1、”毛泽东诗，体现的哲理是（事物运动是永恒的，无条件的） 19、“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。”这首诗说明的哲理是（事物运动有其自身规律，规律是客观的） 20、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。“此事古难全”蕴含哲理是（任何事物都包含着对立统一关系） 21、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗蕴含的哲理是（新事物必然战胜旧事物） 22 古诗曰：离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。原上草的枯荣表明（事物是运动变化的 ）；野火烧不尽，春风吹又生。蕴含的哲理是（新事物是不可战胜的） 23、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“芳林新时催旧
2、叶，流水前波让后波。”从诗中抽象和概括出的哲理是（新事物是符合事物发展规律，具有强大生命力和远大发展前途，新事物必然战胜旧事物） 24、“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”这首诗蕴含的哲理是（发展是前进性与曲折性的统一） 25、“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”杜甫诗哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓关键）26、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”体现了唯物辩证法：事物的运动变化是有规律的，规律具有客观性，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。27、“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”体现了唯物辩证法：人要正确发挥主观能动性就必须以尊重客观规律为基础。
3、28、“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”体现了唯物辩证法：矛盾双方在一定条件下可以相互转化。29、“心病终须心药治，解铃还是系铃人”体现了唯物辩证法：矛盾具有特殊性，具体问题具体分析或者唯物论：一切从实际出发。30“贤士徇名，贪夫死利” 意思是道德高尚的人为名节而牺牲，贪婪的人为私利而亡。体现了辩证唯物主义认为，意识对物质具有反作用，正确的意识会促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。31、“江山代有才人出，各领风骚数百年”体现了唯物辩证法认为，物质世界是运动变化和发展着的，发展是新事物代替旧事物的过程，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，我们必须用发展的观点看问题。32、“有无
4、相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”体现了唯物辩证法矛盾观点既对立又统一。33、“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”体现了唯物辩证法：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾为主要矛盾，这要求人们在处理问题时善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。34、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”体现了唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是曲折的，事物的发展是前进性与曲折性的统一。35、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”体现了人生的真正价值在于对社会的贡献，该句反映的是一种高尚的人生价值取向。36、“九仞之积，犹亏一篑之功” 体现了唯物辩证法：量变只有达
5、到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。37、“君者舟也，民者水也，水能载舟，亦能覆舟”体现了历史唯物主义：人民群众是实践的主体，是历史的创造者。荀38、“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”体现了认识论原理：“听其言而观其行”强调认识应当和实践相结合，也体现了实践是检验认识真理性的唯一标准。 39、“宇之表无极，宙之端无穷”体现了自然界的存在和发展是客观的。40、“仁者见仁，智者见智”体现了由于人们的知识构成不同，对同一客观事物的反映总会有差别。41、“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦”体现的哲理：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同
6、一客观事物的评价也会不同。42、“天地合而万物生，阴阳接而变化起”“形存则神存，形谢则神灭” 上述两句话是古代朴素唯物主义世界观。 唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。 43、“吾日三省吾身”“人贵有自知之明”体现了意识反作用于物质。44、“富润屋，德润身”体现了意识对人自身具有调节作用，正确的意识对提高自身修养具有重要作用。45、“知之为知之，不知为不知，是知也”体现了物质决定意识，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。46、“人无远虑，必有近忧”体现了任何事物都处于因果联系之中，要求我们将某一事物当做原因来看待，预见它可能产生的结果，尽力争取未来好的结果。47、
7、“一着不慎，满盘皆输”体现了重视局部的作用，只有把局部搞好了，才能达到整体功能大于局部功能之和的理想效果。48、“不谋全局者，不足谋一域”体现了要从整体出发，在整体和部分的相互关系中综合考察对象，统筹全局，选择最佳方案，以求实现整体或系统的最优目标。49、“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”体现了世界上的一切事物都处在运动变化发展的过程之中，要用变化发展的观点看问题。50、“逝者如斯夫，不舍昼夜” 体现了世界上的任何事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中，用发展的观点看问题。51、“鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万里余，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔” 体现了一切事
