1、中考文言文一（一）阅读文言文河中石兽，回答11-15题。（共11分）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰；“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
2、如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？11解释下面句中加点的词。（2分）（1）阅十余岁阅：_（2）竟不可得竟：_12划分下面句子的朗读节奏（用“”划出一处）。（1分）山门圮于河13翻译下列语句。（4分）（1）尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？译文：（2）众服为确论。译文：14请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。（2分）答：15在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？（2分）答：（一）阅读文言文河中石兽,回答11-15题。(共11分）11. (1)阅：经过，过了（2)竟：终于，到底评分说明：（2分每
3、小题1分。12.山门/圮于河评分说明：（1分）13. (1)你们这些人不能推究亊物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？(2)大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。评分说明：（4分）毎小题2分，重点词语“尔辈”“物理”漏译或错译扣1分。14.本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人悚讶的结局，而且从悟出了天下事 “但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。评分说明：（2分）主要内容1分，道理1分，言之成理即可。15.庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵則从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。评分说明：（2分）笫一问1分，笫二问1分，意思对即可。（一）文
4、言文阅读。阅读下文，完成10-13题。（10分）言志论语颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”【注释】本文是论语一书中公治长篇的“颜渊”章，标题系编选者所知。颜渊、季路：孔子的两个学生，季路即子路。侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍。盍：何不。裘：轻暖的皮袄。憾：遗憾。伐：夸耀。施：表白。10、下列加点词语解释有误的一项是（）A盍各言尔志（助词，无义）B衣轻裘（名词活用为动词，穿）C敝之而无憾（弄坏，使破旧）D无施劳（功劳）【答案】A【解析】在“盍各言尔
5、志”中“尔”是代词“你”的意思11、下列句子中“之”字的用法，不同于其它三项的是（）A属予作文以记之B愿闻子之志C策之不以其道D万钟则不辨礼仪而受之【答案】B【解析】A、B、C三项中“之”都是代词“它”的意思，而B项中“之”表助词“的”。第卷：非选择题（共98分，请将答案写在答题卡相应的位置上）12、请将“老者安之，朋友信之，少者怀之”一句翻译成现代汉语。（4分）译文：【答案】使老者安详晚年，使朋友信任自己，让年轻的子弟们怀念我。13、“言为心声”，本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。（2分）【答案】孔子：仁义子路：重情义颜渊
6、：谦虚忠厚【2016福建省龙岩卷】（一）阅读下面的文言文，完成7-10题。（15分）患盗论刘敞天下方患盗。或问刘子曰：“盗可除乎?”对曰：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或曰：“请问盗源?”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”【注释】顾:只是；修：贯彻得好；慢：疏忽。7.解释下面加点的词。（3分）盗可除乎（）衣食不足（）则探囊发箧而为盗矣（）8.下列句子中的“或”与“或问刘子曰”中的“或”意思相同的一项是()。（3分）A而或长烟一空B或王
7、命急宣C或以钱币乞之D或异二者之为9.用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）顾盗有源，能止其源，何盗之患？答：（2）则攻城邑略百姓而为盗矣。答：10.作者认为产生“盗”的原因有哪些？（用原文回答）（分）答：（一）（15分）7.（3分）除：清除（消灭） 足：足够箧：箱子。8.（3分）C9.（6分）（1）只是偷盗是有根源（原因）的，如果能够阻断他们产生偷盗的根源，还担心会有盗贼吗？”（2）就会攻打城镇、侵犯百姓成为盗贼（强盗）啊。10.（分）衣食不足政赋不均 教化不修【参考译文】天下正忧心盗贼蜂起。有人问我说：“盗贼可以平息吗？”我回答说：“为什么不可以平息呢？只是偷盗是有根源（原因）的，如果能够
