1、新课标高考强化复习解析文章写作与修改基础等年级之语言通顺结构完整书写规范标点正确教案 The following text is amended on 12 November 2020.新课标高考强化复习解析文章写作与修改基础等年级之语言通顺结构完整书写规范标点正确教案2012高三一轮复习（新人教版）文章写作与修改 基础等级之语言通顺，结构完整，书写规范，标点正确 语言通顺就是行文表达要流畅，不要辞不达意乃至病句连篇。结构完整是指文章的各部分要成为一个有机的主体，过渡要自然，前后要呼应等。书写规范就是书写要符合要求，不能错别字连篇，不能使用不规范的简化字，不能“龙飞凤舞”，令人难辨。标点正确是
2、指标点符号的使用要规范，如逗号、句号、叹号等要各占一格，省略号要占两格等，尤其不能一“点”到底或一“逗”到底。文章的结构主要是指文章的各个部分如何安排，就一般在高考中大部分考生撰写的议论文而言，就是指怎样开头，主体部分的段落运用怎样的论证结构，用什么样的方式结尾等，此外，还要考虑用怎样的方式使阅卷老师看得顺利、看得舒心。就议论文而言，好的结构形式应如何安排呢先听听小摊贩们的吆喝：“我的苹果好啊！个儿大，味儿甜，价钱便宜，快来买噢！”细细一想，摊贩们的吆喝就是一篇典范的议论文，先提出论点：他的苹果好；然后从三个方面分析问题，展开论证：个大，味甜，价廉；最后解决问题，得出结论：快来买他的苹果。 生
3、活处处是语文。摊贩们这种提出问题分析问题解决问题的吆喝正是写作议论文的一般结构安排，在这个总体框架下，论证要做到条理清楚，可视具体内容采用并列式或递进式结构。并列式结构的特点是：用来论证论点的几个层次是并列关系。它可以是几个分论点的并列，可以是若干个具体事例的并列，可以是正反两方面的并列。递进式结构的特点是：用来证明论点的几个层次之间，是逐层递进、逐步深入的关系。前面的论证是后面论证的基础，后面的论证是前面论证的深入。怎样使考场作文在结构上出现亮点呢1 分列标题，一目了然纵观近几年高考高分作文，以小标题形式体现一种并列式的行文结构的文章，会给阅卷者一种层次分明、脉络清晰的好印象。记叙文可以将几
4、个事情或几个片段组织起来凸现一个主题；议论文则体现在并列式举例论证，通过不同的事例从不同侧面来论证一个论点。这样的文章结构在议论文中应用得非常普遍，尤其在阐述式议论文写作中，作者围绕着“是什么”、“为什么”、“怎么办”的问题可以由设立分论点开始论证。而分论点之间的关系经常是并列的，它们从不同角度阐述论点的正确。因为涵盖了不同的情况，所以文章也就有了非常强的说服力。散文写作也同样，将不同层面而又相互联系的事物连缀在一起，就可以成就一篇非常不错的形散而神不散的文章。如：高考优秀作文感受乡村，文章结构呈现的是并列式的结构，作者分别用陶渊明归园田居和汉乐府江南曲作为小标题。抓住了乡村生活富有代表性的三
5、个画面，每个小标题都高度凝练地概括了每一画面的重点、要点，而三个小标题都紧紧围绕“感受乡村”这一中心展开，给人一目了然之感。2 寻幽探源，层层递进如果是议论文，文章经常围绕“是什么”、“为什么”、“怎么办”这样三个问题构篇行文，这种思路与结构的优点就是根据一个话题层层深入，步步发展，一环紧扣一环。考场作文有时间与空间的限制，字数一般在800字左右，其实要想把一个问题的“是什么”、“为什么”、“怎么办”都阐述明白，有时候有点吃力，不妨选择其中一个作为重点，也可以采用层层推进的方式由浅入深、由表及里地进行说理，同样可以让读者体会到作者的思路缜密、说理透彻。如：高考优秀作文距离产生美，用了三个标志性
6、的问句：为何凌晨四点起来便可以产生别样的美感呢距离为何产生美呢在我们的生活中又如何退出来去体会被忽略的美呢这三个问句使文章的外在结构呈现一种逻辑上的由表及里或由浅入深的态势，在行文过程中，能清晰地触摸到作考思路的层进。这样的文章结构尤其适合探讨一个需要深入的问题，层层推进，最后深入精髓，文章自然有见地和说服力。如果是记叙文，那么，按事情发展的顺序组织结构，或者按照情感由表面的感性认识到深层的理性认识的顺序行文，都具有层进的意味。3 正反对比，观点鲜明对比就是不同色调、颜色相异甚至相反的材料组合在一起。对比的好处是让组合的双方都得到鲜明的呈现。比如一正一反、一好一坏、一优一劣，在对比中读者鲜明而
7、透彻地感受到了正面做法的益和反面做法的损，那么应该持有什么样的原则与标准就不言而喻了。考试作文的对比，其外在表现是材料的对比，即所列举事实的对比，而从其内在实质上来讲，却是思想认识的对比，是思想认知水平的差异。4 金线串珠，纲举目张在记叙文或者散文写作中，同学们常常会因为自己的思绪繁杂，而对文章结构实现整饬一筹莫展。其实，在记叙文或者散文创作中，最简单实用的让文章清晰明了的办法就是用一条线把纷繁复杂的事物联系起来，让文章有线索可循。读者在阅读的时候有了依据，文章就不会杂乱，就会井然有序。整体上就仿佛是一堆散乱的珠子遇到了一条美丽的丝线，一串精美的项链就这样诞生了。如：高考优秀作文品江南，表达了
8、作者对江南的深深依恋和热爱之情，它仿佛是一条金线，串起了最富代表性的如一粒粒珍珠般的江南的风物，把江南的雅气曼妙、江南的质朴甘醇、江南的豪情爽快一一呈现在我们面前。【佳作示例】热爱诞下创造的婴孩福建考生纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。圣埃克苏佩里曾言:“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热