8、物的运动、变化和发展都是有规律的。52、“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广” 体现了自然界的变化是有规律的。53、“思接千载，视通万里” 这句话意思为“专心致志地思考，思绪连接古今，心为所动，情为所感，自是动人心弦，于是，感觉上自己仿佛可以看到千里之外的不同风光。”体现了事物是变化发展的，都有其过去、现在和将来。我们对事物的认识不能仅停留于当前，也要考察过去、预测未来。54、“夫缘道理以从事者，无不能成”体现了按照事物变化发展的客观规律办事，是做事成功的前提。55、“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则
9、难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”体现了矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方既相互依存又相互转化。56、“吃一堑，长一智”体现了矛盾的双方既对立又统一，在一定条件下相互转化。57、“金无足赤，人无完人”体现了事物的性质主要地是由主要矛盾的主要方面决定的，我们要正确认识事物，把握事物的本质，把握矛盾的主要方面。 34.58“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”体现了事物的变化发展始于量变，量变达到一定程度必然引起质变。59、拔苗助长：发挥主观能动性，必须以遵循客观规律为基础；违背客观规律就会早上惩罚。60、守株待兔：把偶然当必然，把现象
10、当规律。61、刻舟求剑：否认物质是运动的，用静止观点看问题。62、种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动是有规律的。63、量力而行，尽力而为：既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性。64、只见树木，不见森林：形而上学孤立地、片面地看问题观点。65、不入虎穴，焉得虎子：一切真知都源于实践。66、杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。67、喜鹊报喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性。68、量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。69、张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。70、白马非马：割裂一般和个别、共性与个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论。71、画龙点睛：做事情要抓住主要矛
11、盾，抓住重点。72、城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下相互联系的，整个世界是一个普遍联系的整体。73、近朱者赤近墨者黑：外因是事物变化发展的条件。74、画蛇添足：尊重客观规律，需要正确发挥主观能动性。75、塞翁失马焉知非福：76、掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在，是主观唯心主义。77、郑人买履：做事死板教条，没有从实际出发。78、凿壁偷光：事物发展的根本原因是其内部的矛盾运动。79、舍本求末：颠倒主次矛盾，办事情抓不住重点。80、庖丁解牛：认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。81、纸上谈兵：割裂了理论与实际的关系，片面强调理论二忽视实践。82、物极必反，否极泰来：矛盾
12、双方在一定条件下相互转化。83、因势利导：遵循客观规律办事，就会成功。84、知己知彼，百战不殆：坚持两点论，全面观点看问题。85、水滴石穿，积叶成书：事物的变化总是从量变开始，量变到一定程度必然引起质变。86、田忌赛马：事物的构成成分及其排列次序的变化，会引起质变。87、头痛医头脚痛医脚，只见部分不见整体：形而上学孤立观点看问题。88、邯郸学步：共性的东西可以借鉴，不能不顾个性，一味模仿，要一切从实际出发。89、竭泽而渔，杀鸡取卵：无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。90、教学相长：矛盾的对立统一。91、一叶障目，不见泰山：只见部分，不见整体；或看问题要分清主流和支流。92东施效颦：
13、要坚持一切从实际出发，实事求是。不从实际出发，实事求是是会闹出笑话的。或要具体问题具体分析，用不同的方法解决不同的矛盾。93、螳螂捕蝉，黄雀在后：事物是普遍联系的。94、入山问樵，入水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。95、防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量变到一定程度就会发生质变。96、好事多磨：事物发展是前进性和曲折性的统一。97、读书破万卷，下笔有如神：一定的结果都是由一定的原因引起的。98、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观。99、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体问题具体分析的特殊性，才能正确认识事物。100、讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认
14、矛盾的客观存在。成语、俗语、诗词哲理1、抱薪救火、扬汤止沸、饮鸩止渴不从实际出发、具体问题具体分析，必然事与愿违。2、种瓜得瓜，种豆得豆物质的运动有其规律性，内因是事物变化发展的根据。3、高瞻远瞩要善于从整体上看问题。4、人无远虑，必有近忧如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也难处理好。5、继往开来事物在时间上的联系。6、知己知彼，百战不殆深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。两点论。7、城门失火，殃及池鱼；天外有天，人外有人；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿相依，唇亡齿寒事物联系的普遍性。8、无风不起浪；根深叶茂事物之间存在因果联系。9、头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天只见部分，不
