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    部编版八年级语文上册《孟子二章》教案Word文档下载推荐.docx

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    部编版八年级语文上册《孟子二章》教案Word文档下载推荐.docx

    1、(把“从现在起到明年5月份”放到“学校宣布”后)D.沈石溪借助动物折射人类社会,动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学,不是应该不引起同样具有生物属性的人类的思考吗?(“不是应该不”改为“不是应该”)5在下面这段话中的横线上填写恰当的语句,要求仿用画波浪线的语句的句式及运用的比喻修辞手法,内容要前后照应。我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项链; 友谊如 ,我们 , ;友谊如 ,我们 , 。二、(19分)(一)(10分)风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚

    2、箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥欲忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。6、解释下列加粗加点的字词:(3分)(1) 负势竞上 (2)鸢飞戾天 (4) 疏条交映 7、翻译(4分)、负势竞上,互相轩邈。 、经纶世务者,窥谷忘反。 8、下列对文章的理解和分析不正确的一项是( )(3分)A、本篇是作者写给友人的一封书信,但与一般书信不同,没有问候语和日常事务的叙述,而是在文中描绘了富春江美丽的景色,是一篇清词丽句构成的写景小品文。B、作者描绘富春江山

    3、水的奇丽多姿,极有层次。第一段总写富春江山水之美,概括山“奇山异水,天下独绝”;第二段承“异水”二字,按先后顺序抓住“急”和“清”的特点,具体生动地说明;第三段承“奇山”二字,多层次多角度展示富春江奇山异水之美。C、全文通过描绘山水之美,抒发了作者对美丽大自然的喜爱,对自然的崇尚,含蓄表达了作者对名利之人的鄙弃,暗寓自己的高洁志趣。D、本文是一篇典范的骈体文,全文用骈体文写作,句式整齐,清秀隽逸,流畅谐婉。(二)(9分)庞安时,字安常,儿时能读书,过目辄记。父,世医也,授以脉诀。安时曰:“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之,未久,已能通其说,时出新意,辨诘不可屈,父大惊,时年犹未冠。已而病

    4、聩,乃益读灵枢太素诸秘书,凡经传百家之涉其道者,靡不通贯。 又欲以术告后世,故著难经辨数万言。药有后出,古所未知,今不能辨,尝试有功,不可遗也,作本草补遗。为人治病,率十愈八九。踵门求诊者,为辟邸舍居之,亲视药物,必愈而后遣;其不可为者必实告之不复为治活人无数。病家持金帛来谢,不尽取也。 【注释】聩:耳聋,听不见。靡:无。踵:至,到。邸舍:王公贵族的住宅。9下列各组句子中,加点词语意义不同的一项是( )(3分) A动辄得咎 过目辄记 B温故而知新 故著难经辨数万言 C是不足为也 最爱湖东行不足 D香远益清 乃益读灵枢太素诸秘书10用“/”给文中划线句子断句。(3分) 其 不 可 为 者 必 实

    5、 告 之 不 复 为 治 活 人 无 数 11结合选文,请简单说说庞安时为什么被誉为“北宋医王”(3分) 题号分值参考答案与评分标准1(1)1分晴川历历汉阳树1(2)长歌怀采薇1(3)2分几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥1(4)山随平野尽,江入大荒流。1(5)4分征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。21 丘壑 序幕 因地制宜 俯仰生姿(每词1分)33分B(自出心裁:出于自己心意的创造和裁断。)4B(缺少宾语,具备出口隐身战斗机的能力)5(示范略,每句1分。其中句式相同,0.5分;内容合理,0.5分)6依靠,凭借;至;稀疏的枝条(1个1分,共3分)7(1)山峦凭借着(高峻的)地势,争着

    6、向上,仿佛都在相互争着往高处和远处伸展(2)治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就会)流连忘返。8B(先“清”后“急”)9B10其 不 可 为 者 /必 实 告 之 /不 复 为 治 /活 人 无 数(用了四条或四条以上“/”,本题给0分。用了13条“/”,每对1处给1分)11围绕“聪明、记忆力强、医术精湛、见解独到、无私、热心真诚、仁爱待人、不贪私利、做事有原则”等回答 【学习目标】1.积累文言词语,理解文章内容,感受孟子散文的特点。2.学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。明白“大丈夫”的含义和“生于忧患,死于安乐”的道理。【课文在线】富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不成大丈夫哉

