挑战他 所以当兰彻在开学典礼上当众质疑他的时候 他感到不悦 考试揭榜后留影时位次按照按名次来排更将这种高权力距离表现的一览无余 拉俱的姐姐因为家里太穷出不起一辆车的嫁妆而无法出嫁,更显示出了因贫富差距而带来的社会地位的不同 法涵一生下来就被父亲决定做什么 而不是做自己喜欢的事情 因为父亲就是他的权威 他只能顺从 他
7、不敢挑战 查图和兰彻打赌后双赢的两种表现也能体验出印度社会的高权力距离特点 刚开始查图以为兰彻只是个乡村教师 于是对他非常的不屑 甚至看不起他 但是刚后来知道兰彻就是那个著名的科学家时 他竟然让他脱下了裤子。2.3 男性气质在影片中的体现 根据郝夫斯特的研究 男性气质社会的特点主要有 竞争激烈、人们更注重财富和物质的积累、男女性别差异较大等。这些在影片中都有体现。刚开学 主任在演讲中就告诉大家 生活就是竞赛 你不争第一就是失败。成绩最重要 什么都要以成绩说话。由此可以看出竞争是如此的激烈。影片中的两综跳楼惨案及折射出的印度的高自杀率 也反应出了印度社会激烈的竞争 巨大的压力等男性特质。男女之间
8、的不平等在影片中也有体现 就是皮亚很在意兰彻的真实名字 因为她一直在反复说 “我不喜欢这个名字 我不想改姓。”印度社会中女子婚后从夫姓的习惯 体现出这是个男女性别差异较大的男性社会。另 随非影片中的情节 但是皮亚的鼻环也是印度社会男性对女性的控制之严格 女性社会地位低下的反应。2.4 低不确定性规避在影片中的体现 低不确定性规避是指一种文化更容易接受外界变化和不确定因素 用来控制这些因素的规则比较少 人们敢于冒险。影片中法涵装病迫使飞机返航及骗走机场接客出租 充分表露了其不受规则约束 敢于冒险的精神。法涵和兰彻为了惩罚查图 更改其在教师演讲会上的演讲稿 使查图当着教育部长及数百名师生的面出丑
9、并把主任气出心脏病。法涵和兰彻 怕拉俱考试不及格再去跳楼 不惜冒着被开除的危险去主任的办公室偷试卷 差点被主任开除。同样 法涵和拉俱为了兰彻 冒充新郎破坏了皮亚的婚礼 而皮亚也最终决定逃婚。像在高不确定性规避的国家 如中国人们往往被种种规则限定 难以做出这样的事情。2.5 长期导向在影片中的体现 长期导向主要表现为坚韧 愿意为长远回报而奉献自己 兰彻底经常说的话 “追求卓越 成功就会追随于你” 就是一种长期导向的表现。并且兰彻用他的切身行动实现了这句话 他热爱工程学 想成为一名工程学家 同时他痛恨目前的教育体制 想为改变教育体制而努力 最终他的梦想实现了 他成为了一名著名的科学家 同时他也开办
10、了自己的学校 用他独特的而成功的教育方式教学。拉俱跳楼后昏迷的那段日子里 他的母亲几乎都放弃了希望 但是兰彻和法涵从未放弃 他们对拉俱不离不弃 他们尝试各种方法 终于将拉俱唤醒。这是一中坚韧和奉献的表现。同样地 法涵和拉俱从未停止过的对兰彻的寻找也是一种坚韧和奉献的表现。类似的还有 法涵为了实现自己当摄影师的梦想 依然放弃当工程师的机会去了条件并不好的热带雨林 在皮亚的婚礼上 拉俱对皮亚说 流言蜚语只是暂时的 也就是维护面子只是暂时的 长久的幸福才是永久的。这些都是长期导向的表现。3 三傻大闹宝莱坞中的跨文化沟通 3.1影片名称的跨文化沟通 影片的英文名是3 idots 中文名是三傻大闹宝莱坞
11、 光看其中文名我们就可以猜到这是一部印度宝莱坞电影。宝莱坞 Bollywood 是位于印度孟买的广受欢迎的电影工业基地的别名。印度人将“好莱坞”（Hollywood）打头的字母“H”换成了本国电影之都孟买（Bombay）的字头“B” 把“好莱坞”变成了“宝莱坞”（Bollywood）。如今宝莱坞已经成了印度电影的代表 是印度最美丽的一张明信片 并且影响范围波及亚洲、非洲、大洋洲、北美洲等国家。从影片名称就猜到其是一部印度电影 这是影片成功跨文化沟通的第一步。3.2从影片语言的使用来看影片的跨文化沟通 三傻大闹宝莱坞这部印度本土电影在影片的语言的选择上同时使用了北印度语和英语两种语言。众所周知
12、英语是全世界通用语言 选用英语 就等于宣布影片的受众是全世界的观众 这无疑是影片成功跨文化沟通的第二步。尤其值得指出的是 本文选用英语而非全部语用英语 印度语的使用更保留了印度电影的本土色彩 同时能向观众传达 这是一部全球化的印度电影的信息。3.3影片中特有的印度歌舞 作为宝莱坞电影的特点 歌舞是必备的 本片也不例外。作者认为 歌舞是一种跨文化沟通的极好的方式 因为音乐和舞蹈是无国界的 它们所表达出来的感情更容易引起观众的共鸣 它们甚至能弥补影片中部分语言 印度语 不同带来的障碍。所以 影片中歌舞的穿插是其成功跨文化沟通的第三步。四 总结 “电影是最直观和引人入胜的文化产品,最容易跨越文化和国界的壁垒。” 电影是一个国家/社会文化最直接的体现 所以如果想了解一国的文化 从该国电影入手不失为一个良策。尽管电影终究是一场理想主义的美梦，但它依然触及了很多非常值得深思的社会问题，包括印度的高自杀率、人才流失、学校死记硬背的教育方法及社会分工的单一和就业选择的匮乏。特立独行的兰乔是个只能生活在电影里的虚拟人物，但他所代表的那份理想主义的勇气与执着依然令人敬畏，所以即使有人觉得这不现实，我也愿意去相信，而这部影片能然我受到强大的感染，正说明了他在跨文化上的成功。下有图片