8、阻断他们产生偷盗的根源，还担心会有盗贼吗？”那人又说：“请问偷盗（产生）的根源是什么？”我回答他说：“穿的吃的不足，是偷盗产生的根源；徭役赋税不公平，是偷盗产生的根源；道德教化不开展，是偷盗产生的根源。第一个根源（指衣食不足）被忽视，就会掏别人腰包开别人箱柜而成盗贼；第二个根源（指赋税不公）被忽视，就会手拿兵刃抢劫良民而成盗贼；第三个根源（指道德教化不开展）被忽视，就会攻打城镇、侵犯百姓成为盗贼（强盗）啊。这就是所说的盗贼也有产生的根源。”【2016福建省漳州卷】二、比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成5-8题。(16分)【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“
9、孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】闰月，权亲攻皖城。诸将欲作土山，添攻具，吕蒙曰：“治攻具及土山，必历日乃成；城备既修，外救必至，不可图也。且吾乘雨水以入，若留经日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城，不能甚固，以三军锐气，四面并攻，不移时可拔；及水以归，全胜之道也。”权从之。蒙荐甘宁升城督。宁手持练，身缘城，为士卒先。既而张辽至夹石，闻城已拔，乃退。权拜吕蒙为庐江太守，还屯寻阳。（选
10、自资治通鉴）【注】窃:私下里，私自。拔：攻下;攻取。缘：攀援。张辽：曹军将领。5解释下面加点的词。(4分)（1）权谓吕蒙曰（）（2）见往事耳（）（3）权从之（）（4）闻城已拔（）6下面加点词意思相同的一项是（）(3分)A结友而别而伯乐不常有B但当涉猎但少闲人如吾两人者耳C诸将欲作土山将以攻宋D不能甚固而戍死者固十六七7翻译下面句子。(4分)（1）卿言多务，孰若孤？译文：（2）城备既修，外救必至，不可图也。译文：8甲乙两文都运用了侧面描写的方法刻画吕蒙的形象，请简要分析。（5分）答：二、（16分）5（1）了解 （2）重新（3）听从（4）听说（4分）6.B（3分）7.（1）你说你事务繁多，谁能比得
11、上我呢？（2分）（2）敌人城防已经修好，援兵必定到来，我们将不能夺取（皖城）。（2分）8甲文：鲁肃的惊叹侧面表现出吕蒙的学有所成；鲁肃与吕蒙“结友而别”，侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。乙文：吕蒙推荐的甘宁身先士卒，侧面表现出吕蒙的善荐人才；“张辽至夹石，闻城已拔”印证了吕蒙“外援必至”、“不移时可拔”的论断，侧面衬托出他的战略眼光，料事如神。孙权“拜吕蒙为庐江太守”，侧面表现出吕蒙的才略过人。（5分，答出三点即可，只分析甲文或乙文最多得3分）（二）课外文言文阅读孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君日： “猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸；曹沫奋三尺之剑，一军不能当，使曹沫
12、释其三尺之剑，而操铫鎒。与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，岂非世之立教首也哉？”孟尝君曰： “善！ ”乃弗逐。（选自战国策齐策）【注释】舍人：侍从。鲁连：战国时齐国人。曹沫：春秋鲁庄公时武士。铫（yo）鎒（nu） ：古代除草的农具。之：这里是用的意思。不肖：没有才能。岂非世之立教首也哉：这哪里是世上的用人之道呢？9用“/”给下面的文字断句（只画一处） （2分）拙 则 罢 之 不 肖 则 弃之10用现代汉语翻译下面的句子。（2分）曹沫奋三尺之剑，一军不能当。译文：11文中鲁连委婉劝谏，意在告
13、诉孟尝君_的道理。 （2分）9拙则罢之/不肖则弃置之10 曹操举起三尺长剑，整个军队也不能抵挡11金无足赤，人无完人。 （我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人）（四）阅读下面的文言文，完成9-11题。（6分）温公独乐园之读书堂，文史万余卷。而公晨夕所常阅者虽累数十年，皆新若手未触者。尝谓其子公休曰：“贾竖藏货贝，儒家惟此耳。然当知宝惜。吾每岁以上伏及重阳间，视天气晴明日，即设几案于当日所，侧群书其上以曝其脑，所以年月虽深，终不损动。至于启卷，必先视几案洁净，以茵褥，然后端坐看之。或欲行看，即承以方版，未尝敢空手捧之，非惟手汗渍及，亦虑触动其脑。每至看竟一版，即侧右手大指面衬其沿而覆，
14、以次指面捻而挟过，故得不至揉熟其纸。每见汝辈多以指爪撮起，甚非吾意。今浮屠、老氏犹知尊敬其书，岂以吾儒反不如乎？汝当谨志之。”【注】独乐园：司马光在洛阳所置之园。贾竖：商人。脑：线装书订线的部分。熟：软。浮屠：佛教徒僧。老氏：道教道士。9下列句中的“于”与“即设几案于当日所”中的“于”意思相同的一项是（）（2分）A泻出于两峰之间者B种植之利有大于此者乎C此所谓战胜于朝廷D未尝不叹息痛恨于桓、灵也10将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）每见汝辈多以指爪撮起，甚非吾意。译文：11司马光对儿子说这番话的目的是什么？（2分）答：【参考译文】司马光独乐园中的读书堂中，藏有文史类书籍一万多余。其中司马
15、光每天早晨常常阅读的书，虽然读了几十年，看上去都新得象是从没用手摸过一样。司马光曾经对他的儿子公休说：“商人们爱收藏钱财货物，儒家所收藏的，只是这些（书），应当知道要珍爱它们。我每年在上伏到重阳期间，遇到天气晴朗的日子，就在那天设下几案，将那些书斜放在上面，晒穿订书的线。所以虽然时间很长，书还是没有损坏。说到打开看书，必然先把几案打扫干净，用褥子铺垫在书下面，然后端坐好，才看书。有时候（不能端坐着看）需要边走边读，那就把书放在方的木板上（读），从来不敢直接用手捧着书，这不但是担心手汗浸到书页上去，也担心碰到穿订书的线。每到看完一页，就用右手大姆指的侧面贴着书页的边沿，再用食指（与姆指相配合）捻
