1、国家教师资格考试综合素质作文素材国家教师资格考试综合素质作文素材目 录模块一 名言警句篇 1一、 自身修养 1(一) 职业理念 1(二) 教师职业道德 2(三) 学识修养 4(四) 德育教学 7二、 待人接物 11(一) 尊重类 11(二) 合作类 13(三) 真诚类 14模块二 人物事例篇 16一、 国内 16(一) 古代名人事迹 16(二) 近现代名人事迹 29(三) 小故事大感悟 47二、 国外 56(一) 名人事迹 56(二) 以小见大 73模块三 范文示例篇 79一、 2018 上真题（幼儿） 79二、 2018 上真题（小学） 81三、 2018 上真题（中学） 83模块一 名言警
2、句篇一、自身修养(一)职业理念1. 教师观赞赏(1) 金无足赤，人无完人。(2) 赞扬学生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹高明。(3) 教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，解放孩子。陶行知 (4)生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。(5) 一句话，一盏灯，也许改变人一生。(6) 了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一个孩子，就是了解生命的前奏。(7) 人性中最本质的需求就是渴望得到赏识，就无形生命而言，每个幼小的生命仿佛都是为 得到赏识而来到人世间的。(8) 人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。威廉詹姆士 (9)培养人就是培养他对前途的希望。马卡连柯2. 学生观(儿童观)个体差异，因材施
3、教(1) 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培 养教育，这叫“因材施教”。陶行知(2) 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平 等，于出头处谋自由。陶行知(3) 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱 好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。苏霍姆林斯基(4) 深其深，浅其浅，益其益，尊其尊。墨子(5)孔子教人，各因其材。1(6)尺有所短，寸有所长。3. 教育观创新与实践(1) 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。 江泽民(2)
4、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。江泽民(3) 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生 活中得到真正的教育。陶行知(4) 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。陶行知(二)教师职业道德1. 高尚师德(1) 教师是人类灵魂的工程师。斯大林(2) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐(3) 教师是太阳底下最光辉的职业。捷克教育家夸美纽斯 (4)老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。(5)三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。(6)师者，所以传道授业解惑也。韩愈2. 热爱学生(幼儿)师德灵魂(1)热爱孩子是教师生活中最主要的东
5、西。苏霍姆林斯基 (2)没有爱，就没有教育。苏霍姆林斯基(3)让每一个学生在学校里抬起头来走路。苏霍姆林斯基(4)要尊重儿童，不要急于对他做出或好或坏的评判。卢梭(5) 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基(6) 教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的 感情也会消融。巴特尔(7) 教育植根于爱。鲁迅(8) 只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。爱因斯坦2(9) 错误在所难免，宽恕就是神圣。波普3. 为人师表师德内在要求(1)其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子 (2)身教重于言传。王夫之(3) 要
6、想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。陶行知(4) 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽(5) 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦(6) 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基4. 教书育人天职(1) 师也者，教之以事而喻诸德也。礼记(2) 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知(3) 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。陶行知(4) 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然是你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知(5) 教师的职务是“千教万教，教人求真
7、”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。陶行知(6) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿三国志5. 爱岗敬业师德本质要求(1) 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。爱因斯坦(2) 像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的青春。(3) 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读 书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。苏霍姆林斯基(4) 教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚 的伟大的人物跟新一代之间的中介人。(5) 教师的威信首先建立在责任心上。马卡连柯3(三)学识修养1. 阅读
8、篇(1) 读书使人心明眼亮。伏尔泰(2) 读书何所求？将以通事理。张维屏(3) 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹(4) 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使 人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。培根(5) 外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。程颐(6) 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为 一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。歌德(7) 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游(8) 读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义
9、入神之用也。王夫之(9) 身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下 来。列夫托尔斯泰(10) 读活书，活读书，读书活。郭沫若(11) 刺股悬梁：战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁，只要一打瞌睡 就会被扯醒。(12) 张广厚吃书：数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共 20 多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子开玩笑说，这哪叫念书啊， 简直是
10、吃书。(13) 书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游(14) 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少卢梭(15)不读书的人，思想就会停止。狄德罗(16) 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林4(17) 书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊 (18)无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。苏霍姆林斯基(19)熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙唐诗三百首序(20)不怕读得少，只怕记不牢。徐特立(21)研卷知古今，藏书教子孙。对联集锦(22)读过一本好书，像交了一个益友。臧克家(23)鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅(24
