1、时期学派的代表人物。 2、孟子是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将孟子、并称为“四书”。二、解释一词多义： 道：1、会天大雨，道不通（ ）2、得道者多助（ ） 固：1、固国不以山溪之险（ ）2、汝心之固，固不可彻（ ） 池：1、有良田美池桑竹之属（ ）2、池非不深也（ ） 国：1、固国不以山溪之险（ ）2、搜于国中三日三夜（ ）三、解释加点词： 1、环而攻之而不胜（ ）（ ）2、夫环而攻之（ ）3、是天时不如地利也（ ）4、兵革非不坚利也（ ）5、委而去之（ ）（ ）6、域民不以封疆之界（ ）7、威天下不以兵革之利（ ）8、寡助之至，亲戚畔之（ ）（ ）四、翻译下面句子：1、
2、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。2、得道者多助，失道者寡助。3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。4、然而不胜者，是天时不如地利也。五、回答问题：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，M粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1、本文的中心论点是2、从
3、上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“”。3、本文主要采用的论证方法是。4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：得道多助失道寡助导学案1教案目标： 1理解文章的观点及作者的论证思路。2、体会骈句的表达效果。3、在理解的基础上背诵课文。重难点分析： 1、找出文章的中心论点 2、理清文章采用“逐层深入论证”的结构。（怎样分析本文写了什么。明确：要找出全文的中心论点，应该先分清层次，再概括出层意，进而帮助学生从整体上认识这一结构特点，最后看本文统领全文的关键句是什么。） 导入新课：同学们，
4、知道这个成语么？（揠苗助长），什么意思？（比喻不顾事物的发展规律,急于求成,反把事情弄坏）这里还有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗?说说。（学生说不上，老师就析题：施行仁政的人就会很多人帮助，不施行仁政的人很少有人帮助他）你们知道它们的出处么？它们出自孟子。今天，我们就来学习孟子二章中的第一篇文章。教案过程：一、作者介绍： 孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”，反对不义的战争，主张施“仁政”。二、学法指导：孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读首先要读准字音，其次要读准确句子的节奏
5、。三、理解文意：1、学生听课文录音，勾画出重点字词（粟 、“畔”通“叛”：背叛） 2、初读课文，勾画出难以理解的句子。（小组讨论解决疑问，重点强调几个词语的活用：环、域、固、威、顺） 3、教师小结：请指出句子的含义：a、“天时不如地利，地利不如人和” b、“夫”c、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔” 4、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？争论！ （整体感知这个环节，我可以这样提问么？请指教） 5、辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。 第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？（战争中的攻守问题，提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点，即要具备“人和”这个条
6、件） 第二段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？（举例说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容） 第三段：和课文的前面部分有关系么？（举例说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容） 第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？（“人和”才是最有利的作战条件。）（通过对比揭示观点“得道者多助，失道者寡助”） -6、再读全文，提问：哪些句子你读起来特别带劲？为什么有这样的效果？（体会骈句的表达作用） 7、整体归纳： 本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？（借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君
7、施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。四、课堂小结：通过全文的分析，你知道本文的体裁么？（议论文）学习议论文最主要的是要学什么？（学习说理的方法）那本文是怎样说理的？谁来归纳一下？（采用总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，再从道理上得出结论） 五、课堂延伸：延伸部分的我还没设计好，请各位出出主意，怎样将课文内容与学生的生活实际相联系？：）得道多助，失道寡助说课稿得道多助，失道寡助，选自人教版初中语文第六册第十八课，属第五单元（先秦史传散文单元）的一篇课文，选自孟子两章.下面我就按说教材,说教法,说学法,说教案设想,说教案程序五个方面进行说课.一、说教材（
8、一）教材的地位及课文特点本单元编写了公输、孟子两章、鱼我所欲也、庄子故事两则等古典散文的名篇。这些文章语言生动形象，精僻而富有特色，故事情节所折射出的人生哲理能很好地提高学生语文素养，培养语文应用能力，审美能力与促进学生均衡而有个性地发展。得道多助，失道寡助这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。由
9、战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败；能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。（二）教案目标根据新课程标准要求，“要从一个中心出发，为了每一个学生的发展，围绕一个范畴，学生的语文素养，”结合本单元持点，我把本节课的学习目标确定为：1、知识目标（1）通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。（2）用认读、译读、思读、悟读四种方式教案，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。（3）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。（4）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文
10、言文。2、能力目标（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。（2）强调师生对话，生生对话，创设问题情景。（3）掌握议论文的基本结构“提出问题分析问题得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。3、德育目标（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。（2）体会“人和”是克敌制胜的首要条件，认识“人和”的历史意义和今天借鉴的现实意义，增强学生的民族自尊心和自豪感。（3）通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。（三）、教案重点：理解课文，总结一词多义，古今异义和词类活用现象。把握先摆事实后讲道理的说理特点。（四）、教案难点：体会作者层层说理，运用排比，双重否定句进行说理的技巧（五）
11、教案方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。二说教法：依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。本节课我采用以下教案方法实施教案。（一）、朗读法用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学习课文的语言艺术。（二）、讨论点拨法从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。（三）、情景激励法、比较法、分析法、诠释法、循序渐进法针对重、难点，把课文分为三部分，逐个层次分析，使学生把握重点，突破难点。三、说学法新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验。因此在课堂上让学生充分发挥主使作用，激发学生质疑