9、爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在瓦尔登湖中曾有讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱贝多芬命运交响曲汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来我已无法历数古今中外多少因热
10、爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到:“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的
11、作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。（2011年福建满分作文）【点评】满分作文热爱诞下创造的婴孩是一篇感人至深的优秀作文，作者完全被袁隆
12、平的创造精神所感动。她感叹道：若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。由此推及，对热爱创造的人的礼赞，无论是爱因斯坦、乔治奥威尔、贝多芬、梵高、牛顿、王选还是钱学森，在她笔下，以尊仰的灵魂，一一诉说，只祈愿热爱诞下创造的婴孩终不被雨打风吹去，流风余韵，映照当世。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。每一代人都已拥有独属于他们时代的荣光，我们更应追寻不同于以往任何时代气质的回答：袁隆平，这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，科学、文学，乃至其
13、他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！末尾作者如是议论：想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。着名学者谢冕说过：任何人都不能离开他生活的时代。这篇作文好就好在拥有当代人之情怀,忧乐之心！拒绝平庸江苏考生不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。不由又想起一群人，他们也
14、曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。 是否有一颗强者之心，一颗超
15、脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。 “蚁族”又如何若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气
16、息的招牌我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人拒绝平庸，世界有你而精彩。（2011年江苏满分作文）【点评】以“风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流“式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受，诗意的沉思，萦回的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。诚信为本，潇洒红尘甘肃考生 流逝的日子如凋零的繁花和枯叶，渐行渐远的是记忆的纯真。选择伴随着岁月刻在人生的足迹上，面对选择，诚信为本，才能潇洒红尘。对于垫资购买彩票中奖后的抉择展现了不同人对不同行为的选择标准，这500万
17、的大奖如何选择唯我之见选择诚信，因为只有诚信才是立人之本，处事之基。选择自己内心的东西才是不背离心愿与自己的灵魂，以诚为本，潇洒红尘，这才是人生一大境界。大学曰：“大学之道，大明明德，在新民，在止于至善”。这中国传统社会的道德名言警示着我们，想要达到至善的境界，必须先发扬诚信的道德，去选择能使人生达到至善之本的思想。早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可也”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如出师表所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零
18、，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置众生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为药家鑫之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语
