1、高中语文学科德育指导纲要一、高中语文学科实施德育的现实背景1. 国家实施高中新课程的根本出发点是面向全体学生，为了每一位学生的发展。在这一思想的指导下， 对学生进行德育教育不但关系到每一位学生的发展， 而且关系到国家和民族的未来。所以，高中语文新课程中的德育势在必行。2. 国家教育部颁布实施的普通高中语文课程标准（ 实验） （ 以下简称课标） 规定： 高中语文课程要全面提高学生的语文素养， 充分发挥语文课程的育人功能， 保证每一个高中学生都能够达到高中教育的基本要求。课标在谈及高中语文课程性质时指出： 高中语文课程应使学生“ 形成良好的思想道德素质和科学文化素质”， 并明确要求高中语文课程“
2、必须充分发挥自身的优势， 弘扬和培育民族精神， 使学生受到优秀文化的熏陶， 塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格， 形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。” 可见， 在语文教学中加强对学生的德育教育，已经成为高中新一轮课程改革所追求的目标之一。二、高中语文学科德育的基本内容根据课标要求，高中语文课程对学生进行思想教育，主要包括以下四个方面。第一， 培养学生的爱国主义情感。爱国主义教育是语文课程的一个永恒的主题。语文教学要培养学生的民族精神， 使中华民族的创造力和凝聚力不断得到增强； 语文教学要培养学生良好的社会主义道德品质， 使学生形成积极向上的人生观和正确的价值观， 逐步加深
3、对个人与国家、个人与社会关系的思考并形成正确认识，从而完善自我人格，提升人生境界。第二， 培养学生热爱祖国语言的情感。语言是“ 交际工具” 。“ 交际” 包括口语交际和书面语交际。在语言的运用中总是伴随着情感的， 而对语言的情感又决定着对语言的运用。因此， 语文教学， 必须要在帮助学生掌握语言交际的规范性、提高运用语言能力的同时， 培养学生热爱祖国语言文字的情感。第三， 培养学生关爱自然、热爱生活的感情。语文教学要通过语文文本多样性的内容， 引导学生认识自然， 关爱自然， 形成与自然和谐发展的意识； 进而引导学生热爱生活， 形成健康、高雅的生活情趣。 第四， 培养学生健全的人格， 为学生在社会
4、中更好地生存奠定基础。人格是个人的特质和品质的反映。引导学生认识自我， 培养健全人格是语文教学的一份责任。语文教学， 要使学生加深对以人为本、善待生命、关注人类命运等人文精神的理解， 培养学生承受挫折、适应生存环境的坚强意志； 要启发学生增强与周围人和睦相处的意识， 学会合作， 学会互助； 要帮助学生树立积极向上的人生理想，明确为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。依据现行高中语文教材， 可以将语文课程的德育内容具体细化为： 热爱祖国， 热爱家乡， 热爱祖国语言， 热爱科学， 热爱生活， 热爱自然， 注重亲情， 注重友情， 勤奋进取， 感悟人生，传承文化，维护世界和平，尊敬师长，善待生命，具有
5、社会责任感等。语文课程的思想教育， 一方面要完成课标和教材规定的内容， 一方面又要根据形势的需要和学生的思想实际有所拓展， 使每一堂语文课都浸透着积极的、适时的、学生可以接受的思想教育内容。三、高中语文学科实施德育的基本原则第一， 坚持科学性与思想性相结合的原则。这是指语文课程的德育要以马克思主义为指导， 在向学生进行语文教育的同时， 要根据语文课程的性质和教材内容适时地向学生进行思想品德教育。在实施德育的过程中， 既要注意防止片面强调语文的工具性， 对思想教育轻描淡写， 一带而过； 又要注意防止刻意突出语文的人文性， 脱离文本， 一味拔高、架空教育的内容。第二， 坚持积极倡导与自觉渗透相结合
