1、高考作文素材群现象“夸夸群”：新媒体时代精致的“精神交往方式”近两周多家高校出现了一批风靡社交网络的“夸夸群”，这些高校包括复旦大学、华中科技大学、同济大学、清华大学和北京大学等学校。群里的聊天内容全部以求夸和赞赏为主，群强制规定只能夸人不能嘲讽人。求夸者的句式为“我做了什么加求夸”，而夸人者回应“夸赞句子加夸字！”。这种诞生于新媒体时代的精神交往方式受到了众多年轻人的喜爱，他们试图用这种调侃对抗自身负面情绪来获得更多的自信和愉悦感。夸夸群满足了现代社会人们希望通过与他人进行社会互动，来满足自己的作为社会成员的心理需求，成为新媒体时代社交网络发展的一种新颖且精致的精神交往方式。马斯诺把人类的需
2、求分为五个层次，简单分为生理需求和精神需求，一旦人们在物质需求上得到满足，那么人就会用剩余精力去追求精神上的满足感。近几年我国经济飞速发展，人们的物质生活得到满足，有更多的时间和能量去寻求精神上的愉悦感和自我实现的价值。马克思和恩格斯指出：“意识到必须和周围人们来往，也就是开始意识到人一般地生活是社会中。”社会更像是人的影子如影随形，人们也只能在社会中独立发展的动物。人类对精神交往的需求是伴随着物质资料而发展，但具有相对独立性。对此，马克思总结到“人的本质是人的真正社会联系，所以人在积极实现自己本质的过程中创造、生产人的社会、社会本质。”因而这不难解释人们通过“夸夸群”来进行精神交往的内在动机
3、，渴望获得与他人接触来进社会联系，实现作为社会人的价值。在人民大学陈力丹教授的精神交往论一书中，多处阐释了马克思、恩格斯对人精神交往需求的高度评价，继而得出：人们的交往绝对不是为了点缀，而是一种生命的要求，它使人类产生永远追求的力量。当然精神交往也有低层次需求和高层次需求，低层次需求是满足心理表层的欲望，而高层次的需求是在社会联系当中肯定自己，维持心理平衡，并且感到满足和愉悦感。而“夸夸群”体现的是大学生对后者的追求，在体验生命带来的痛苦中通过新颖的精神交往方式直接获取快乐、勇气、慰藉等等。无论是以感觉的方式还是思维方式来肯定自身价值，“夸夸群”都会给人带来满足感。“夸夸群”产生的内在因素是人
4、对自我肯定的高层次精神需求，孵化于快速发展的新媒体时代，也表现出了物化的特质。当然，这里的物化并非贬义词，体现了“夸夸群”这一社交方式在商品时期“物化”的嬗变过程。物质交往过程当中常常出现“讨价还价”的社会联系方式，同样精神交往也需要彼此的付出与回报，而当前的社会正如麦克卢汉所描述的那样：“机械时代已经退出舞台，电力带来的内爆使得专业化分工成为可能，我们学会了一种不介入的姿态完成社会运作的艺术。” “夸夸群”在运作方式上显露的是商品交换的内在核心性质，人们更加渴望使用最少的时间、消耗最少的能量和避免卷入其中来满足自己精神交往的需要，这种精致利己的精神交往方式是现代社会专业分工和追求效率所赋予的
5、。互联网时代人们的社交方式随着新技术的出现和新的物质交往方式而改变，“夸夸群”作为新媒体时代精致的“精神交往方式”应运而生也不足为奇。一方面“夸夸群”满足了人们精神交流的需求无可厚非，但另一方面“夸夸群”这一“物化”的特点也成了商业运作的新契机，精神交往的商品属性被挖掘和被包装进行贩卖的事实难免让人失望。不可置疑的是未来新的精神交往方式也将继续扮演着人类交往重要的角色，以帮助人们适应整个高速发展的社会。“夸夸群”：别让善意的夸奖成为精神毒药近日，一种神奇的“夸夸群”火遍全国各大高校，它们一般存在于QQ或微信群中。在这种群里，不论你发什么内容，都会收获赞美和鼓励，就连上课迟到、感冒等小事也会收获
6、群友的夸奖。有群友甚至沉迷其中，称其为“苦涩生活的快乐源泉”。实话实说，赞美是一种好东西，没有人能真正抵抗住被人夸赞的诱惑，毕竟，生活在烦恼的现实中，需要有人来发现和肯定自己。待在没有人注意的角落里太久，就会缺失“存在感”，容易产生被遗弃感。同时，人难免失败遇到挫折，也需要有人来安慰和关心。因此，“夸夸群”产生和火爆，正是呼应了这种被人关注、被人赞扬的情感诉求。在大学生群体普遍焦虑心理严重，缺乏认同感的当下，“夸夸群”提供了这样一个情绪沟通的平台，应该有一定的积极意义。但是，大学生们毕竟是社会学意义上的成人了，心智成熟的特征应该是这个群体的标配。所谓心智成熟，就是一方面有了独立的思考和判断能力
