1、初中初三中考语文 一模 议论文模考试题让有些话穿耳而过 段奇清 李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满童趣的奇言妙语。其中他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵时” 说：“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下。” 由此，我想起了一句话：让一些话语穿耳而过。 在生活中，难免会有一些你原本不愿听到不想知道的话儿，可它还是让我们听到了。这个时候，最好的办法就是让它们穿耳而过。 譬如某一天，无意中听到了一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过。那也许是别人对你某一个不经意的行为某一句不经意的话产生了误解。你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真。于是你便拥有
2、了一颗平静安宁的心。 如果偶尔听到有人指责你太不经意，未能做到未雨绸缪，防微杜渐，要让它穿耳而过。尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途。不要太过相信“人无远虑必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。最为紧要的是要抓住今天，要认认真真活在当下。由此，才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费掉自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈耗去自己的吟咏与歌唱。你才能听到家人的欢声笑语，才能沐浴到金色的夕阳缤纷的晚照。即便风雨骤然而至，也依然轻裘绶带玉树临风。 如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。那才华学识本是天外有天山外
3、有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。 如果有人说你出类拔cu，但却白璧微瑕，也要让它穿耳而过。是否出类拔cu姑且不说，不完美实是人生的一种常态。如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保有一副清醒的头脑。 对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话；对于一些上下之势，高低权争的话，都要让它们穿耳而过，这样，你就会秋波无痕，素心如玉。纵然那些对你有用，却让你智所不能逮，力所不能及，以至褫夺了幸福与快乐的话语，也要让它们穿耳而过，随风而逝。 人生是一个容器，可这个容器的容量实在是有限得很。
4、愁苦和畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促和紧张多了， 就少了；傲慢和骄矜多了，恭谨与谦虚就少了。一些不需要的话语存放太多，一些忠言箴语就会无处落脚。让有些话语穿耳而过吧 （摘自广州日报2008年3月29日，读者杂志2008年11期选）16、根据拼音写汉字： 出类拔cu （2分） 17、本文的论点是 。（3分） 18、本文的论证过程非常严密。以第4段为例，先假设举例听到的需要穿耳而过的话语，然后阐述了要“穿耳而过”原因： ，因而得到的收获是： 。（6分）19、阅读第9段，依据前后句句式和内容，在横线上填上恰当词组。（2分）局促和紧张多了， 就少了20、根据第5段的论述，写出自己对“才会不为那些旁逸
