1、我仿佛听到了有水滴落的声音，那是我心头坚冰融化的声音。【篇二：作文声音为话题作文】 三、作文（60分） 24 声音无处不在：大自然中的风声雨声、蝉鸣鸟语；生活中的歌声书声，亲人朋友的安慰、鼓励、批评；来自心灵深处的呼唤?其中，一定有某种声音让你难忘。它也许会让你想起一段往事，也许会让你产生丰富的想象，也许会让你领悟到可贵的哲理? 请你以“声音”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇500字以上的文章。文中不得出现真实的班名和人名，否则扣分。 提示：本题可以写记叙性文体，写一件事，贯穿声音。 鼓励自己 鼓励是一种信心。公元206年，项羽在垓下之战中惨败，恼怒之下拔剑自刎。只可惜了他“力拔山兮气盖世”
2、。虽然当初别人也给了他鼓励，但是，他自己没有鼓励自己。我们试想一下，如果当初他给自己以鼓励，给自己以信心，回到江东，在那儿积蓄兵力，还是有可能夺回自己失去的江山的。不是有一句话叫“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”吗？由此可见，项羽不是输给刘了邦，而是输给了自己。是在关键时刻没有鼓励自己，也就是没有给自己以信心。 鼓励是一种斗志。当人生的雨季来临的时候，请不要忧伤，不要彷徨，不要失望。要满怀斗志地面对困难。在关键时刻要鼓励自己。樊高不就是在经历过许多人的嘲笑之后而画画的吗？他那时画画就是不断鼓励自己，给自己以斗志。最终成为世界著名的大画家。 鼓励也是获得成功的原动力。有了信心、希望和斗志，做什么
3、事不成功呢？其实，成功就在不远处，只是在最后的时刻你需要鼓励一下自己。才能获得成功。否则的话，成功很可能会与你擦肩而过了。 朋友，让我们在任何时候都鼓励自己吧！给自己以信心、希望和斗志，这样一定会获得成功。人生需要不断鼓励自己。 心底的自己 现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。 由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。 “慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。
4、一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 “慎独”还是道德品质的“试金石”。后汉书?杨震传有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。 “慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也
5、会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。 那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。 “慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。xx年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己
6、的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 “慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在19501960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自
