1、 求知、想好、爱美,三者都是人类天性 人能发意志,就要想好,就要趋善避恶,造就人生幸福 这三种心理活动恰和三种事物价值相当:真关于知,善关于意,美关于情 人能动情感,就爱美,就喜欢创造艺术,欣赏人生自然中的美妙境界 人能知,就有好奇心,就要求知,就要辨别真伪,寻求真理A. B. C. D. 5. 下列关于古代文化常识的表述,不正确的一项是（3分）（）A. 宫、商、角、徵、羽是中国古乐五个基本音阶,起源于春秋时期。B. 中国是礼仪之邦,来往称呼接洽,多使用敬辞,其中“陛下、殿下、膝下、足下、在下”,都是敬称用语。C.“南阳高士吟梁父,西蜀才人赋子虚”,前句说的是诸葛亮,后句说的是司马相如。D.“
2、避讳”是我国封建社会特有的现象,“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字,所以写“敏”字时常用其他字代替或曲笔,即为“避讳”之举。二、 文言文阅读（18分）阅读下面的文言文,完成69小题。 寄欧阳舍人书宋曾巩去秋人还,蒙赐书,及所撰先大父墓碑铭,反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书,而铭者,盖古之人有功德、材行、志义之美者,惧后世之不知,则必于铭见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得以致其严。警劝之道,非近乎史,其将安近?及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬
3、其亲,而不本乎理。故虽恶人,皆务勒铭以夸后世。立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,于是乎铭始不实。后之作铭者,当观其人。苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。其故非他,托之非人,书之非公与是故也。然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者,无以为也。盖有道德者之于恶人,则不受而铭之;于众人,则能辨焉。而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。故曰:非畜道德而能文
4、章者,无以为也,岂非然哉?然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年,或一二百年而有之,其传之难如此,其遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往然不知涕之流落也;况其子孙也哉!况巩也哉!既拜赐之辱,且敢进其所以然。所谕世族之次,敢不承教而加详焉?愧甚,不宣。（选自古文观止,有删改）注:然:伤痛的样子。6. 对下列加点词的解释,不正确的一项是（3分）（）A. 生者得以致其严严:敬意B. 而不本乎理 本:探究C. 意奸而外淑 淑:善良D. 其传世行后无疑也 传:传播7. 下列
5、对文中相关内容的解说,不正确的一项是（3分）（）A. 作者认为铭与史不同,墓志铭一般应写贤者,而史则善恶皆书。B. 文中的庙指宗庙,而不是寺庙,是祭祖的房屋,铭文可置于其中。C. 公卿大夫在文中泛指为官做宰的人,他们都有墓志铭,但流传下来的却很少。D. 欧阳修在给作者的信中厘清了曾氏家族世系,作者表示会对世系增加充实扩展。8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1） 立言者既莫之拒而不为;（5分）（2） 犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?（4分）9. 结合全文,用自己的话概括曾巩认为墓志铭少有流传的原因。三、 古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首清词,完成第1011题。蝶恋花清