5、斜出的枝杈耗去自己的吟咏与歌唱”一句含义的理解。（4分） 。21、本文论证过程的结构为 （3分）A、总分 B、层进 C、并列 D、对照（一）让有些话穿耳而过（20分）16、萃（2分）17、让有些话穿耳而过（3分）18、时间会消除对你的误解 拥有了一颗平静安宁的心 （每格3分，共6分）19、从容（潇洒）和轻松 （2分）20、不要因为别人指责你没有远见而无端浪费放弃对美好事物的赞美与追求。（4分）21、C （3分）字，你今天写了吗?（1）您有多久没用笔写过文章了?您有多久没给钢笔灌过墨水了?还记着写字时胸口与桌子之间要有一拳宽吗?（2）自从文本处理电机化、办公无纸化以来，在相当多的领域中，用笔写字
6、已经被用键盘敲字取代。写字写字，当“写”不在了，“字”该何处?(3)以前上学时老师常说，字是一个人的第二张睑。现住，电脑把这“第二张脸”毁得差不多了。一方面字很难写得漂亮，一方面过去上学的积累难以阻止提笔忘字的频繁出现。(4)有人曾给搞文字工作的人做了一个测试：用笔写“喷嚏”二字。结果10个人当中只有1个人正确地写出了“嚏，字。因为在电脑上打字，根本无需记住嚏”的右边怎么写。电脑使得我们对文字结构、笔画先后不再有敏感。(5)用笔写字与电脑输入的交锋，往深里说也算是民族性和现代性的冲突。100多年来，我们的文化一直有意无意地处于一种放弃民族性、追求现代性的进程中。这不，越来越多的人根据比尔盖茨“
7、10年后办公将实现无纸化”的预言，认为将来不再需要用笔写字。(6)然而如果深入思考，就会发现这种说法是成问题的。因为纸不过是印刷和书写文字的载体，但是汉字书写却不仅仅是传达信息这么简单。中国人书写文字的行为蕴含着丰富的文化内涵，书写过程也是 中国文化深厚历史积淀的过程。(7)先说说什么是写。写， 说文解字解释为：置物也。诗经邶风泉水：“驾言出游，以写我忧。”注：写，除也。可引中出倾吐，倾诉，抒发等义。诗经小雅中还有：“既见君子，我心写兮。”注：谓我心书写而无留恨也。综台可知， “写字的古义为放置物品，后来引申为把心之所想书写下来。（8）书写的是字，每个字都三个部分：字型、字义、字音。在书写文字
8、的过程中，根据音，写出形，想到义，三者和谐统一。西方发明的电脑键盘所反映的、所适应的是拼音文字的性质。在电脑上打字，主要依靠的是汉语拼音为基础的输入法，这样，音形义的结合体被拆散，成为音义结合提，着岂不成了变相拼音文字了？(9)当然，不能否认，信息化的趋势是不可逆的，用电脑书写带来上网便捷与高效，诱惑之人难以阻挡。（10）那么，两方拼音文字对中国文字的这种“技术演变”，将会产生何种影响呢?这需要引起重视。在这里，笔者试着分析一下写汉字的好处。（11）首先，写字具有不可替代的修养价值。电脑打字就是一个机械运动，不管准使，不管怎么使，输出的结果都一样。而汉字书写则是写字者发于脑、形于眼、动于手的结
9、果，与身姿、手形、气韵、心境、情绪、精力等方面有关。一个人的书写水平，往往反映其文化素养和思想情绪。正闪为如此，汉字书法成为一种独特的艺术。许多人都有这样的休会，练习书法对克服浮zo情绪、陶冶情操很好处。电脑则没这作用。（12)其次，写字具有不容忽视的文化内涵。汉字的音形义有密切联系，这是它与时界上其他文字明显不同的地方。如果人们懂得这个字为什么这么写，就会领略它的文化内涵。例如“旦”是太阳从地平线上升起，意思是清晨； “暮”是太阳落入了草莽中，意思是傍晚： “休”是人干活累了，靠在树上喘气，意思是休息写字时容易产生这些联想，从而加强了形象思维能力，而打字就不大能产生这方面的联想。(13)第二