7、律的精神为我们做出了表率。 “慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。 人生不能没有自戒 第一幕 时间：春秋战国时期 地点：鲁国郭门里 内容概要：在一个天寒地冻的夜晚，柳下惠宿于郭门。有一个没有住处的美貌女子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，一直到第二天天亮并没发生非礼行为。 画外音：柳下惠之所以被誉为“坐怀不乱”的正人
8、君子，是因他能够坚守慎独。深更半夜，面对楚楚动人的美女毫不动心，能挑战自我，战胜色欲，表现出读书人的高尚人生修养。 第二幕宋朝子罕家中宋国有个人给大夫子罕送来了一块好玉，子罕却不肯收。送玉者误以为他嫌玉的质地不好，急忙解释它是块经玉匠断定的宝玉。岂料子罕却说：“我把不贪图别人的财物当作?宝?，而你把这块宝玉当作?，如果你把它给了我，那么我们都丧失了自己的?。还是让我们各自守住自己的?吧!”子罕“以不贪宝”，被誉为千古美谈。他身居高位，却能两袖清风，面对价值连城的美玉，能挑战自我，战胜物欲，坚持操守，毫不动心，表现出为官者的高尚道德情操。 第三幕元代战乱的某个夏日大梨树旁边元代大学者许衡一日外出
9、，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。“梨虽无主，我心有主”。言约意丰！它充分显示了许衡的高尚情操，更重要的是，它向我们揭示了一个做人的道理：做人就要咬定做人的崇高准则，不论外界环境如何变化，都要时时牢记心中有主，不随波逐流，挑战自我，战胜口欲，恪守慎独。 第四幕二十世纪末二十一世纪初云南马班邮路一个普通的乡村邮递员，年来一个人、一匹马，走在一条路的艰苦而寂寞的邮路上。他冒着生
10、命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山：摔倒了，爬起来；口渴了，喝口泉水；肚饿了，吃点干粮；天雨了，躲进帐篷。马驮人送，走村串户。深山独行53万里。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100。” “深山信使”王顺友心系山民，20年如一日，上高山，下深谷，冒严寒，顶酷暑，行行重行行，严格要求自己，恪守慎独，堪称典范。 结束语：柳下惠坐怀不乱，宋子罕以不贪宝，许衡不食无主梨，王顺友认真送信：同样的慎独，不一样的表达。人间慎独，时时处处闪光。 例文3 君子 毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子
11、不难，难的是独处时也做君子。 “慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在礼记中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。 “君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。五元灯会上曾载有这样一则故事：由于战乱，普
12、陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每一个人的心中都有一尊佛自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！ “君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放
13、纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。 当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，他赢得了满天星光【篇三：“声音的味道”例文】 “声音的味道”命题作文例文 声音的味道 我们生活的世界中，融合了各种声音，蕴含着自然万物的流转，饱含着生活的色香味苦，深藏着传统俗世小巷里的深厚人情。 大自然的声音雨声的味道 雨是我的最爱。听听那雨的声音咝咝，这是蒙蒙细雨，我顶喜欢的那种。还有一种就是“哗啦啦”的大雨。小时候常常一个人骑着单车，享受着