6、的原则。这是指在语文教学中遇到思想意义特别突出， 或者对学生思想状况特别具有针对性的德育内容， 就应当积极地彰显出来； 而对于需要渐染和熏陶的德育内容，则应当是披文入情、循循善诱地给予引导。第三， 坚持示范性与教育性相结合的原则。这是指教师在语文德育中， 一方面要自觉地入情入境， 向学生展示自己被感动、被教育的过程和结果； 一方面要将德育的内容直接作用在学生身上，让学生入情入理，有感有悟。第四， 坚持课堂教学与学生语文实践相结合的原则。这是指教师要对学生进行直接的思想教育， 但同时又要让学生在阅读、写作和口语交际等语文实践活动中提升思想境界和道德意识，以期达到学生在语文学习的过程中实现思想道德
7、自我完善的目的。第五， 坚持即时性与持久性相结合的原则。这是指要处理好一节课与整个高中阶段德育内容的关系。在教学中， 既要注意德育的整体性， 即实现高中三年德育的总目标， 又要注意德育的层次性，即不同阶段的不同内容，以及同一内容在不同阶段的不同要求。在语文教学中进行思想教育， 应当遵循上述基本原则。此外， 还需要不断地充实、完善这些原则。这样，才能够保证语文教学中的思想教育落到实处，收到实效。 四、高中语文学科实施德育的途径语文学科实施德育的基本途径是课堂教学。在语文教学中实施德育， 采取的基本方式应当是熏陶渐染、潜移默化、涵养自醒、启迪教化； 在实施德育的过程中要注意营造氛围、创设条件。语文
8、学科实施德育的载体是具体的教学内容。在阅读教学中， 教师可以通过以下课文的教学， 对学生进行思想教育； 教师应当借助积极有效的教学活动形式， 让学生在自我体验中， 提升道德水准。主题落实途径教学活动建议（一）通过了解中国历史、家乡变化和祖国的发展， 培归园田居（ 少无适俗韵） 出塞（ 秦时明月汉时关） 从军行（ 大漠风尘日色昏） 滕王阁序望海潮（ 东南形胜） 苏幕遮菩萨蛮 书江西造口壁念奴娇 赤壁怀古永遇这类文章一般主题思想鲜明突出， 语言表达充满激情。在具体教学中可以设计情景、创造氛围， 让学生产生一种身临其境的感觉， 在具体的情景中加养学生热爱祖乐 京口北固亭怀古沁园春 长沙深对文章主题的
9、认识。国、热爱家乡贺新郎 读史一条铁路的完成针对这类文章的语言特点， 可的情感。故都的秋荷花淀故乡人想以采用富有感情的朗读， 这样北平葡萄的精灵茶馆杨门女的朗读对于学生感受这类文将红灯记金岳霖先生别了， 章的主题往往会起到良好的“不列颠尼亚”飞向太空的航程效果。（二）通过了解祖国这类文章对语言的表情达意有语言的演变和家乡语言咬文嚼字语言生活的历史进程着深刻的认识。在教学中， 要的特色， 培养尽量让学生朗读此类文章， 在朗读中感受祖国语言的无限学生热爱祖国魅力。语言、文化的情感。（三）劝学游侠列传苏武传张衡这类文章是借名人的话语和他通过了解优秀传归去来兮辞原毁师说们生活的记录来体现德育内人物的生
10、平事赴义前禀父书自嘲寻找时传容。在具体的教学中， 可以让迹， 教育学生祥就任北京大学校长之演说在马学生通过网络去搜集资料， 更感悟人生、热克思墓前的讲话贝多芬百年祭老好地了解这些名人的经历， 在爱生活、勤奋人与海（ 斗鲨） 我有一个梦想此基础上进行合作探究学习， 进取。信条组织小组交流， 以达到对学生进行思想教育的目的。 （四）鹿柴辛夷坞归园田居春夜这类文章的科普性较强。在教通过学习描喜雨游褒禅山记洛阳牡丹记学过程中， 可以结合相关资料写自然和介囚绿记赤壁赋活水源记游激发学生的想像， 激发学生探绍科学的课栖霞紫云洞记荷塘月色米洛斯的求未知世界的兴趣； 并让学生文， 教育学生维纳斯这个世界的音乐