10、，具有一定的方便性。电脑打字不可能完全代替写字，西方用打字机有几百年了，但手写字依然普遍存在。这就好像你会坐下去某地，但是走路的技能不能丢。打字总需要机器、电源，而写字只要笔、纸，后者携带更方便。(14)最后，我希望无纸化不要侵犯，中小学，让我们的下一代在踏入电子化的浪潮前，能拥有牢固的汉字结构意识。(15)记得上小学时，我和一个同学因为写错字被老师罚写每个错字100遍。夕阳西下，金色的余晖洒在教室的窗台上，两个小孩子埋头抄写。其中一个自豪地对另一个说：“我两秒就能写一个字。”摘自人民日报海外版16、根据拼音写汉字：(2分)浮zo的 情绪17、第3段中“电脑把这“第二张脸”毁得差不多”的具体表
11、现为： 18、仔细阅读第6段，根据文意，选出恰当的词组 (3分)A、体验和展示 B、体验和展现 C、体现和展示 D、体现和展现19、阅读lO一一13段，说说书写汉字与电脑打字的区别。 (6分) 20、综观全文，作者的观点是 (3分)A、希望重拾民族性、放弃现代性。B、大力宣扬用笔写字的好处。C、批驳比尔盖茨“10年后办公将实现无纸化”的错误预言。D、希望中小学生在踏入电子化的浪潮前，能拥有牢闹的汉字结构意识。2l、文章结尾看似多余，实则是作者精心一笔。请从内容、结构两方面，分析其精到处。(4分)内容： ；结构： 。（一）字，你今天写了吗？（22分）16.躁（2分） 17.（1）字很难写得漂亮（
12、2分） （2）过去上学的积累难以阻止提笔忘字的频繁出现。（2分）18.B（3分）19.书写汉字具有不可替代的修养价值，电脑打字就是一个机械运动；（2分）书写汉字具有不容忽视的文化内涵，打字不大能产生形象思维方面联想；（2分）书写汉字比电脑打字具有携带方便性。（2分）20.D（3分） 21.示例：（4分）内容：结尾段我回忆了小学时代自己和另一同学在夕阳下被老师罚写字的经历，温暖而美好。由此强化了作者希望我们的下一代在踏入电子化的浪潮前，能拥有牢固的汉字结构意识这一主题，读来让人回味。结构：与文章题目字，你今天写了吗相呼应，使文章浑然一体。谈国家的“读书节”“一个国家、一个民族应该有自己的读书节。
13、”北京大学教授、中国科普与阅读指导委员会第一任主任王余光，在今年的两会上再次建议国家设立“读书节”，这已是他连续六次提出提案。作为一个多年倡导全民阅读的学者，把阅读进行到底，是他不懈的追求。这让人想到温家宝总理在中国政府网与网友在线交流时所说；“我非常希望提倡全民读书。我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书，因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。”提倡全民多读书，设立全国读书节也是温总理的愿望。说到我国应该设立全民的读书节，首先让人想到每年的“世界读书日”。1995年11月15日，联合国教科文组织作出决议，将每年的4月23日定为“世界读书日”
14、。这一天，各地的书店都会悬挂出醒目的庆祝标志一本打开的书，中间是一颗心。巧合的是，4月23日也是三位世界著名文学大师塞万提斯、莎士比亚、维加的辞世纪念日。在这一天，丹麦的哥本哈根举行朗读马拉松比赛；加拿大的多伦多举办加拿大读书节活动。1996年开始，美国把每年四月定为“全国诗月”；英国政府也接受了“世界读书日”的倡议，选定了庆祝日期从世界各地来看，读书节已成为当代社会的文化景观成为最近二十年的新风潮。尽管我国有一些地方性的读书节、读书月之类的活动，但全民性的国家“读书节”仍然是空缺的。因而，无论是专家学者的倡议，还是国家领导人的希望，或者是世界各地读书节的流行，呼吁设立我们国家的“读书节”，都
15、具有重要的意义。建立国家的“读书节”，更直接的需求源于我们今天的阅读现实。一项调查表明，自20世纪90年代以来，我国每年人均购书量不到5册；国民阅读率连年下降，每年有超过一半的识字成人一本书也没读过。原来推出的中央和地方台的电视读书节目：这几年在物质消费主义的冲击下相继消逝。在更广泛的人文阅读中，读者人数逐年减少，决定一个民族阅读质量的人文阅读出现了严重的问题。阅读，尤其是真正意义上的文化阅读，正在受到商业物质主义的冲击和挑战。爱默生说：“读书使人的心灵变得高贵。”这种阅读的价值和意义，无论对于个体生命的心灵，还是我们民族的心灵，都是这样。对于个体生命的心灵来说，阅读，有利于培养人的抽象思维、