    7、?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 孟子滕文公下生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,

    8、而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【作者简介】孟子(约前372前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,提出“民贵君轻”的民本思想,被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年,而没有得到实行。孟子记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动,儒家经典著作之一。其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将孟子与论语大学中庸合在一起称“四书”。孟子行文气

    9、势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远。学习富贵不能淫1初读课文,读准字音,理解重点词语。(1)听读。(音频朗读)认识生字,读准节奏。丈夫之冠(gun)富贵不能淫(yn)(2)学生自由朗读课文,对照注释,理解文言词句的意思。是焉得为大丈夫乎?是:这。焉:怎么,哪里。这怎么称得上大丈夫呢?丈夫之冠也,父命之冠:名词作动词用,行冠礼。之:用在主谓之间,取消句子的独立性,无实义。之:代词,他。男子行冠礼的时候,父亲给以训导。往之女家。“女”同“汝”,你。女家,指夫家。2再读课文,理清文章思路。第一段:引用景春的话,摆出错误的观点及论据,引出下文的论述。错误观点:公孙衍、张仪是大丈

    10、夫。论据:他们“一怒而诸侯惧,安居而天下熄。第二段:先用反问否定错误的观点。再以“以顺为正者,妾妇之道也”类比,指出公孙衍、张仪只不过迎合了诸侯的野心,如妾妇一味地顺从丈夫,从而嘲讽公孙衍、张仪的做法,驳斥了错误的观点。接着列举大丈夫的种种行为,表明只有符合仁、义、礼的行为才是大丈夫所为。最后得出结论:主旨:文章列举大丈夫的种种表现,有力地论证了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”的观点,从而阐明了孟子的思想,即大丈夫要做到仁、义、礼。学习生于忧患,死于安乐一文1学生齐读课文。要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感。2教师播放示范朗读磁带,提示学生把握句中的停顿。(1

    11、)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。(2)必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能。3.本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题,以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思

    12、想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。课文精讲1自学第1自然段。(1)重点讲清“发”“举”等动词的意义。发:兴起,被任用。举:被选拔。“发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程,又暗示了人物身份。“舜”为君,是圣人,他的成功,固然与“尧”的赏识有关,但主要的还是他自身的才干与努力的结果,故曰“发”;傅说等人有的是臣,有的是贤人、平民,他们的成功除了自身的努力之外,主要还取决于明主的知遇,故曰“举”。(2)师生共同订正、释疑。2学习第2自然段。(1)讲析重点词语及句子。“是

    13、”:指示代词,这。“苦”“劳”“饿”“空乏”:原来都是形容词,课文中均用为动词。“拂”:违背。“乱”:动词,扰乱。(注意:读“行拂乱其所为”一句时,可以在“行拂”后稍作停顿。“所以”:介词,课文中的“所以”可译为“之所以的原因”“曾”:同“增”。“恒”:常常。“过”:过错。这里用作动词,犯错误。“然后”:这样以后。“然”,代词,“这样”,指有过失。“衡”:同“横”,梗塞,不顺。“征”:观察到,检验。“入则无法家拂士”:在国内如果没有守法度的大臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”,同“弼”,辅佐。3作者一共列举了几个人物?这六位人物有什么共同的特点?六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔

    14、敖”“百里奚”。这六个人出身都卑微。(种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶),他们都是经过艰苦的磨炼,显露出不同凡人的才干,后来被统治者委以重任,而且干出了一番出色的事业。4作者列举这六个人有什么作用?为下文“天将降大任于是人也曾益其所不能”这一著名论断做铺垫。5文中列举的六个人物与后面的“故天将降大任于是人也曾益其所不能”有什么关系?从列举出的六个人物,推断归纳出带有普遍性的结论。又通过后面的结论,论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因:艰难的环境给人以磨炼,这些磨难坚定、振奋了人们的意志,使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。使这六个人的成功成为有力的论据,

