1、久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。永平五年，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他
2、，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！一、基础考查1下列各项中加点词的注音，全都正确的一组是（）A翼轸（zhn）捧袂（mi） 骖 （cn） 睇眄（min）B. 瓯越（u） 潦水（lo） 簪笏（zhn） 桑梓（z）C. 台隍（hun） 舸舰（） 帝阍（hn） 叨陪（to）D. 懿范（y） 彭蠡（n） 虢州（u） 遄飞（chun）解析：B项，“簪”读“zn”；C项，“隍”读“hun”；D项，“懿”读“y”，“蠡”读“l”。答案：A2下列各项不含通假字的一项是（）A俨骖于上路B云销雨霁C落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色D所赖君子见机A项“俨”通“严”，整齐；B项“销”通“消”，消散；D项“机”通“几
3、”，细微的征兆。C3下列各组加点的意义和用法，相同的一组是（）A豫章故郡，洪都新府六国灭亡之故事B都督阎公之雅望登高作赋，是所望于群公C十旬休假，胜友如云童子何知，躬逢胜饯D敢竭鄙怀，恭疏短引谏太宗十思疏A项都是“旧有的，原来的”；B项，声望，希望；C项，高贵的，盛大的；D项，写，一种文体。4下列各句中，不属于倒装句式的一项是（）A童子何知 B奉宣室以何年C怀帝阍而不见 D望长安于日下C项是被动句；A项是宾语前置句，“童子知何”；BD两项是状语后置，“以何年奉宣室”，“于日下望长安”。二、课内阅读阅读下面文字，完成512题。豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
4、。物华天宝，龙光射牛、斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤
5、鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽
6、赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？（一）5下列各项中加点词的解释，不正确的一项是（）A. B. C. D. A项，“有良田美池桑竹之属”中“属”为“类”的意思。6与例句对偶句式结构相同的一项是（）例：披绣闼，俯雕甍A东隅已逝，桑榆非晚B潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫C云销雨霁，彩彻区明D俨骖于上路，访风景于崇阿例句与D项均为动宾结构；A项与C项为主谓结构；B项为并列结构。D7下列对有关语句分析，不正确的一项是（）A“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。B“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿
7、兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。C“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。D“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。 D项“此句所写为眼前所见之实景”说法错误，应为采用了虚实结合的手法。8将文中画线的语句翻译成现代汉语。（1）雄州雾列，俊采星驰。_雄伟的洪州非常繁华，有才之士多如群星般飞驰。南昌地处汉族与少数民族交界地区，（宴会上）宾客和主人囊括了东南一带所有的人才。（2）鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；白鹤、野鸭停息的小
8、洲，极尽岛屿的迂曲回环之势；雅洁的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。（二）9下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（）A纤歌凝而白云遏遏：停止B睢园绿竹，气凌彭泽之樽 凌：超过C所赖君子见机，达人知命 机：征兆D老当益壮，宁移白首之心 宁：宁肯D项，宁：怎能。10下列各句加点的字意义和用法，相同的一项是（）C项，均为“介词，到”；A项，连词，表并列/连词，表转折；B项，助词，的/动词，到；D项，介词，引出时间，在/连词，表修饰。11对文中下列典故分析不正确的一项是（）A“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。B“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。C
9、“酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢”表明自己虽身处逆境，仍能达观看待。D“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。B项“屈贾谊于长沙，非无圣主”中并无恨主之意。B12将文中画线的语句翻译成现代汉语。（1）关山难越，谁悲失路之人；关山重重难以越过，有谁同情不得志的人，萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。（2）老当益壮，宁移白首之心；年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情；境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。三、拓展阅读阅读下面的文言文，完成1316题。送天台陈庭学序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞。跨马行，
10、则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归。会予于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者多矣。予甚自愧，方予少
11、时，常有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。注：扬子云，即扬雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如，西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。13对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A累旬日不见其巅际累：连续B杳莫测其所穷 穷：尽、完C于是其诗益工 工：工整D皆
12、坐守陋室，蓬蒿没户 没：淹没、遮掩C项，工：精妙，工妙。14下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A肝胆为之悼栗 而身死国灭，为天下笑B. 既览必发为诗，以纪其景物时世之变 独以近城故，箫鼓楼船，无日无之C. 蓬蒿没户，而志意常充然 是以就极刑而无愠色D. 庭学其试归而求焉 寡人之于国也，尽心焉耳矣C项，都是“连词，表转折，但是”；A项，因为，被。B项，用来，因为；D项，代词，它，语气助词。15下列六句话编为四组，都体现陈庭学能从中获得“山水之助”的一组是（）陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞屡从大将北征，有劳扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居英雄俊杰战攻驻守之迹诗人文士游眺饮射赋
