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    简论《水浒传》的人物对话艺术成就文档格式.docx

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    简论《水浒传》的人物对话艺术成就文档格式.docx

    1、他们的语言也自有其只适于“这一个人的身份、地位、阶级的特征。杰出的文学家总是善于分辨这种不同,挑选适合于表现“这一个人性格特点,符合“这一个人物身份、地位、阶级特征的语言,来塑造现实生活中各个不同阶级的文学典型。水浒传第九回“林冲棒打洪教头,写林冲发配至XX牢城,一些“囚徒前来看望他,告诉他管营差拨害人,要送人情物事与他,否则“求生不生,求死不死。林冲便问:“众兄长如此指教,且如要钱,把多少与他?差拨过来问:“哪个是新来配军?林冲便向前答道:“小人便是。差拨见林冲没拿出钱来,便破口大骂,直骂得林冲一佛出世二佛升天,林冲连头也不敢抬。等他发作过了,去取8两银子,陪着笑脸答道:“差拨哥哥,些小薄礼

    2、,休嫌小微。巧得很,第二十八回“武松威镇平安寨,写武松来到牢城营,也有囚徒前来看望,也告诉他差拨、管营勒索害人,要送钱给他们,武松的回答却是:“感谢你们众位指教我。小人身边略有些东西,若是他好问我讨时,便送些与他,若是硬问我要时,一文也没。差拨来了,也发话要钱,破口大骂,武松的回答是:“你倒未发话,指望老爷送人情与你。半文也没!我精拳头有一双相送!金银有些,留了自买酒吃!看你怎地奈何我!没地里倒把我发回阳谷县去不成?比较一下第九回和第二十八回中的这两段描写:囚徒、差拨的话几乎一样;林冲、武松刚到牢城遭际也很相像,但活跃在纸上的却是两个完全不同的人物。这绝不雷同的人物形象的塑造成功,差不多全赖描

    3、写两人语言之力。林冲是八十万禁军教头;武松只做过几个月的阳谷县都头。身份、地位不同,性格相差何止十万八千里!林冲受高俅陷害,但还抱有幻想,总想挣扎着回东京,有个出头之日,好与妻子团圆虽然他写了休书,因此逆来顺受;武松是凭自己的力量为哥哥报仇,杀潘金莲、西门庆时便考虑到了后果,所以没有媚骨,只有硬气。林冲在差拨面前自称“小人,而呼差拨为“差拨哥哥;武松呢,在囚徒面前自称“小人,在差拨面前却自称“老爷,直呼差拨曰“你。林冲送了8两银子给差拨,还要小心地陪笑脸说:“些小薄礼,休嫌小微;武松回答差拨詈骂的却是“我精拳头有一双相送。林冲的是“林冲语,“亦实是林冲身份;武松的又“非武松说不出。水浒传作者正

    4、是借助于人物的语言来体现这两个人物的不同身份、地位,让他们自己表现自己,使得这两个人物各具性格、栩栩如生地站在读者的面前。水浒传第七十一回:梁山泊大聚?x,排座次之后,安排了个菊花会。众兄弟饮酒赏菊,忠义堂前筛锣击鼓,堂上吹弹歌唱,语笑喧哗,觥筹交错,宋江乘着酒兴,作满江红词一首,令乐和单唱。当唱到“望天王降诏、早招安,像一块巨石,激起千重波浪:武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄们的心!黑旋风便圆睁怪眼,大叫道:“招安,招安,招甚鸟安!鲁智深则说:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰做皂了,洗杀怎得干净?招安不济事,便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。宋江呢,一面对李逵

    5、大喝:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去,斩讫报来!一面“便叫武松:兄弟,你也是个晓事的人,我主X招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?其他头领跪下告道:“这人酒后发狂,哥哥宽恕。吴用则劝道:“他是个粗卤的人,一时醉后冲撞,何必挂怀在这场风波中,若干人同时说话,“各有派头,各有光景,各有家数,各有身份,一毫不差,半些不混,读后如历历在人眼前、声声入人耳中。李逵、武松、鲁达都出身于下层,皆不满于刚刚大聚义就要招安,但三个人上山前的身份、地位与生活经历又各不相同,性格有别,声口也不一:李逵有种莽性,他的话恰如旋风呼啸,雷霆轰鸣;武松、鲁达的气愤不满之中暗透出一股悲凉,鲁莽之中现出几分精

