1、150个文言实词解析和训练届新版150个文言实词解析与训练1比 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（） 比其反也，则冻馁其妻子（） 比至陈，车六七百乘，骑千余（） 比吾乡邻之死则已后矣（）2鄙 蜀之鄙有二僧（） 肉食者鄙，未能远谋（） 先帝不以臣卑鄙（）3兵 兵革非不坚利也（） 扶苏以数谏故，上使外将兵（） 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东（） 行收兵（） 今南方已定，兵甲已足（）4病 圣人非所与熙也，寡人反取病焉（） 未果，寻病终（） 向吾不为斯役，则久已病矣（） 是己而非人，俗之同病（）5察 小大之狱，虽不能察，必以情（） 以咨诹善道，察纳雅言（）6彻 日光下彻，影布石上（） 汝心之固，固不可彻（）7
2、乘 公与之乘，战于长勺（） 比至陈，车六七百乘（） 自京师乘风雪，历齐河、长清（）8从 从先人还家，于舅家见之（） 从小丘西行百二十步（） 隶而从者，崔氏二小生（） 小惠未徧，民弗从也（） 可以一战，战则请从（） 七十而从心所欲，不逾矩（） 一狼得骨止，一狼仍从（） 太守归而宾客从也（） 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（）见渔人，乃大惊，问所从来（）9当 陈康肃公尧咨善射，当世无双（） 陈胜、吴广皆次当行（） 当此时，诸郡县苦秦吏者（） 咨臣以当世之事（） 当奖率三军，北定中原（） 今当远离，临表涕零，不知所言（） 募有能捕之者，当其租入（） 当其南北分者，古长城也（） 崖限当道者，世皆谓之天
3、门云（） 僻不当道者，皆不及往（）10道 得道者多助，失道者寡助（） 伐竹取道，下见小潭（） 会天大雨，道不通（） 伐无道，诛暴秦（） 先帝创业未半，而中道崩殂（） 以咨诹善道，察纳雅言（） 不足为外人道也（） 道皆砌石为磴（）11得 夫环而攻之，必有得天时者矣（） 争而不得，不可谓强（） 今日存明日去，吾不得而见之矣（） 其龌龊亦耐不得（） 一狼得骨止，一狼仍从（） 山水之乐，得之心而寓之酒也（） 林尽水源，便得一山（） 既出，得其船（） 遂迷，不复得路（） 然得而腊之以为饵（） 虽鸡狗不得宁焉（） 以俟夫观人风者得焉（） 或得日，或否（）12定 今南方已定，兵甲已足（） 当奖率三军，北定中
4、原（）13伐 伐竹取道，下见小潭（） 十年春，齐师伐我（） 伐无道，诛暴秦（） 以至仁伐至不仁（）14犯 并皆暴犯百姓（） 若有作奸犯科及为忠善者（） 触风雨，犯寒暑（） 盖一岁之犯死者二焉（）15方 北方有侮臣者，愿借子杀之（） 今齐地方千里，百二十城（） 方欲行，转视积薪后（） 今南方已定，兵甲已足（） 石苍黑色，多平方，少圜（） 太行、王屋二山，方七百里（） 今方来，吾欲辱之，何以也（）16负 命夸娥氏二子负二山（） 师略授小技，此来为不负也（） 苍山负雪，明烛天南（） 至于负者歌于途，行者休于树（）17赋 刻唐贤今人诗赋于其上（） 岁赋其二，募有能捕之者（） 更若役，复若赋（） 孰知赋
5、敛之毒有甚是蛇者乎（）18更 乡里皆谓已死，更相庆（） 更有小说家言，各种传奇恶曲（） 更若役，复若赋（）19故 故君子有不战，战必胜矣（） 既克，公问其故（） 彼竭我盈，故克之（） 故天将降大任于是人也（） 故有所览辄省记（） 骨已尽矣，而两狼之并驱如故（） 故自号曰醉翁也（） 扶苏以数谏故，上使外将兵（） 将尉醉，广故数言欲亡（） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也（） 故五月渡泸，深入不毛（） 故为之说，以俟夫观人风者得焉（）20 顾 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（） 王顾左右而言他（） 顾野有麦场，场主积薪其中（） 三顾臣于草庐之中（）21观 其文理皆有可观者（） 启窗而观，雕栏相望焉（）