14、细雨的抚摸，凉凉的，又有一点滑滑的，总有一些雨滑入口中，流到心田，嗯，甜的。或慢行于坑坑洼洼的泥路上，或徜徉于平直的大道上。雨并不缺少看客，而善于倾听雨的声音的人却不多。听雨是蒋捷从少年时候的“听雨歌楼上”般的少年豪情，到中年的“壮年听雨客舟中”的。听雨声，仿佛听到了人生的序曲，悲欢离合，总在雨声中流转。 生活的声音舌尖的味道 土豆牛肉汤被炖到闷闷的咕嘟咕嘟声。烧肉酱抹在煎肉上的刺啦啦声。油条在油锅里膨胀的滋呖呖声。炒饭、虾仁和蛋花在锅里翻腾的沙啦啦声。甜酒倒在杯子里的颠儿颠儿趸趸声。这些声音听久了，人会忍不住一骨碌翻身起来。声音是有味道的。炒过东西的都知道，热油遇到水，会有非常响亮明快的“沙
15、拉”一声。比如你竖耳朵，听厨房炒回锅肉，之前叮叮笃笃的刀击砧板声，总不过瘾；非得“沙啦”响一声，那就是肉片儿下锅炒起来啦，等滋滋出完了油，就是豆瓣酱们爆香的天下啦！你快要闻见一路穿房过屋、钻门沁户的香味啦总之，那一记“沙拉”声，最是让人心花怒放。一复一日的厨房交响曲，是记在我生活年轮上的味道，是食物的味道，是妈妈的味道，是温暖的味道。每当我离家远行，想起这声音，才恍然大悟，原来这是家的味道！ 老北京的声音人情的味道 我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。 大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾
16、客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个零钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。现在北京的四合院越来越少，搬进了高楼里的老街坊们总觉得生活里少了些声音的味道。时不时，我还是会想到那些童年中的叫卖声，在叫卖声中寻上三五个要好的小伙伴，一起分享那些现在看起来很粗糙的小食，那是过去回忆中最美好的甜味。 大自然的声音、生活的声音、回忆里的声音，点点滴滴，不断聚集，不断融汇，构成生命长河里最动人心弦的音符，构成生命最美好的交响乐
17、，构成最复杂也是最美妙的声音之海。 昨天，我意外地在小区里听到这样的吆喝声：“磨剪子嘞，戗菜刀嘞?”老爷爷的声音抑扬顿挫，洪亮而有力，那一声声的吆喝中，我仿佛感到自己身处在老北京的胡同小巷中，身旁是灰的瓦，脚下是黑的路，头上是蓝色的天，而磨剪子的老爷爷正骑着一辆墨绿色的自行车向我驶来，我对他笑，他也对我笑，等他的身影慢慢消失在灰色的小巷里，只有那一声声的“磨剪子嘞?”萦绕耳畔。我想留住这声音，因这声音里有古老的情怀，有着一个美好的时代的烙印，这样的声音是有“味道”的，似一坛好酒，历史悠长而回味无穷，这是历史的味道，我想也是人文情怀的味道。 但是，这样的声音已经在这个喧嚣的时代中消失很久了。现在
18、我们听到的声音不过是马路上汽车的轰鸣，电视里吵闹的怪笑，公司里人们不怀好意的窃窃私语，家里人不满的抱怨?这样的声音似乎都是黑色的，只能让人感到压抑，感到窒息。我们在埋怨为什么这个时代只有汽笛的轰鸣，而树梢上婉转的鸟啼去向了何方？我们在希望听到孩子们的欢笑，听到淳朴的吆喝声而不是楼上邻居吵架，孩子哭闹的声音，甚至，我们在诉求，诉求电视新闻里不要再报道医闹事件，不要再报道矿工死伤?我们不满于这个时代的声音，怀念过去的声音，却不知道正是我们让这个时代充满了这样的声音，充满了悲伤和怨气。这些声音是什么味道？是农民工伯伯汗水的咸涩？是失去了亲人的家属们泪水的酸楚？是得到不公正待遇的打工子弟愤怒的辛辣？还