16、理性思维，有利于培养人的文化人格、精神追求，有利于培养人的生命和灵魂的健康品质，更有利于培养人的文化尊严和文化自觉。对于一个民族的心灵来说，阅读，是一个民族精神的支撑，是一个民族文化的本质，是一个民族精神的最强大、持久、热情、富有创造性的力量试想，如果一个民族失掉了阅读尤其是人文阅读的追求，那么，我们的心灵中将没有诗意，我们的记忆将没有历史。我们的思考中将没有智慧和哲理，民族的文化历史将被割断，民族的心灵也会日趋浅薄，会泯灭我们的文化感受性、道德同情心和人类终极精神价值的追求从文化发展意义上讲，当要保存下来的事物在现实生活中没有位置时，可以通过建立某个特定的节日来为它找一个位置，从而体现它的价
17、值。所以，国家“读书节”的设立，可以使阅读在文化和精神的仪式下变得高贵、神圣和庄严。22第段中提到的塞万提斯、莎士比亚是我们熟悉的文学大师，以下搭配完全正确的一项是 (3分)A塞万提斯堂吉诃德 莎士比亚汤姆索亚历险记B塞万提斯鲁滨孙飘流记 莎士比亚威尼斯商人C塞万提斯鲁滨孙飘流记 莎士比亚格列佛游记D塞万提斯堂吉诃德 莎士比亚哈姆雷特23细读第段，“我们今天的阅读现实”具体指的是：(用自己的话概括，6分)(1) (2) (3) 24本文围绕国家读书节的设立展开论述，其中第至段论述了 ，第段论述了 ，第至段论述了 。(6分)25根据第段的论述：“当要保存下来的事物在现实生活中没有位置时，可以通过
18、建立某 个特定的节日来为它找一个位置，从而体现它的价值。”请你列举一个事例，并作简要分析。 (“读书节除外) (3分)26对于要设立国家读书节的建议，你是否有不同意见?请谈谈你的见解。(80字左右，8分)22. D(3分)23. （1）我国每年人均购书量极少，国民阅读率连年下降。（2）中央和地方的电视读书节目相继消逝。（3）人文阅读的读者人数逐年减少，人文阅读出现了严重的问题。（2+2+2分）24. 第至段，从专家学者的倡议、国家领导人的希望和世界各地读书节的流行看，设立国家的读书节都具有重要的意义。第段：我们今天的阅读现实需要建立国家的读书节。第至段：阅读对于个体生命的心灵和我们民族的心灵都
19、具有重要的价值和意义。（2+2+2分）25. 如：妇女节、劳动节、儿童节、植树节、世界水日、世界环境日等（3分）26. 可以赞同，谈读书节对于整个国民素质提高的意义；也可反对，获得知识、提高素养更多的是靠平时的积累和熏陶，而不是一个读书节的仪式能解决的问题。（8分）开卷三境界随着所读之书的与日俱增，蓦地生发出“开卷有益一一开卷有疑一一开卷有怡”这三种截然不同的境界来。儿时家境拮据，社会封闭，可读之物甚少，那时信奉的基本就是“开卷有益”。故而只要是蝇头小楷或者是白纸黑字，全部采用“拿来主义”，要么 地诵读，要么 地吟哦，遇到经典的篇章和传世的诗词，更是 地抄写，有滋有味地传阅。尽管这种“囫囵吞枣
20、”式的读书方法现在看来极其可笑，然而在当时特殊的背景下却有“吹糠见米”的功效，不仅让我及像我一样的农村孩子饱览了知识海洋的“浩瀚”，更重要的是，它使我们踏着书籍的“阶梯”步入了更高一级的“殿堂”。进入大学乃至走上工作岗位，随着阅读面的扩大和自己思想的日臻成熟，这时对古人名言“尽信书不如无书”感受至深，同时产生了“开卷有疑”的想法。遍寻疑点，然后想方设法寻找论据来加以论证，结果四书五经、唐诗宋词、明清小说、现代散文、当代诗歌等等，无一不成为我辈“质疑”的对象；尤其是遇到三五好友，更是唾沫四溅地据理力争，有时还不计后果地大放厥词。当然，管窥之见并不能使自己标新立异，或者一夜成名，更无法改变这些经典