11、动物游戏在阅读中关注科学的探索过热爱自然、热之谜宇宙的边疆一名物理学家的程， 产生对科学、对自然的热爱科学。教育历程宇宙的未来天鹅爱之情。（五）魏风 伐檀勾践灭吴召公谏厉这类文章的主题鲜明。在教学通过学习反映王弭谤寡人之于国也国殇白中可采用情境教学和诵读教历史事件的马篇荆轲刺秦王廉颇蔺相如列学； 也可以采用写读后感的形课文， 教育学传过秦论谏伐匈奴书窦娥式， 让学生从历史的和现实生增强社会冤记念刘和珍君拿来主义华的角度去自觉地审视作品的主责任感。威先生奥斯维辛没有什么新闻关题， 从而完成对学生的自我于希特勒入侵苏联的广播演说教育。（六）通过品读描陈情表钗头凤林冲棒打洪教头也许 葬歌大堰河 我的
12、这类文章的语言具有较强的形象性， 文章的教育意义一般是写情感的课保姆祝福范爱农雷雨故借助作品中的形象传达出来。文， 促使学生乡人就任北京大学校长之演说父对形象的生动分析， 可以促使感受亲情， 感母与孩子之间的爱傅雷家书十四学生感受形象， 走进形象， 由受友情， 尊敬行诗守财奴伪君子在马克思对形象的接受而升华为对形象师长。墓前的讲话当你老了意义价值的认同。可以采用研讨的形式， 促使学生联系自己的生活体验， 加深学生对“ 亲情” 和“ 友情” 的认识。教学中对于描写形象的语言的品味， 也是认识形象意义价值不可缺少的一步。（七）氓古诗十九首（ 迢迢牵牛星） 通过学习记述情感经历的文章， 教育学生善待
13、生命， 涵养积极健康的内心情感。孔雀东南飞登高梦游天姥吟留别琵琶行雨霖铃定风波（ 莫听穿林打叶声） 声声慢牡丹亭（ 惊梦） 聂小倩林黛玉进贾府龄官划蔷痴及局外再别康桥致橡树面朝大海， 春暖花开竹林的故事许三观卖血记小狗包弟热爱生命人是一根能思想的苇草这类文章经常是借人和事来传达作者的思想感情， 语言具有一定的感染力。可以在指导学生有声有色地复述文章内容的同时， 进行情景表演， 促使学生去感受人、事中所表现出来的思想意义。哈姆莱特项链 五、高中语文学科实施德育的实效性评价语文学科德育实效性的评价， 应当着眼于三个方面： 第一， 教师确定的德育内容是否与教学内容相吻合， 是否有偏离或拔高的倾向；
14、第二， 德育的内容在教学过程中是否得到适时的体现， 是否采用了恰切的方式使德育落到了实处； 第三， 对于德育的内容学生是否表现出积极的接受态度，或是否产生内心认同的趋向。语文学科德育评价， 要评价德育的内容， 更要评价在工具性与人文性相统一的过程中德育的呈现程度。语文课程的德育， 既要从“ 人文” 的角度去开掘， 又要从“ 工具” 的角度去体验。语文学科德育评价， 不但要看教师德育“ 说了什么”， 更要看学生接受了多少。只有从学生的身上才能最终体现出德育的实效来。学生在接受德育过程中的表现， 以及德育对学生潜移默化和日后的影响，应当是语文学科德育评价的关键。语文学科德育评价， 要有客观的评价，
15、 也要有学生自己的主观评价。其中， 学生的自我评价更可以反映出德育的实际效果。再者， 评价的方式应当是多样的、综合的， 应当根据不同的需要采用不同的评价方式。语文学科德育所采用的方式直接关系到德育的实际效果。在方式的运用上是否有所创新， 应当成为评价的一个重点。语文学科德育评价在促使教师探索德育的新的方式上应当具有积极的导向作用。语文学科实施德育， 是语文教学中的一项长期任务， 只要有语文教学， 就必定要有德育； 只有德育取得实效， 语文教学才算取得成功。“ 夫缀文者情动而辞发， 观文者披文以入情。” 语文德育天经地义，语文德育大有可为。附：教学案例贺新郎读史教学案例与评析案例撰写：北京宏志中
