1、最新福建省北师大泉州附中届九年级语文第一次阶2018-2018学年第一学期北师大泉州附中第一次阶段考试初三语文试卷1给加点字注音，看拼音写汉字。（4分）锲（ ）而不舍 光彩熠（ ）熠惴（ ）惴不安 讳（ ）疾忌医y（ ）苗助长 无j（ ）之谈y（ ）笑大方 浮想联pin（ ）2.下列选项中没有使用比喻修辞的一项是（ ）（2分）A汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。B.临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。C.穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。D.桥是什么？不过是一条板凳。3诗文默写（10分）白日放歌须纵酒，野渡无人舟自横。晓镜但愁
2、云鬓改，无可奈何花落去，有约不来过夜半，曾子曰：“吾日三省吾身 ”孔子提倡做人要将心比心、宽以待人的句子是 4.神话探究。（7分）神话是关于神仙或神化了的古代英雄及其他神化了的人物的故事。中外都有丰富的神话故事，请你任举两例并对其内容作简要分析。（4分）例：精卫填海表现了向自然作斗争的大无畏气魄和百折不挠的顽强意志。 有人说神话是人类童年的产物，请你谈谈对这一观点的理解。（4分） 5名著阅读。（10分）请用线段将下列人物与相关内容连接起来。（4分）人物 绰号 事件宋江 黑旋风 怒杀阎婆惜李逵 及时雨 沂岭杀四虎林冲 花和尚 误入白虎堂鲁智深 豹子头 大闹五台山下列人物评价与第一小题所给事件毫无
3、关联的一项是（ ）（2分）A.狂放不羁 B.轻信他人 C.足智多谋 D. 武艺高强在第一小题中所给的四位梁山好汉中选取两位，简述他们共同出现的一个故事情节。（不少于50字）（5分） 二、阅读（55分）（一）阅读下文，完成69题。（18分）鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是
4、故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。6.以下各组加点词意思相同的一项是（ ）（3分）A.得之则生，弗得则死 B.蹴尔而与之以俟夫观人风者得焉 且欲与常马等不可得C.为宫室之美 D.故患有所不避也不图为乐之至于斯也 桓侯故使人问之7.下列选项错误的一项是（
5、 ）（3分）A.选文出自儒家经典著作孟子，该书与论语、大学、中庸合称为“四书”。B.孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人，被后人奉为“亚圣”。C.本文阐明了“义”重于“生”、“义”重于“利”和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的观点。D.选文第一自然段使用了比喻论证，第二自然段使用了对比论证，第三自然段使用了举例论证。8.翻译句子。（6分）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 9. 根据第一段所给的序号，划分层次并概括层意。（6分） （二）阅读下文，完成1013题。（10分）听潮大海上一片静寂。在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像朦胧欲睡似的。在平静
6、的深黯的海面上，月光辟开了一款狭长的明亮的云汀，闪闪地颤动着，银鳞一般。远处灯塔上的红光镶在黑暗的空间，像是一颗红玉。它和那海面的银光在我们面前揭开了海的神秘，那不是狂暴的不测的可怕的神秘，而是幽静的和平的愉悦的神秘。我们的脚下仿佛轻松起来，平静地，宽廓地，带着欣幸与希望，走上了那银光的路朝向红玉的琼台走了去。不晓得过了多少时候，远寺的钟声突然惊醒了海的酣梦，它恼怒似的激起波浪的兴奋，渐渐向我们脚下的岩石掀过来，发出汩汩的声音，像是谁在海底吐着气，海面的银光跟着晃动起来，银龙样的。接着我们脚下的岩石上就像铃子、铙钹、钟鼓在奏鸣着，而且声音愈响愈大起来。没有风。海自己醒了，喘着气，转侧着，打着呵
7、欠，伸着懒腰，抹着眼睛。因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠的用脚踢着，用手推着，用牙咬着。它一刻比一刻兴奋，一刻比一刻用劲。岩石也仿佛渐渐战栗，发出抵抗的嗥叫，击碎了海的鳞甲，片片飞散。海终于愤怒了。它咆哮着，猛烈地冲向岸边袭击过来，冲进了岩石的罅隙里，又拨剌着岩石的壁垒。音响就越大了。战鼓声，金锣声，呐喊声，叫号声，啼哭声，马蹄声，车轮声，机翼声，掺杂在一起，像千军万马混战了起来。银光消失了。海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。它从我们的脚下扑了过来，响雷般地怒吼着，一阵阵地将满含着血腥的浪花泼溅在我们的身上。选自鲁彦散文选集有删改10.分别用三个字概括本文描绘大海的三幅画面（3分） 11.