6、谭献庭院深深人悄悄,埋怨鹦哥,错报韦郎到。压鬓钗梁金凤小,低头只是闲烦恼。花发江南年正少,红袖高楼,争抵还乡好?遮断行人西去道,轻躯愿化车前草。10. 词的上阕前三句是如何刻画主人公形象的?请简要分析。11. 词的下阕是如何抒发感情的?试简要分析。（6分）四、 名句名篇默写（8分）12. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ,子无良媒。 （诗经卫风氓）（2） 汩余若将不及兮,。 （屈原离骚）（3） ,忽复乘舟梦日边。 （李白行路难）（4） ,黄芦苦竹绕宅生。 （白居易琵琶行）（5） ,则天地曾不能以一瞬。 （苏轼赤壁赋）（6） 元嘉草草,封狼居胥,。 （辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（7）
7、,衣冠简朴古风存。 （陆游游山西村）（8） ,为霞尚满天。 （刘禹锡酬乐天咏老见示）五、 现代文阅读:文学类文本（20分）阅读下面的文章,完成1316题。江 底 之 夜艾 芜走下十里多路的山坡,阻挡在面前的是一条水势汹汹的江流,和排立在江边的一列街屋。暮色朦胧,街口吐出一大群荷着长矛、土枪洋炮回远山去的村人,倘不看见另一只手还提有竹筐布袋,会疑他们为土匪的。“真是幸运!”这样想着。因为一个人,又没带武器,却安然走到了一个可以暂时住宿的地方。这儿叫江底,我住在一家临江的客店。兼做店老板和小伙计的,是一位三十来岁的粗女人,衣衫上补了好些块不配色的疤,三个高矮不齐的孩子和一个尚未满岁的婴儿,时常吵闹
8、着她。我的装有书和衣衫的包袱,就由她拿去放着。等我和大孩子小猪一块坐在火堆旁边用心烧吃苞谷时,她便走进她那间小屋子,把房门紧关。她的第二个孩子,在屋门口急嚷着“妈妈”。“这一包烧黄的,先给你。”我一面把苞谷撕去皮,一面招呼那个快哭的孩子,便听见里面有几本书那样的东西“突地”落在地上。我猜疑她在检查我的包袱。该没有东西使她看上吧?她那样健壮,不会把我从后门掀下江去吗?她的丈夫呢?一面胡猜乱想着,一面问小猪:“你爸爸呢?他嘟起小嘴巴说道:“没有爸爸,只有个叔叔!“叔叔呢?“叔叔没有住在这里,半夜才呵哟,烧焦了!”他赶忙用铁火钳拨开火堆,将一块冒着烟的苞谷挟了出来。门“呀”的一声,女主人生气地出现在
9、门口,“看你一刻也离不开,鬼东西!”一边大声叱骂站在门前的二儿子,一边迅速地瞥视我一下。“哇”,她先前抱进屋的孩子在里面哭起来,背在背上的婴儿也跟着哭了起来。她跑进屋里去,把哭着的第三个小孩子提了出来,给他一个耳光之后,随即把大孩子手中啃了一半的苞谷抢去,硬塞在小儿子的嘴上,将那张发出哭声的嘴莽撞地堵住。这第三个孩子真的不哭了,但背上那个却哭得更加凶横了。小猪躲在黑角落里小声地抽噎,不敢哭出来。睡的时候,我被引进店后一间小屋子,里面发出久无人住的霉气。蜘蛛网像吊着许多流苏一样地现在屋顶下边和四只角上。两条长凳上横放着三四块松木板子,没有草席,没有棉被。“这样怎么好睡呢?老板娘。“真没法呵,将就
10、点吧,客人!”女主人板着面孔。“怎么能够将就?谁愿意出钱睡这样的客店?“到了我们这地方,是要受点委屈的哪。”接着冷冷地笑着。“难道这地方会穷成这样子吗?见我稍露讥刺,她便吊下两只嘴角,气愤地说道:“哪里穷?这样好的地方!那些天杀的东西接二连三来抢,还有你们那些保商队哼,过一回,光一回”我早已非常疲倦:“算了,算了,就这样睡吧。光板的床上不好睡,壁板缝里又钻入江风,大约到半夜以后就醒了,听着江涛打岸。“笃笃笃”店外响起敲门的声音,起初小而低沉,渐渐便大起来,“砰砰砰”女主人喂喂地急应着去开门。“睡死了!老子晚上走这样远来!“呵呵!这是你们山上种的南瓜吗?小声点,小声点,今晚有过路的人。“包袱大吗
11、?男子突然很小声,女人的回答却低微到听不见。我轻坐起来,带着些许的恐怖。壁板缝里望江上,月色正好,黑油油的江水,碰在江中突出的大石上,溅射出无数灿然的银花。一个旅人,晚上来到这儿息宿,半夜被人推下江去,谁也不会察觉。呵,可怖的地方!我不安地躺着,直到天微明才昏迷迷地睡去。天光大亮醒来,觉得自己还在着,便非常喜悦地做着早上要吃的东西。那男子已不见了。女主人将一个壮大黄圆的南瓜连皮切在瓦罐内,三个高矮不齐的孩子围在她身边,睁大贪食的眼睛,舐着带有唾液的嘴唇。忽然看见壁上挂着一张小小的相片,就着窗外透进的鲜朗晨光,能从薄尘中分辨出两个年轻军人的雄健姿影。侧边隐约有字,细看始明白:“民国八年与徐排长摄