21、传世的根本。不过自己在这种“开卷有疑”的过程中，明辨了是非，提高了认识，提升了涵养。 锋芒毕露过后，老年也就不期重至，此时人的欲望越来越节制，生活越来越淡定，所：读之垄自然就以“怡情”为主了。那么何谓“开卷有怡”见?那就是把书拿来，随意地打开，没有目的地进行浏览，高兴时读出一种澄明，烦恼时读出一种旷达，寂寞时读出一种安恬，浮躁时读出一种沉潜，困扰时读出一种从容如果读累了或者不想读了，可以靠在躺椅上小睡一会，也可以径直将书丢在一旁，舒展一下筋骨，远观一会蓝天真所谓“展卷尽可恬神，批阅自能豁目。”所以我觉得“开卷三境界”应该贯穿人的一生。16依次填入第段横线上的词语应是： (2分)A如饥似渴 夜以
22、继日 摇头晃脑 B夜以继日 摇头晃脑 如饥似渴c如饥似渴 摇头晃脑 夜以继日 D摇头晃脑 夜以继日 如饥似渴17第段中画线句中的“这种”指的是 (2分)18结合第段内容，说说“无法改变这些经典传世的根本”的原因是 (3分)19根据文意，模仿第段画线句，补充两句话： (4分)（1） 时读出 （2） 时读出 20本文从三个年龄阶段阐释了开卷的三个境界。“开卷”的意义分别是： (9分)（1） （2） （3） 21本文的中心论点是 (2分)（一）（22分）16C（4分） 17. 只要见到文字就读，遇到经典就抄、传阅（2分）18根本在于：遍寻疑点时大放的厥词或管窥之见不能改变经典的传世根本；经典本身具有
23、的语言思想魅力经得起时间的洗涤。（3分）19例如：紧张时读出一种轻松 消沉时读出一种积极（4分）20（1）开卷可以饱览诗书，使人进步；（2）开卷可以使人明辨是非、提高认识、提升涵养；（3）开卷可以陶冶情操。（9分）21开卷三境界应该贯穿人的一生（2分） 充实知识的“诗囊” 华罗庚说过：“科学成就是由一点一滴积累起来的。惟有长时间的积累才能由点滴汇成大海。” 有的朋友说:“由于一个苹果砸到牛顿的头上了,所以他发现了万有引力定律。”还有朋友说:“由于凯库勒做了一个被蛇咬的梦,所以他研究出了苯分子环状结构式。”殊不知,“冰冻三尺,非一日之寒;水滴石穿,非一日之功”。没有一定的科学知识作基础,牛顿即使
24、被苹果砸千百次,也不会发现万有引力定律，凯库勒即使做一百次被蛇咬的梦，也不可能发现苯分子环状结构式。滔滔的江河大海，是由涓涓细流汇集而成的； ， ；满腹的才智学识，也是由点点滴滴积累而来的。 我国当代著名历史学家吴晗，为了著书立说，几十年积累的卡片数以箱计。明朝思想家顾炎武，每天将自己得到的新知识记下来，日积月累，写成名著日知录。英国科学家达尔文随“贝格尔”号考察船环球考察，记录的资料达50万字，最后写成了物种起源。 由此可见，累累硕果离不开汗水的浇灌。成功的桂冠属于古今中外那些孜孜不卷者。有时，也许一些新的形象、新的概念、新的想法会突然闯入你的脑海，这毫不奇怪，要知道这是你知识积累的必然结果
25、，它将和你以后的发明或发现密切相关。所谓“聚沙成塔”、“集腋成裘”，指的就是这个道理。 我国历史上有一个“遇所得，书投囊中”的故事。说的是唐朝诗人李贺，有一个不离身的“诗袋”。他每天背着这个“诗袋”，骑着毛驴，出门远游，搜集材料。他一边欣赏秀丽的山川景致，一边琢磨美的诗句，每有所得马上记在纸条上，塞入“诗袋”。晚上回到家中，对着昏暗的油灯，将零散的诗句拿出来，进行选择整理，反复吟咏。李贺天天出游，苦吟不绝，这“诗袋”一直陪伴他到死。 李贺虽然只活了27岁，但他却在祖国的文学宝库中留下了一笔惊人的财富，仅现存诗就有241首。李贺之所以取得这么高的成就，据前人评论，是与他“遇所得，书投囊中”分不开
