1、李白的诗，酒，剑。诗仙，：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫）；酒仙，：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫饮中八仙歌）剑客：“他十七好剑术，曾经仗剑去国”，而且写下了“安得倚天剑，跨海斩长锦。”。对于李白的诗、李白的酒、李白的剑，：“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”（余光中）,梦游天姥吟留别,唐 李白,梦游：天姥：吟：留别：“留别”是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。说明本诗写作目的。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了
2、自己对自由的神仙世界的追求。,点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一种想像手法。,所梦内容,古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，其形式较为自节奏多变，有四字、五字、七字等句式。旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。古体诗的3个特点：1、用韵自由 2、平仄不讲究3、字数不一,背景简介:天宝元年,李白经友人实现吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧海”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。却被任命为翰林供奉，一个没有实权的文学侍臣，根本无法施展自己的
3、政治才干。由于他蔑视权贵，不趋炎附势，加上桀骜 不驯的性格，招致了权贵们对他不断的攻击和谗毁。不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，赶出长安,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭.李白在“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情之中离开京城,继续他的漫游生活.先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南游吴越时所作，一名别东鲁诸公。,瀛洲 天姥 剡溪渌水 脚著谢公屐 石扉 澹澹 訇然 魂悸,yng,shn,l,zhu j,fi,dn,hng,j,m,给画线字注音,写作思路,
4、请找出诗歌中关键性的过渡性语句。,由现实转入梦境：,“我欲因之梦吴越”。,由梦境转入现实：,“忽魂悸以魄动失向来之烟霞”。,全 诗 脉 络,入梦缘由,梦游历程,梦中仙境,梦中惊醒,梦后留别,诗眼：,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？,揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。,意境赏析,诗歌记述了哪些事？描写了哪些意象？意境有何特点？运用了何种写作手法？表现了诗人什么样的情感？,在赏析中注意思考下列问题：,海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。,信：语：或：,确实,谈到、说起。,有时,瀛 洲天姥山,虚,实,联想对比以虚衬实,天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千
5、丈，对此欲倒东南倾。,横：拔：东南：,遮断超过 向东南。名状。,对比 夸张 衬托,意境（天姥）：峻拔雄伟,感情：热情向往,峻拔雄伟,对比夸张衬托,联想对比以虚衬实,烟涛微茫,向天横拔五岳掩赤城倾天台,由,热情向往,我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。,点明了“梦游”,（浪漫之笔）,由现实转入梦境,因：飞：尚：,依据像飞一样还,意境（山脚）：凄清幽静,感情：心驰神往,脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。,意境（山上）：壮美雄奇,千岩：万转：迷花：暝：,重叠的岩 山路弯曲不断 被花迷住天色昏暗,感情：流
6、连忘返,熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。,殷：栗：惊：,动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“岩泉殷”。使战栗，形容词作使动词。使震惊，形容词作使动词。,意境（山上）：壮美雄奇,夸张,壮美雄奇,景,湖月渌水清猿,云梯 花石海日 天鸡叠岩 岩泉,凄清幽静,夸张,心驰神往,流连忘返,云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。,青青：澹澹：,黑沉沉的。,水波摇动的样子。,蓄势,列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。,霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。,想象夸张,意境：神奇壮丽和穆陆离,霓为衣兮风
7、为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。,许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。,他们在干什么？,也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。,意境：天马行空瑰丽奇幻,感情：向往自由追求乐土,想象夸张,鼓：,演奏。名动。,忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。,悸：以：嗟：向来：,心惊“而”,表并列感叹 原来,忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。,诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿
8、佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。,感情：憎恨现实痛苦惆怅,憎恨现实痛苦惆怅,景,神奇壮丽,向往自由追求乐土,洞天雷洞天门洞天境洞天仙,魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞,想象夸张,回到现实,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。,这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。,寓形宇内复几时，曷不委心任去留？聊乘化以归尽，乐夫天
9、命复奚疑？,追求乐土,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。,怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！,思想感情：对统治者的蔑视和反抗。,留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。,梦游天姥,直抒胸臆,豪迈气概,直抒胸臆,憎恨现实敢于反抗,吟,梦,游,吟,魂飞剡溪,着屐登山,洞天仙境,魂归枕席,凄清幽静,壮美雄奇,神奇壮丽和穆陆离,憎恨现实苦闷惆怅,天姥仙境,留别,现实,梦境,现实,中心思想：,全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。,消极因素：,诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一
10、面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。,艺术特色：,1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。,2、大胆的夸张，丰富的想象。,3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。,词类活用,、名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）、名词用作状语对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”
11、用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）、使动用法栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使惊）,个性化的浪漫,与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。,与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻”的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。,与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。,在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界孔没有丝毫自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世
12、丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙界。,嫉恶如仇狂放浪漫,长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(行路难)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(宣州谢眺楼饯别校书叔云)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(北风行)天生我材必有用，千金散尽还复来。(将进酒)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。(将进酒),李白诗名句欣赏,李白诗名句欣赏,人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。(将进酒)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(望天门山)孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(黄鹤楼送孟浩然之广陵)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(望庐山瀑布)三山半落青天外，一水中分白鹭洲。(登金陵凤凰台)仰天
13、大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。(南陵别儿童入京),连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。(蜀道难)总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。(登金陵凤凰台)浮云游子意，落日故人情。(送友人)山随平野尽，江入大荒流。(渡荆门送别)平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。(菩萨蛮)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄),李白诗名句欣赏,桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(赠汪伦)白发三千丈，缘愁似个长。(秋浦歌)何日平胡虏，良人罢远征。(子夜吴歌)举杯邀明月，对影成三人。(月下独酌)两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(早发白帝城)宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。(越中览古),李白诗名句欣赏,一夫当关，万夫莫开。(蜀道难)明月出天山，苍茫云海间。(关山月)相看两不厌,只有敬亭山。(独坐敬亭山)此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!(春夜洛城闻笛)今人不见古时月，今月曾经照古人。(把酒问月),李白诗名句欣赏,