7、，另一方面具备耐挫折能力，遇到问题知道该找谁，遇到失败知道下一步该做什么。如果面对问题和失败不能立刻进行反思和调整，而是到“夸夸群”里去寻找精神慰藉；明明知道自己犯了错误，还要别人夸奖，偶尔是可以的，如果长此以往沉迷其中，就麻烦大了。这种没有由头的互夸可能会成为“无脑吹”，善意的夸奖就会成为精神毒药，就会成为一种隐形的“精神胜利法”：现实中我失败不怕，反正群里有人会夸我。正如上文所述，“夸夸群”的流行，说明大学生情感上的脆弱性和无助感。在手机不离手、朋友圈日益膨胀的这个时代，他们却发现身边并没有朋友，一旦遇到问题，需要倾诉和援助的时候，却发现找一个可以倾诉和求助的人都没有。这种情况，并不是时代
8、的因素造成的，而是大学生自己的原因。没有朋友，是因为自己不够强大。强大既是一个人生存的依靠，也是朋友圈稳固的基础。那些在图书馆里为未来拼命的人，会很快发现身边还有很多同样为未来拼命的人。反之，一个无所所事事的人，在大学的校园里消磨了时光，既会被成功抛弃，也会被身边的人的人抛弃，除非身边的人和他一样无所事事。叔本华说：“要么庸俗，要么孤独。青年人首要学习的一课，就是承受孤独。”有人沉迷于“夸夸群”，也正是因为他们害怕孤独，不敢独自面对生活的一切。岂不知，真正优秀的人是根本不害怕孤独的，一个人在社会竞争中的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是社会生存根本法则。几天前，我去年带过的专升本学生回到
9、母校来做招生宣传，和我聊了她读本科的感受。印象最深的就是，当时读专科的时候，害怕被孤立，喜欢扎堆去吃东西，去玩。读了本科以后，大家都是非常珍惜努力得来的学习机会，各有目标，或者准备考研，或者准备考公务员、教师资格等，都是各自忙碌，并不会产生被疏离的感觉。聪明的人在跌倒后就会立刻爬起来，继续往前走；只有孩子或者愚蠢的人才会赖在地上，放声大哭，以期求得他人关注。但愿“夸夸群”只是昙花一现，不会成为每个高校的必备社交群体，否则，就太无聊了。西塞罗说过，“一个完全依靠自己，一切称得上属于他的东西都存在于他的自身的人是不可能不幸福的。”但是，如果我们企图通过互夸求安慰的方式，把悲惨的人生变成接连不断的快
10、感、欢乐和享受，那无异于作茧自缚，把善意的夸奖变成精神毒药，最终导致人生泡沫化而迷失方向。广受追捧的“夸夸群”还能红多久？“失恋了，求夸”“学习压力大，脱发厉害，求夸”近日在高校受到追捧的“夸夸群”现象，同学们对于这种“互舔”式人际交往似乎十分钟爱，大学生群体远离父母，面临的学业就业心理压力，需要一个减压释放渠道，再者人性本身是渴望被赞美的，“夸夸群”在刚需中出现。当这种短暂愉快的网络虚拟快感过后，是否也该抬起头看看现实世界。“夸夸群”的兴起不过几天，它是否能一直长久的存在还有待考究。首先，是在“夸夸群”消耗掉的时间精力问题，当有人发言求夸，身为群里的一员，以及为了避免自己需要被夸而冷场，这时
11、就必须放下手头事，参与这场赞美活动。然而在现实生活，是不是有更重要的情感需要维系，亲人之间、朋友之间。大学生的业余时间相对比较充盈，但学业和为未来就业做准备更是重要，那么，把时间大把浪费在与陌生人空洞的情感接触中又是否值得。其次，虽然“夸夸群”有一个大的校园范围，但群员之间还是陌生的，短时间建立亲密关系是无稽之谈，当别人需要被夸的时候，第一时间发出的赞美话语，是否是有共感而发还是盲目跟风，这样一来，“夸夸群”存在的意义在哪？陌生人的亲切关心固然很温馨，可是被像洪水般带着虚假味道的关心淹没时，真的是我们需要被夸心理的初衷吗？懂你的人带来的治愈远远比路人的无感关心力量巨大，“夸夸群”的寿命是短暂的