16、学 耿雪莲评 析：北京教科院基教研中心 刘宇新【德育内容】毛泽东的词贺新郎读史是自己一生读书， 尤其是读中国历史书的艺术性的总结。词中充满诗情画意及历史唯物主义的特点。这首词从人类诞生一直写到社会主义， 纵贯几百万年的历史， 而着墨仅仅115 个字， 气象恢宏， 充分体现了一代伟人广博的胸襟和卓绝的才华， 同 时也表达了诗人对历史、人生的感悟， 对人民的深切赞美。学习这首词， 主要的德育目标是在把握诗歌主旨的基础上，学习毛泽东对民族、人民深沉的爱。【教学设计】一、导入回顾旧知。毛泽东不仅是一位家喻户晓的革命领袖， 而且是一位博古通今的学者。他在历史方面有很深的造诣，在沁园春雪中诗人就对历史作出
17、了精彩点评。（ 学生集体背诵沁园春雪） 今天我们通过鉴赏领悟贺新郎读史， 进一步深入体味他对历史富于诗意的评价。二、整体把握全诗理解诗人“人民是历史的创造者”的观点，体会诗人对劳动人民高度的真诚赞美。1. 上阕对所读历史的概括 读史离不开写史，那么写了什么时期的历史？ 上阕仅56 字， 便写尽了人类历史 原始社会、石器时代、青铜时代、铁器时代。主要是中国社会的历史。 56 字写出了一部历史， 而且是惊天动地的历史， 诗人是怎样将漫长的历史高度浓缩的？ 明确： 就在这一“ 揖” 、一“ 磨” 、一“ 翻” 、一“ 猜” 、一“ 弯” 五字中。大学问、大道理， 全然不以概念出之。历史的第一页， 是
18、人含笑挥手与猿“ 揖别” 的卡通画。原始氏族公社时代， 人类在“ 磨” 石头中度过了童年。接下来， 青铜器与铁器的制造与使用， 是进入奴隶社会与封建社会的重要标志， 诗人用“ 铜铁炉中翻火焰”， 形象地渲染这段历史的特色。再接下去， 便慨叹：“ 人世难逢开口笑”， 只缘于“ 上疆场彼此弯弓月”， 更加形象地描绘了人类社会斗争的残酷性，以及人民的内心痛苦，且加重点染：“流遍了，郊原血。” 上阕像一幅宏大的中国画， 着墨不多， 却挥洒自如。它把人们带进滚滚流动的历史长河， 栩栩如生地再现了先民们凿石为器， 在莽莽丛林中与洪水猛兽拼搏的景象； 熊熊炉火边， 祖先们用灵巧的双手， 锻铸出斧、犁等各种器
19、具； 古战场上的流血厮杀， 奴隶起义的呐喊 巨人毛泽东俯瞰全景，热情奔放、铿锵有力的吟咏着历史。2. 下阕对历史的评价（学生找出能体现诗人对历史评价的句子，并加以理解品评） （）一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。“头飞雪”是什么意思？这是说的过去的史书浩如烟海， 一部二十四史就有3200 多卷， 如今“ 一篇读罢”， 已是两鬓苍苍了。诗人一生都在读史。抑或说的尽是一部血泪史， 读来难禁悲愤填膺， 掩卷直使“ 头飞雪”了。“斑斑点点，几行陈迹”怎么理解？“ 但记得斑斑点点， 几行陈迹”， 不由地使人联想起鲁迅先生狂人日记中那几句话：“ 我横竖睡不着， 仔细看了半夜， 才从字缝里看出字来，
20、 满本子都写着两个字， 是 吃人！”那么，这里已成“陈迹”的“斑斑点点”，岂不正是那“血泪”吗？（2）“ 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。有多少风流人物？ 盗跖、庄屫流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。”无涯过客指哪些人？包括五帝三皇吗？真正的风流人物是谁？明确： 无涯过客指历史上的人物， 这其中既有一代代的劳动人民， 又有不会读史的文人， 还包括五帝三皇。在沁园春雪中， 诗人抒发了这样的慨叹：“ 惜秦皇汉武， 略输文采； 唐宗宋祖， 稍逊风骚； 一代天骄， 成吉思汗， 只识弯弓射大雕。俱往矣， 数风流人物， 还看今朝！” 所以， 即便是曾经的三皇五帝也不一定真正懂得人民才是历史的主宰这一道理。3.
