欢迎来到冰点文库! | 帮助中心 分享价值,成长自我!
冰点文库
全部分类
  • 临时分类>
  • IT计算机>
  • 经管营销>
  • 医药卫生>
  • 自然科学>
  • 农林牧渔>
  • 人文社科>
  • 工程科技>
  • PPT模板>
  • 求职职场>
  • 解决方案>
  • 总结汇报>
  • ImageVerifierCode 换一换
    首页 冰点文库 > 资源分类 > DOCX文档下载
    分享到微信 分享到微博 分享到QQ空间

    初中课外文言文阅读阅读及翻译.docx

    • 资源ID:2992439       资源大小:30.75KB        全文页数:21页
    • 资源格式: DOCX        下载积分:3金币
    快捷下载 游客一键下载
    账号登录下载
    微信登录下载
    三方登录下载: 微信开放平台登录 QQ登录
    二维码
    微信扫一扫登录
    下载资源需要3金币
    邮箱/手机:
    温馨提示:
    快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。
    如填写123,账号就是123,密码也是123。
    支付方式: 支付宝    微信支付   
    验证码:   换一换

    加入VIP,免费下载
     
    账号:
    密码:
    验证码:   换一换
      忘记密码?
        
    友情提示
    2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
    3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
    4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
    5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。

    初中课外文言文阅读阅读及翻译.docx

    1、初中课外文言文阅读阅读及翻译初中课外文言文阅读阅读及翻译一、楚人学舟 楚人有习操舟者,其始折旋疾徐,惟舟师之是听。于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师,椎鼓径进,亟犯大险,乃四顾胆落,坠桨失柁。【注释】楚:古国名。折:调头。旋:转弯。椎:用椎敲。古代作战,前进时以击鼓为号。亟:突然。犯:碰到。柁:同“舵”。译文:楚地有个学习驾船的人,他(在)开始(的时候)折返、旋转、快、慢,完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试(身手),所做的没有不得心应手的,便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师,击鼓(古人大概是靠击鼓来发布号令的吧)快进,立即就遇上大的危险,就四处张望吓破了胆

    2、,桨坠(江)舵失去操控。然而这今天的危急,不就是前面的得意(所造成的)吗?11、解释下列句中加点的词语。(2分) (1)其始折旋疾徐( ) (2)乃四顾胆落( )12、用现代汉语解释文中画线的句子。(4分) (1)遂以为尽操舟之术。_ (2)椎鼓径进 _13、本文告诉人们的道理是:_。参考答案:11、(2分,各1分)(1)慢;(2)看。12、(4分,各2分)(1)于是就认为已经完全掌握了驾船方法(技术)。(2)用椎敲着鼓,径直向前驶去。13、(2分)学习、工作不能浅尝辄止(或学习、工作不能自满,或学习、工作应该不断进取)二、鲁人徙越读下列这则文言文,回答1416题(6分) 鲁人身善织屦,妻善织

    3、缟,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣!”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”(选自韩非子说林上) 【注释】屦:麻鞋。缟:白绢,周人用缟做帽子。履:鞋,这里用作动词,指穿鞋。跣:赤脚。译文:鲁国有个人(他)自己善于用麻、葛编织鞋子,(他的)老婆善于织缟(生绢),(他)想移民到越国去。有人对他说:“您(去越国)必然会穷的。”(那)鲁国人说:“为什么?”(回答)说:“屦是用来穿的,但是越人 赤脚走路;缟是用来做帽子的,但是越人披发。以您的所长,去到不使用(你的产品)的国家,想让(自己)不穷,这 可能吗?”14、解释句

    4、中加点字的含义。(2分) (1)或谓之曰 (2)以子之长15、翻译划线句(2分) 屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。16、这篇短文告诉我们一个什么道理?(2分) 参考答案:14、(1)有人(2)凭15、你们编了麻鞋是给人穿的,可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的,可是越国人是被散头发不戴帽子的。16、要根据需要来确定行动,否则只能碰钉子。三、打捞铁牛宋河中府浮梁,用铁牛八维之,一牛且数万斤。治平中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。转运使张焘以闻,赐之紫衣。注释:1浮梁:浮桥。2维:系,