12、，目前大家沉溺其中的新鲜感、满足感、宠爱感早晚会懈怠厌倦。再次，“夸夸群”里赞美的对错之分，大家为了共同的目的聚合在一起，那是不是无论事件本身对或错，都要去赞美。一名网友称“下午不想去上课，求夸”，也马上获得了各种夸赞：“一般人不想去就直接不去了，周一的下午就适合休息，你竟然还犹豫了一下，天生的好学因子，夸！”“说不上课就不上课，决断力强，有勇气面对点名的风险，是成大事的人，夸！”。不少网友表示，“夸夸群”中的“群规”就是这样，可以随意夸。“你看我们的群规就写着，没有规则，各种夸、直接夸、随意夸。”诚然，在“夸夸群”中获得夸赞，让自己的心情愉悦一下，无伤大雅，倒也无妨，最怕的就是对这样的群中有
13、一种“依赖性”，听多了好话，其他话都听不进去了，那就需要警惕了。大学生的年龄正是价值观形成的关键时期，脱离父母的庇护，在大学这个小社会中摸索，对很多事情都怀有新鲜感。如果在“夸夸群”中接触了以上类似的以为在夸赞实际是误导的事情，对学生日后看待世界的角度是一种严重扭曲。无法正确认识自己；时时刻刻需要他人的称赞，缺乏自信；沉迷虚幻的感情慰藉，缺少辨别力；逃离现实的是非对错，严重影响生活节奏，沦为语言游戏的鼓励肯定方式。赞美别人就是承认他人的优点，但这种不分青红皂白的夸赞，就失去了赞美本身的意义。夸奖应该是由衷的，真诚的，而不是完成任务式的复制粘贴。如果违背建群的初衷，肆意玩弄感情，传播绝对的价值观
14、，那“夸夸群”退掉也罢。别把调侃的“夸夸群”当成洪水猛兽近日，各类夸夸群在网络上引发热议，不少高校的学生还建立了各自学校的夸夸群。夸夸群除了在高校火热以外，还有电商平台商家推出了“夸人服务”，记者调查发现，花费20元购买服务后，便会被拉进一个群里，群里人会从长相、性格等各个方面夸赞购买服务的人。专家表示，这种方式虽然能让人获得一定的心理满足，但年轻人遇到压力时应该选择更健康的排解方式。（3月13日北京青年报）人类一思考，上帝就发笑。生活就是这样，随机的玩笑、抖机灵的包袱，如果真要上纲上线到社会学家、心理学家的学术范畴来解构，可能满眼都是问题、处处可见错谬。就拿这个夸夸群来说，大多是年轻人自建的
15、一种兴趣圈，就像五花八门的二次元群一样，有可能是无厘头的、有可能是恶搞的，昙花一现也好，风生水起也罢，不过是乏味生活中的一包“调料”，没人走火入魔，也不见得有人沉溺当真。有什么可怕的呢？可是专家表示，“这种方式虽然能让人获得一定的心理满足，但年轻人遇到压力时应该选择更健康的排解方式。”我就比较搞不懂了：第一，这种年轻人之间互相解嘲式的减压方式，成本低、门槛小，互动强、“笑”果好，还有什么“更健康”的选择说来听听？第二，这种“夸”，就像听段小岳岳的相声、看个宋小宝的小品，寻求的是一种向善的喜剧化精神抚慰，怎么就“不健康”了呢？莫非大家正襟危坐在心理疏导室，和上世纪的老专家们一起谈人生谈理想才是最
16、完美的“排解方式”？说句大实话，没有专家们的杞人之忧，这些夸夸群活得很健康，也不会长命百岁下去；反倒是这些大而无当的“建议”，让年轻人有种“不知有汉、无论魏晋”的错觉。事实上，包括上海大学、武汉大学、哈尔滨工程大学和山东大学等，都建立了自己的夸夸群。而西安交大的夸夸群，群成员已经达到了1000人的上限。法无禁止即许可，包容审慎是潮流。大家随便夸夸，不过就是解闷逗乐，有必要上升到绝对理论的高度？如果当真如此，大学生发个牢骚估计足以惊诧“这代人垮掉”了。夸夸群这样的新事物，不过是多元民间生活的涟漪一朵。比如在上海大学的夸夸群内，一位学生说，“勤勤恳恳做个认真的码农，学了一下午习，求夸”。随后，便有群友夸赞称，“我想你在平时生活中一定是别人家的孩子了，夸”。如此正能量、这般主旋律，实在叫人心头一暖。即便明知这是“求表扬”的安慰，也丝毫没有任何违和感。至于那些夸得天花乱坠又兼胡言乱语的说辞，大家心知肚明，约等于寒暄恭维，有必要扒光除净吗？真实是一种美，但抽象到底的真实和极度理性的真实，不仅缺乏人间的烟火气，更与亘古的人性相悖。夸夸群不是洪水猛兽，也掀不起什么滔天巨浪。专家学者可以睥睨远离，但请尊重年轻人多彩生活的权利。浩荡改革数十年，我们对新事物起码该有脱敏的底气。
