1、”这句话本是他作为科学家的角度，说明只有理论而没有实验的论证是不行的。推而广之，论据是议论文中支撑论点的有力依据，议论文中论据选得好不好，直接关系到议论文的成败。只有言之有据，才能使议论文有理有据，有较强的说服力。今天我们就来说说议论文中的论据。【写作要求】1.要表明自己的观点，言之有理。2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。【技法点拨】 （一）围绕着“写作实践”第二题。1.围绕着题目要求，确定本次写作的话题就是“诚信”，然后围绕着这一话题先摆明自己的观点。2.围绕着“诚信”选择事实论据，包括讲
2、诚信的历史或现实事件；也可以选择道理论据，包括名人名言、警句、古诗名句等。3.要学会围绕着论据进行分析，能够从事实或道理论据中发散引申，能够很好地为论点服务。 （二）围绕着“写作实践”第三题。1.先摆明自己的观点：对材料中所说的忧乐观是赞成还是反对。2.围绕着自己的观点，选择相应的材料，最好既有事实论据，又有道理论据。3.学会对使用的事实和道理论据进行分析，尤其注意材料罗列的逻辑顺序，层进式的证明自己的观点正确，让读者值得信服。4.全文可以采用一般议论文“提出问题分析问题解决问题”的论证思路，确保文章结构的完整性。【范文引路】谈诚信身不正，不足以服，言不诚，不足以动。题记诚信，最早起源于礼记祭
3、统：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬”。意思是有才能的人用祭祀来表达诚信，忠心和敬仰。说明从古至今，诚信是一种令人敬仰的品质。商鞅任秦公之相时，欲为新法，立三丈之木于南门，招有志之士搬此木于北门，且给予十金，百姓感到奇怪不敢理会，直到五十金，才有胆大者扛起木头，商鞅立刻给五十金为表明诚信不欺，最后百姓开始信任朝廷，变法得以成功。周幽王却用烽火戏诸侯，只为换褒姒一笑，再也无法令诸侯信任，最终国亡。一个“立木取信”，“一诺千金”；一个帝王无情，戏玩“狼来了”的游戏。前者变法成功，国力日益强盛；后者自取其辱，身死国亡。这证明无论是国家还是个人，言而无信则自取灭亡。汉朝季布，以诚信称于世，有谚语云
4、：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，即得季布一句话，比金子还贵重，季布跟随项羽战败，被刘邦通缉，因得多人保护，使之平安渡过难关，最后季布凭着诚信受到汉王朝的重用。只有诚信待人，才能被人诚信以待，多一份诚信，有时候会有意想不到的结果。有曾子杀猪，从小教导孩子诚信，说话算话。有韩信报恩，虽成为著名将领，封为楚王，但不忘报恩。画家李若禅烧画来完成对老友的承诺。华盛顿虽砍一棵父亲心爱的树，却用诚信换得父亲原谅现实中有许许多多善良的人们严守诚信的原则，也有不少人违背良心违反诚信。严守诚信的人虽不是事事顺利，却最终因为他的诚信而获得幸福。违背诚信的人虽有时能投机取巧受益，却最终会受到命运的报复。可以说诚信是
5、人的立身之本，是社会存在和发展的基石，建立诚信的社会，从现在做起，从每个人做起，从我做起。请背好诚信行囊，抓牢诚信行囊，人生路上的步履才能更平稳，更坚实。撒旦的谎言肯定会被揭穿，天以诚信为绷带，医好飞翔的翅膀，诚信不可抛是法宝，更是道德底线。后记 老师总结本文以诚信的起源开篇提出自己的观点，然后从正反两方面举例论证，最后得出“可以说诚信是人的立身之本，是社会存在和发展的基石，建立诚信的社会”的结论。文章行文富有特色，既有题记，又有后记，前后呼应，富有文学色彩。文中列举的实例较多，都是典故，有较强的说服力。是一篇优秀的议论文习作。上网利弊，事在人为网络，一个科技发展的产物，也是信息时代的标志。作
6、为我们中学生，理所应当对其进行追求、探索。这尽管是一个虚拟的空间，但它的方便、快捷、灵活等多种优点，拓展了我们的知识面，给予了我们遨游的空间。它的出现改变了人们传统的思想方法，在我们的生活中给予了我们极大的帮助；坐在家中即可浏览众多网上图书馆丰富的图书收藏；几秒钟内，便可收到相隔万里的来信，在最短的时间内获得各地各种详细的、自己想知道的信息；通过各学校开办的远程教育网了解更多的知识等等。正由于网络的这些优点，才受到越来越多的青少年的青睐。但又有许多人认为中学生上网弊大于利。的确，网络是一个复杂的东西，它的内部充满各种信息，像反动、暴力、色情，这类鱼龙混杂的东西太多了，我们中学生自制能力有限，实
7、在难以抵御网络的诱惑力。据联合国教科文组织的不完全统计，以学习为主要目的上网的中学生，美国占总数的20%，英国为15%，中国仅仅为2%。这惊人的对比，充分地说明了中学生的自制力薄弱。但网络好像刚出生的婴儿，谁也说不准，他长大后会成为社会的栋梁，还是社会的“蛀虫”？但它终究是需要细心的扶持的，只有经过正确的教育、指导，他才会长大成人，为国家、社会做出贡献。中学生上网的人数很多，受到不良影响的并非全部，毕竟只是一部分，甚至只是一小部分。若干年前，毛泽东曾经说：打开窗子，清凉空气进来的同时，苍蝇也可能飞进来，但我们不能为了拒绝苍蝇，就不开窗子，不让清凉的空气进来。这个比喻很恰当、很形象地阐明了这个道
8、理，谁都不会因噎废食的。后来我们使用了纱窗，就既拒绝了苍蝇，又能吸收清凉空气了。所以事在人为呀！上网的利弊取决于个人的行为，只要我们不靠近那些毒害人思想的网站，合理安排好上网时间，自然也就不会受到不良影响了。如果是用于打电子游戏，不分昼夜，肯定是弊；如果用于学习，那肯定是利。本文是一篇短小精悍的议论文：开门见山提出观点，然后列举了网络的种种优点 ，有气势有分量地证明了自己观点的正确性。接着摆出对立的观点，又通过两个形象恰当的比喻（自创一个，引用伟人的话一个）驳倒了对方的观点，有破有立，增强了文章的说服力。可谓麻雀虽小，五脏俱全。课堂学以致用 1.当堂作文。2.推荐作文评讲。（1）同桌互评。（2
9、）教师点评。 课后反馈总结课后达标检测1.布置作业：同桌间互换作文修改。2.将推荐的佳作打印出来贴在班级作文园地展览，供大家分享。 课后教学反思 本堂课可结合课本中具体的文题，通过课件展示可以使用的事实和道理论据，让学生进行筛选、加工，经过小组讨论，共同组成一篇完整的议论文，然后在全班内交流展示，共同学习、共同纠错。这样，学生不仅有了动手、动脑的机会，而且还能在交流中了解哪些素材可用，哪些素材不可用，素材怎样组合才最为有效，培养了学生参与课堂的意识和组织议论文写作的能力。部编版语文九年级上册必背内容1、沁园春雪北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原