19、是地铁上“低头一族”的漠然的冰冷苦涩？ 一个时代，可以有千百种声音，一种声音也可以有千百种味道，我不去希冀这个时代都发出一种美好向上的声音，听到的都是孩子们淳朴的笑声，我只明白，我们不该让老爷爷的吆喝声消失，不应该让自行车的铃声消失，不应该让鸟儿们的鸣啼消失，不应该让人们之间互道一声“谢谢”的声音消失。我们需要留住这样的声音，留住声音背后人文情怀的温暖的“味道”。 诗人穆旦在隐现中曾说：“我们有机械和制度却没有文明，我们有复杂的情感却无处归依，我们有很多声音却没有真理，我们来自同一个良心却各自藏起”，在这个科技快速发展，人情却逐渐冷漠的时代，我们着实应该唤醒自己温暖的心灵，不要让某些冷冰冰的现
20、实刺伤了我们原本热情的心，也不要等待着， 让良知最后宣判了我们心灵的“死刑”。我相信，这个时代一定仍会有声音唤醒梦中人，让我们再次体悟到，那声音背后，温暖人情的味道。 声音，可以从嘴中唱出，可以从乐器中流出，也可以通过网络传遍世界。各种声音中，可以咀嚼出不同的味道。 微博，是网络中不可忽视的声音传播地。 这里的声音有甜的味道。名为“月球车玉兔”的博主以“玉兔”的口吻介绍月球车及宇宙的知识，跟地球人打招呼的“玉兔”、故障后坚强告别绝不“放弃治疗”的“玉兔”，那从遥远月球传来的声音，让人品尝到了被科学家们注入“生命”的钢铁拥有的温暖之香甜。 这里的声音也有苦的味道。“马航失联”“北航线搜索无进展”
21、“失事确认，无人生还”。一条条及时飞速的信息带来了马来西亚航班的声音、军队的声音、政府的声音，却没有那飞机上的声音。如此冰冷的事实，不留余地地，赤裸裸地，平淡地叙述着苦涩的事实。那一刻，也许是怨微博的。它的声音原来也可以如此难以下咽。 微博控们离不了微博。今天转一个“兰州全城寻耳蜗”，明天又赞一个“新疆全城买鹅”；今天声讨下讹小伙子的大妈，明天又看着“复旦投毒案”唏嘘不已；今天刷一个“十条人生准则”，明天背几句“最温暖人心的话”。慢慢地，粉丝越来越多，关注的人也越来越多，有的甚至连当初为什么关注都不记得了。突然发现，原来香醇的治愈的心灵鸡汤变成了速溶包，人生苦丁也掺了水。费解了。为什么，微博的
22、声音，都没了味道？ 为什么，这个问题难道不是很简单吗？若是喜爱音乐，何不去听听肖邦愤怒的琴键中奏出的声音，那是“马儿，我若战死，你便转头回故乡”的亡国之辣，这里有他执着的祖国波兰。若是热爱文学，何不去品一品木心“小坐巴黎街头的咖啡店里，法兰西为我而繁华”的宁静心声之甘甜，何不去尝一尝鲁迅“从来如此便对吗”的呐喊声中的苦与辣。不管是身居异国他乡还是祖国故里，他们没有让环境把自己的棱角磨圆，没有被时代的洪流裹挟，他们坚持着自己的思考，执着于自己的执着，追寻着自己的方向。 于是找到了答案。在信息泛滥的微博之声中，失去了自我之声。总是被表面亮眼的字所诱惑，总是吝惜时间去作精致的选择，粗犷豪放虽赢得了更
23、多的粉丝听众，但微博之声的酸甜苦辣都被一并稀释了。钝化的味觉让现在五味陈杂的心声都显得如此苍白。 甜也好苦也罢，最初目的只是想从微博之声里找到和自己口味的味道罢了。 想要品尝到微博之声中醇香的味道？清理收听栏，微博之声自然回归自我之味。 楚歌渐起。绵绵远远，悠悠不绝，汩汩的乡愁忧情抑制不住地顺着缕缕的楚歌从四面八方涌入心扉。 那是怎样熟悉的一种声音啊它还是那样悠扬，还是那样百转千回，还是依旧在讲述着令人垂泪的离别。那是出征前全村乡亲眼含热泪所唱的朗朗上口的歌谣，这么多年了，还是没变啊。是谁在吹埙？如泣如诉，如怨如慕。再也没有比这厚腻的埙声更像那低低的呜咽声的了故乡啊故乡，你，是想我了么？ 握着
24、刀剑的手颤抖了，继续厮杀的心柔软了，士卒们不禁瘫软在地，掩面痛哭，魂归故里。项王那个曾经骁勇善战，不可一世的项王也只得听着那家乡的乡音，看乌江无语东流。 楚歌，就像他此时噙着的泪水，是咸的。多少年征战，没有听到过如此亲切的乡音了啊。可此时，它却浸满了鲜血，浸满了泪水。谁在外开疆扩土，功成名就不是为了衣锦还乡呢？那是一切的开始，是一切的源泉，是一切的动力。可惜如今，项羽再也无法回到那片令他魂牵梦绕的土地，甚至就连那里也要拱手让与他人?项羽紧握着宝剑的手，不禁松开了，咸涩的汗水与泪水在他的脸上交织，他做梦也不会想到，与故乡的最后一次相逢，竟是通过这咸咸的楚歌。 楚歌，也像他悸痛的心，是酸的。千古多