21、小结通过我们对这首词的解读， 我们体会到了毛泽东对中国历史的深刻认识， 其中有政治家高瞻远瞩的气魄， 有历史学家贯通古今的渊博。但是成就这样的大手笔还离不开他作为诗人的才华。三、揣摩语言通过品评本首词写作过程中的语言修改， 进一步加深对主旨的理解， 同时感受毛泽东作为杰出诗人的风范。【教师出示读史的手稿，学生结合语境讨论文字推敲的效果】1. “为问何时猜得，不过几千寒热”一句中间的标点符号，在诗人原稿中是“？”，而课本中却是“，”，请问，哪种符号使用更恰当？明确：从语境、语气的角度，逗号更合适。从时代背景角度， 诗人的言外之意是猜得不猜得也没有什么大不了的问题， 横竖不过是几千年罢了。人们记得
22、， 上世纪五六十年代我国史学界曾热烈地展开过一次关于古史的讨论。只是奴隶制与封建制的划限， 就有西周、春秋、战国、秦统一、东汉和魏晋等等诸说， 迄无定论。诗人虽然“ 为问何时猜得？” 在这种夹叙夹议中， 显示出多么恢宏有余、从容不迫啊！2.“洒遍了，郊原血”改为“流遍了，郊原血”，这样修改好不好？好在哪里？明确：“ 流” 更能表现人民所流的血多， 更能表现人民苦难的深重， 并且有浓重的历史沧桑感，从古到今，人民一直在流血！3.“一遍读罢头飞雪”改为“一篇读罢头飞雪”这样改有什么效果？明确：“ 一遍” 不准确， 诗人一生读史。并将一部中国历史高度浓缩为“ 一篇”， 有举重若轻的意味，显示了伟人雄
23、视千古的气魄。4. 原稿中“但忆得斑斑点点”，改为“但记得斑斑点点”，“忆”和“记”有什么区别？明确： 忆是过程， 而记重在结果 斑斑点点， 几行陈迹， 中国历史上虽然不断地有农民起义，但是人民始终未能摆脱被压迫、被奴役的地位。5. 原稿“骗了无穷过客”改为“骗了无涯过客”，“无穷”和“无涯”一字之差，有什么不同的效果？ 明确：“ 无穷” 只强调数量， 而无涯不但体现了诗歌语言的形象性， 而且能够引发人们在历史的时空中产生联想， 这就给人带来一种历史的浩瀚之感， 也表明诗人对人类历史发展的一种认可。6.“ 歌未竟， 东方白” 一句， 原稿初为“ 歌未尽”， 后来诗人改为“ 歌为竟” 。一字之差
24、，有怎样的深意？这句诗可以有怎样的理解？明确：“ 尽” 在甲骨文中是会意字， 像一个人手拿刷子在刷洗器皿， 表示器中空净之意。“ 尽” 的本义是把食物吃完， 用尽。“ 竟” 由音和儿（ 人） 两个字组成， 表示乐师所奏之乐终止了。“竟”的本义是乐曲终止。诗人沉浸在吟咏历史的情景中， 歌声意犹未竟。当诗人终于拨开历史的迷雾， 剔除了伪英雄， 找到了真英雄时， 不觉已是东方曙色初露了。这“ 东方白” 一句， 有二层意思， 一是指诗人吟咏此诗直到天亮， 犹如李贺酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕诗中一句：“ 吟诗一夜东方白” 。二是喻指“ 雄鸡一唱天下白”， 中国革命的胜利， 为历史谱写了新篇章， 犹如旭
25、日东升，光华万丈。四、小结延伸贺新郎读史是诗人一生读史所思所想、观点心境的一个高度的艺术性概括， 是他用诗人的语言写成的历史巨著， 也是他用历史学家的笔触写成的光辉诗篇。这首词无疑让我们领略到了毛泽东深邃的思想光芒， 完美的诗歌艺术魅力。此外， 读这首词从如何认识人类历史的 角度，还能给我们带来怎样的启发呢？（学生畅谈想法）“尽信书则不如无书；对历史我们应批判的继承”五、课后作业阅读理解沁园春长沙， 探寻其与贺新郎读史沁园春雪的内在关联， 深入体会毛泽东一生以天下为己任的强烈使命感。【评析】学习毛泽东的词贺新郎读史， 在了解作品内容及艺术特色的同时让学生体会词中蕴含的历史唯物主义观点， 是这首