15、见整体，用形而上学的孤立的观点看问题。10、竭泽而渔；杀鸡取卵无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。11、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧否认事物联系的客观性。12、盲人摸象凭片面的了解或局部的经验来判断事物，以偏概全。13、当局者迷，旁观者清从事物的整体和大局出发，才能看清事物的本质。14、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身部分对整体有时起着非常重要的作用。15、沧海桑田；斗转星移；物竞天择世界上任何事物都是变化发展的。16、除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢发展的实质是新事物代替旧事物，要促进和支持新事物的发展。17、士别三日，当刮目相看事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。1
16、8、欲速则不达事物的变化发展是客观的，不以人的主观意识为转移。19、星星之火，可以燎原新事物具有强大的生命力，能最终战胜旧事物。20、以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰，必然会自取灭亡。21、抱残守缺；因循守旧思想保守，用形而上学的静止的观点看问题。22、兼听则明，偏听则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。23、放之四海而皆准真理的客观性与普遍性。24、八仙过海，各显神通；人与人不同，花有百样红矛盾的特殊性。25、同病异治，异病同治矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。26、见微知著；一叶知秋；万变不离其宗矛盾的特殊性
17、不能离开普遍性。27、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的不同性质。28、画龙点睛；提纲挈领；纲举目张做事情要抓住主要矛盾。29、舍本逐末；本末倒置办事情抓不住重点，颠倒主次矛盾。30、隔靴搔痒没有抓住事物的主要矛盾。31、白璧微瑕看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。32、千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进事物的变化发展是从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变，要重视事物的量的积累。33、好事多磨；一波三折事物的发展是前进性和曲折性的统一。34、顺水推舟尊重客观规律，按规律办事是取得成功的前提。35、拔苗助长发挥主观能动性要以尊重客
18、观规律为基础，否则就会受到惩罚。36、量力而行要尊重客观规律，尽力而为要发挥主观能动性。37、大公无私集体主义的价值取向。38、见利忘义；唯利是图自私自利的极端个人主义。39、卧薪尝胆人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发奋图强。40、统筹兼顾既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽视次要矛盾。41、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐人生的真正价值在于贡献。42、青出于蓝而胜于蓝发展的观点43、他山之石，可以攻玉外因是事物变化发展的条件44、水至清则无鱼，人至察则无徒要坚持适度原则45、不塞不流，不止不行矛盾双方相互依存46、只知其一，不知其二；尺有所短，寸有所长要坚持全面的观点47、我为人人，人人为我
19、人的社会性，人的存在离不开社会48、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越用发展的观点观察和处理问题。49、坐地日行八万里，巡天遥看一千河运动的绝对性和静止的相对性。50、安，不忘危；治，不忘乱。事物的因果联系。51、不识庐山真面目，只缘身在此山中事物的整体与部分；同一事物不同的认识角度有不同的认识。52、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知联系的观点53、近水楼台先得月，向阳花木易为春外因是事物变化发展的条件54、路遥知马力，日久见人心实践决定认识55、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索发挥主观能动性56、事不目见耳闻而臆断其有无，可乎实践是检验认识正确与否的唯一标准57、天将天任于斯人也，必先苦其心志，劳其
20、筋骨，饿其体肤，空乏其身内因对事物发展的作用58、三人成虎谣言有时可以掩盖事物的真相，要透过现象认识本质。59、细节决定成败部分对整体的作用，部分影响整体。60、未雨绸缪原因和结果的辩证关系61、审时度势矛盾的特殊性要求具体问题具体分析62、和而不同矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系63、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金事物的发展是前进性与曲折性的统一64、物是观念的集合；神灵天意决定社会的变化；眼开则花明，眼闭则花寂意识决定物质的唯心主义观点65、过去的美德可以成为现代的罪恶矛盾双方在一定条件下可以相互转化66、已所不欲，勿施于人；已所欲，慎施于人正确处理个人与他人的关系，要尊重他人。下面扼要浅析
21、百条成语，供参考。1、巧妇难为无米之炊物质决定意识，意识的内容来自客观世界；发挥主观能动性要以客观条件为基础。2、望梅止渴意识对物质具有反作用。3、仁者见仁，智者见智人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也会不同。4、先入为主人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。5、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变一切从实际出发；具体问题具体分析。6、掩耳盗铃；画饼充饥主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在，属唯心主义。7、画蛇添足人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。8、闭门造车做事主观，不从实际出发。9、听天由命；生死有命；富贵在天主观决定客观的唯心主义世界观