    5、连结。3治平:北宋英宗赵曙的年号。4真定:却今天河北正定。5权衡:秤锤秤杆。翻译:宋时曾建浮桥,并铸八头铁牛镇桥。治平年间河水暴涨,冲毁浮桥,铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。有个叫怀丙的和尚建议,将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间,用勾状的巨木勾住牛身,这时慢慢减去两船的泥土,船身重量减轻,自然浮起,连带也将铁牛勾出水面。转运使(官名,掌军需粮饷、水陆转运)张焘(字景元)赐给和尚一件紫色袈裟,以示嘉奖。1、解释下列加点字的含义。一牛且数万斤。募能出之者。徐去其土。真定僧怀丙以二大舟实土。2、翻译:用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的

    6、?四、勉谕儿辈由俭入奢易,由奢入俭难。(从节俭到奢侈很容易,但是从奢侈再回到节俭就很困难了。)饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。翻译:由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。我今天的(高)俸禄哪能长期享有(呢)?(我)自己(的健康)哪能长期保持(呢)?(如果)有一天(我罢官或病死了,情况)与现在不一样,家里的人习惯于奢侈生活已经很久,不能立刻节俭,(那时候)一定会(因为挥霍净尽而)弄到饥寒无依,何如(不论)我作(大)官或不作(大)官,活

    7、着或死亡,(家中的生活标准都)固定像(同)一天(一样)呢?”唉,大的有道德才能的人的深谋远虑,哪里(是)凡庸的人所(能)比得上的呢!注释:1费用:花费钱财。2纱绢:一种细薄的丝织品。3馋:这里是饥饿的意思。1、解释下面加点的字。可办粗饭几日何必图好吃好着莫待无时思有时2、翻译:不馋不寒足矣,何必图好吃好着?。3、由俭入奢易,由奢入俭难,就节俭问题,向我们提出什么要求?。4、在市场经济繁荣的今天,商品供应充足,我们的物质生活水平大大提高了,还有必要提倡节俭吗?五、景公令出裘发粟与饥寒景公之时,雨雪三日而不霁。公被狐白之裘,坐堂侧陛。晏子入见,立有间。公曰:怪哉!雨雪三日而天不寒。晏子对曰:天不寒

    8、乎?公笑。晏子曰:婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不知也。公曰:善。寡人闻命矣。乃令出裘发粟以与饥寒者。注释:雨(y)雪:下雪。雨,落,降,用如动词。陛:宫殿的台阶。闻命:听到辞命。闻,听;命,辞命。翻译:景公在位当政时,曾连续下雪三天而不放晴。景公穿着白色的狐裘大衣,坐在大堂一边的台阶上。晏子入宫觐见,站了一会儿, 景公说,“奇怪啊,下了三天雪可却不那么冷。”晏子说:“天真的不冷吗?”景公笑了笑。晏子说:“晏婴我听说古代贤明的君王自己饱了却知道别人饿着,自己暖了却知道别人冻着,自己安逸了,却能知道别人正在辛劳。可惜现在您却不知啊!” 景公说:“好!寡人我受教了。”

    9、于是拿出裘衣与粮食,发放给那些受饥寒煎熬的人们。解题过程 上面提供了该文段的译文,请在这个基础上,自己完成作业。1、解释句中加点的词语。(1)景公之时,雨雪三日而不霁。()(2)立有间()(3)公被狐白之裘,坐堂侧陛。()2、 翻译 婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不知也。3、 景公为什么听了晏子的一番话,乃令出裘发粟以与饥寒者?六、农夫殴宦尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者称“宫市”,取之;才与绢数尺,又就索“门户”(指“门户”税),仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,日:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”