16、起书页，这样翻过一页，因此可以不把纸弄烂。我常看到你们翻书时直接用手指撮起书页，这很不合我的意思。现在佛教道教中人（和尚、道士们）尚且知道尊敬他们的经书，我们儒家怎么能反而不如他们呢？应该要记住我的话。”10阅读下面的文段，完成后面的问题。（10分）太宗尝谓中书今岑文本曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，A亦犹蜃性含水，待月光而水垂：木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦刺股，董生垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。B礼云：玉不琢不成器，人不学不知道。所以古人勤于学问，谓之懿德。”（节选自【唐】吴兢贞观政要）【注释】岑文本
17、：唐太宗时宰相，文学家。蜃：大蛤蝌，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。苏秦：战国纵横家。董生：即董仲舒，西汉政治家。讲学时以惟幕遮掩，以求专心。饬：整理。懿：美好。（1）解释下面加点的词语。（2分）苏秦刺股（）玉不琢不成器，人不学不知道（）（2）下面加点词意义、用法相同的一项是（）（2分）A夫人虽禀性定故余虽愚，卒获有所闻B必须博学以成其道我以日始出时去人近C燧动而焰发有地臆然而高D博学成而为美为人谋而不忠乎（3）用现代汉语写出下面句子的大意。（2分）夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。译文：（4）太宗和岑文本围绕同个观点展开了对话，请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及
18、其作用。（4分）答：【分析】译文：唐太宗曾对中书令岑文本说：“人虽然秉有一定的天性，但必须博学才能有所成就。就好比蜃的本性含有水，要见到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火。人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善。所以历史上有苏秦刺股读书，董仲舒放下帷帐讲学的美谈。不勤奋于道艺，功名是不会树立的”。岑文本回答说：“人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。”礼记说：“玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。所以古人以勤于学习为美德”。【解答】（1）本题考查理解文言实词含义的能力理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活
19、用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。句意为：苏秦用锥子刺自己的大腿股：大腿；句意为：玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理知道：懂得道理。（2）本题考查对文言一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。实词注意题干中的提示，“意义”指词的含义，“用法”指词的变用，哪一点相同或相似都可以。A前后句：虽：虽然；B.前句：以：来后句：以：认为，以为；C.前句：而：表顺承后句：而：表修饰；D.前句：为：成为后句：为：给，替。故选：A。（3）本题考查翻译句子解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关
20、键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等运用“留”、“删”、“调”、“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。句中重点词语有：”夫”，句首发语词，可不译；“性”，本性；“情”，情趣；“饬”，整理句意为：人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。（4）本题是对文章主旨和写作手法及其作用的考查解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析解答他们共同的观点是：学习对人的重要性A句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形
21、象的说明了学习的重要；B句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象的说明了学习对人的重要性。答案：（1）股：大腿；知道：懂得道理。（2）A（3）人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。（4）他们共同的观点是：学习对人的重要性A句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象的说明了学习的重要；B句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象的说明了学习对人的重要性。【点评】文言实词“名”的用法：名字，名称。及