12、于四川之泸州,后徐君阵亡于成都龙泉驿一役,即将此仅存之遗影,敬赠君之夫人惠存。陈长元谨赠”字迹粗劣,大概是一个排老二之流写的吧。回头去看见孩子们和母亲还在那里热心地弄煮着南瓜,心里便禁不住黯然起来。（选自漂泊杂记,有删改）13. 简要分析第一段在文中的作用。14. 试推断文章画线句中女主人生气的原因。15. 简要概括女主人家庭的生存状况。16. 请探究文章结尾画线句“心里便禁不住黯然起来”的意蕴。六、 现代文阅读:论述类文本（18分）阅读下面的文章,完成1719题。网络使我们变笨了吗?几年前,畅销书作家尼古拉斯卡尔出版了浅薄,副标题是“互联网如何毒化了我们的大脑”。显然,他认为网络使我们变笨了
13、。因为我们在网络时代被信息包裹得喘不过气、选择困难、注意力不集中、无法做深度思考?那么,网络真的使我们变笨了吗?我们先把这个问题放在一边,来聊一聊戴维温伯格的知识的边界。这本书的主题是关于网络时代知识的处境。但戴维温伯格拒绝技术决定论,他在这本书里所做的更多是在梳理知识网络化的过程和现状。如果我们把网络时代和印刷术时代做一个区分,可以看到知识在这两个时代的创造、传播和获取,都有很大不同。纸是有限的,而网络是无限的;纸上的信息是固定的,而网络上的信息是流动的。纸是有限的这一点很重要。首先,纸的固定形式,决定了思考的形式,它必须有开头,有论证,有结尾,它是线性的。其次,也正是因为纸的容量是有限的,
14、所以在印刷术时代,我们拥有一套严格的信息过滤机制,只有真正重要的东西,才能够被出版。但在网络时代,过去的过滤机制失效了,我们被淹没在信息海洋之中。纸上的信息是固定的也很重要,正因为此,它获得了一种庄重感和权威感,当然还有确定感,它的潜台词是,我们是可以理解这本书的。而网络是流动的,一切都在快速地更新和变化之中,它解放了知识,但没有办法重新收纳它,或者说,它已经没法收纳了。这背后,潜藏着两种看待世界的方式。印刷术时代,人们将知识分门别类,相信通过理性思考可以认识整个世界。因为知识在印刷术时代是被控制的,一步一个脚印,我们总能走到最后。但是网络时代显现了一个事实:世界太大了,大到我们根本不可能全部
15、理解。这一点,无疑让印刷术时代过来的人感到恐慌。这种种不同,在戴维温伯格看来各有利弊。比如说,网络时代很容易生成“回音室”,人们容易只靠近和他一致的思想,对其他思想进行排斥,这无疑会加重思想的僵化和极端化。另一方面,知识的网络化带来了很多不可预料的东西,比如说维基百科,它调动了许许多多个节点,让知识的生产和传播的形式都发生了改变,用戴维温伯格自己的话来说就是“当知识变得网络化之后,房间里最聪明的人不是站在讲台前给我们讲课的人,也不是房间里所有人的集体智慧,而是房间本身”。但是,戴维温伯格始终没有回答另一个问题:个人,在网络中该怎么自处?所以,那个问题又回来了,网络真的使我们变笨了吗?我和戴维温
16、伯格一样不倾向于技术决定论,重要的永远是人,也就是你自己。网络有诸多好处,也有诸多弊端,但这并不妨碍一个人自己的求知欲望和行动。是的,这就是我们的时代。所以,木心的那句话在这里又可以用上了,我们只能“在自己身上克服这个时代”。（选自魏小河冒犯经典,有删改）17. 请简要概括本文的论述层次。18. 文中说知识在印刷术时代和网络时代的创造、传播和获取有很大不同,请简要概括。19. 请结合文章,阐释最后一段画线句中“在自己身上克服这个时代”的内涵。七、作文（70分）20. 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。有人说,好人必有好报;也有人说,好人未必有好报