26、的。 朋友,积累资料,充实知识,是成才的关键所在。无论你的理想是什么，要知道，不积累知识，成功之门是不会向你敞开的。从今天起，你应该根据自己的兴趣和特长，有步骤、有目的、有选择地收集、剪辑以积累有关资料，天长日久，相信你一定会有大的收获。 16、下列词语中有错别字的一项是（3分） A、水滴石穿 B、累累硕果 C、孜孜不卷 D、聚沙成塔 17、（1）联系上下文，第段中列举吴晗等人的事例，其作用是 （3分） （2）我国明朝的李时珍行万里路，历时多年，整理药方11000多帖终于写成了本草纲目。但是，不宜把达尔文的例子换成李时珍的例子，这是因为 （3分） 18、（1）从全文看，标题“充实知识的诗囊”的
27、含义是 （3分） （2）以 “充实知识的诗囊” 为标题的好处 （至少写出两点）（6分） 19、联系上下文，模仿画线句在横线处填入合适的语句。（4分） 滔滔的江河大海，是由涓涓细流汇集而成的； ， ；满腹的才智学识，也是由点点滴滴积累而来的。 16、C 17、（1）充分证明了累累硕果离不开汗水的浇灌。成功的桂冠属于古今中外那些孜孜不倦者（仅写一句或用第段最后一句满腹的才智学识，也是由点点滴滴 积累而来的。也可）（2）达尔文的例子是从古今中外的外这一角度论证的，如果改成李时珍的事例就无法照应下文的古今中外的外了。18、充实知识的积累 （或：积累资料，充实知识）（1）突出自己的观点（2）论点与论据和
28、谐统一，增加文章的说服力；（3）形象生动，增加文章的可读性（让抽象的道理形象化便于读者理解）19、略。示例：巍巍的高楼大厦，是由一砖一石垒砌而起的。读书四境李承志读书是心灵的历程。书之不同，读书的意境便会不同。读者的学识有高低，所读之书有雅俗，读书的意境不外乎有四种翻、读、吃、品。四境如山峰叠立，愈攀愈艰。一本书如历经翻、读、吃、品四境，便称得上稀世奇书；历经翻、读、吃三境，则可称世间佳书；历经翻、读二境，便为味书；一翻而足，则只能称之为纸书。纸书如同白开水，只能权充润喉之用，而于充饥无补；味书则如美味小吃，既可充饥又可解馋，令人流连忘返；佳书如盛宴之佳肴，吃之则香沁心脾，神清气爽；奇书如仙宴
29、之山珍，须有幸得之，品之则飘然若仙，宠辱皆忘。读书应选兴味和程度与己相近者来读，否则便会事倍功半。一书当前，先要观其形，察其色，遍览其页，以定其是否需深入研读，此为读书之翻境。“翻”是略识书之梗概，辨书之雅俗，定书之取舍。翻书的目的是为了寻觅好书，佳书，奇书，翻过之后，书便有两种殊遇，一是舍而弃之，一是捧而读之。翻是读、吃、品的端始，没有翻，读便无从谈起；只翻不读，犹如竹篮打水，终无所获；遇书便读，就会有失甄别，为书所乱。翻过之后便要读，“读”是对书的理解、认识，是读者与作者的心灵碰撞。读可除鄙见、得新知、增学问。读书犹如探险，前面既有名山大川，也有深林幽谷，有时还会遇到不可逾越的鸿沟。读书应
30、排除杂念，全心投入，任思绪在时空中遨游。读书之艰，难在于入，读之入境，在于忘我。读不同的书便会有不同的感受，有的书一览无余，有的书虽冥思苦想，却不得其解。对于前者便可告一段落，对于后者，则须反复琢磨，咀嚼，如蚂蚁啃骨头般将其一块块咬碎，这种咬文嚼字的读法便是“吃书”。“吃”也便成了读书的第三种意境。“吃”是对书的反复研习，吃书需有坚韧不拔的毅力。“吃书”既可使你人渐憔悴，衣带渐宽，又可使你茅塞顿开。吃书虽苦，但苦后有甜，故读书之乐多生于此。一般的书历经翻、读、吃三境便可了如指掌。对于那些既有言外之意，味外之旨的奇书，只翻、读、吃是不足以领会其神韵的，需跳出书外，以心品之。“品”就是读字间之字，思句外之意，它是读书的最高意境。品可观书全貌，扼书之神髓、辨书之品位。品书需有渊博的学识，敏锐的洞察，博大的胸怀。同一本书，读者不同，品出的滋味便会有异，即使是同一位读者，也会因品书时间不同，而味道迥异。读书之四境，如四季之景，各有不同。翻书在页，读书在句，吃书在字，品书在心。翻得趣、读得益、吃得味，品得神。（2010年2月12日中国新闻出版报第四版，有删改）16按照文意，填入第段空格处的词语应是（ ）（3分）A如果那么 B尽管但是C因为所以 D不仅而且17