    6、细。吴用上山前是个“村学究,上山后又一直是山寨中的军师,他懂得,若要这样接受招安,“纵使招安成功,“也看得俺们如草芥,一定要杀得官军“人亡马倒,梦里也怕,那时方受招安,才有些气度。因此不满于宋江要杀李逵的举动,但话说得含而不露。然而毕竟有军师的身份,其他头领只能求宋江宽恕李逵,他则可以正面劝解,甚至带点责备:“何必挂怀!宋江呢,对李逵是“大喝:而且要杀要斩,对武松却叫“兄弟如何便冷了众人的心?只是婉转地责备,到底是“自幼曾攻经史,长成也有权谋之人。各人的话,只有各人自己能说,别人决不能出口,恰如各人有各人的身份、地位、生活经历,变更不得,交换不得一样。更有一点值得提与的是,这几个人物的语言,在

    7、整部水浒传中,无论是语调、语气,还是句子的长短,语言的思想倾向,始终保持着本身的特点,使人物的性格在总的方面前后贯串起来。鲁智深擒了方腊,宋江对他祝贺:“吾师成此大功,回京奏闻朝廷,可以还俗为官,在京师图个荫子封妻,光耀祖宗,报答父母劬劳之恩。鲁智深答道:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。宋江又劝他:“到京师去住持一个名山大刹,为一僧首。鲁智深又“摇首叫道:都不要,要多也无用。只得个囫囵尸首,便是强了。宋江依然想着“荫子封妻“光耀祖宗;鲁达却显得十分清醒,只要“得个囫囵尸首,因为他明白,当今朝廷,“就比俺的直裰做皂了,洗杀也不得干净,等待他们的可能是身首异处的悲剧。话说

    8、得何等凄凉!可李逵,即使做了鬼,说起话来也还是那样如电闪雷鸣:“皇帝,皇帝!你怎地听信四个贼臣挑拨,屈坏了我们性命?今日既见,正好报仇!水浒传作者惨淡经营,按照生活本身的面貌,从语言的思想、语音语调,到话语的文、野、短、长,逐一进行推敲,“一样人,还他一样说话,并通过语言的妙用,使自己笔下的人物闪烁着个性化的光芒。柴进上山之前,总是三句不离家有“先朝丹书铁券。吃殷天锡欺,还对李逵说:“李大哥,你且息怒,没来由,和他粗卤做什么?他虽是倚势欺人,我家放着有护持圣旨,这里和他理论不得,须是京师也有大似他的,放着明明的条例,和他打官司。斯斯文文,充满幻想,语言之中流露出贵族后裔的优越感。李逵则明白叫着

    9、:“条例、条例,若还依得,天下不乱了!我只是前打后商量。那厮若还去告,和那鸟官一发都砍了。话说得粗野,句子短促,这正是李大哥的性格。因为出身微贱、经历坎坷,对世事的洞察,从这件事看来,却强似有教养的柴进。水浒传作者当然不可能运用阶级观点描写人物的语言,塑造文学典型,但他们洞察社会、熟悉生活,了解现实生活中各种身份、各个阶级的人,了解他们的谈吐举动、性格特点。而且水浒传的作者们忠于现实,所以,他们能不自觉地,却又是相当准确地抓住不同身份地位人物的不同语言,体现他们各自的性格特点。二阮小二、阮小五、阮小七是亲兄弟三人,三人“都不通文墨,都是以“打鱼为生,都“曾在泊子里做私商勾当,“与人结交都“真有