25、少事，一把辛酸泪。随着那婉转的楚歌，项羽的思绪又飘回了过往。楚霸王想不通，刘邦怎么会让自己沦落到如此境地。想当年，自己也好歹是金戈铁马，气吞万里如虎；想当年，刘邦也不过是个刀下俎上的鱼肉；想当年，历史的天平早就倾向了他这边?不过也许项羽不会后悔，后悔把汉中这块宝地痛快地给了刘邦，让他有如此充盈的粮草；后悔没在鸿门宴上会意那范增的玉玦，杀了刘邦免了后患。在他的心里，刘邦是个值得人敬重的英雄，而不是一个说来便誓要诛灭的敌人。义气义气，说出口来便轻得真如一口气。楚歌楚歌，唱在汉人嘴里，又怎能不是一首令楚人心酸的歌？ 楚歌，更像他痛苦的抉择，是苦的。“无颜见江东父老”是项羽最后的答案。英雄末路，往往便
26、是这般壮烈却痛苦。就像最懂你的那首楚歌，总是会在你泣不成声时戛然而止。“骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”陪他到最后的，是他的宝马与美人。也许在生命的最后，这才是最重要的他所爱的。一统江山？这或许根本不是他的梦想。此时此刻，一代霸王却单纯得像个孩子，不舍与挚爱分别，天下之苦莫过于此！于是，高呼着“力拔山兮气盖世”，高唱着属于他的最后一首悲壮的楚歌，项羽将自己的生命结束在了这滚滚的乌江边，苦苦的楚歌里。 历史总是有太多的可能性，我们作为惋惜英雄的今人，固然希望能够改变这“四面楚歌，乌江自刎”的结局。但历史往往又存在一种必然，项羽人格中的缺失使他永远打不赢这场不属于他的战争。英雄已逝，楚歌依旧，在
27、这五味的楚歌里，我们应该听得见楚王的心声，更应该听得懂历史的余音。 听见了吗，艺术家的“沙沙”声？感觉到了吗，生命的味道，灵魂的味道。 我从小学画，已十几年，而素描更是学了近十年，我最喜欢的便是话素描打调子时，笔尖蹭在纸上的“沙沙”声，喜欢画色彩时颜料涂在纸上的声音，也喜欢雕刻时刻刀摩擦石料的“沙沙”声。虽说美术是视觉的艺术，但是这撩动人心的“沙沙”声别有一番味道。 听着这“沙沙”声，我感受到了生命的味道，这味道燃起了我内心的狂热，让我释放真正的自我。柔和的灯光撒向面前的石膏像，我手里拿着铅笔飞快地打着调子，世界是安静的，只有快速的“沙沙”声，声音好像越来越响，配着空旷痦子中特有的回声，在我的
28、脑海中恢宏地回荡。周围好像火光摇曳，我的心在狂跳，我好像卷进了火光里，我知道我深爱着素描。打着调子，我好像找到了自己的归宿。心只有在画画时才会打开，才会燃烧，才会释放真正的自己的生命。“沙沙”声带我找到了心门，找到自己的狂热与生命。 米开朗琪罗或许和我一样嗅到了“沙沙”声中生命的味道。他把自己所有的热情倾注在了大卫像上，把自己的生命赋予了摩西。摩西是激烈炽热的，目光奕奕，充满力量感，他用狂怒的呼喊声震撼着世界的根基，挣脱束缚生命的锁链。米开朗琪罗的雕像都像抒情诗，倾入了米开朗琪罗自己的悲凉、不屑和忧伤，他在借用雕像表达自我。“沙沙”声点燃了他内心的狂热，他把自己的心雕刻进了塑像，生命便由此体现
29、。 听着这“沙沙”声，我感受到了灵魂的味道，这味道让我静心，知道了自己是谁，自己的路究竟在何方，发现了自我。我打着调子，耳朵里只有这“沙沙”声，声音轻却透着庄严，好像寺庙的经文，我觉得自己已来到麦加朝拜。这是灵魂的味道。我看见伏尔泰在冲我微笑，告诉我思想启蒙；看见马赛甩着头发，高唱凯歌；看见维纳斯神圣地伫立着，告诉我自由。心突然就静了，我看见了真正的我自己，我也看见了我的路，我不再被浮华蒙蔽，我在白色的石膏像旁知道了沉静。我踏实地思考，踏实地走路，我觉得心是干净的。 达芬奇画鸡蛋时，也许也学会了静心，也从“沙沙”声中学会了脚踏实地，知道天道酬勤。从来没有人能理解米开朗琪罗，他在画西斯廷教堂顶时，学会静心；在雕刻圣母玛利亚膝上抱着基督的尸体时，他找到了自己的风格，知道自己想