26、词德育的一个重要目标。毛泽东的这首词从人类起源一直写到诗人当时所处的社会主义阶段。几百万年的历史却仅仅用115 个字来表现， 这里除了作者高超的艺术表现，对人类历史发展的客观认识是不可或缺的。教师在教学中仅仅扣住“ 历史唯物主义” 教育这个德育主题， 从作品入手， 对学生进行思想教育。例如， 教师在教学中曾提出这样的问题：“ 洒遍了， 郊原血” 改为“ 流遍了， 郊原血”， 这样修改好不好？ 好在哪里？ 从学习诗作来说， 这是在体会作者语言的运用效果； 但从德育来说， 这却是引导学生认识“ 人民创造历史” 的历史唯物主义教育。教师给出的答案是：“ 流” 更能表现人民所流的血多， 更能表现人民苦
27、难的深重， 并且有浓重的历史沧桑感， 从古到今， 人民一直在流血！ 这个答案的背后， 正是本节课德育的内容。而像这样的问题， 在课堂上出现了几次。例如， 在讲到“ 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客” 时， 教师提“ 无穷 和 无涯 一字之差， 有什么不同的效果？” 从中分析作者表现出来的唯物史观。由此可见， 教师的德育是很有目地， 也很有实效的。再有， 本节课最后的小结和延伸， 也把对学生的历史唯物主义教育引向了深入。教师以“ 读这首词从如何认识人类历史的角度， 还能给我们带来怎样的启发呢？” 这样一个带有开放性的问题作为本节课的结语， 意在让学生在毛泽东诗词的导引之下， 去生成自己对于历史发展
28、规律的认识。这其中唯物主义历史观教育的用意是十分明显的。从以上分析可以看出， 语文课上的德育， 与语言学习密切结合， 同时又突出德育的内容， 这一点是每一节语文课都应当去实现的。 高中数学学科德育指导纲要数学是研究空间形式和数量关系的科学， 是刻画自然规律和社会规律的科学语言和有效工具。数学是人类文化的重要组成部分， 数学素质是公民所必须具备的一种基本素质。高中数学课程是义务教育后普通高级中学的一门主要课程， 它包含了数学中最基本的内容， 是培养公民素质的基础课程。在高中数学教学中加强德育， 对于全面推进素质教育， 培养社会主义的建设者和接班人具有重要意义。本纲要先阐明了中学数学学科的德育范畴
29、， 又依据国家教育部制定的普通高中数学课程标准（ 实验） 中的内容标准， 提出了比较具体的德育目标及教学活动建议， 最后附有一个教学案例。第一部分 德育范畴一、爱国主义教育方面我国是数学的故乡之一， 中华民族有着光辉灿烂的数学史。结合有关的教学内容， 介绍我国数学发展的历史， 介绍我国古代科学家的杰出成就， 介绍现代中国人对数学发展的巨大贡献，激发学生的民族自尊心、自信心、自豪感和爱国热情，弘扬和培育民族精神。结合教学内容， 让学生了解数学在祖国建设和最新科技成果中的重要作用， 并通过我国数学家对祖国建设作出卓越贡献的生动例证， 激发学生热爱党、热爱社会主义祖国的情感， 树立为了社会主义事业、
30、为了祖国的繁荣昌盛而刻苦学习的目的。二、理想教育方面结合教学内容， 使学生了解科学技术突飞猛进地发展， 数学各分科之间、数学与其他自然科学乃至社会科学之间相互交叉渗透， 形成了许多边缘性、综合性学科。特别是与信息技术结合， 使得数学在研究领域、研究方式和应用范围等方面得到了空前的拓展。所有这一切都有待他们去不断探索、不断发现、不断创造， 这是历史赋予他们的使命和责任。激励学生从小树立远大理想， 为实现小康、振兴中华而努力学好数学的热情， 使他们把远大理想和现在的学习生活统一起来，为牢固地树立正确的价值观、人生观打下坚实的基础。 0 三、辩证唯物主义观点教育方面数学是研究空间形式和数量关系的科学。在漫长的数学知识发生、发