10、驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。2、我爱这土地（艾青）假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉3、乡愁（余光中）小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在
11、乡愁是一湾浅浅的海峡大陆在那头4、岳阳楼记（范仲淹）庆历四年春，滕子京谪（zh）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zh）予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤（shng）汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（yo），山岳潜形；商旅不行，樯（qing）倾楫（j）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天
12、光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zh）汀（tng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。5、醉翁亭记（欧阳修）环滁（ch）皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作
13、亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（mng），晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（y l）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（li），山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈（y）者胜，觥（gng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍
14、颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（y），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。6、湖心亭看雪（张岱）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gng）定矣，余拏（n）一小舟，拥毳（cu）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（sng）沆（hng）砀（dng），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥（ji），舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉
15、得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”7、诗词三首行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
16、起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮（q）户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。8、课外古诗词诵读月夜忆舍弟杜甫戍（sh）鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。商山早行温庭筠（yn）晨
17、起动征铎（du），客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲（h）叶落山路，枳（zh）花照驿墙。因思杜陵梦，凫（f）雁满回塘。9、三顾茅庐（罗贯中）自董卓造逆以来，豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能能克绍，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔（min），利尽南海，东连吴会（kui），西通巴、蜀，此用武之地，而其主不能守；是殆（di）天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；刘璋（zhng）暗弱，民殷国富，而不知存恤（x），智能之士，思得明君。将军既帝室之胄（z
18、hu），信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪（dn）食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。次亮所以为将军谋者也。惟将军图之。10、课外古诗词诵读咸阳城东楼许浑一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。行香子秦观树绕村庄，水满陂（bi）塘。倚东风、豪兴徜徉（chng yng）。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。远远围墙，隐隐茅堂。飏（yng）青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。丑奴儿书博山道中壁辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强（qing）说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道“天凉好个秋”！