22、。10、好高骛远不切实际地追求过高过远的目标，主客观相脱离。11、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；削足适履；照本宣科做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。12、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴不从实际出发，没有具体问题具体分析与对待事物，必然事与愿违。13、户枢不蠹，流水不腐运动是物质的根本属性和存在方式。14、种瓜得瓜，种豆得豆物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。15、杞人忧天否认物质运动规律的客观性；片面地看问题。16、刻舟求剑否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。17、日方中方睨，物方生方死；朝令夕改否认事物的相对静止。18、高瞻远瞩
23、要善于从整体上看问题。19、人无远虑，必有近忧如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也难处理好。20、继往开来事物在时间上的联系，前后相继的历史联系。21、知彼知己，百战不殆深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。22、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；唇齿相依，唇亡齿寒事物联系的普遍性。23、无风不起浪、根深叶茂事物之间存在因果联系。24、头痛医头，脚痛医脚；坐井观天只见部分，不见整体，用形而上学的孤立的点看问题。25、竭泽而渔；杀鸡取卵无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。26、盲人摸象凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。27、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧否认事物联系的客观性。2
24、8、当局者迷，旁观者清从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。29、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身部分对整体有时起着非常重要的作用。30、沧海桑田；物竞天择世界上任何事物都是变化发展的。31、推陈出新；新陈代谢发展的实质是新事物代替旧事物,我们要促进和支持新生事物的发展。32、士别三日，当刮目相看事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。33、欲速则不达事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移；量变是质变的前提和必要准备，要重视量的积累。34、星星之火，可以燎原新事物具有强大的生命力，最终能战胜旧事物；量变是质变的前提和必要准备。35、得道多助，失道寡助新事物是符合规律和人民利益的
25、；人民群众是历史的创造者。36、以卵击石；螳臂挡车；多行不义必自毙与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰，必然会自取灭亡。37、抱残守缺；因循守旧思想保守，用形而上学的静止的观点看问题。38、讳疾忌医回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。39、物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福矛盾双方的相互转化。40、吃一堑，长一智；失败是成功之母矛盾双方相互转化，从失败中吸取经验教训。41、塞翁失马，焉知非福；居安思危要善于从矛盾的转化方面来看问题。42、教学相长矛盾双方的相互依存、相互促进；互为因果。43、满招损，兼受益；谦虚使人进步，骄傲使人落后事物矛盾双方相互转化，但这种转化必须具备一定的条件。44
26、、兼听则明，偏信则暗；尺有所短，寸有所长坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。45、放之四海而皆准真理的客观性与普遍性。46、八仙过海，各显神通；人与人不同，花有百样红矛盾的特殊性。47、同病异治，异病同治矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。48、见微知著；万变不离其宗矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。49、张冠李戴；指鹿为马抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的不同性质。50、白马非马割裂事物共性与个性的关系，以矛盾的特殊性来否认矛盾的普遍性。51、画龙点睛；提纲契领；纲举目张看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。52、统筹兼顾既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略次要矛盾。53、舍本求末；本末倒置办事情抓不
27、住重点，颠倒主次矛盾关系。54、隔靴搔痒没有抓住事物的关键（主要矛盾）。55、白璧微瑕看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。56、一叶障目，不见泰山看问题要分清主流和支流，否则就不能认清事物的性质，得出错误的结论；要从整体出发。57、凿壁偷光事物发展的根本原因在于内因，外因通过内因而起作用。58、近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；名师出高徒外因是事物变化发展的重要条件。59、千里之行，始于足下；循序渐进事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视事物的量的积累。60、田忌赛马事物的构成成分及其排列组合的变化会引起质变。61、瓜熟蒂落；水到渠成量变积累到一定程度必然会引起质变。62、