8、第一段依次描写大海的景物是（ ）（2分）A.大海 波浪 琼台 B. 波浪 岩石 月光C.波浪 月光 灯光 D. 岩石 月光 灯光12.对选文理解不恰当的一项是（ ）（2分）A.通过描写大海海潮涨落的情景，讴歌大海的雄壮美和它的伟大力量。B.平静的大海上幽静的和平的愉悦的气氛，和人物的“欣幸”心情相一致。C.银鳞银龙海的鳞甲，通过海面上月光的变化写海潮由小到大。D.选文第一段加点的“它”指代红玉，而不是灯塔的红光。13.谈谈你对第一段画线句“吻”字的理解。（3分） （三）阅读下文，完成1417题。（11分）不该遗忘的“自省”古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲
9、人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自觉的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等
10、困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。自省既不
11、等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。选自中华活页文选14请你用自己的话简要概括选文的主要观点。（2分） 15作者认为哪两种表现是“不正确的自省”？ （2分） 16.如果把文中的“我们”改为“你们”，表达效果会怎样？（3分） 17“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。（4分） （四）阅读下文，完成1823
12、题。（16分）花事文文6岁那年春天，王大伯院子里的一棵小树开满了粉红的花朵，小而密，那俏丽的花枝还多情地探出墙外，引来了不少小蜜蜂和白蝴蝶，过路的行人无不驻足观望文文不知道那是什么花，问妈妈。妈妈说是桃花。过了半个来月，那树上的花朵落光了，枝上长出了绿叶。文文慢慢把这事忘了。第二年春天，王大伯院子里的小树又开满了粉红的花朵。文文和爸爸路过院墙外，文文忍不住赞叹道，好美的桃花啊！爸爸说，那不是桃花，桃花开得更大，开得更稀，颜色更红。文文问，那是什么花？爸爸说他见得少，不大清楚，也许是樱花。文文一定要问个明白。爸爸说，管它什么花，知道又有什么用，它又不能当饭吃！过了十来天，那树上的花朵全都凋谢了。
13、文文又慢慢忘了这事。第三年春天，王大伯院子里的小树又开满了花。文文叩开王大伯的院门，问他那树上开的是什么花？王大伯说是一个远方亲戚给的树苗，他也不清楚，不过看样子像是海棠花。文文从没有见过海棠花，但他似乎听人说过海棠是在秋天开的。于是又继续问下去。王大伯很不耐烦地说，管它什么花，知道又有什么用，它又不能当钱花。后来花落了，文文又慢慢把这事忘了。第四年春天，王大伯院子的花如期开放，又唤起了文文的好奇心。文文特意找来邻居家的一个读中学的大哥，问他那是什么花？那大哥睁大眼睛，看了大半天也说不出花的名字。文文急了，问，你不是上了生物课吗？怎么会不知道？大哥说，甭提了，生物课是副课，全被主课老师占用了。
14、不过看花样子像是桑树花。文文不信，说他见过桑树花，不是这样子的。大哥很丢面子，说，管它什么花，知道又有什么用，考试又不考它！时间过得很快，转眼几度花开花落。不知不觉，文文已经上中学了，这年春天，王大伯院子里的那棵小树悄悄长成了大树，树上的花越开越多，煞是壮观。可他仍不知道那是什么花。一次，文文问生物老师，生物老师却说课本上也找不到，文文便说您教生物课，肯定知道。生物老师很生气，说，我们不知道的东西还很多着呢！知道又有什么用，你还是先把课本上的知识学好！直到l6岁那年，文文读高中，他看了很多课外书，他在读契诃夫的戏剧樱桃园时，从书页间看到了一幅彩色插图，图中樱桃树上的花与王大伯院子里的那树上开的
15、花竟一模一样。文文终于知道王大伯院子里开的是樱桃花了。更可喜的是，他在这年夏天还意外地看到树枝上结满了长柄小个的红樱桃。不会错。他觉得自己一下子长大了。他要把这个重大发现告诉每一个人。他告诉了爸爸妈妈，也告诉了王大伯等人。可是他们对此一点兴趣也没有，都说知道那是樱桃树又有什么用！不过，文文觉得挺有用。等到来年春天王大伯院子里的樱桃树再次开花时，文文总自豪地对围在墙外看花的小朋友说，你们都看清楚，这树上开的可是樱桃花呀！好美的花！选自微型小说选刊18请用简洁的语言概括小说的主要情节。（3分） 19请指出文中划线句子所运用的描写方法并分析其作用。（3分） 20从修辞角度品味“那俏丽的花枝还多情地探