11、)饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东(25)读书也像开矿一样“沙里淘金”。赵树理(26)读书志在圣贤，为官心存君国。朱用纯(清) (27)韬略终须建新国，奋发还得读良书。郭沫若(28) 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释， 以至融会贯通，都无所疑，方始是学。朱熹(29) 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。杜甫2. 学习篇(1)学如逆水行舟，不进则退。增广贤文(2)学而不思则罔，思而不学则殆。孔子(3) 敏而好学，不耻下问。孔子(4) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子(5) 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔
12、子 (6)吾生也有涯，而知也无涯。庄子(7)业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈 (8)立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元(9)知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。泰戈尔(10)知识就是力量。培根(11)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮(12)旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼(13) 学习知识要善于思考，思考，再思考。爱因斯坦5(14) 书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候， 你就会越清楚地看到，你知道得很少。伏尔泰(15) 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。李大钊(16)
13、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。高士其(17) 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。泰戈尔(18)知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。培根(19)愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。左拉(20)人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基(21) 学而时习之，不亦说乎？孔子(22) 不知道自己无知，乃是双倍的无知。柏拉图(23) 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。斯宾塞(24) 我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。郭沫若(25) 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于
14、不断地增加更多的知识。左拉(26) 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。论语(27) 学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。鲁迅(28) 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。罗丹(29) 智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。布鲁诺(30) 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。列夫托尔斯泰 (31)科学研究好像钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。爱因斯坦(32)你应该小心一切假知识，它比无知更危险。萧伯纳(33
15、)我们要像海绵一样吸收有用的知识。加里宁6(34) 非静无以成学。诸葛亮(35) 我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。 别林斯基(36) 聪明在于勤奋，天才在于积累。华罗庚(37) 学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。巴尔扎克(38) 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。毛泽东(39) 在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。华罗庚(40) 好好学习，天天向上。毛泽东(41) 夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮(4
16、2) 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如 何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？巴尔扎克(43) 虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就像一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。康因(44) 学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。陈毅安：给未婚 妻的信(四)德育教学1. 德育(1)在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠 (2)人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁(3)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。-刘备 (4)土扶可成墙，积德为厚地。李白(5) 有许
17、多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当 中应该首屈一指。别林斯基(6) 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特7(7) 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫 (8)道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。但丁2. 教学方法(1) 最有价值的知识是关于方法的知识。达尔文(2) 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知(3) 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知 (4)教师之为教，不在全
18、盘授予，而在相机诱导。叶圣陶(5)问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起 来的时候，教他以研究学问的方法。卢梭3. 自我教育(1) 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着 重大的作用。苏霍姆林斯基(2) 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、 反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基(3) 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的 精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基(4) 任何人如果不能教育自己，也就不
19、能教育别人。苏霍姆林斯基(5) 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素自尊心、自我尊重感、上进心。苏霍姆林斯基4. 逆境(1)通向人类真正伟大境界的道路只有一条苦难的道路。爱因斯坦 (2)斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。歌德(3) 以勇敢的胸膛面对逆境。贺拉斯(4) 人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。伏尔泰 (5)希望是厄运的忠实的姐妹。普希金(6) 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。贝多芬8(7) 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。(8)逆境是通向真理的第一条路。拜伦(9) 水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅
20、需要欢乐， 也需要考验和困难。布莱克(10) 逆境展示人才，顺境隐没英才。霍勒斯(11) 逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。松下幸之助(12) 苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。贝多芬(13) 人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。奥斯特洛夫斯基(14) 即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。张海迪(15) 不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影。 (16)从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。易卜生(17) 卧薪尝胆：越国兵败吴
21、国于公元前 494 年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子做人质，自己为吴王当马夫。 勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后， 卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。(18) 画家的智慧：台湾画家谢坤山 16 岁时在工厂工作时，因碰触高压电线而发生意外，四肢都被烧焦，只救回了一只脚。谢坤山说，“我从不去想自己失去了什么，我想的是我还拥有什么！”“我只是想，背着包袱要走，放下包袱也是走，那为什么不放下包袱轻轻松松地走呢？所以我不忌讳自
22、己的身体，不遮掩，决不躲在房间里。”5. 其他(1) 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激 情的大树。苏霍姆林斯基(2) 人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的 美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。苏霍姆林斯基(3) 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。惠9特曼(4) 美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。车尔尼雪夫斯基(5) 什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实 在在地影响着他们的心灵，帮助他
23、们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。卢梭(6) 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是 自满，独立不是孤立。徐特立(7) 播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性， 你会收获一个命运。普德曼(8) 一个低水平的教师，只是向学生奉献真理，而一个优秀的教师是让学生自己去发现真理。第斯多慧(9) 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基(10) 播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。萨克雷(11) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑
24、。 你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知(12) 青出于蓝而胜于蓝：东晋著名的书圣王羲之，才思敏捷学识渊博，集各家书法融于一体，是家喻户晓的一代书法宗师。不仅如此，他教育出的儿子王献之也名扬天下。王献之天资过人，却在父亲的教导下，勤练书法，即使是冰冻三尺，也不间断，直至写完了二十缸墨水， 才真正学好书法，名扬天下。(13) 教育的目的在于使人能够继续教育自己。杜威(14) 性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是惟一的目的。爱迪生(15) 用全副精神，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，谁也不可能相信没有在组成一个人的因素上
25、受到训练的人，真正能成为一个人。夸 美纽斯(16) 勇气是一种素质，有了勇气，一切事情都好办了。巴里(17) 每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练。马明西比利亚克(18)如果我们自己心中没有自由与宁静，如果我们内心深处和隐藏最深的自我只不过是一潭酸臭污浊的死水，那么争取身外的自由又有什么价值呢？梭格(19)在普遍堕落的人群当中，自由是不可能长久存在的。伯克10二、待人接物(一)尊重类1. 经常受到人们的尊敬比让别人赞美数次要强过百倍。卢梭2. 向尊重自己的人不会对他人抱有敌意。他不需要去证明什么，因为他可以把事实看得 很透彻；他也不需要对别人证明自己的要求。马克斯威尔马尔兹3.
26、 尊重意味着能够按其本来面目看待一个人，能够意识到他的个性和唯一性。弗洛姆4. 尊重别人的长处，在任何情况下都平等待人的人，才是道德高尚的人。苏霍姆林斯基5. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子6. 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆7. 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。毕达哥拉斯8. 自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。屠格涅夫9. 不尊重别人的人，别人也不会尊重他。席勒10. 尊重别人，才能让人尊敬。笛卡尔11. 我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他
27、们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田12. 对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。陀思妥耶夫斯基13. 尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。杰克韦尔奇14. 施于人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的 艺术，也是仁爱的情操。刘墉15. 没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基16. 知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。席勒1117. 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。黑格尔18. 卑己而尊人是不好的，尊
28、己而卑人也是不好的。徐特立19. 人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感 情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。汤因比20. 君子贵人而贱己，先人而后己。礼记21. 我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。列夫托尔斯泰22. 没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自 豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基23. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。约翰洛克24. 我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
29、列夫托尔斯泰25. 仁者必敬人。荀子26. 人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上； 而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高尔斯华绥27. 尊重别人的人不应该谈自己。高尔基28. 要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相 同的性灵。叔本华29. 一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别 人，和别人合得来。洛克30. 尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪31. 我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊 严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田32. 自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不 可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素33. 尊老爱幼是人之美德。箴言34. 对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”卡耐基35. 帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。刘墉1236. 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。卢梭37. 人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人