13、咏歌呼之所若颜回、原宪，皆坐守陋室A BC D说的是有大将北征，与山水无关；是说颜回、原宪坐守陋室，与山水无关。16下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。B陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。C作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游览而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。D作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。A项表述错误，原
14、文的意思是“不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有感受能力且善于抒发的人，即使去游览了，也得不到精神上的享受，说不出个所以然；不是身强体壮的人入川之后大多老死在那里，不能还乡。喜欢寻奇探胜想到四川去游历的人，每每由于以上种种原因而深深抱憾。参考译文：我国西南一带的山水，以四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，从陆路去吧，途中有剑阁、栈道之类的险阻；从水路去吧，途中又有瞿塘峡、滟滪之类的忧惧。骑着马去吧，沿路层层竹林遮蔽高山，接连走几十天，仰头看不到山顶，登上高处往下俯瞰，陡峭的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆抖颤。乘船去吧，江水悍猛，礁石尖利，波涛险
15、恶，漩涡变幻，船只稍微失去控驭，偏离航道仅有一尺一寸那样大小的一点点，就被撞成粉末，像泥土般下沉，船中的人便饱了江中鱼鳖的口腹。通往四川的道路艰难到这种地步，因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有感受能力善于抒发的人，即使去游览了，也得不到精神上的享受，说不出个所以然；浙江天台籍人士陈庭学君，会写诗。他因为是中书左司掾，屡次随大将北征，因有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路入川到成都。成都，是四川的要地，又是扬雄、司马相如、诸葛亮等古代著名人物长期生活过的地方。庭学入川以后，凡历代英雄俊杰争战攻取、驻守防御的遗迹，诗人文士游览登临、饮酒射覆、赋诗吟咏、歌唱呼啸的处所，庭学没有
16、不一一去游览的。他既经游览，就一定写诗抒发感受，记写景物时世的变迁。因此他的诗歌在入川以后愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家。在京城和我会遇，他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大约是因为在川蜀山水中得到了很多的助者吧。面对庭学的变化，我很惭愧，当我年轻的时候，曾经立志要遍游天下，因学业未成，不得闲暇。到了壮年可以出游的时候，四面八方到处战火纷飞，遍地无处落脚。及至当今圣明天子兴起，天下安定，四海之内，合为一家，而我已经年老体力衰惫。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗？不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡里，甘居陋室，由于很少出门与人往来，以至
17、蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志气意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在一种包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢？莫非他们的精神世界中自有高山巨壑，奇美壮丽已经超过了山水之外吗？希望庭学君归去之后，试从这方面探求一下人生的奥秘。如果有什么新的体会，请告诉我。那时候，庭学君将一定会给我更多新的启发，而不仅仅是因为曾经川蜀壮游这一点使我自愧。四、能力迁移17（数）下列各选项中，解释错误的一项是（）A余既不难夫离别兮，伤灵修之数化（离骚）（屡次）B天下人之不当死而死，与不愿离而离者，不可数计（与妻书）（数目）C你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数（高祖还乡）（列举）D重屯累厄，数之奇兮（子
18、刘子自传）（数字）D项，命运。18（望）下列各选项中，解释错误的一项是（）A乘彼垝垣，以望复关（诗经氓）（向远处看，眺望）B壬戌之秋，七月既望（赤壁赋）（农历的每月十五日）C王如知此，则无望民之多于邻国也（寡人之于国也）（希望）D先达德隆望尊，门人弟子填其室（送东阳马生序）（盼望）D项，名望，声望。19（穷）下列各选项中，解释不正确的一项是（）A阮籍猖狂，岂效穷途之哭（滕王阁序）（阻塞不通，走投无路）B而心目耳力俱穷（促织）（走投无路）C穷且益坚，不坠青云之志（滕王阁序）（不得志）D问其深，则其好游者不能穷也（游褒禅山记）（走到头，追究到底）B项，尽，完结。20（与）对下列各句“与”字的意义和
19、用法，分类正确的一项是（） 陈涉少时，尝与人佣耕吾与汝毕力平险可得闻与与赢而不助五国也子非三闾大夫与A|B|C|D|介词，替；连词，和；助词，表疑问；动词，亲附。21（句式类型）下列句式与其他三项不同的一项是（）A是何异于刺人而杀之B然而不王者，未之有也C君子博学而日参省乎己D唐浮图慧褒始舍于其址B宾语前置；A、C、D三项均为状语后置句。22（诗歌鉴赏）阅读下边一首诗，完成下面的问题。咏风肃肃凉风生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷户出山楹。去来固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起风声。（1）这首诗的“诗眼”是哪两个字？请作简要分析。“诗眼”是“有情”二字。全诗扣住“风”的“有情”来写。一、二句从
20、“有情”写它带给林壑以清爽，最后两句又由“有情”赞美它“为君起风声”。（2）这首诗写“风”，主要运用了什么修辞手法？请简要分析其表达作用。这首诗以“风”喻人，主要运用了拟人的修辞手法。首句描写风起，次句用一“加”字仿佛风是急人的有意行动。下面写风的活动，用“驱”“卷”“寻”“出”“为君”等字眼，对风进行拟人化的描写，把风的形象刻画得惟妙惟肖。23（语言运用）下面是关于王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的新闻，请你根据下面的文字和自己的理解，谈谈你自己的看法。近日，有江西“滕学”专家公布，根据日藏唐本研究成果，秋日登洪府滕王阁饯别序中传唱千古的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”恐怕
21、要改写。根据日藏唐本秋日登洪府滕王阁饯别序日本文武天皇庆云四年即707年抄本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”。此名句，自北宋文苑英华本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”，惟见此日藏唐本作“孤雾”。日藏古本写于唐景龙元年（707）七月，距王勃滕王阁诗序面世不足32年，应最接近王勃原著原始面貌。赞成改动：反对改动：_ （示例）赞成改动：因为落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗，从意境上来说也不是十分协调。静态的秋水、长天加上相对动态的落霞、“孤鹜”，静中有动，动静结合，相比“孤雾”，更加生动形象。君子必
22、须遵循仁德原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（论语里仁篇）孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。评析：本文反映了孔子的理欲观。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这