16、出墙外”句中加点词的妙处。（2分） 21与“粉红的花朵”结构相同的短语是（ ）（2分）A看清楚 B小而密 C开得更大 D彩色插图22对本文分析错误的一项是（ ）（3分）A本文是按时间顺序来组织材料的。B本文的“花事”在文文心目中不是“小事”，它也是贯穿全文的线索。C王大伯等人认为“不能当饭吃”、“不能当钱花”、“考试又不考它”，这些共同反映出人们的功利主义心理，也直接批判了学校应试教育的危害。D文文“觉得自己一下子长大了”，因为他通过了自己的探索、自己的努力，找到了多年没人能正确回答的问题。23小说中文文的经历，给了你什么启示？你在学习或生活中如果遇到类似的问题将怎样解决？（3分） 三、作文（
17、60分）24如果小鸟拥有一片天空，就能自由飞翔；如果你拥有一片广阔的天空，就能充分展现自我，探究创造，实现理想亲爱的同学，也许你拥有了一片广阔的天空，在追求拼搏中获得了成功的喜悦；也许你拥有的天空还不够宽广，在限制、束缚中感到了烦恼和困惑。这其间定会有你难以忘怀的故事、深刻独到的见解与发自肺腑的心声。请以“我的一片天空”为话题，写一篇文章。可以记叙经历，发表议论，抒发感情，展开想像，等等。文体自选，题目自拟，字数不少于600字。不得借鉴本考卷阅读选文，不可以写作诗歌。北师大泉州附中20182018学年度（上学期）初三年第一次月考 语文试题一、积累与运用（35分）1给加点字注音，看拼音写汉字。（
18、4分）锲（qi ）而不舍 光彩熠（y ）熠惴（zhu ）惴不安 讳（hu ）疾忌医y（揠 ）苗助长 无j（稽 ）之谈y（贻 ）笑大方 浮想联pin（翩 ）2.下列选项中没有使用比喻修辞的一项是（C ）（2分）A汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。B.临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。C.穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。D.桥是什么？不过是一条板凳。3诗文默写（10分）白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
19、曾子曰：“吾日三省吾身 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”孔子提倡做人要将心比心、宽以待人的句子是己所不欲，勿施于人。4.神话探究。（7分）神话是关于神仙或神化了的古代英雄及其他神化了的人物的故事。中外都有丰富的神话故事，请你任举两例并对其内容作简要分析。（4分）例：精卫填海表现了向自然作斗争的大无畏气魄和百折不挠的顽强意志。夸父逐日为民除害、向自然作斗争的大无畏气魄和百折不挠的顽强意志。后羿射日向自然灾害作斗争、为民除害、不畏艰险的英雄。(人类征服自然的决心和愿望)禹治水向自然作斗争、为民除害、不畏艰险的英雄。普罗米修斯和强权做斗争,为了人民能得到火种,不畏牺牲。有人说神话是人
20、类童年的产物，请你谈谈对这一观点的理解。（4分）表现了人在科学技术落后,对自身不了解对自然的恐惧与无奈的情况下对神的猜测与寄托。（言之有理即可）5名著阅读。（10分）请用线段将下列人物与相关内容连接起来。（4分）人物 绰号 事件宋江 黑旋风 怒杀阎婆惜李逵 及时雨 沂岭杀四虎林冲 花和尚 误入白虎堂鲁智深 豹子头 大闹五台山下列人物评价与第一小题所给事件毫无关联的一项是（C ）（2分）A.狂放不羁 B.轻信他人 C.足智多谋 D. 武艺高强在第一小题中所给的四位梁山好汉中选取一位，叙述发生他身上的一个故事情节。（不少于30字）（5分）（略） 二、阅读（55分）（一）阅读下文，完成69题。（18
21、分）鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。6.以下各组加点词意思相同的一项是（ A）（3分）A.得之则生，弗得则死 B.蹴尔而与之以俟夫观人风者得焉 且欲与常马等不可得C