6、 可远观而不可亵玩焉（） 由此观之，王之蔽甚矣（） 曰“姑俟异日观”云尔（） 反覆诵观，可欣可泣（） 予观夫巴陵胜状（） 此则岳阳楼之大观也（） 今以蒋氏观之，犹信（） 以俟夫观人风者得焉（） 是日，观道中石刻（）22归 往借，不与，归而形诸梦（） 而其归书也必速（） 一屠晚归，担中肉尽（） 微斯人，吾谁与归（） 云归而岩穴暝（） 朝而往，暮而归（） 太守归而宾客从也（）23过 读书以过目成诵为能（） 一眼即过，与我何与也？（） 人恒过，然后能改（） 以其境过清，不可久居（） 岂以一过即记，遂了其事乎？（） 过中不至，太丘舍去，去后乃至（） 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏（）24好 敏而好学
7、，不耻下问（） 余幼好书，家贫难致（） 有好事者船载以入（）25号 阴风怒号，浊浪排空（） 故自号曰醉翁也（） 号令召三老、豪杰与皆来会计事（） 陈涉乃立为王，号为张楚（） 号呼而转徙，饥渴而顿踣（）26还 贫者自南海还，以告富者（） 郑人买其椟而还其珠（） 明道中，从先人还家（） 又七年，还自扬州（） 兴复汉室，还于旧都（） 便要还家，设酒杀鸡作食（）27会 会宾客大宴（） 又以钜鹿之战、垓下之会为最（） 迁客骚人，多会于此（） 会天大雨，道不通，度已失期（） 号令召三老、豪杰与皆来会计事（）28惠 甚矣，汝之不惠（） 小惠未徧，民弗从也（）29及 君美甚，徐公何能及君也（） 各种传奇恶曲，
8、及打油诗词（） 若有作奸犯科及为忠善者（） 及郡下，诣太守，说如此（） 今所经中岭及山巅（） 及既上，苍山负雪，明烛天南（） 僻不当道者，皆不及往（）30极 然则北通巫峡，南极潇湘（） 感极而悲者矣（） 渔歌互答，此乐何极（） 初极狭，才通人（） 极天云一线异色，须臾成五采（）31计 通计一舟，为人五（） 而计其长，曾不盈寸（） 虎因喜，计之曰：“技止此耳！”（） 今亡亦死，举大计亦死（） 号令召三老、豪杰与皆来会计事（） 则汉室之隆，可计日而待也（） 卒见使于一鼠，堕此虫之计中（）32济 读书以过目成诵为能，最是不济事（） 阴谷皆入济（）33加 而山不加增，何苦而不平（） 牺牲玉帛，弗敢加也
9、，必以信（）34假 非夫人之物而强假焉（） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（）35间 中间力拉崩倒之声（） 肉食者谋之，又何间焉（） 数月之后，时时而间进（） 傅说举于版筑之间（） 以为神，蔽林间窥之（） 水声潺潺而泻出于两峰之间者（） 颓然乎其间者，太守醉也（） 又间令吴广之次所旁丛祠中（） 受任于败军之际，奉命于危难之间（） 不复出焉，遂与外人间隔（）36简 盖简桃核修狭者为之（） 是以先帝简拔以遗陛下（）37见 于舅家见之，十二三矣（） 平原不在，正见清河（） 斗折蛇行，明灭可见（） 见其发矢十中八九，但微颔之（） 而至于郢，见公输盘（） 曹刿请见（） 乃入见（） 于是入朝见威王（） 吾不得而见
10、之矣（） 虎见之，庞然大物也（） 此鼠之见闭而不得去者也（） 见渔人，乃大惊，问所从来（） 稍见云中白若摴蒱数十立者（）38竭 一鼓作气，再而衰，三而竭（） 彼竭我盈，故克之（） 庶竭驽钝，攘除奸凶（） 殚其地之出，竭其庐之人（）39尽 尽信书，则不如无书（） 断其喉，尽其肉，乃去（） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（） 骨已尽矣，而两狼之并驱如故（） 至于斟酌损益，进尽忠言（） 林尽水源，便得一山（） 触草木，尽死（） 退而甘食其土之有，以尽吾齿（） 其远古刻尽漫失（）40进 令初下，群臣进谏，门庭若市（） 数月之后，时时而间进（） 期年之后，虽欲言，无可进者（） 譬如平地，虽覆一篑，进，吾往