    15、进一步增强了说理的力度。6“人恒过,然后能改国恒亡”主要阐述了作者的什么观点?论述了人常常处在困境中才会不断奋发;国家没有忧患,则往往会灭亡。即精神上的安逸必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证,一反一正,为推断出中心论点打下基础。7“然后知生于忧患,而死于安乐也”在文中起到了什么作用?最后一句是全文的中心论点:常处忧患、多受磨难,可以促使人奋发图强,从而得“生”;耽于安乐、庸庸碌碌,可以使人腐败、堕落,从而得“死”。人生是如此,国家的兴盛衰败亦是如此。写作特点:1层层推进,结构严密。孟子为了论证“生于忧患,死于安乐”的观点,先列举历史上由卑微到显贵的人物为例,说明人要有所作为,成

    16、就大业,就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼,并由此引申开去,进一步从理论上加以说明这个道理。接着文章将论证由个别事例转向一般事例,由个人身世浮沉的角度上升到国家生死存亡的高度,论述了人常常处在困境,才能不断奋发;国家常常没有忧患,则往往会遭至灭亡,即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡,自然地得出了“生于忧患,死于安乐”的观点,既催人奋发,又警钟长鸣。如此层层推进,步步深入,结构严密、紧凑,真是一气贯穿,浑然一体。2善用修辞,气势磅礴。(1)用对比修辞,论点从正反两方面表述,更鲜明突出。(2)本文还多处运用排比的修辞。列举6位名人的事例用排比;造就人才须经受的各种磨难用

    17、排比。层层叠叠的排比句式极有气势,如长河大浪,磅礴而来,咄咄逼人。不仅增强了文章的说服力量,给人以深刻的启示。3多用短句,琅琅上口。“困于心,衡于虑”“征于色,发于声”等等,文辞虽简短,但理据充足,说理透彻,增强了说理的气势。1给下面加点的字注音。畎亩(qun)傅说(yu) 丈夫之冠(gun)胶鬲(g) 拂士(b) 拂乱(f2.解释下列各句中加点的词。(1)父命之(教导、训诲) (2)与民由之(遵循)(3)威武不能屈(使屈服)(4)傅说举于版筑之间(选拔,任用)(5)人恒过,然后能改(常常)(6)衡于虑,而后作(奋起,指有所作为)(7)入则无法家拂士(在国内)3.指出下面句中的通假字及其意思。

    18、(1)往之女家(“女”,同“汝”,你)(2)曾益其所不能(“曾”,同“增”,增加)(3)困于心衡于虑(“衡”,同“横”,梗塞、不顺)(4)入则无法家拂士(“拂”,同“弼”,辅佐)4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( A )例句:女子之嫁也A. 丈夫之冠也(富贵不能淫)B. 山川之美,古来共谈(答谢中书书)C. 往之女家 (富贵不能淫)D. 与民由之(富贵不能淫)(解析:例句中的“之”放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。A.与例句同;B.助词,的;C.音节助词,不译;D.代词,文中指正道。5.填空。(1)孟子,名轲,战国(朝代)时期思想家,儒家学派代表人物之一。孟子是记

    19、录孟子言行的著作,共七篇。(2)富贵不能淫一文的中心论点是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫”。(3)生于忧患,死于安乐一文中谈“死于安乐”这一内容的句子是“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”。(4)生于忧患,死于安乐一文中揭示一个人成才的主观因素的句子是“人恒过,然后能改;征于色,发于声,而后喻”。6.某班开展“我所了解的孟子”的语文实践活动,请你完成以下任务。(1)【故事大盘点】孟子及其弟子留下了不少脍炙人口的故事,如“孟母三迁”等。请你再写出两个与孟子或者其弟子有关的故事名称。示例:孟母断织、孟子休妻(始作俑者)(2)【观点大讨论】当今有不少家长效仿古代“孟母三迁

    20、”的做法,争先恐后地购买名校周边的“学区房”。你认为家长的这种做法可取吗?请说明理由。示例一:我认为家长的这种做法不可取。很多家长这样做只是出于一种跟风心理,自己的孩子是否适合上名校要根据孩子的实际情况做出判断。示例二:我认为家长的这种做法可取。因为名校集中了优质教育资源,孩子在这样的环境中求学更容易成才。提出错误观点:公孙衍、张仪是大丈夫反驳错误观点:类比论证树立正确观点:事实论证层层深入,论证有力 生于忧患,死于安乐国家处安乐国恒亡反面论证(主客观因素)死于安乐得结论(中心论点)生于忧患,死于安乐总结反思:本课的两篇短文,篇幅短小,逻辑严密,思想深邃,观点鲜明,论证有力,气势充沛,感情洋溢