12、、辨疑的意识，学生学法重点应放在自主、合作、探究学习上，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较、仿写法等。四、说教案设想根据新课程标准，让学生进行大量的语文实践活动，并尝试让学生进行自主、合作、探究性的学习。本课安排两课时。第一课时：学生自主活动。让学生自主阅读课文，遇有不通的地方，提出疑问，在小组内交流讨论、合作探究，或查找资料、请教老师，以完成学习、能力目标。第二课时：师生交流探讨。在课堂中，将课文的方法目标、能力目标及课文的重难点有机地结合起来，通过“引用俗语，解题导入”、“理解内容，探究写法”、“分析人物，拓展延伸”三个步骤展开教案，分别从内容、结构、
13、写法、思想意义等方面给予分析，在活动中逐步培养学生学习语文的能力。下面是第二课时的教案过程五、说教案过程第一步：引用俗语导入（一）、情景导入中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的得道多助，失道寡助这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。资料助读（多媒体展示）孟子（公元前372公元前289），名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。（三）解题本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所
14、向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。（四）齐读课文得道多助失道寡助夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，M粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（五）学习指导先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，认识文章的论述特点。（六）指导朗读：1读音举例夫郭粟寡戚畔2朗读节奏举例：域民/不以/封疆之界，故国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲
15、戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。3再读课文，注意字音和停顿。（七）理解课文内容。1实词解释（投影）2结合注解理解课文内容天时不如地利，地利不如人和天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部团结。段译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。提出观点，提挈全文三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣。然而不胜者,是天时不如地利也。三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。今义：姓氏环而攻之
16、而不胜：环，围。而，表转折，却。夫环而攻之：夫f，句首发语词。是：这判断动词（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。城：城墙池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利：坚固锋利。M粟（s）：指粮食。多：充足委而去之：弃城而逃。委，古义：放弃。委任去，古义：离开。到去城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还
17、是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。从防御一方的失利论证“地利不如人和”。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。域民不以封疆之界：域:限制。地域以:凭，靠。这句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。固国：巩固国防。威：震摄。兵革之利，武器的强大寡助之至：之，动词，到。至，极点。亲戚畔之：亲戚畔，通“叛”，背叛。之:他，代词。天下顺之：顺，归顺，服从。故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮
18、助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。（八）背诵课文。（九）理清文章结构（投影结构图解）（十）字词小结：1古今异义。郭古义：外城七里之郭今义：池古义：护城河池非不深也池塘去古义：委而去之亲戚古义：内亲外戚亲戚畔之跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。委古义：放弃今义：域古义：界限，限制域民不以封疆之界地域是古义：是天时不如地利也判断动词2通假
19、字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。3虚词。之代词他助词的三里之城动词到寡助之至而表修饰着、地夫环而攻之表转折却、但是攻之而不胜4词类活用环：名词作状语围域：名词用作动词限制固：形容词的使动用法，使巩固形容词用作动词，震慑，征服（十一）。重点词理解：A天时不如地利，地利不如人和B环而攻之CD域民不以封疆之界E固国不以山溪之险F威天下不以兵革之利G得道多助，失道寡助H亲戚畔之“之”山里之城多助之至（十二）。研究讨论：1、划出文中的排比句，说说其作用。从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力2、在此基础上，作者得出什么结论？得道者多助，失道者寡助3、“人和”的实质是什
20、么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。4、下文作者运用了什么论证方法？对比论证5、本段在全文中有何作用？总结全文，深化论点（十三）。理清结构本文按“提出论点分析论证得出结论”的顺序给本文划分层次。板书设计（投影）（十四）。拓展研究（投影）1孟子认为“战必胜的原因是:2你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助”这一古训?跟同学们介绍一下。（十五）。来检验一下吧！1、读准下列字的音。夫（）粟（）畔（七里之郭池非不深也D委而去之E域民不以封疆之界F亲戚畔之G地利不如人和H威天下不以兵革之利3、解释下列词语的古今义。池兵亲戚4、翻译句子。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险
21、，威天下不以兵革之利。句译：管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。5、填空练习。（1）孟子，名_，字_，是_时代人，他是孔子以后的_。孟子是一部记录_的书。（2）得道多助失道寡助的中心论点是_。得出的著名论断是_根据课文最后一段做练习下列朗读节奏正确的一组是（A域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之险，/威天下/不以/兵革之/利。B域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/之险，威天下/不以兵革/之利。C域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。对“得道者多助”的理解正确的是（A能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。
22、B能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。C能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相近？A道德B道歉C道路D王道“战必胜”的根本原因是（原文）_这篇文章论述的中心意思是（A民心所向，上下团结，则战无不胜。B不能靠划定的疆域界限，管理百姓。C不能靠山河的险要巩固国防。D不能靠武力的强大，威慑天下。（十六）。合作探究你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗?谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧
23、得溃不成军，伤亡过半。得道多助，失道寡助师：大家紧张不紧张？我问时，要么回答“紧张”，要么回答“不紧张”。生：（参差不齐地喊）不紧张！师：要声音大些喊，充满信心地喊。（学生声音较上次大而饱满）不紧张就好。我们上课。（学生起立，师生问好后）现在大家仍就站着做口头作文。找出一个题目：说说这个舞台的设施。要东张西望，七嘴八舌。可以乱说，说病句也行，下座位也行，但不能不说。（学生开始边观察边说，但无一人下座位。好！刚才都说了，但没哇里哇啦地说。不说就提不高，应抓机会说。请坐。现在，大家猜一猜：我们应该学哪课书？（众说不一。回答都不对。老师想教说明文，课本却没有。现在问问大家：愿意学什么？一般都不愿意学议论文和古文。那么，我问一下：不愿学古文的有多少：请举手。（几乎都举手）那我们今天就学篇古文。这样做，可以锻炼心态，给自己施加一个“喜欢”的意念。做事情，往往观念一变，就不烦人了。（说罢，板书题目