11、也（） 是进亦忧，退亦忧（） 至于斟酌损益，进尽忠言（）41居 以其境过清，不可久居（） 佛印居右，鲁直居左（） 居右者椎髻仰面（） 北山愚公者，年且九十，面山而居（） 居庙堂之高，则忧其民（） 自吾氏三世居是乡（） 曩与吾祖居者，今其室十无一焉（） 而半山居雾若带然（）42举 胶鬲举于鱼盐之中（） 今亡亦死，举大计亦死（） 且壮士不死即已，死即举大名耳（） 是以众议举宠为督（）43具 仲永生五年，未尝识书具（） 具以情告（） 罔不因势象形，各具情态（） 具答之（） 此人一一为具言所闻，皆叹惋（） 越明年，政通人和，百废具兴（）44俱 蛟或浮或没，行数十里，处与之俱（） 虽与之俱学，弗若之矣（
12、） 为一说，使与书俱（） 宫中府中，俱为一体（）45聚 太医以王命聚之（） 聚室而谋曰（）46遽 是方啮也，而遽死也（） 其父虽善游，其子岂遽善游哉（）47决 孔子不能决也（） 舍问，其奚决焉（）48绝 读易至韦编三绝（） 往来而不绝者，滁人游也（） 佛印绝类弥勒（） 忽然抚尺一下，群响毕绝（） 侧目，微笑，默叹，以为妙绝（） 率妻子邑人来此绝境（）49类 佛印绝类弥勒（） 义不杀少而杀众，不可谓知类（） 今黄生贫类予，其借书亦类予（）50临 把酒临风，其喜洋洋者矣（） 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（） 临溪而渔，溪深而鱼肥（） 故临崩寄臣以大事也（） 今当远离，临表涕零，不知所言（）51虑
13、困于心，衡于虑，而后作（） 智者千虑，必有一失（） 必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已（） 此皆良实，志虑忠纯（）52论 曹刿论战（） 孔孟论学（） 其他祖父积、子孙弃者无论焉（） 宜付有司论其刑赏（） 先帝在时，每与臣论此事（） 乃不知有汉，无论魏晋（）53漫 亭东自足下皆云漫（） 其远古刻尽漫失（）54明 越明年，贫者自南海还（） 斗折蛇行，明灭可见（） 明日，徐公来，孰视之，自以为不如（） 今日存明日去，吾不得而见之矣（） 名实已明，而天下之理得矣（） 庭下如积水空明（） 越明年，政通人和，百废俱兴（） 至若春和景明，波澜不惊（） 晦明变化者，山间之朝暮也（） 以昭陛下平明之理（） 恐托付不
14、效，以伤先帝之明（） 及既上，苍山负雪，明烛天南（） 理明矣，而或不达于事（）55名 即书诗四句，并自为其名（） 且人患志之不立，何忧令名不彰邪（） 其船背稍夷，则题名其上（） 对联、题名并篆文（） 人有百口，口有百舌，不能名其一处也（） 山不在高，有仙则名（） 名之者谁？太守自谓也（） 且壮士不死即已，死即举大名耳（）56命 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（） 夫子何命焉为（） 五十而知天命（） 徒属皆曰：“敬受命。”（） 苟全性命于乱世（） 奉命于危难之间（） 受命以来，夙夜忧叹（） 太医以王命聚之（）57谋 聚室而谋曰（） 肉食者谋之，又何间焉（） 肉食者鄙，未能远谋（） 陈胜、吴广乃谋曰
15、（） 陛下亦宜自谋，以咨诹善道（）58难 夫大国，难测也，惧有伏焉（） 余幼好书，家贫难致（） 所谓交相问难，审问而明辨之也（） 奉命于危难之间（）59平 吾与汝毕力平险（） 而山不加增，何苦而不平（） 譬如平地，虽覆一篑（） 平生书不再读，迄无佳文（） 以昭陛下平明之理（） 土地平旷，屋舍俨然（） 石苍黑色，多平方，少圜（）60戚 寡助之至，亲戚畔之（） 言之，貌若甚戚者（） 蒋氏大戚，汪然出涕曰（）61启 启窗而观，雕栏相望焉（）62强 凶强侠气，为乡里所患（） 争而不得，不可谓强（） 非夫人之物而强假焉（） 赏赐百千强（）63窃 有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州（） 王窃忻慕，归念遂息（）6