    10、遂殴宦者。1、下列各组句子中加点的词语含义不相同的一项是( D )A尝有农夫以驴负柴至城卖 B 今以柴与汝尝与人佣耕 甚矣,汝之不惠C不取直而归 D我有死而已系向牛头充炭直 尔来二有一年矣2、下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是AA、以刀劈狼首 B 意将隧入以攻其后也C、不以物喜,不以己悲 D 以俟夫观人风者得焉3、将“我有父母、妻子,待此然后食”翻译成现代汉语。译文:我有父母亲,妻子儿女,等我卖柴得钱后才能有饭吃。4、文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇,揭露了怎样的社会现实?卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同?请简要谈谈你的看法。答:揭露了“宫市”对

    11、劳动人民的剥削与迫害。卖柴农夫性情刚烈,敢于奋起反抗;卖炭翁淳朴善良,逆来顺受。六、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者(太监)称“宫市”取之;才与绢数尺,又就索“门户”(指“门户”税),仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之;不肯受,曰:“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!”遂殴宦者。翻译:曾经有一个农夫,用驴驮着木柴来卖,宦官自称宫市,拿走他的木柴,给了他几尺绢,又就地索取进奉门户钱,还要求用驴将木柴送到内廷去。农夫哭了,把得到的绢又给了宦官,宦官不肯接受,说:“必须得到你的这匹驴才行。”农夫说:“我家有父母、妻

    12、子、儿女,要靠它嫌钱糊口。现在我把木柴给了你,不向你要价钱就往回走了,而你还是不肯放我,我也只有和你拼了!”于是农夫殴打了宦官。(街使的属吏捉住他上报,德宗颁诏将宦官废免,赐给农夫匹绢。然而,宫市并不因此而改变,谏官与御史们屡次规谏,德宗都不肯听从。)1、解释文中加点词:(4分)(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣(3)不取直而归 (4)遂殴宦官2、下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是:( )(2分)A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之C、不以物喜,不以己悲 D、有好事者船载以入3、把画线句子翻译成现代汉语:(2分)我有父母妻子,待此然后食。4、文中卖柴农夫的遭

    13、遇,揭露了怎样的社会现实?1、(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就2、A3、我有父母亲、妻子儿女,等着卖柴得钱后,才能有饭吃。4、揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。(七)敝帚自珍 文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里话曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。翻译:文人互相轻视,自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当,不分高下,然而班固轻视傅毅,他在写给弟弟班超的信中说:傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职,(但是却)下笔千言,不知所止

    14、。大凡人总是善于看到自己的优点,然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都擅长的,因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的,乡里俗话说:家中有一把破扫帚,也会看它价值千金。这是看不清自己的毛病啊。注释:傅毅、班固均为东汉文学家,史学家。超班超。班固之弟,东汉名将。自休(冗长松散)自己也止不住。自见即见自,表现自己的长处。体体裁里语俗语,民间谚语。1、解释下列句中的加点字:(4分)(1)自古而然( )(2)而固小之( )(3)鲜能备善( )(4)斯不自见之患也( )2、选出与“是以各以所长,相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项:( )(2分)A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利C、

    15、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道3、文中分析“文人相轻”的原因是什么?(1分)4、“家有敝帚,享之千金”在文中是什么意思?现代汉语常用“敝帚千金”、“敝帚自珍”的表达形式,那么在现代汉语中是什么意思?(3分)答案:1、(1)这样 (2)轻视(3)少(4)害处2、B3、夫人善于自见,而文非一体;鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。4、比喻人无自知之明。比喻东西虽不好,但由于自家之物,也看得非常宝贵。八、樊重树木 樊重欲作器物,先种梓漆,时人嗤之。然积以岁月,皆得其用。向之笑者,咸来求假焉。引种植之不可已出。谚曰:“一年之计,莫如树谷,年之计,莫如树

    16、木。”此之谓也。注解:樊重:人名。梓漆:梓树和漆树。【译文】樊重曾经想制作器物,他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后,梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人,现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊!俗谚说:“一年的计划,不如种谷子;年的计划,不如种树木、”说的就是这件事呀!(做事应从长远考虑)1、解释句中的加点词:(4分)(1)向之笑者 (2)咸来求假焉 (3)然积以岁月2、下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是:( )(2分)A、怅恨久之 B、何陋之有C、亲戚畔之 D、汝心之固,固不可彻3、用现代汉语翻译句子。(2分)一