17、。但人们选择做好人善事,是因为回报,还是因为那是对的事情呢?语文附加题1. 由选考历史科目的考生作答,其他考生不做。本试卷共40分,考试时间30分钟。一、 阅读材料,完成2123题。（10分）尝谓文者礼教治政云尔其书诸策而传之人大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓“辞之不可以已也”,非圣人作文之本意也。退之、子厚徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之,以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。
18、（选自王安石上人书,有删改）21. 用斜线“/”给下面的文言文断句。（限4处）（4分）尝谓文者礼教治政云尔其书诸策而传之人大体归然而已22. 退之、子厚分别是指韩愈和,他们同为中唐的倡导者。（2分）23. 用自己的话概括本段材料的主要内容。二、 名著阅读题（15分）24. 下列对有关名著的说明,不正确的两项是（5分）（）（）A. 哈姆莱特中,波洛涅斯被误杀后,克劳狄斯才觉察到哈姆莱特的精神错乱不像是为了恋爱,也不像是疯狂,心里害怕哈姆莱特会产生危险的后果,决定让他去英国。B. 老舍先生的茶馆以老北京裕泰茶馆的兴衰变迁为背景,共分为三幕,向人们展示了从清末到北洋军阀时期,再到新中国成立前夕,北京
19、的社会风貌及各阶层人物的不同命运。C. 边城中,老船夫下葬后三天,船总顺顺亲自来碧溪岨商量接翠翠到家里去住,翠翠却想看守祖父的坟山,不愿即刻进城。D. 欧也妮葛朗台中,欧也妮叫人将自己一直珍藏的金饰熔掉,加上夏尔还给她的八千法郎,铸了一个圣体显供台,送给了她曾为夏尔祈祷过无数次的教堂。E. 社戏中,一群少年在看戏回去的路上偷了八公公田里的豆,第二天,纯朴、大度的八公公不但没有严厉责备,还送了好些罗汉豆给迅哥儿母子吃。25. 简答题（10分）（1） 红楼梦中,莺儿嘻嘻笑道:“我听这两句话,倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”莺儿所说的“姑娘”是谁,是在怎样的情境下说的。（2） 请简要分析三国演
20、义中关羽失荆州走麦城的原因。三、 材料概括分析题（15分）阅读下列材料,完成2628题。文字是文明载体,记录着国家和民族的历史发展进程。汉字是中华传统文化代代相传并不断繁荣发展的根基,汉字教育是凝神聚力、铸魂固本的战略工程。如果汉字消亡了,国家和民族的根基也就动摇了。但自清末以来,在日本“脱亚入欧”的影响下,中国一些知识分子也对汉字质疑:“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”;“汉字落后”论者甚至提出“汉字不灭,中国必亡”,认为汉字的出路在于“拉丁化”,主张放弃汉字教育。20世纪80年代,还有人认为“计算机是汉字的掘墓人”“汉字行将就木”。时下,英语是学生的必修课,学习英语可以改变命运的
21、言论甚嚣尘上。中学阶段,在汉语与英语之间,学生更重视英语,一进大学,越发专注于英语的四级、六级甚至八级,忙托福、雅思,顾了媳妇忘了娘。随着信息、智能技术的迅猛发展,汉字也变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物,人们书写汉字的机会在变少,提笔忘字的时候在增多。曼妙婀娜、形神兼备的汉字面临危机绝不是危言耸听。汉字是象形文字,具有“形、音、义”三要素,与拼音文字不同。汉字教育,应遵循汉字自身的规律和特点。拼音文字是由字母组成的文字,其教学适合用拼音的方法,汉字教学引进并将其作为汉字教学的主要方法,其弊端日渐明显。近年来,一些汉字教育工作者根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点,探索“从字形讲字义,从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径,尝试把每个汉字的文化基因形象生动地传授给学生,让学生对汉字有兴趣、生爱恋、晓逻辑、会思考,甚至实现以字养德。这类教学实验,对完善汉字教育有积极意义。（节选自王殿卿汉字教育攸关文化传承发展,有删改）26. 怎样理解文中“顾了媳妇忘了娘”的意思?（3分）27. 为什么“曼妙婀娜、形神兼备的汉字面临危机绝不是危言耸听”?28. 从材料看,怎样才能更好地进行汉字教育?