16、4请 请画地为蛇，先成者饮酒（） 臣请缚一人，过王而行（） 子墨子曰：“请献十金。”（） 请说之（） 曹刿请见（） 战则请从（）65穷 子子孙孙无穷匮也（） 愈往而不知其所穷（） 四时之景不同，而乐亦无穷也（） 复前行，欲穷其林（）66求 舟止，从其所契者入水求之（） 忽啼求之（） 又夹百千求救声（） 客之美我者，欲有求于我也（） 予尝求古仁人之心（） 不求闻达于诸侯（）67取 圣人非所与熙也，寡人反取病焉（） 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（） 乃取一葫芦置于地（） 吾于武成，取二三策而已矣（） 必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已（）68去 西蜀之去南海（） 委而去之（） 乃记之而去（） 睨之，久
17、而不去（） 今日存明日去，吾不得而见之矣（） 俸去书来（） 尽其肉，乃去（） 一狼径去（） 则有去国怀乡（） 游人去而禽鸟乐（） 停数日，辞去（） 去死肌，杀三虫（）69全 全石以为底一（） 苟全性命于乱世（）70任 以此任物，亦必悖矣（） 故天将降大任于是人也（） 进尽忠言，则攸之、祎、允之任也（） 受任于败军之际（）71入 入楚则盗（） 又入水击蛟（） 乃入吴寻二陆（） 自钱孔入，而钱不湿（） 惩山北之塞，出入之迂也（） 草色入帘青（） 乃入见。问：“何以战？”（） 于是入朝见威王（） 入则无法家拂士（） 微言精义，愈探愈出，愈研愈入（） 有好事者船载以入（） 意将隧入以攻其后也（） 身已
18、半入（） 月色入户（） 乃入据陈（） 故五月渡泸，深入不毛（） 便舍船，从口入（） 募有能捕之者，当其租入（） 殚其地之出，竭其庐之入（） 阳谷皆入汶（）21 余始循以入（）72善 王视晏子日：“齐人固善盗乎？”（） 陈康肃公尧咨善射，当世无双（） 京中有善口技者（） 王曰：“善。”（） 弈秋，通国之善弈者也（） 有韩存宝者，尤与之善（） 若有作奸犯科及为忠善者（） 咨诹善道（）73少 义不杀少而杀众（） 道少半，越中岭（） 山多石，少土（） 但少闲人如吾两人耳（） 周处年少时（） 陈涉少时，常与人佣耕（） 而少时之岁月为可惜也（） 饮少辄醉，而年又最高（） 少时，一狼径去（） 宾客意少舒，稍
19、稍正坐（） 吾闻二世少子也（） 少顷，但闻屏障中抚尺一下（） 少杂树，多松，生石罅，皆平顶（）74舍 便舍船，从口入（） 土地平旷，屋舍俨然（）75涉 但当涉猎，见往事耳（） 楚人有涉江者（） 涉寒暑不溃（）76生 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（） 今民生长于齐不盗（） 仲永生五年，未尝识书具（） 隶而从者，崔氏二小生（） 子又生孙，孙又生子（） 生于忧患，死于安乐（） 虽有天下易生之物也（） 一日暴之，十日寒之，未有能生者也（） 黄生允修借书（） 虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也（） 平生书不再读，迄无佳文（） 君将哀而生之乎（） 而乡邻之生日蹙（） 少杂树，多松，生石罅，皆平顶（）76
20、胜 然而不胜者，是天时不如地利也（） 头茶之香者，远胜龙井（） 此所谓战胜于朝廷（） 驴不胜怒，蹄之（） 射者中，弈者胜，觥筹交错（） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（） 弗胜，守丞死，乃入据陈（） 臣不胜受恩感激（）78师 温故而知新，可以为师矣（） 十年春，齐师伐我（） 自京师乘风雪（）79施 施八尺屏障（） 悉以咨之，然后施行（）80实 叶徒相似，其实味不同（） 实冀三横唯余其一（） 将以实笾豆（） 此皆良实（）81食 肉食者谋之，又何间焉（） 衣食所安，弗敢专也，必以分人（） 卒买鱼烹食（） 便要还家，设酒杀鸡作食（） 皆出酒食（） 谨食之，时而献焉（） 退而甘食其土之有（）82使 晏子将使楚（） 得无楚之水土使民善盗耶（） 日扳仲永环谒于邑人，不使学（） 使使弈秋诲二人弈（） 为一说，使与书俱（） 扶苏以数谏故，上使外将兵（） 不宜偏私，使内外异法也（） 必能使行阵和睦，优劣得所（）83释 有卖油