    21、,语言精辟,充分体现了孟子说理的特点。从本节课教学过程来看,有以下几方面优点:1本课设计充分体现了学生的主体意识,学生思维活跃,冲破樊篱,充分解放了他们的思想,自己真正成了主宰自己学习的主人。2“质疑探疑合作解疑”贯穿教学始终。学生在学习中善于发现问题,积极探讨问题,真正感受到求知的乐趣。3在充分体现“以人为本”的教学理念的同时,还突出了文言文教学“以读为本”的教学宗旨,读贯穿整个教学中,且形式多样,有吟读、有研读、有赏读,还有范读、齐读、对读在读中赏美点,在读中研难题,在读中获知识,在读中明道理。 (一)阅读富贵不能淫,完成题目。7.解释下列句中加点词的意思。(1)妾妇之道 (方法)(2)无

    22、违夫子(违背)8.用“”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉9. 把下列句子翻译成现代汉语。富贵不能惑乱他的心,贫贱不能动摇他的节,威武不能屈服他的志。这才叫做大丈夫!10.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”。11.公孙衍、张仪非大丈夫的原因?他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不以正义为标准不以天下太

    23、平为己任,不以百姓幸福为理想。(二)阅读生于忧患,死于安乐,回答后面的题目。12解释下列加点词在句中的意思。(1)百里奚举于市(集市)(2)出则无敌国外患者(匹敌、相当)13把下列句子翻译成现代汉语。心里忧愁,思虑堵塞,然后才有所作为;表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。14请用自己的语言表述“入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡”这句话的意思。一个国家,内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部没有势力、地位相当的国家和外来的忧患,这个国家就往往会灭亡。15文中列举的六位历史人物的人生经历有哪些相似之处?这些人虽出身低微,但他们在经受了艰苦磨炼之后,终于成就了不平凡的事业。1

    24、6两千多年来,孟子的许多思想一直对后人有着深远影响。请结合实际谈谈本文观点给你的启示。人才是在艰苦环境中造就的。人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。一个国家要想长治久安,就必须居安思危。【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。(生于忧患,死于安乐)【乙】上问侍臣:“创业与守成孰难?”房玄龄曰:“

    25、草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏征曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣。”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死,得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之。” (选自资治通鉴唐纪)【注释】上:指唐太宗。守成:保持成就。草昧:蒙昧、模糊不定的状态。忽:不注意,不重视。17解释下列句子中加点的词。(1)行拂乱其所为 乱:扰乱(2)发于声,而后喻 发:显露、流露(3)创业与守成孰难 孰:哪一个(4)征与吾共安天下 安:使安定,管理18下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是(A)A故天将降

    26、大任于是/人也B然后/知生于忧患而死于安乐也C莫不/得之于艰难D玄龄与吾/共取天下A项的朗读节奏应为:故/天将降大任于是人也。19用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)所以动心忍性,曾益其所不能。用这些来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他原来所没有的才干。(2)然创业之难,既已往矣。但是创业的艰难(时期),已经过去了。20回答下面的问题。【甲】文第2段用对比的方式论证了文段的论点。试对此做简要说明。先从个人角度正面论证“生于忧患”,再从国家角度反面论证“死于安乐”。【乙】文中唐太宗的治国思想与孟子有相似之处,请结合选文简要分析。他们都认为治理国家要有“忧患意识”。国君只有居安思危,常念“守成之难”,才能使国家基业稳定。附【乙】文参考译文:唐太宗问左右大臣说:“创业与保持现有的成就哪一个更难?”房玄龄说:“开创新朝代的初期,与群雄一起用武力争斗,然后使他们臣服,是创业难。”魏征回答说:“历代君主,哪个不是在艰难时得到权力,而在安逸时失去权力,是保持成就难。”太宗说:“房


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