19、曰：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”。纪伯伦：“我们走得太远了，以至于我们忘记了为什么而出发”。是啊，人生之路漫漫，在岁月的蹉跎中，我们感受着岁月的流逝，但不变的是对美好的追忆，诚信是我们最好的选择。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，
20、办老实事。诚信对人，诚信对己。诚信为本，潇洒红尘！【点评】这篇作文的成功之处首先表现在深刻的立意上。“诚信为本，潇洒红尘”。考生围绕这个中心论点，古今勾连，纵横万里，思想新锐，不拘一格，给人以深刻的启迪。其次是语言华美，文采飞扬。或抒情，或议论，或引用，基本达到考试纲要所要求的：“词语生动，句式灵活，善用修辞，文句有意蕴”的标准。其获得高分，理之必然。【定点训练】1 阅读下面的文字，按要求作文近日发布的首届中华龙文化兰州论坛宣言郑重提醒，当前“龙”的英语译名“dragon”大大歪曲和损坏了龙的光辉形象，倡议尽快为其正名为“loong”。把英文中的dragon直译为“獗更”，将中华龙英译为“lo
21、ong”，从而把象征正义、吉祥的中华龙与代表邪恶、祸祟的“獗更”区分开来。由于此举的意义被提升到“提高民族自信心”、“保护和传播中国文化”、“促进现代化建设和构建和谐社会”等高度，自然引起了广泛关注，这让近日的媒体舆论空间显得分外“拥挤”，民间也出现了各种声音。有人认为更改龙的英译名，让西方社会能够正确理解中华文化和中国人的形象，可以让中国威胁论无缝可钻。有人认为，中国龙作为中华民族的象征已经有几千年的历史，抛弃中国传统文化中有着象征意义的龙，那就是不尊重自己的文化，就无法赢得他人尊重。有人认为国家形象不能靠包装来圆，提出把国家作为产品来包装，无非追求一种“速成”效果。你如何看待为“龙”正名这
22、件事，从材料出发，结合自己的理解，请写一篇不少于800字的文章，文体不限。2 阅读下面材料，按要求作文春节是中国的传统节日，每逢春节来临，人们总会不远千里，长途跋涉，回家过年，为的是一家团圆，共享天伦之乐。人间的所有情感在这个节日里得到了证实。亲情、友情、爱情一切都显得那么真诚而热烈。就在这真情的呵护中，我们的心胸变得宽广，我们的距离不再遥远，私欲离我们而去，无私伴我们永存对于以上材料，你是怎样理解的请根据你的理解写一篇作文。要求：题目自拟；立意自定；要突出真情实感；不得抄袭；不少于800字。3 阅读下面的文字，按要求作文花的纤柔是一种姿态，树的挺拔也是一种姿态；山的沉稳是一种姿态，水的灵动也
23、是一种姿态。迅疾奔驰是一种姿态，悠闲徜徉也是一种姿态；仰望天空是一种姿态，关注脚下也是一种姿态。你心目中最美的姿态是什么样的请以“最美的姿态”为题，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，所写内容必须在话题范围之内。4 阅读下面的文字，按要求作文苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来。”东坡不解，这和尚怎么以德报怨呢问其妹苏小妹。苏小妹说：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。你以为苏东坡悟到了什么它又给你怎样的启发请联系实际，以“心境”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。5 生活需要各种各样的投资
24、，青年生活杂志开设了一个“话说投资”栏目，旨在引导青年朋友健康生活。请你为这个栏目写一篇800字以上的文章，题目自拟，文体不限。 6 阅读下面的文字，按要求作文知识好比宝石，求知如同采金。在一个人的成长过程中，求知的体验常伴你左右，悬梁刺股、囊萤映雪是一种求知，李白、徐霞客漫游名山大川是一种求知，学生学做家务事是一种求知，甚至小孩子趴在地上观察蚂蚁，也是一种求知在“求知”中你有哪些体验，从中悟出什么道理请以“求知”为题，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。7 阅读下面的文字，按要求作文走在大街上，我们时常可以看到有关的广告，确实爱美是人的天性，我们有必要清除身体中过多的脂肪。但是，
25、从另外一个角度说，在这个喧嚣的文化迷乱的时代，各种价值取向低谷的思想观念和人生追求不断泛滥，这种“精神脂肪”的堆积也在影响着个体的身心健康，因而，我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。在这个意义上，有人说得好：“物质的脂肪臃肿着我们的身体，精神的脂肪臃肿锈蚀着我们的灵魂。”对于以上材料，你是怎样理解的请根据你的理解写一篇作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。8 阅读下面的文字，按要求作文有水就有岸，岸阻碍了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾；水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。对于以上材料，你是怎样理解的请根据你的理解写一篇作文。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于800字。
