1、高中会考古诗必背篇目修订稿 内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）高中会考古诗必背篇目 关 雎关关雎鸠 ，在河之洲 。 窈窕淑女 ，君子好逑 。参差荇菜 ，左右流之 。窈窕淑女，寤寐求之 。 求之不得，寤寐思服 。 悠哉悠哉 ，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之 。 参差荇菜，左右毛之 。窈窕淑女，钟鼓乐之。 诗经蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道
2、阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 十五从军征 （汉）乐府集十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥望是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 观沧海东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。 饮 酒 陶潜 结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 木兰辞唧(j)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机
3、杼(zh)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（ti），可汗（k hn）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wi)市鞍(n)马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯（jin），南市买辔（pi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jin jin）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(j)鸣啾啾(ji ji)。 万里赴戎(rng)机，关山度若飞。朔（shu)气传金柝（tu），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qing)。可汗问所
4、欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将（jing）；阿姊（z）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(hu hu）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着（zhu)我旧时裳。当窗理云鬓(bn)，对镜帖(ti)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bng)地走，安能辨我是雄雌？ 送杜少府之任蜀州 唐】 城阙（que)辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。 登幽州台歌 唐陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 次北固山
5、下 王湾客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸失，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 使至塞上 (唐） 单车欲问边 ，属国过居延。征蓬出汉塞，入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然 。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西！ 行路难 李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 黄鹤楼 唐 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不
6、复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 望 岳 杜甫岱宗夫如何 齐鲁青未了。造化钟神秀， 阴阳割昏晓。荡胸生层云， 决眦入归鸟。会当凌绝顶， 一览众山小。 春望 杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。茅屋为秋风所破歌 【唐】 杜甫 八月秋高风怒号(ho)，卷我屋上三重(chng)茅。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥（jun）长（chng）林梢，下者飘转沉塘坳（o）。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑（h）。
7、 布衾(qn)多年冷似铁，娇儿恶()卧踏里裂。 床头屋漏无干(gn)处，雨脚如麻未断绝。 自经丧(sng)乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦(sh)千万间，大庇(b)天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼！何时眼前突兀(w)见(xin)此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 岑参 白雪歌送武判官归京 岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 酬乐天扬州初逢
8、席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 卖炭翁 白居易 (唐) 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲
9、迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 雁门太守行（唐） 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 夜雨寄北 李商隐 【唐】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
10、 相见欢 李煜 相见欢林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！相见欢无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋.剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头. 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 浣溪沙 晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 登飞来峰 (宋)王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 江城子 苏轼 十年生死
11、两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜,短松冈. 水调歌头 【宋】 苏轼 体裁：【词】 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 渔家傲 李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 游山西村南宋
12、 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 南乡子 登京口北固亭有怀 辛弃疾何处望神州 满眼风光北固楼。千古兴亡多少事悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪 ，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。 破阵子辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 过零丁洋（南宋） 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自
13、古谁无死？留取丹心照汗青。 天净沙秋思元 枯藤老树昏鸦， ，。 夕阳西下， 。山坡羊 潼关怀古 张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。满江红作者：朝代 体裁 小住京华，早又是，中秋佳节。 为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味独思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿！ 论语 十二章 子曰：学而时习之，不亦说
14、乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎” 有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 子禽问于子贡曰
15、：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与抑与之与”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
16、 子曰：不患人之不己知，患不知人也。论语学而曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：温故而知新，可以为师矣。”曹刿论战左转 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿（gu）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jin）焉？”刿曰 ：“肉食者鄙（b），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（f）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍（bin），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(b），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（f），神弗福也。”公曰：“小大
17、之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼（sh）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫（f）战，勇气也。，故克之。夫大 国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（m），故逐之。” 鱼我所欲也 孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，
18、则凡可以得生者，何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 3一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑(嘑:同呼大声的说话。)尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤乡为身死而不受，今为宫室之美而为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。 生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举
19、于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，也。居天下之广居，立天下之，行天下之。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不
20、能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓。” 天时不如地利 孟子孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者。之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” 邹忌讽齐王纳谏(zu j)修八尺有余，而形貌昳（y）丽。朝（zho）服衣冠，窥(ku)镜，谓（wi）其妻曰：“我孰(sh)与美？”其妻曰：“君美甚，徐
21、公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾（qi）曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗（f）如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏（li）民能面刺寡（g
22、u）人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bng)讥于市朝(cho)，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jin)进；期（j）年之后，虽欲言，无可进者。 、闻之，皆朝（cho）于齐。此所谓战胜于朝廷。 出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法
23、也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂
24、许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 桃花源记 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近
25、。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶
26、向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；，隐天蔽日，自非夜分，不见曦月。至于，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。，良多趣味。每至晴旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 杂说四（马说）作者：韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只（zh）辱于奴隶人之手
27、，骈（pin）死于槽（co）枥（l）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（sh）或尽粟（s）一石（多音字，做计量单位时读dn）。食（s通“饲”）马者不知其能千里而食（s通“饲”）也。是马也，虽有千里之能，食（sh）不饱，力不足，才美不外见（xin），且欲与（yu）常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（s）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（y）其真不知马也! 陋室铭 唐朝 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西
28、蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 小石潭记 柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁(hung)竹，闻水声，如鸣佩（pi)环，心乐(l）之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(li)。全石以为底，近岸，卷(qun）石底以出，为（ch)，为（y），为（kn），为。青树翠蔓(mn)，蒙络(lu)摇缀(zhu)，参（cn）差（c）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁（y）然不动，俶（ch）尔远逝，往来翕（x）忽。似与游者相乐（l）。 潭西南而望，斗（du）折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（c）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄（qio）怆（chung）幽邃(su)
29、。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（Gng)古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。岳阳楼记 范仲淹庆历四年春，滕（tng）子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zh）予（y）作文以记之。 予观夫（f）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡（shng）（shng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 若夫（f）霪（yn）雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜（yo），山岳潜形。商旅不行，樯（qing
30、）倾楫（j）摧。薄（b）暮冥冥（mng），虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥（j），满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qng）。沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zh） 汀（tng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xi）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟（ji）夫（f）！予（y）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处（ch）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（y）其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（y）！微斯人，吾
31、谁与归 时六年九月十五日。醉翁亭记 欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为