    17、年之计,莫如树谷;年之计,莫如树木。4、“此之谓也”说的是什么道理?对你有何启示?道理:启示:答案:1、(1)从前 (2)都、借 (3)但是2、C3、作一年的打算,不如种谷;作年的打算,不如种树。4、 道理:无论做什么事情都要早作准备,有长远打算。启示:学习也是如此九、齐人有好猎者 齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室。出则愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。翻译:齐国有个人,喜欢打猎,但

    18、空费时日,持续很久,什么野兽也没打到。一到家里,就感到对不起妻室儿女;走出家门,就感到对不起朋友乡邻。仔细想来,那打不到野兽的原因,就是喂的猎狗太不中用。想买一只好狗,家里又分贫困,买不起。于是,他立即拼命种田。拼命种田,家里就富裕起来;家里富裕起来,也就有钱挑选好狗;猎狗的本领高强,于是每次都能捕获到野兽:从此,他那打猎的收获,经常超过了别人。认准目标,就努力去做,这目标就准能实现,不只打猎是这样,其他事情也都是这样啊!1、解释下列各句中的带点词。(4分)(1)入则羞对其家室( )(2)其所以不得之故( )(3)君宜致力于耕作( )(4)于是退而疾耕( )2、和“旷日持久而不得兽”的“而”用

    19、法不同的一项是:A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余3、将文中划线的句子翻译成现代汉语。(2分)得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?4、读了这则故事,你受到了什么启发?(2分)答案:1、(1)在家中(2)原因 (3)应该 (4)勤奋地耕地2、A3、莫非是让我集中精力耕地然后有所收获,再去买条好狗吧。4、人在遇到困难时,不可勉为其难,有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻,当失败时,应该注重考虑成功的策略)、张良受书 五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?

    20、”去,曰:“后五日复早来!”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后年,兴,三年,孺子见我,济北穀城山下黄石即我矣。”遂去。无他言。不复见。旦日,视其书,乃太公兵法也。良因异之,常习读诵之。翻译:五天之后天亮时,张良到那里去。老人已经先在那里了,(他)非常生气地说:“(你)跟老年人约会,(比老人还)慢来,为什么(这样)呢?”(说完就)走了,说:“五天之后早点来相会。” 五天之后鸡叫的时候,张良就到那里去。老人又已经先在那里了,(他)又非常生气地说:“(你又比老人还)慢来,为什么(这样)呢?” (说完就)走了,说:“五天之后再早点来相会。”五天之后,

    21、张良不到半夜就到了那里。过了一会,老人也到了,(他)很高兴地说:“应该像这样(才对)。”(老人)拿出一卷书,说:“(你)读了这个就可以成为帝王的老师了。今后年(你)将建立(一番事业),三年后你将在济北见到我,谷城山下的黄石就是我了。”(说完)就走了,再没有说别的话,也不再出现。第二天(张良)看那卷书,原来是太公兵法。张良就感到很惊奇,常常反复地诵读它。1、解释下面句中加点的词。(4分)(1)遂去,无他言 (2)与老人期(3)喜曰:“当如是” (4)良因异之2、下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是:( )(2分)A、孤之有孔明 B、寡助之至C、公将鼓之 D、公将驰之3

    22、、用现代汉语翻译下面的句子:良因异之,常习诵读之。(2分)4、本段文字表现了张良 的优秀品质。(2分)1、(1)离开 (2)约会(3)这样(4)对感到奇怪2、D3、张良对这件事感到奇怪,(从此),经常诵读研究这卷兵书。4、恪守诺言,虚心求救。一、(一五六)赵人患鼠 赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余,鼠尽而鸡亦尽。其子患之,告其父曰:“盍去诸?”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎于鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墉,坏伤吾器用。吾将饥寒焉,不病于无鸡乎?无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远。若之何而去夫猫也?注释:中山:地名 盍:何不 垣墉:墙壁 若之何:为什么翻译:

    23、有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,也善于捉鸡。过了一个多月,老鼠少了,鸡也没有了。他的儿子很担心,对他父亲说:为什么不把猫赶走呢?他父亲说:这就是你不知道的了。我怕的是老鼠,不是没有鸡。有了老鼠,就会吃我的粮食,毁我的衣服,穿我的墙壁,啃我的用具,我就会饥寒交迫,害处不是比没有鸡更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,离开饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?1、解释下列加点字;(1)吾之患在鼠( )(2)告其父曰:“盍去诸?”( )(3)是非若所知也( )(4)不病于无鸡乎?( )2、联系上下文,将文中划横线的句子翻译成现代汉语。译:3、对上面这则寓言分析

    24、有误的一项是:( )A、这则寓言告诉人们,若想解决问题,必须首先考虑自己的主要目标是什么。只要达到了这个目标,其他方面即使有些损失,也尚在所不惜。B、一个人如果在纷繁复杂的世界中,什么事都想做成,但又什么代价都不想付出,到头来只能是一事无成。C、这则寓言告诉我们:评价任何事物,应着他的主要方面是好是坏,不能吹毛求疵。D、“有失才会有得”是本文的主旨。答案:1、(1)忧虑 (2)赶走 (3)这件事 (4)担忧2、(如果)没有鸡,不吃鸡罢了,离饥寒还远着呢。3、C二、刘羽冲偶得古兵书 刘羽冲偶得古兵书,伏读经年,自谓可将万。会有土寇,自练乡兵与之角。全队溃覆,几为所擒,又得古水利书,伏读经年,A自

    25、谓可使千里成壤。经图列说干州官,州官亦好事,使试于一村。B沟洫甫成,水大至,顺渠灌入,人几为鱼。由是抑郁不自得,恒独步庭听,摇首自语曰:“古人岂欺我哉?如是日千百遍,惟此六字。不久发病死。注释经年,一年左右 列说,到处游说;干,求见沟洫,沟渠;甫,刚。翻译:有一个叫刘羽冲的读书人,性格孤僻,好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书,伏案读了一年,便自称可以统率万大军。恰好这时有人聚众造反,刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压,结果全队溃败,他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作,读了一年,又声称可以把千里瘠土改造成良田。州官让他在一个村子里试验,结果沟渠刚挖成,天降大雨,洪水顺着渠道灌入村庄,

    26、村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐,每天总是独自漫步在庭院里,千百遍地摇头自语道:“古人岂欺我哉?”不久便在抑郁中病死。1、解释加点字:会:几:岂:惟:2、选出下列各项中加点字含义不同类的一项:( )A、自练乡兵与之角 B、前人之述备矣。C、益慕圣贤之道 D、祗辱于奴隶之手3、翻译画线的句子:A、自谓可使千里成壤 B、沟洫甫成,水大至,顺渠灌入,人几为鱼。4、古人欺骗刘羽冲了吗?请具体说明理由。答案:1、会:恰好,遇上(2)几:几乎(3)岂:难道(4)惟:只2、A3、A:自认为可以使千里荒野变成肥沃的农田。B:沟渠刚挖成,大水冲过来,顺着沟渠灌进村子里,人差一点儿都成了鱼(淹没了)4、没有

    27、,因为情况在不断变化,他不懂得根据具体情况灵活运用,只会死搬书本,所以失败了。三、管仲不谢私恩 管仲束缚,自鲁之齐,道而饥渴,过绮乌封人而乞食。乌封人跪而食之,甚敬。封人因窃谓仲曰:“适幸及齐不死,而用齐,将何以报我?”曰:“如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论。我何以报子?”封人怨之。翻译:管仲因罪被捕,从鲁国压往齐国,饥渴地在大道上走着,路过绮乌郡时,防守边疆的人跪在地上非常恭敬地给他食物吃,这个防守的人因此私下里和管仲说:“如果你有幸到了齐国而没被判刑,还被齐国重用的话,你要怎么报答我呢?”管仲回答说:“如果真像你说的话,是我因为我的贤能被重用,有才能得以发挥,自已的成就被大家赏识,我为