22、试，吏呼名至史公（左忠毅公逸事）；命名。而此独以钟名（石钟山记）；名义。二贵酋名曰馆伴（指南录后序）；名声，名望。君子去仁，恶乎成名（论语里仁）；著名的，闻名。故虽有名马（马说）；说明，说出人有百口，口有百舌，不能名其一处也（口技）。（一）（12分）归氏二贤传归有光归氏二孝子，以其行之卓而身微贱，于是思以广其传焉。孝子钺，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱。父提孝子，辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。”家贫，食不足以赡，饭将熟，即罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳？”又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入
23、不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居，孝子摈不见。因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。孝子绣，字华伯，亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻。与弟纹、纬友爱无间。纬以事坐系，华伯力为营救。纬又不自检，犯者数四。华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，终始无愠容。（有删改）【注释】摈（bn）：抛弃，排斥。这里指被抛弃。7.下列句中的“以”与“亦贩盐以养母”中的“以”意义和用法相同的一项是（）（
24、2分）A.不以物喜B.先帝简拔以遗陛下C.以土砾凸者为丘D.策之不以其道8.下列对文章内容理解有错误的一项是（2分）A.文中的两个孝子身份低微但品行高尚，作者为了宣传他们的事迹给他们写了传。B.后母为了自己和孩子吃饱，在饭将熟时，怪罪归钺，让他父亲发怒，将归钺赶出家门。C.归钺虽然年少时受后母虐待，但当后母生活困窘时，却关心、赡养她。D.归绣因贩盐、卖麻发财暴富，在他的弟弟归纬多次犯事后，大力营救。9.解释下列加点的词。（4分）又复杖之杖：弟寻死寻：与弟纹、纬友爱无间间：纬以事坐系坐：10.翻译下列句子。（4分）（1）俯首窃泪下，邻里莫不怜也。译文：（2）母内自惭，终感孝子诚恳，从之。译文：（
25、一）（12分）7. (2分)B 8.(2分)D9（4分）杖：用杖打；寻：不久；间：间隙，隔阂；坐：犯罪。（每个1分）10（4分）（1）（归钺）低下头，暗地里落泪，邻里没有人不同情（他）。（得分点：窃、怜）（2分）（2）后母内心自感惭愧，最终被孝子的诚恳感动，跟随他生活（或：听从他的意见）。（得分点：感、从）（2分）阅读下面一则文言短文，完成10-11题。刘凝之，字志安，小名长年，南郡枝江人也。父期公，衡阳太守。兄盛公，高尚不仕。凝之慕老莱、严子陵为人，推家财与弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三礼辟西曹主簿，不就。妻梁州刺史郭铨女也，遣送丰丽，凝之悉散之亲属。妻亦能不慕荣华，与
26、凝之共安俭苦。(选自宋书隐逸列传，略有删改)【注】仕：做官。辟：征召。主簿：官职名。10.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）立屋于野外，非其力不食。译文：凝之悉散之亲属。译文：11.根据文章内容，说说州里多次礼聘刘凝之做官的原因是什么？刘凝之为什么不接受？答：8.D(2分）9.德：维护(捍卫)国家尊严。才：他反驳时“避席”以对，显示庄严的态度。引用“橘化为枳”的说法，用类比的方法机智反驳，巧用“得无”等词表达出揣度，疑问的语气，显得委婉，不使楚王过于难堪，以致损害两国关系。（4分)10.在野外建造了房屋，不是自己劳动所得就不享用。(2分刘凝之把它们都分给了亲属。（2分）11.重其德行。（
27、1分）不慕荣华；安于俭苦。（2分）（二）阅读下面的文言文，完成9-12题。（16分）张释之字季，南阳堵阳人也。文帝拜释之为廷尉。顷之，上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。农人曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久，以为行过，即出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，若倾，天下用法皆为之轻重，民安所厝其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。”（节选自汉书，略有删改）【注释】跸：帝王出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。9解释下列各句中加点的词语（4分） （1）拜释之为廷尉（）（2）使骑捕之，属廷尉（3）此人亲惊吾马（）（4）民安所厝其手足10用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。11把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）以为行过，即出，见车骑，即走耳。 译文：（2）今法如是，更重之，是法不信于民也。 译文：12你认为文帝和张释之是