    10、义气。论身份、地位、阶级出身,三个人不可能有两样。在水浒传作者的笔下,这亲兄弟三人却各有特性。这性格的差别,也多通过三人的语言表现出来。第十五回“吴学究说三阮撞筹,写吴用与三阮到酒店喝酒,阮小二客气,对吴用道:“先生,休怪我三个弟兄粗俗,请教授上坐。小二显得老成,其实并不“粗。吴用也客气地推让,阮小七却有点耐不住“道:哥哥只顾坐主位,请教授坐客席,我弟兄两个便先坐了。与小二比,小七显然来得心直口快。当小二告诉小五、小七吴用此来,要买十数个重十四五斤的鲤鱼,阮小七马上就说:“要是每常我弟兄们也包办得。如今便要重十斤的也难得。阮小五则说:“教授远来,我们也对付十来个重五六斤的相送。吴用还要十四五斤

    11、的,阮小七又接口说:“教授,却没处讨。便是五哥许五六斤的,也不能勾又显得三兄弟中越小性越直。当吴用要“沽一瓮酒,买些肉,村中寻一对鸡,夜间与三阮同一醉时,“阮小二道:那里要教授坏钱,我们弟兄自去整理,不烦恼没对付处。阮小七却说:“既是教授这般说时,且顺情吃了,却再理会。又是小七直爽。怪不得吴用也说:“七郎只是性快。这里所举的只是阮氏三雄与吴用的几句应酬话,但简单的几句白描,却使三兄弟性格的细微差别跃然于纸上。在吴用的诱说下,兄弟三人都明白地表示了对梁山泊的羡慕之情。三人和吴之间又有一段对白,写得更妙:阮小二道:“我虽然不打得大鱼,也省了若干科差。吴用道:“恁地时,那厮们倒快活。阮小五道:“他们

    12、不怕天,不怕地,不怕官司,论秤分金银,异样穿?I锦,成瓮吃酒,大块吃肉;如何不快活?我们弟兄三个,空有一身本身,怎地学得他们?吴用听了,暗地欢喜道:正好用计了。阮小七说道:“人生一世,草木一秋,我们只管打鱼营生,学得他们过一日也好。“这等人学他做什么倘或被官司拿了也是自做的罪。阮小二道:“如今该管官司没甚分晓,一片糊涂,千万犯了弥天大罪的倒都没事,我弟兄们不能快活,若是肯带我们的,也去了罢!“我也常常这般思量,我弟兄三个的本事又不是不如别人,谁是识我们的?“假如便有识你们的,你们便如何肯去。阮小七道:“若是有识我们的,水里水里去,火里火里去,若能够见用得一日,便死了开眉展眼!三阮都羡慕梁山泊强

    13、人,阮小二只说:“也省了若干科差。有对梁山泊人的赞扬,但较谨慎;阮小五则说:“怎地学得他们?明白地表示了对梁山泊人生活的赞赏和羡慕;阮小七竟说:“学得他们过一日也好。更热切了。三个人都有意于造反,阮小二只说:“也去了罢!有羡慕,有不遇的惆怅。“谁是识我们的?该用?!更显得急迫,只剩下不遇的惆怅和愤愤然了。阮小七更干脆:“水里水里去,火里火里去,若能够受用得一日,便死了开眉展眼!真是“悲愤无说处了,那种向往之情,比两个哥哥强烈得多了。怪不得金圣叹说:阮小七“写得另是一样气色,一百八人中,真要算做第一个快人:心快、口快,使人对之,龌龊销尽。高尔基曾经把文学称作“人学,这是因为文学家要研究各式各样的人,塑造各种人物的形象以再现丰富多彩的社会生活,如果作家只注意身份地位不同的人物的性格差别,只注意表现这种差别,即所谓人物的阶级性,那么,一部书就只能写得两人,水浒传中的阮家三兄弟便只能写得三人一面了,哪还有不朽的巨著水浒传?水浒传的作者正是在塑造不同身份阶级地位文学典型的同时,更着力于塑造同类人物不同性格的文学典型,作品才像生活本身那样摇曳多姿,人物才一人一个样。即使是一百八人以外的一些较次要人物,作者也总竭力把他她写成“这一个。


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