    28、什么要谢你呢?”这个防守的人因此恨管仲。1、解释下列句中加点的词。(4分)(1)适幸及齐不死 (2)如子之言 (3)封人怨之 (4)我且贤之用2、选出与例句中的加点字用法相当的一项(2分)( )例句:自鲁之齐A、乌封人跪而食之 B、如子之言C、我且贤之用 D、辍耕之垄上3、翻译文中划线的句子。(2分)4、简要说明上文所含的主要道理。(2分)答案:1、(1)到 (2)你 (3)恨 (4)将2、D3、你若到了齐国不被处死,在齐国当官,你将用什么来报答我呢?4、一个人考虑的首先应该是国家的利益,而不应只顾私恩。四、芒山盗 宣和间,芒山有盗临刑,母亲与之诀(ju)。盗对母云:“愿如儿时一吮母乳,死且无

    29、憾。”母与之乳,盗啮断乳头,流血满地,母死。盗因告刑者曰:“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检,遂有今日。故恨杀之。”呜呼!异矣,夫语“教子婴孩”,不虚也!译文:宣和年间,芒山有一盗将要受极刑,他母亲来和他诀别。芒山盗对母亲说:“我想像小孩时吸一下母亲的乳汁,死了也感到无憾。”母亲让他吮乳,芒山盗咬断乳头,流血满地,母亲死去。芒山盗就告诉刽子手说:“我小时候,偷来一棵菜一根柴,我的母亲看见,却很喜欢我的这种不良行为,以至于后来不能约束自己,才有今天的下场。所以怀恨把她杀了。”啊!真是与众不同啊,俗话说:“教育子女要从幼儿时就开始。”这真不假啊!1、解释下列加点字。(4分)(1)愿如儿时

    30、一吮母乳 (2)盗因告刑者曰 (3)以至不检 (4)夫语“教子婴孩”2、翻译下面的句子。(2分)(1)吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检,遂有今日 译文:(2)夫语“教子婴孩”不虚也! 译文:3、对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是:(1)芒山有盗临刑 (3)愿如儿时一吮母乳(2)盗一菜一薪 (4)母与之乳A、(1)与(2)相同,(3)与(4)不同B、(1)与(2)不同,(3)与(4)也不同C、(1)与(2)相同,(3)与(4)也相同 D、(1)与(2)不同,(3)与(4)相同4、这个故事留给我们的启示是:答案:1、(1)吮吸 (2)于是 (3)约束、检点 (4)语气词2、(1)我

    31、小时候,偷一棵菜、一根柴,我的母亲看见了很喜欢我的这种不良行为,以至于后来不能约束自己,才有今天的下场。(2)“教给孩子需要从幼儿开始”话不假啊!3、B4、教育孩子要从小开始(意见对即可)一五、月攘一鸡 今有人日攘(rng)其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。”如知其非义,斯速已矣,何待来年?(选自孟子)注释:攘:窃取,偷。君子:这里指行为端正的人。道:此处指行为道德。1、解释下列加点字。(4)(1)是非君子之道 (2)请损之 (3)以待来年然后已 (4)或告之曰2、选出与“以待来年然后已”中“已”字用法不同的一项:( )(2分)A、欺速已矣 B、惧其不已C、可以已大风 D、此印者才华,则第二板已具3、翻译:(2)如知其非义,斯速已矣,何待来年?4、这个故事启示我们(2分)译文:现在有一个人每天偷邻居家的鸡,有人对他说:“这不是君子的行为。”他说:“那就让我少偷点,每个月偷一只鸡,等到明年,然后就不偷了。”如果知道那是不对的,应该马上停止,为什么还要等来年?


    注意事项

    本文(初中课外文言文阅读阅读及翻译.docx)为本站会员主动上传,冰点文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知冰点文库(点击联系客服),我们立即给予删除!

    温馨提示:如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载不扣分。




    关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服 - 联系我们

    copyright@ 2008-2023 冰点文库 网站版权所有

    经营许可证编号:鄂ICP备19020893号-2


    收起
    展开